孫云曉　盧宇

一、家庭教育與家庭生活教育

家庭教育以親子互動為中心，在家庭生活中，家庭成員之間通過互動增強家庭關(guān)系、完善家庭功能的各種教育活動過程，尤其強調(diào)家庭成員之間的相互影響和共同成長，注重親密關(guān)系和幸福生活的發(fā)展。值得注意的是，大量數(shù)據(jù)證明，目前許多家庭忽視家庭關(guān)系和幸福生活的發(fā)展，家庭教育出現(xiàn)知識化和學(xué)校化的誤區(qū)。2017年中國兒童中心編寫的《中國兒童參與狀況報告》顯示：“從家庭中親子溝通的內(nèi)容來看，48.4%的中小學(xué)生每天都會跟父母談?wù)搶W(xué)習(xí)，34.5%的中小學(xué)生每天都由父母輔導(dǎo)學(xué)習(xí)?！笨梢?，父母和孩子溝通最多的是學(xué)習(xí)和與學(xué)習(xí)成績相關(guān)的事宜。孩子原本自然而豐富的家庭生活逐漸被作業(yè)、考試、輔導(dǎo)班、興趣班所侵占，家庭教育變成較為單一的知識教育。當(dāng)然，學(xué)習(xí)是兒童發(fā)展的天職，也是家庭生活不可或缺的部分，但不是唯一重要的內(nèi)容，過分偏重學(xué)習(xí)和培養(yǎng)技能，已經(jīng)嚴(yán)重弱化了家庭的教育功能對于孩子成長的作用。家庭是生活的組織，是生活的場所，家庭教育問題從根本上說是家庭生活的問題。家庭教育與生活教育有著天然的密切聯(lián)系。

（一）生活的內(nèi)涵

首先我們需要明確什么是生活以及生活和教育的關(guān)系。在現(xiàn)代漢語中，人們把“生活”界定為：“人或生物為了生存而進行的各種活動”。陶行知認(rèn)為：“有生命的東西，在一個環(huán)境里生生不已的就是生活”。“生活是人之生命存在的基本方式，離開了生活就不存在人?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！背珜?dǎo)塑造美好心靈的家庭生活。其實不管是衣食住行，待人接物，還是為了發(fā)展的經(jīng)驗獲取，人們不可能脫離生活而存在。

（二）生活是教育的源泉

回歸美好生活是家庭教育的必然趨勢，這就需要厘清家庭教育和生活教育的關(guān)系。而家庭教育和生活教育的辨析離不開另外一對概念的解釋——即教育與生活。教育與生活的關(guān)系問題歷來是教育領(lǐng)域一個基本的理論問題，總體來說，生活是教育的源泉，家庭生活更是家庭教育的根和本。

教育起源于人類早期的生產(chǎn)生活，那時人們需要把生活中積累的知識和經(jīng)驗傳遞下去，人類生活積累的經(jīng)驗和知識就是教育的內(nèi)容，教育是為人們的生活服務(wù)的。陶行知在論述生活教育時將生活與教育的關(guān)系定義為：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！币簿褪钦f生活是教育的源泉，教育是生活的需要，我們進行教育的目標(biāo)是為了生活向前向上。正如教育的終極目標(biāo)就是幸福一樣，家庭教育的目標(biāo)也是家庭成員的幸福。

家庭生活教育是家庭教育的根和本。首先，家庭是生活的組織，家庭的根本屬性是生活性，家庭自然不能脫離生活而存在;其次，家庭教育又是來自家庭生活的，家庭教育和生活實踐是密不可分的。當(dāng)學(xué)校教育出現(xiàn)后，家庭的諸多教育功能逐漸被學(xué)校教育所取代，父母對于孩子的教育，以及父母自身的教育都逐漸圍繞著學(xué)校教育展開。說到教育，人們自然會想到學(xué)校，往往忽視了家庭生活永遠(yuǎn)都是家庭教育最重要的基礎(chǔ)。

（三）教育是生活的需要

陶行知認(rèn)為：“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育;是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育?！币簿褪钦f并不是所有的生活都是好的生活，更不是所有生活都利于孩子的成長。好的生活需要好的教育，教育要引領(lǐng)生活，要改善和提升不好的生活。

