◆摘? 要：校園文化包括了：制度文化、物資文化、精神文化，這里要探討的是校園物資文化中的校園環(huán)境文化，即學(xué)校的校門、操場、教室、走廊、墻壁、園林等等這些我們稱之為物化的東西。校園環(huán)境文化是一種可直接感觀的文化，有較強的直觀性，是學(xué)校辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)品位最直接的表達(dá)形式。

◆關(guān)鍵詞：校園環(huán)境文化;校園文化的本土化;育人價值

校園文化包括了：制度文化、物資文化、精神文化，這里要探討的是校園物資文化中的校園環(huán)境文化，即學(xué)校的校門、操場、教室、走廊、墻壁、園林等等這些我們稱之為物化的東西。校園環(huán)境文化是一種可直接感觀的文化，有較強的直觀性，是學(xué)校辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)品位最直接的表達(dá)形式。

“入芝蘭之室，久而自香”，“蓬生麻中，不扶而直”，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就象是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學(xué)生的情操、美化學(xué)生的心靈、激發(fā)學(xué)生的靈感、啟迪學(xué)生的智慧。蘇霍姆林斯基說過：“對周圍世界的美感能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅?！币粋€良好的校園環(huán)境則有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。雖然這種影響是間接的，力量卻是巨大的。正如美國教育家布萊森所說：任何一所學(xué)校的環(huán)境都在默默的對孩子們發(fā)表演說，而且孩子們的確會注意它，不知不覺中接受熏陶和影響。一個人一生中有相當(dāng)大的一部分時間是在學(xué)校中度過的，因此學(xué)校環(huán)境對健全人格的養(yǎng)成就具有非常重要的影響。學(xué)校物質(zhì)文化對學(xué)生身心的健康發(fā)展、知識技能的掌握、世界觀、人生觀和價值觀念的培養(yǎng)以及創(chuàng)造性、主體性的養(yǎng)成等，都會有直接或間接的影響。比如，學(xué)校環(huán)境是否使教師和學(xué)生產(chǎn)生和諧、穩(wěn)定和安全的感受，學(xué)校建筑、布局是否體現(xiàn)以人為本，是否突出學(xué)生的主體性，校園環(huán)境是否具有審美價值，是否具有教育性，都會對教育者、受教育者產(chǎn)生一定的影響。因此，我們有理由說，校園環(huán)境是學(xué)校實施“隱性教育”的大課堂，是學(xué)校育人的重要途徑和手段。

在校園環(huán)境的建設(shè)中，可以有拿來主義，但更需要自我創(chuàng)造。學(xué)校特色不僅是學(xué)校文化的重要組成部分，而且是構(gòu)建和發(fā)展學(xué)校文化的基本源點。不同的學(xué)校成長于不同的環(huán)境之中，學(xué)校的精神、價值觀、行為等文化特征也會有所不同，并產(chǎn)生不同的行為規(guī)范以及思維方式和行為方式，缺乏獨立精神，沒有特色的學(xué)校文化無異于沒有學(xué)校文化，沒有傳統(tǒng)的學(xué)校文化便會成為水中浮萍。因此，學(xué)校在構(gòu)建“本土”特色文化的過程中，學(xué)校自我的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想、育人目標(biāo)等都應(yīng)該在校園的環(huán)境建設(shè)中鮮明的體現(xiàn)出來。武侯科技園小學(xué)是一所以“科學(xué)+人文”為自己辦學(xué)特色的學(xué)校，學(xué)校堅持“科學(xué)+人文”教育并重的教育追求，圍繞這一理念，新學(xué)校依托科技園社區(qū)資源，把科學(xué)教育作為學(xué)校特色，以科技推動學(xué)校的整體發(fā)展，以科技提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)校致力于校園文化的科學(xué)建設(shè)，建成了科學(xué)文化走廊、科普知識走廊等，營造科學(xué)教育的文化氛圍，彰顯出科技的魅力。校園環(huán)境是學(xué)校文化的外殼，是學(xué)校文化“內(nèi)核”（精神文化）的載體，體現(xiàn)著學(xué)校自己的價值目標(biāo)，審美意向。我們可以說走進(jìn)一所學(xué)校就走進(jìn)了辦學(xué)者的內(nèi)心世界。

