摘要：《天倫歌》是1935年黃自先生為電影《天倫》創(chuàng)作的主題歌。在當(dāng)時，電影本身并沒有引起社會的強烈反響，但《天倫歌》以其獨特的思想性和藝術(shù)性，而成為一首經(jīng)久不衰的藝術(shù)佳作，成為眾多專業(yè)院校學(xué)習(xí)的經(jīng)典曲目之一。本文從《天倫歌》的作品背景、創(chuàng)作手法等多方面入手，并以具體作品為線索，結(jié)合自身的演唱實踐經(jīng)驗對歌曲的創(chuàng)作特征分析，希望可以使大家更加深入了解這部作品，體會歌曲中的民族精神，為相關(guān)研究者提供參考。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲 創(chuàng)作背景 曲式分析 旋律特征

一、作曲家簡介

黃自是我國近現(xiàn)代作曲家杰出的代表人物，他突出的創(chuàng)作成果集中表現(xiàn)在藝術(shù)歌曲上。為了發(fā)揚和傳承中華優(yōu)秀歌曲，他身體力行，在不斷探索的過程中，改變其早期作品音樂語言較歐化的傾向，為電影《天倫》創(chuàng)作了主題歌《天倫歌》，這首具有鮮明民族風(fēng)格的作品，令人耳目一新。

二、《天倫歌》的創(chuàng)作背景

（一）故事片《天倫》的劇情概述

影片描述了一個浪跡天涯的游子在老父彌留之際，承諾善待他人，回報社會。20年后，他實現(xiàn)了諾言，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦慈善機構(gòu)，幫助老者與孤兒，并用自己的行動感召了后代。歌曲抒寫了故事中主張“奮起、驚醒、服務(wù)犧牲、舍己為人”的精神，宣揚“大同博愛，共享天倫”的美好愿望?！短靷惛琛肪褪歉鶕?jù)主人公的個人情感和人生命運，喚起兒女，以至于喚起天下大同和博愛的崇高理想。

（二）藝術(shù)歌曲《天倫歌》的作品簡介

黃自創(chuàng)作的《天倫歌》旋律優(yōu)美，層次感鮮明，藝術(shù)性強，這首歌曲的創(chuàng)作與當(dāng)時的時代背景有著緊密的聯(lián)系。當(dāng)時的中國社會動蕩，民族文化岌岌可危，為了倡導(dǎo)新式音樂，作曲家黃自與詞作者鐘石根先生共同創(chuàng)作完成了《天倫歌》，作品汲取了西方音樂創(chuàng)作技巧，大小調(diào)及轉(zhuǎn)調(diào)的加入，引入新穎的三段式曲式結(jié)構(gòu)，主題的發(fā)展、展開等方法，使得作品更加生動與形象。

三、《天倫歌》的創(chuàng)作特征

（一）《天倫歌》的曲式特征

《天倫歌》是帶有引子和尾聲的并列三部曲式，分為a+b+c，有引子、尾聲。

這首藝術(shù)歌曲曲式結(jié)構(gòu)方整、節(jié)拍韻律感好，歌唱性強，力度變化由弱到強，還有一些裝飾音加入，使整首歌曲更加豐滿。

引子部分在低音的重復(fù)中進入，右手演奏出主旋律，還伴有和弦的加入。左手的持續(xù)音與柱式和弦交相呼應(yīng)，速度上為漸慢，描述一種凄涼色彩。

a樂句是第5小節(jié)到第19小節(jié)，以降E大調(diào)音階進行為主，由引子部分可知，歌曲表現(xiàn)的是一種悲傷的情感。右手主旋律單音開始，伴有和弦加入，后面出現(xiàn)了裝飾音琶音奏法，旋律流動性強，力度變化由弱到強。從第一句“人皆有父，翳我獨無？人皆有母，翳我獨無？”到重復(fù)句“小鳥歸去”前，力度記號是漸強的，具有一種推動故事發(fā)展，逐漸到達主人公內(nèi)心的情感，也就是在“歸去”處，音符彈奏出寬厚的效果，表現(xiàn)出主人公失去親人的悲傷和痛苦。