正如德國教育家雅斯貝爾斯所說：“教育是人的心靈的教育，而非理性和知識的積累，通過教育使具有天賦的人，自己去選擇決定成為怎樣的人以及自己掌握安身立命之處?！碑?dāng)教育引領(lǐng)現(xiàn)實生活的時候，教育就不僅是文化的傳承和知識與能力的學(xué)習(xí)，而且是一種喚醒人的生命意識、啟迪人的精神世界、構(gòu)建人的生活方式以實現(xiàn)人的生命價值的活動。人們在教育生活中構(gòu)建精神的高度，彰顯生命的價值。父母要不斷關(guān)注、反思、改變自己已有的生活，理想的家庭教育也應(yīng)該是理想的家庭生活。

（四）家庭教育要創(chuàng)造美好生活

家庭是人類為了生存而選擇的生活方式，教育是創(chuàng)造美好生活的重要途徑，讓生活發(fā)生積極的改變，是家庭教育的重大意義。家庭教育“最重要的是品德教育，是如何做人的教育?！钡悄壳霸S多家庭過于偏重孩子的學(xué)習(xí)課程、學(xué)業(yè)成績，而忽視孩子的心理健康、思想品德教育等人格的塑造。引領(lǐng)家庭教育回歸美好生活，創(chuàng)造美好生活，應(yīng)該是具有重大意義的家庭教育變革。正如楊啟光教授在定義家庭生活教育時所指出的那樣，家庭生活教育本質(zhì)上是以人的家庭及家庭成員的發(fā)展為本，主要通過特定的教育與學(xué)習(xí)的形式，以傳遞家庭生活的知識、技能和信息等為中介，激發(fā)與喚醒每一個家庭成員在家庭生命歷程的不同階段面向家庭生活任務(wù)具有的自身潛能，協(xié)助家庭成員努力發(fā)現(xiàn)他們自身開展創(chuàng)造性家庭生活的素質(zhì)與能力，預(yù)防由于社會轉(zhuǎn)型變革導(dǎo)致的一系列家庭壓力與家庭生活問題，增強家庭幸福感，提升家庭生活的質(zhì)量。家庭生活教育關(guān)乎兒童的健康成長，也關(guān)乎每個家庭成員的幸福生活，是對個人生命價值、意義的提升與美好幸福生活追求的實現(xiàn)。

二、家庭生活教育的主要內(nèi)容

家庭生活的內(nèi)容豐富多彩，不僅包括日常生活，還有非日常生活;不僅有外在的生活，還有內(nèi)在的精神生活。本文所講的家庭生活是側(cè)重圍繞兒童養(yǎng)育展開的一切活動，從促進兒童及家庭成員學(xué)會生活、熱愛生活和創(chuàng)造生活以及家庭建設(shè)的角度，特別提出家庭生活教育應(yīng)包含以下五個方面的內(nèi)容。

（一）家庭生活教育需要有親密和諧的家庭關(guān)系

家庭關(guān)系是家庭建設(shè)的重要內(nèi)容，也直接影響家庭教育的效果，家庭關(guān)系的好壞決定著家庭教育的成敗，也關(guān)系著家庭的和諧與幸福。2018年，北京師范大學(xué)對全國18萬中小學(xué)生的大型調(diào)查顯示：中小學(xué)生最需要的是“有溫暖的家”。“有溫暖的家”排在學(xué)生認(rèn)為的人生最重要事情的首位。無論是四年級還是八年級學(xué)生，在他們的觀念里，人生中最重要的事情均為“有溫暖的家”，其選擇比例分別為39.3%和49.4%，遠(yuǎn)高于對其他價值追求的選項?！鞍四昙夁x擇‘有溫暖的家的人數(shù)比例比四年級高10.1個百分點，表面上看，青春期的孩子對家長的依賴明顯減少、渴望獨立，與家長的溝通和相處時間減少，但實際上家庭在他們心中地位反而變得更加重要?！?/p>