在校園環(huán)境文化建設(shè)中應(yīng)該有課程意識?！白寜Ρ谡f話”這是陶行知老先生的話，實際上就是把校園環(huán)境文化也當(dāng)作教育的資源，既當(dāng)作課程來開發(fā)和利用，因此在校園環(huán)境文化的建設(shè)中還要有課程意識，把校園環(huán)境文化納入學(xué)校的課程管理中。我校在學(xué)校設(shè)立的校本課程K.R實踐活動課就有專門的活動內(nèi)容，是針對學(xué)校的每期科學(xué)教育主題專欄設(shè)計的活動，使“墻壁說的話”與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。學(xué)校內(nèi)外一切教育因素皆可成為課程，使學(xué)校的環(huán)境成為課程資源，創(chuàng)造性地利用學(xué)校的一切資源使之成為有價值的課程是我們的責(zé)任和義務(wù)。來看看日本的校園文化建設(shè)，能更深刻地感到學(xué)校處處皆課程。

注重校園環(huán)境的固化布置，學(xué)校的環(huán)境要與學(xué)校育人發(fā)生作用才有價值，一切從育人的需要出發(fā)來布置?！靶@處處皆課程，吾輩育人須用心”啊。

在校園環(huán)境文化建設(shè)中，辦學(xué)者的思想有時需要直接的表白，如校訓(xùn)可以直接書寫出來，有時卻需要含蓄的表達(dá)，如?；?、意境小園。這種校園環(huán)境文化建設(shè)中的外顯和內(nèi)隱，能夠使受教育者不僅僅是用眼睛去看，而且需要用心去體會、去感悟。

在校園環(huán)境文化建設(shè)中還要突出學(xué)生的主體性，突出學(xué)生的主體性可以從兩方面來理解，一是在設(shè)計中時時處處都要想到教育對象——學(xué)生，景觀的高矮、色彩等等都要從學(xué)生理解的角度出發(fā)、合乎審美學(xué)也要合乎心理學(xué);另一方面讓學(xué)生成為學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)的真正主人，就要發(fā)揮學(xué)生校園環(huán)境建設(shè)中的主人翁地位，師生共同參與的校園環(huán)境文化建設(shè)，才會真正發(fā)揮出他的育人功能。許多學(xué)校在?；?、校歌、校訓(xùn)、校園小景等的設(shè)計時就在師生中開展征集工作，實際上這是一個讓全體師生都來理解學(xué)校文化精神、參與學(xué)校文化建設(shè)的重要途徑之一。在校園環(huán)境布置中，人們往往喜歡用噴繪的東西，一所學(xué)校噴繪的東西多了，就會顯得呆板、沒有生氣;如果多用學(xué)生自己的作品，設(shè)立專門供學(xué)生表達(dá)思想的場所、專欄，隨時可見學(xué)生智慧火花，雖然有時會顯得不那么整齊劃一，但校園生活本來就應(yīng)該多姿多彩。當(dāng)然，社會人士、家長也是我們在校園環(huán)境文化建設(shè)中不可忽視的力量。

文化是一所學(xué)校最值得品位的東西。沒有優(yōu)秀的學(xué)校文化，便不會有卓越的學(xué)校?？葱@的環(huán)境文化就是品讀學(xué)校文化的開始。現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校最高層面的建設(shè)，而校園環(huán)境文化的建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，需要我們用心、用情、用智去做。

作者簡介

曾寶蓉（1967.08—），女，漢族，成都市人，本科，中小學(xué)高級教師，研究方向為學(xué)校文化建設(shè)。