b樂句從20小節(jié)第四拍到第30小節(jié)。節(jié)奏鮮明，有一種進行曲式的風(fēng)格，表現(xiàn)出意志的堅定。音樂轉(zhuǎn)入f小調(diào)，節(jié)奏型主要以切分音節(jié)奏，音符以八分音符，描繪出富有彈性的效果，與四分音符之間形成強弱的鮮明對比。左手震音的彈奏表現(xiàn)出寬廣、宏達的音響效果，速度上保持漸快的頻率進行。

c樂句從第31小節(jié)到51小節(jié)，調(diào)式回歸主調(diào)降E大調(diào)，主要分為c1和c2，分別是第31小節(jié)到第47小節(jié)，第48小節(jié)到53小節(jié)。第一部分表現(xiàn)出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的信念和“服務(wù)犧牲，舍己為人”的決心。[2]這種思想和決心的描述為揭示出全曲的高潮部分做出了鋪墊作用。從48小節(jié)開始，歌曲速度變慢，旋律莊嚴(yán)，和聲色彩豐富，最終唱出了“大同博愛，共享天倫”的高尚理想。

尾聲部分只有3個小節(jié)，主要是作為主題結(jié)束的影子部分，最終在主音中結(jié)束全曲。

（二）《天倫歌》的旋律特征

歌曲采用了新式三段式曲式結(jié)構(gòu)，調(diào)式是降E大調(diào)，拍號4/4拍，旋律主要是以五聲民族音階為主。全曲共分為三段，引子部分在力度記號弱奏中進入，描述了一種平靜的感覺，然后歌曲進入到第一段。

第一段力度和前面引子部分一樣，弱奏進行，主要交代故事背景，描述主人公失去父母的痛苦心情。語氣主要以悲傷為主，節(jié)奏上平緩進行，柱式和弦的出現(xiàn)表示一種莊重有力的情緒。

到了第二樂段，歌曲轉(zhuǎn)入小調(diào)，力度記號變成中弱，與第一段平靜的感覺相比有所變化，開始出現(xiàn)層次化。音樂情感變化上也由痛苦上升到悲壯，旋律上出現(xiàn)了跨度較大的音程，速度開始加快，音樂渲染出來的情緒化得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，再加上左手鋼琴伴奏運用了強烈的震音奏法，刻畫出人物內(nèi)心深處激動與奮發(fā)的情緒，為引出全曲的高潮部分做出了強烈的鋪墊作用。

第三段的音樂力度在強中進行，但是在速度上是變緩的。整體音樂在柱式和弦伴奏中進行，描寫一種莊重嚴(yán)肅的進行曲式風(fēng)格，隨后調(diào)式又由小調(diào)轉(zhuǎn)到大調(diào)上，音樂也達到了全曲的高潮，堅定而莊嚴(yán)地揭示出全曲的主題思想“大同博愛、共享天倫”的美好愿望，最后尾聲在強奏力度中結(jié)束全曲，預(yù)示著追求美好愿望的最終實現(xiàn)。

（三）《天倫歌》的歌詞特征

《天倫歌》的歌詞格式是自由的新體詩，這與當(dāng)時崇尚新式自由思想的時代背景是分不開的。在譜曲時黃自先生采用了三段式歌詞結(jié)構(gòu)，調(diào)式音階上個別變化音與轉(zhuǎn)調(diào)的巧妙運用，使歌曲本身充滿了煥然一新的民族風(fēng)格。歌曲情感豐富，先后按順序表達了悲傷、激昂、嚴(yán)肅、悲壯的情緒變化，速度上也由不同歌詞含義所產(chǎn)生漸快、漸慢等速度記號。全曲通過跌宕起伏的情感變化來推動音樂的發(fā)展。