親密和諧的家庭關(guān)系對孩子來講尤為重要。首先家庭關(guān)系中最核心的就是夫妻關(guān)系，父母關(guān)系越好，孩子越有安全感;反之父母關(guān)系越差，孩子越有危機感。夫妻關(guān)系對孩子的影響最為深刻，父母在以自己的行為告訴孩子如何對待父母、對待他人;其次是親子關(guān)系，特別需要提出的是尊重兒童的權(quán)利，即尊重兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)和參與權(quán);最后是要重視代際關(guān)系和各種各樣的親戚關(guān)系。通過構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，促使家庭生活教育形成最具穩(wěn)定性的內(nèi)在教育影響力和向心力。

（二）家庭生活教育應(yīng)該注重家務(wù)勞動

家庭教育的本質(zhì)是生活教育，美好的生活要靠勞動來創(chuàng)造。一個在家里從來沒有勞動崗位或任務(wù)的孩子，是難以有責(zé)任感的，生存能力也難以得到進一步發(fā)展。不少調(diào)查研究都證明，童年養(yǎng)成勞動習(xí)慣，孩子長大以后更有可能具有責(zé)任心，也更容易適應(yīng)家庭生活和職場的工作;不愛勞動的人恰恰相反，他們更有可能成為生活和職場的失敗者。勞動教育既可以培養(yǎng)孩子的自理自立的能力，也可以培養(yǎng)孩子的自信心和責(zé)任感，因此，勞動教育是家庭生活教育的必修課。教育家馬卡連柯曾經(jīng)以他長期研究觀察的經(jīng)驗得出這樣的結(jié)論：在家里獲得了正確的勞動教育的兒童，以后就會很順利地完成自己的專門教育。

值得注意的是，我們不僅僅要培養(yǎng)孩子認(rèn)識勞動的價值并且有勞動的體驗，更要注重勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，因為習(xí)慣才是穩(wěn)定的、自動化的行為。天津社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員關(guān)穎依據(jù)“少年兒童勞動意識和勞動習(xí)慣調(diào)查”認(rèn)為，少年兒童對勞動的認(rèn)識、勞動愿望和勞動精神是積極的，但是日常的勞動參與狀況卻不如人意?？梢娚倌陜和瘜τ趧趧拥膬r值有一定的認(rèn)知，也有參與勞動的愿望，但是主動展開勞動的行為并不是很多，大部分還是處于被動的狀態(tài)。針對如此現(xiàn)狀，培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣就顯得尤為重要，父母要充分發(fā)揮家庭生活教育的優(yōu)勢，抓住日常生活中的勞動實踐，以身作則激發(fā)孩子對勞動的熱情，鼓勵孩子自覺參與、掌握家庭生活中的幾項勞動技能，并進行具體的訓(xùn)練，長期堅持以養(yǎng)成習(xí)慣。

（三）家庭生活教育應(yīng)創(chuàng)建良好的家庭文化生活

家庭的文化是家庭各種要素的組成，是家庭成員的思想意識、價值觀、知識水平、行為方式等主觀因素以及家庭物質(zhì)環(huán)境的總和，是家庭成員在長期的共同生活中形成并成為全體成員共同遵守和享受的各種文化形態(tài)的總和，主要包括物質(zhì)文化和精神文化。比如，滿足家庭成員衣食住行等各種物化層面的審美需求，包括家居的陳設(shè)布置、服飾的選擇、飲食的搭配等。當(dāng)然，并不是在物質(zhì)上投入越多對孩子的影響就越積極，而是其中蘊含的文化色彩會影響孩子的發(fā)展，更重要的是家庭文化生活是家庭生活教育中每個人都不可缺少的一種精神需要。和諧的家庭關(guān)系、積極健康的家庭生活方式，各種各樣的家庭規(guī)則等都會形成一種獨特的家庭文化氛圍，潛移默化地影響孩子的成長，同時孩子也會在家庭文化的熏陶下不斷汲取營養(yǎng)，滋潤心靈和精神。

