威爾·杜蘭特 劉勇軍

在人權(quán)問題的社會(huì)層面，我?guī)缀蹩胺Q專家，因?yàn)槲乙晕⒉蛔愕赖姆绞絽⑴c了1914年的人權(quán)運(yùn)動(dòng)。1943年，我們搬去了洛杉磯，之后沒多久，我和邁克爾·戴維一起組織了一次民權(quán)運(yùn)動(dòng)，我們稱之為“相互依存宣言”，主張國(guó)家、種族和宗派必須學(xué)會(huì)相互合作，否則就會(huì)在周期性的沖突中消耗自己。我相信我用滿懷熱忱的筆寫下了原則宣言：

通過對(duì)人的自由和尊嚴(yán)的尊重，人類已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，現(xiàn)在有必要重申這些顯而易見的事實(shí)：

種族、膚色和教派之間的差異是與生俱來(lái)的，不同的群體、制度和觀念是人類發(fā)展的激勵(lì)因素;

推進(jìn)和而不同是宗教和政治家不可推卸的責(zé)任;

歷史證明不寬容是暴力、殘酷和專制的大門;

實(shí)現(xiàn)人類互相依存和團(tuán)結(jié)，這才是守護(hù)文明的最佳方式。

通過互相體諒和互相尊重，維持和促進(jìn)人與人之間的友誼;

捍衛(wèi)人類的尊嚴(yán)和體面，不分種族、膚色和信仰;

……

我們組織了一次晚宴，進(jìn)行了籌款，有了這筆錢，我們租下了好萊塢露天劇場(chǎng)，舉行了一次公眾集會(huì)，我們高興地把1945年7月4日這一天稱為“相互依存日”。

一位天主教大主教、一位新教牧師、一位猶太教教士和一位黑人神職人員分別發(fā)表了講話。新教、天主教、猶太人和黑人唱詩(shī)班進(jìn)行了獨(dú)唱和合唱;我?guī)ьI(lǐng)1.8萬(wàn)名白人、黑人、基督徒和猶太教徒觀眾背誦我們的《宣言》，作為在最高法院的大法官面前宣誓的誓言。對(duì)于這次活動(dòng)的成功和精彩的演講，我們十分驕傲，暫時(shí)松懈了下來(lái)，而此時(shí)，種族騷亂從四面八方蔓延開來(lái)。

我和邁克爾自然都是天真的理想主義者，我們從未注意到種族問題有多嚴(yán)重。我們以為每年一次的布道和唱詩(shī)能夠在我們遇到奇怪和危險(xiǎn)的事情之際，冷卻我們沸騰的血液。我們一直住在北方，從未感受到經(jīng)濟(jì)奴役、政治剝奪和社會(huì)欺辱。黑人的勢(shì)力在北方越來(lái)越大。我們從未生活在一個(gè)房地產(chǎn)價(jià)值因少數(shù)民族滲透而下跌的地區(qū)。但我們見過很多成功的黑人醫(yī)生、律師、神職人員和公職人員，并為這樣的人越來(lái)越多和發(fā)展迅速而歡欣鼓舞，可我們從未感受過私刑的恐怖，不曉得被恥辱地拒之酒店和餐館門外是什么滋味，也不知道哈萊姆和沃茨黑人居住區(qū)里絕望的貧窮。

在南方，黑人隨時(shí)都可能被白人殺害。如果黑人想要注冊(cè)成為選民，肯定會(huì)被眾多歧視性要求搞得泄氣不已;如果黑人真的得到并且行使選舉權(quán)，十有八九會(huì)失去工作和謀生的權(quán)利。住在黑人占多數(shù)居住區(qū)的白人，寧愿應(yīng)對(duì)各種暴力，也不愿讓黑人來(lái)管理城鎮(zhèn);一想到被黑人強(qiáng)壯的手臂抓住，白人女性就會(huì)瑟瑟發(fā)抖。所以，在有了足夠的體力勞動(dòng)者之后，南方鼓勵(lì)黑人前往北方。

于是黑人來(lái)到了北方，夢(mèng)想著公平和富足。有那么一段時(shí)間，黑人找了份體力活兒，卑躬屈膝地給人打工;或者在一段時(shí)間內(nèi)靠公共援助過活，其強(qiáng)大的生育能力讓白人擔(dān)心不已。數(shù)千名波多黎各人涌進(jìn)紐約，使紐約比以往任何時(shí)候都更加多姿多彩。很快，在曼哈頓的公立學(xué)校，白人孩子成了少數(shù)。白人家庭舉家遷出了紐約、波士頓、費(fèi)城、克利夫蘭和芝加哥，搬去了郊區(qū)。與此同時(shí)，科技的進(jìn)步剝奪了大多數(shù)黑人男性在工業(yè)中的位置，他們只能依賴救濟(jì)和慈善度日，或是靠他們的妻子養(yǎng)活——她們?yōu)榘兹舜驋叻孔?，從而支付她們?nèi)易≡谂镂莸馁M(fèi)用。在擁擠的財(cái)富飛地中，貧窮沾染上了種族色彩和種族意識(shí)，并把人們驅(qū)使到一種瘋狂的敵對(duì)狀態(tài)……

這一代人無(wú)法解決做粗活的工人因科技進(jìn)步而失業(yè)這個(gè)問題。我們不得不為受害者提供食物和居所，對(duì)那些可教育的人進(jìn)行再培訓(xùn)，讓他們的孩子接受教育。因此，我再次為我的靈丹妙藥吶喊：請(qǐng)普及教育。

憤世嫉俗者或許會(huì)嘲笑這種對(duì)教育的信任不僅老派，還具有18世紀(jì)風(fēng)格?？沙酥膺€有別的辦法嗎？這是一個(gè)極權(quán)國(guó)家，地域和交流障礙被打破，各州人口數(shù)量增多，外來(lái)思想傳入，使得美國(guó)遭遇越來(lái)越多的挑戰(zhàn)，因此產(chǎn)生的內(nèi)部仇恨、社會(huì)混亂、無(wú)法控制的暴力和城市的衰退已經(jīng)存在了上百年。每個(gè)人，不論種族，都有充分和平等的機(jī)會(huì)過上美國(guó)生活，這難道不是因?yàn)榱贾c正義嗎？

（摘自重慶出版社《落葉：威爾·杜蘭特的生命沉思》）