作品第一段從孤兒失去父母的悲慘經(jīng)歷，逐漸細(xì)致化深入描寫此時孤兒的內(nèi)心深處，仿佛自問自答或者在反思，一種酸楚、凄涼的遭遇使人感到悲壯，好似歌劇中的詠嘆調(diào)，表達角色此時的內(nèi)心獨白，將人物內(nèi)心活動通過音樂演唱的方式傳達出來。音樂開始從平靜、憂傷中展開，“人皆有父，翳我獨無”描寫人物悲慘的身世;“白云悠悠，江水東流”又用景物的描寫襯托出凄然、哀怨的場景，表現(xiàn)出孤兒內(nèi)心深處的傷感和酸楚，以及面對現(xiàn)實生活的無助，幾乎陷入了人生谷底。連續(xù)兩遍的“何處覓源頭”，第一遍平靜，仿佛是低聲淺吟，詢問自己。第二遍力度強些，像是詢問其他人。表現(xiàn)出主人公對人生命運的無奈，不能改變，又只能去面對現(xiàn)實，該如何面對？一串串疑問，情緒豐富，通過音樂來表現(xiàn)，使音樂思想更加飽滿。

第二段一開始情緒發(fā)生變化，從平靜轉(zhuǎn)為急促，鋼琴伴奏為柱式和弦，悲壯而有力，突出表達人物的內(nèi)心活動。節(jié)奏型以切分音為主，表達出人物情緒的緊張和不安。旋律迂回曲折，音量由中弱開始，調(diào)式也轉(zhuǎn)入小調(diào)，情緒上顯得痛苦和壓抑。隨著音樂的突然轉(zhuǎn)調(diào)，情緒也由悲痛轉(zhuǎn)為悲壯，尤其是在演唱“人世的慘痛”中的“慘”字時，音樂用一個八度展開，此時富于戲劇性的哭腔表現(xiàn)出崇高的思想內(nèi)涵，更能產(chǎn)生一種藝術(shù)的沖擊力?！皧^起啊孤兒，驚醒吧”反映出主人公在現(xiàn)實中清醒，開始與命運反抗，歌曲中力度的變化渲染主人公意志的堅定，層次也到了高潮，聲音力度有爆發(fā)的感覺。

第三段是對前面兩部分的總結(jié)和升華，通過藝術(shù)性和哲學(xué)性的描寫將全曲上升到另一種高度，尤其借用孟子的名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理念作為追求的理想，更加升華了歌曲本身的思想內(nèi)涵。然后隨著旋律速度變慢，音樂莊嚴(yán)，整體音響效果也發(fā)生明顯的變化，在最后結(jié)束落在歌曲名字“天倫”上，同時也到達了全曲的高潮部分，情緒的高昂、氣息的下沉、音色的有力，一同發(fā)出“大同博愛，共享天倫”這一人類的崇高理想，歌頌了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

從總體上看，這是一首極其富有藝術(shù)張力的聲樂作品，實際上其風(fēng)格更接近于西方的詠嘆調(diào)。在二度創(chuàng)作時，可以根據(jù)音樂發(fā)展的不同層次、一些名言警句的運用，來對歌曲本身較好地控制和把握。正因為作品中強調(diào)舍己為人的精神，升華了歌曲本身所具有的內(nèi)涵，使中華民族傳統(tǒng)美德在《天倫歌》的莊重嚴(yán)肅中，延續(xù)著傳唱不朽的民族文化經(jīng)典之作。

四、結(jié)語

在中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展道路上，黃自無疑是杰出代表人物。在他創(chuàng)作的歌曲中有許多已經(jīng)成為經(jīng)典之作，而歌曲《天倫歌》又是眾多歌曲中極具代表性的作品，它不只是一部簡單的藝術(shù)歌曲，相反，歌曲中所表達的人道主義精神內(nèi)涵才是黃自所要傳遞的真實目的。所以，筆者在研究和分析這部作品時，除了詳細(xì)描述藝術(shù)特征外，重點也在于歌曲中所體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德思想，例如孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，還有“大同博愛，共享天倫”的思想，這對于我們了解和認(rèn)識歌曲起到非常大的作用。希望通過本文的研究可以讓更多的人了解與喜愛民族藝術(shù)歌曲，從而進一步傳播歌曲中的中華傳統(tǒng)美德思想。

參考文獻：

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（作者簡介：張艷昕，男，碩士研究生，中北大學(xué)，研究方向：聲樂表演）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）