家庭文化活動是豐富多彩的，需要遵循追求新知、至善、求真、求美的原則。比如構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭，進行圖書閱讀、音樂繪畫欣賞;建立家庭檔案，逐步積累家庭文化成果;注重挖掘、利用傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中的優(yōu)秀資源，制定符合時代需求的家規(guī)，形成良好的家風(fēng)文化;進行親子游戲互動，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，讓孩子在充滿愛的家庭生活中成長;等等。總之，高質(zhì)量的文化生活，努力向上充滿活力的家庭文化，不僅能夠豐富孩子的內(nèi)心世界，還能夠塑造孩子對美的感知和體會。

（四）家庭生活教育應(yīng)該包含有意義的家庭閑暇生活

閑暇生活，即人們在勞動時間之余，除去滿足生理需要和家務(wù)勞動等生活時間支出后所剩的、為個人可自由支配的時間內(nèi)積極自愿從事的、以身心休閑為目的的活動與體驗的總和。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》第31條明確指出：“兒童有權(quán)享有休息和閑暇，從事和兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動，以及自由參加文化和藝術(shù)活動的權(quán)利?！眱和碛虚e暇生活的權(quán)利要求我們要尊重和保障兒童的閑暇生活，家庭生活教育也應(yīng)該發(fā)揮其重要的作用。

家庭閑暇生活質(zhì)量的高低影響著孩子成長之后的社會生活品味，對孩子創(chuàng)造自由、探索需求等方面的發(fā)展程度具有重要影響。首先，高質(zhì)量的閑暇可以讓孩子放松超負(fù)荷的學(xué)習(xí)壓力，使身心獲得愉悅和放松，形成良好的閑暇生活習(xí)慣，有益于他們終身發(fā)展。其次，高質(zhì)量的閑暇生活具有發(fā)展性，利用自由的時間可以激發(fā)兒童的潛力和創(chuàng)造性。亞里士多德認(rèn)為哲學(xué)產(chǎn)生的條件就是閑暇與好奇;胡適先生也提到過，一個人的前程往往全靠他怎樣用閑暇時間，有閑暇定終身的觀點。再次，豐富多彩的閑暇生活對于孩子的情感陶冶、思維拓展、修身養(yǎng)性等具有重要意義。如，旅行可以開拓孩子的眼界，藝術(shù)可以熏陶心性，家庭游戲和運動能夠增進親子關(guān)系，閱讀可以豐富孩子的內(nèi)心世界，朋友交往可以滿足情感上的需求等。

許多家長對于家庭閑暇生活的價值認(rèn)識并不到位，導(dǎo)致兒童的閑暇生活大量被課外班、興趣班所擠占。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，電子設(shè)備成了兒童閑暇生活的主要選擇，這在很大程度也削減了孩子在閑暇時間與父母、朋友之間的交往。安排好家庭閑暇生活，提高閑暇生活質(zhì)量，才能讓孩子有充足自由的時間進行創(chuàng)造、探索，這也是家庭生活教育不可忽視的內(nèi)容。比如：父母要提高對于家庭閑暇生活價值的認(rèn)識，改善自身不良的閑暇生活方式，以身作則;與孩子一起商量、制定閑暇生活規(guī)劃，增加戶外活動，滿足孩子對外在世界的好奇心，增加與同伴交往的機會等。

（五）家庭生活教育需要健康的食育觀念

2005年，日本頒布《食育基本法》規(guī)定，食育乃生存之本，更是智育、德育和體育的基礎(chǔ)。食育是深化生活教育的重要途徑，其宗旨就是要通過食育來培養(yǎng)孩子對食物的正確認(rèn)識、具有選擇食物的能力和健康的身心以及健全的人格，這對孩子來說將終身受益。

對于食育，父母其實并不陌生，因為從孩子出生開始就會涉及這一問題。兒童的成長和食物始終有著密切的關(guān)系，從幼兒的科學(xué)喂養(yǎng)到培養(yǎng)他們良好的飲食習(xí)慣，食育一直滲透在家庭的日常生活之中。健康的食育觀念不僅可以讓孩子認(rèn)知各種食物的特征、屬性，了解食物的生長過程、營養(yǎng)構(gòu)成等，還可以教會他們健康飲食的知識和技能，通過一日三餐養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，讓孩子了解到生活作息規(guī)律的重要性，滿足身體發(fā)育的需要，保障他們從小擁有健康的體魄，為“德智體美勞”全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，家庭食育不僅關(guān)乎食物的選擇、營養(yǎng)搭配以及學(xué)會做飯的知識和技能，也是孩子認(rèn)識世界的一種方式，是對生命價值的認(rèn)知、文化的傳承以及情感聯(lián)系的孕育。培養(yǎng)孩子文明的餐桌文化禮儀和感恩之情，通過對農(nóng)作物的生長以及農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費認(rèn)知，讓孩子了解其中的復(fù)雜和辛苦，可以幫助他們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的品質(zhì)。與此同時，餐桌禮儀也蘊藏著我國傳統(tǒng)的餐桌文化，比如熱情好客、尊老愛幼、主客之分等，可以讓孩子從中學(xué)會分享和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。此外，家庭食育中還蘊含著不同的文化特色，通過不同地域的特色美食可以了解不同的飲食文化、歷史文化和生活方式，可以激發(fā)孩子對外在世界的探索，繼承和發(fā)揚具有優(yōu)良傳統(tǒng)的飲食文化。

父母通過以食物為載體的互動，可以讓親子關(guān)系更加和諧。比如鼓勵孩子主動參與到食物的制作過程中，與孩子共同品嘗美味的餐食。當(dāng)一家人團聚在一起進餐的時候，可以互相關(guān)懷一天的生活，交談各自發(fā)生的趣事，營造輕松愉快的家庭氛圍，增進親子之間的關(guān)系。

三、家庭生活教育的主要方法

改善家庭教育需要從改善家庭生活開始，如何讓家庭教育根植于家庭生活并引領(lǐng)家庭生活向上向前發(fā)展？根據(jù)家庭生活教育的情感性、體驗性和潛移默化性等特征，本文提出了七種家庭生活教育的方法。

（一）榜樣教育法

父母是孩子的第一任老師。父母的言行舉止、處事方法、思想態(tài)度都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。中國青少年研究中心的一項調(diào)查顯示：青少年認(rèn)為對自己激勵教育作用最大的人物，父母居于首位。可見父母對于孩子的榜樣引領(lǐng)尤為關(guān)鍵。首先，父母要以身作則，提高自己的思想道德素養(yǎng)，注重自己的思想言行，做到知行合一。在生活教育中，父母的一言一行都會影響到孩子，父母做什么比說什么更加重要。馬卡連柯曾就父母對兒童影響的重要性做過這樣一段論述：“你們?nèi)绾未┮路?、如何與他人說話、如何談?wù)搫e人、你們?nèi)绾伪磉_高興和不快、如何面對仇敵、如何笑、如何讀報——全部這些對兒童都有很大的價值。若是教育者本身有許多的不足，那么任何的方法都是無用的。”其次，父母要尊重、引導(dǎo)孩子進行多樣化的榜樣激勵選擇。中國青少年研究中心關(guān)于兒童的偶像與榜樣的研究表明，小學(xué)五年級階段，榜樣的影響力達到高峰;初中二年級階段，偶像的影響力達到高峰。父母要認(rèn)識這一規(guī)律，理解和尊重孩子的這種行為，并引導(dǎo)孩子進行多樣化的榜樣與偶像的選擇。父母以身作則和以身示范是最好的家庭教育方法。父母要保持積極樂觀的生活態(tài)度、科學(xué)正確的情緒管理方法，將言行一致的品格帶給孩子，引導(dǎo)孩子樹立積極向上的價值觀念。

（二）情感熏陶法

家庭教育的情感性是家庭教育區(qū)別于其他教育的獨特性，而回歸生活的家庭教育更具有天然的優(yōu)勢。孩子對家庭具有很強的情感依賴，是對社會、他人情感、態(tài)度、價值觀的動力來源。家庭教育的情感性特征要求家長要注重營造良好的家庭氛圍，注重家庭關(guān)系的維持，構(gòu)建良好的親子關(guān)系，強調(diào)家庭成員的尊重與平等，在語言和情感上進行有效的親子溝通，讓每一個家庭成員都能感受到家人之間的關(guān)愛、理解和信任。比如通過親子共讀，共寫讀書筆記，交流讀書感悟，激發(fā)彼此之間的真情實感。在家庭生活中還可以專門設(shè)計一些主題活動。

（三）實踐體驗法

孩子生命成長是在生活體驗中不斷進發(fā)潛能的。為孩子提供豐富多彩的生活體驗，激發(fā)他們濃厚的探索興趣，關(guān)注孩子在實踐體驗中的生活和生命狀態(tài)，是成長的關(guān)鍵所在。體驗就是去經(jīng)歷生活，感悟生活，在體驗中進行個人生活閱歷的積累，創(chuàng)造當(dāng)下的美好生活，獲得面對未來的勇氣和觸動心靈的感悟。家庭生活是豐富多彩的，孩子在分擔(dān)家務(wù)勞動，參與家庭活動決策的時候可以體驗到為建設(shè)家庭幸福生活的責(zé)任;在親子游戲、親子運動中感受到家人之間的情感和互動的快樂;在與大自然親密接觸時，體驗個人與自然的關(guān)系，感悟生命的奧秘和自然的規(guī)律;在閱讀、影視欣賞中可以體驗更廣闊的世界，在一個個小小的成功體驗中不斷獲得自信和力量。

（四）因材施教法

孩子的個體的差異性要求家長因材施教，這是重要的教育教學(xué)原則，而家庭對于這一原則的運用更具有優(yōu)勢。每個孩子都是獨一無二的，每個孩子的成長也是不斷發(fā)展變化的，家長應(yīng)該認(rèn)識到孩子的獨特性，相信孩子的發(fā)展?jié)撃?，注重他們個性化的發(fā)展。首先，父母應(yīng)該尊重孩子的成長規(guī)律。要了解孩子身心發(fā)展的實際情況，孩子在發(fā)展的速度、水平上都各不相同，父母要在孩子成長道路上保持平常心態(tài)，不急于求成、而要循序漸進。其次，父母要深入了解孩子的內(nèi)心世界。每個孩子的個性、愛好、氣質(zhì)并不相同，男孩和女孩的需求各不相同，父母要通過觀察、溝通等方式了解孩子的內(nèi)心需求，尊重、接受孩子的情緒、感受，再根據(jù)孩子的實際情況和成長特點采取不同的教育方式。最后，每一個家庭都有各自的特點和家庭環(huán)境，父母要減少比較之心，減少與“別人家孩子”攀比的情況出現(xiàn)，要在生活中善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，發(fā)揮其優(yōu)勢，讓孩子的個性得到充分發(fā)展，讓他們的生命更加獨特和燦爛。

（五）習(xí)慣養(yǎng)成法

教育家葉圣陶認(rèn)為，兒童教育往簡單里說就是培養(yǎng)好習(xí)慣。家庭生活教育的核心目標(biāo)就是教會孩子如何做人，是培養(yǎng)孩子的健康人格，而培養(yǎng)健康人格的重要途徑就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。比如培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、上網(wǎng)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、飲食習(xí)慣、運動習(xí)慣等，這不僅需要科學(xué)的教育方法，還要注重認(rèn)知、情感、意志和行為諸方面的協(xié)調(diào)，注重培養(yǎng)兒童的自主精神。習(xí)慣養(yǎng)成要注重科學(xué)的方法。根據(jù)中國青少年研究中心習(xí)慣課題的研究發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣養(yǎng)成一般需要六個步驟：一是提高認(rèn)識，激發(fā)動機，引導(dǎo)孩子對養(yǎng)成某個習(xí)慣產(chǎn)生興趣，保護孩子的好奇心和興趣是培養(yǎng)良好習(xí)慣的開始。比如對于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，重要的應(yīng)該是培養(yǎng)孩子對于學(xué)習(xí)的興趣，而不能一味追求學(xué)習(xí)的結(jié)果。二是明確規(guī)范，要讓孩子對某個良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)明白清楚。三是通過榜樣示范引領(lǐng)，讓孩子對養(yǎng)成某個良好習(xí)慣產(chǎn)生親切而向往的感情，并且獲得精神動力。四是通過堅持不懈的行為訓(xùn)練，持之以恒，讓孩子由被動到主動再到自動，養(yǎng)成某個好習(xí)慣。五是及時評估，讓孩子在成功的體驗中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。六是形成環(huán)境，讓家庭生活、家庭環(huán)境成為孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的支持力量。

（六）家庭契約法

在日常生活中，父母可能會經(jīng)常遇到一些令人頭疼的事情。比如孩子無節(jié)制看電視、玩手機，父母說了很多遍的話，孩子也不為所動等。筆者認(rèn)為以上原因就在于父母在教育孩子的時候缺乏契約精神，沒有制定具體而可行的規(guī)矩。愛玩是孩子的天性，但是如果父母放任，造成不良后果只是一味抱怨，這樣只會事與愿違。主動性和自制力平衡發(fā)展是最理想的教育狀態(tài)，這就要求家長要培養(yǎng)契約精神，建立家庭契約。家長應(yīng)該在日常生活中樹立規(guī)則意識。行事前約定，按照約定執(zhí)行是家庭生活教育的有效手段。通過制定合理的規(guī)則，從約束性到自覺性再到習(xí)慣性的過程，可以培養(yǎng)孩子的自制力和養(yǎng)成好習(xí)慣。比如在看電視、玩手機之前，要和孩子約定好具體時長;玩具不玩之后要進行收拾整理;等等。此外，還要傳承和培育優(yōu)良家風(fēng)。家風(fēng)，是一個家庭在代代繁衍過程中，逐步形成的較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范，以及待人接物、為人處世之道等。家風(fēng)根植于日常生活中，對人們具有深入人心的無形力量，好的家風(fēng)能夠讓孩子受益終身。父母一方面要重視傳承和挖掘優(yōu)良的傳統(tǒng)家訓(xùn)、家風(fēng)文化，比如尊老愛幼、勤儉持家、樂善好施、講究誠信，鄰里和睦等，取其精華去其糟粕，培養(yǎng)孩子的向善品行和道德情感;另一方面，要根據(jù)社會主義核心價值觀的要求，制定符合時代要求的家訓(xùn)、家規(guī)，形成與時代風(fēng)尚相互融合的家風(fēng)文化，比如制定自己的家慶日等。當(dāng)然，家風(fēng)不是一蹴而就的，需要父母長期在家庭生活中不斷反思、選擇、提煉總結(jié)，逐步形成的一種屬于自己家庭的文化氛圍。

（七）家校協(xié)同法

家校協(xié)同育人推進家庭教育現(xiàn)在已經(jīng)成為共識。首先，要將家庭生活教育作為家校協(xié)同育人的重要宗旨，進一步豐富完善家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系的建設(shè)與追求。家校協(xié)同育人的方向不是把家庭變成學(xué)校，而是讓家庭更像家庭，要積極促進家庭建設(shè)，發(fā)揮家庭生活教育的功能。學(xué)校應(yīng)該在家庭教育中承擔(dān)指導(dǎo)責(zé)任，開展家庭生活教育指導(dǎo)活動。其次，要尊重家庭的傳統(tǒng)與個性，激發(fā)家庭生活育人的活力。家庭是社會最小的細(xì)胞，也是最為活躍的細(xì)胞，因為文化背景和發(fā)展歷程的不同，家庭往往擁有獨自的傳統(tǒng)與個性，表現(xiàn)形式也是千姿百態(tài)。因此，家校協(xié)同育人推進家庭教育要尊重家庭的傳統(tǒng)與個性，要注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)家庭的成功經(jīng)驗，而不是忽視個性強求一致。最后，家校協(xié)同育人要堅持尋找美好家庭，用先進父母的經(jīng)驗帶動廣大父母提升育人水平。家校協(xié)同育人推進家庭教育的一個重要方法就是以點帶面，尋找美好家庭是值得推而廣之的做法。

結(jié)論：改善家庭教育要從注重生活教育開始，讓家庭教育回歸美好生活，給家庭生活以教育，在家庭生活中進行教育。家庭教育要為兒童的幸福生活打下堅實的基礎(chǔ)，讓兒童在家庭生活中擁有走向獨立與幸福的能力，從內(nèi)心生發(fā)出來的一種強大的精神支撐，一種讓家庭生活與個人發(fā)展更富有魅力的生命力量。