邵鳳麗
2021年5月11日,國務(wù)院新聞辦公室舉行新聞發(fā)布會(huì),介紹了第七次全國人口普查的數(shù)據(jù)結(jié)果。從第七次全國人口普查數(shù)據(jù)來看,“全面兩孩”政策取得了積極成效,2020年我國出生人口達(dá)1200萬人,其中,“二孩”占比約高于40%。但是生育率降低,2020年,我國育齡婦女總和生育率為1.3,處于較低水平。生育水平的高低既受政策因素的影響,也受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等因素的影響,后者的影響力在逐步增強(qiáng)。
生育是社會(huì)的大事,也是家庭的大事。中國人自古就十分重視生育問題,但是不同時(shí)代人們的生育觀念存在一定的差異。在傳統(tǒng)社會(huì),人們普遍認(rèn)為“多子多?!?。無論是年畫里的胖娃娃,還是婚禮中灑滿大棗、花生、桂圓的喜床,都是希望能夠多生育孩子。同時(shí),為了表達(dá)對孩子的重視,圍繞孩子的出生形成了豐富多彩的民俗活動(dòng)。
十月懷胎,一朝分娩,孩子的順利出生是一件大喜事,看著嬰兒稚嫩的臉龐,全家老少都沉浸在幸福之中。為了慶賀喜得貴子,人們早早準(zhǔn)備妥當(dāng),紅色的新衣、“洗三”用的大蔥,甚至滿月酒都要早早準(zhǔn)備好。
孩子的出生給人們帶來了喜悅,但是古時(shí)人們對待男孩和女孩的方式有所區(qū)別。《詩經(jīng)·小雅·斯干》記載,“乃生男子,載寢之床。載衣之裳,載弄之璋”,“乃生女子,載寢之地。載衣之裼,載弄之瓦”。意思是生了男孩,睡在床上,穿上衣裳,玩弄玉璋;如果生的是女孩,則睡在地上,穿上抱衣,玩弄紡線錘。因此,古人又把生男孩稱為“弄璋”之喜,表示尊貴;把生女孩稱為“弄瓦”之喜,表示卑順。
孩子出生之后,要在自家門外懸掛新生兒的誕生標(biāo)志。誕生標(biāo)志一方面向外人提示產(chǎn)婦和嬰兒的住所,防止不知情的人貿(mào)然進(jìn)入,影響產(chǎn)婦和孩子的安康。同時(shí),也提醒一些特殊的人自動(dòng)回避。
新生命誕生之時(shí)用象征物加以標(biāo)示,是中國自古就有的傳統(tǒng)?!抖Y記》中記載:“子生,男子設(shè)弧於門左,女子設(shè)帨於門右?!惫糯L(fēng)俗尚武,家中生男孩,就在門左掛弓,后來稱生男孩為“懸弧”;如果是女孩,就在門右掛帨,帨就是佩巾。
到了第3天,要舉行慶賀儀式。古禮規(guī)定,男孩出生3天的時(shí)候,要把孩子抱出來舉行射禮,“三日,始負(fù)子,男射女否”。在古代,射禮對男子來說十分重要。孩子出生的第3天舉行射禮,用箭射向天地四方,寓意男子將來有志于治理四方。
在民間,這一天的儀式活動(dòng)又稱為“洗三”“洗三朝”“三朝”,目的是洗除污穢,使其清白做人,也能讓小孩子增加膽量,增進(jìn)健康。這一習(xí)俗在唐代已經(jīng)非常流行,當(dāng)時(shí)的主要儀式是給嬰兒洗澡。在唐詩中,有很多洗兒詩。白居易詩云:“洞房門上掛桑弧,香水盆中浴鳳雛。還似初生三日魄,嫦娥滿月即成珠?!笨梢?,男孩出生后在門上掛“?; ?,還要用“蘭湯”“香水”沐浴。對于用什么水給孩子洗澡,孫思邈說“兒生三日,宜用桃根湯浴”,桃根湯即用水將桃根、李根、梅根煮沸,去渣,再給嬰兒洗浴,這樣可以“去不祥,令兒終身無瘡疥”。另外,唐代洗兒時(shí),前來賀喜的賓客要給新生兒準(zhǔn)備一些銅錢用來祈福,稱為洗兒錢。如果是皇家或者是高官之家舉行洗兒,往往要贈(zèng)給賓客洗兒錢。洗兒錢是一種特制的喜錢,上面常有“長命百歲”“多子多孫”等字樣。
據(jù)蘇東坡說,宋代閩地百姓之家三日洗兒,家人及客人都要戴蔥、錢,目的是禱祝此兒聰睿、進(jìn)財(cái)。蘇軾添第四個(gè)兒子時(shí)也舉行了“洗三”活動(dòng),還寫了一首與眾不同的《洗兒詩》:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿?!彼步?jīng)常去參加別人家的洗三禮,在《賀子由生孫》詩中說:“昨聞萬里孫,已振三日浴?!眱伤螘r(shí)期,人們都很重視“洗三”。梅堯臣老來得子,三日洗兒時(shí),歐陽修、范仲淹等人都去祝賀,但他們都沒有帶禮物,而是一人一首“賀洗兒詩”。梅堯臣答謝時(shí)也不發(fā)洗兒錢,同樣是以“洗兒詩”相酬。
在北京雍和宮的法輪殿“五百羅漢山”前,放著一個(gè)精美的“魚龍變化盆”,據(jù)說,清代乾隆皇帝出生3天曾用它洗過澡,所以又稱為“洗三盆”。
在普通人家,“洗三”儀式也很隆重,通常要邀請一位“福人”主持。“福人”通常是老太太,她將嬰兒放到水中,邊洗邊念:“先洗頭,做王侯;后洗腰,一輩倒比一輩高;洗腚蛋,做知縣;洗腚溝,做知州。”洗完后用大蔥在身上打3下,嘴里說:“一打聰明,二打伶俐,三打邪魔?!?/p>
豐富多彩的慶生儀式背后凝聚了家人對孩子無限的關(guān)愛,人們希望通過隆重的慶生儀式護(hù)佑孩子健康成長,也期待孩子能有美好的人生?,F(xiàn)在,人們同樣期盼新生兒的到來,但是孩子的到來無疑會(huì)增加家庭負(fù)擔(dān);我們相信,未來通過生育政策的優(yōu)化和相應(yīng)支持措施的落實(shí),家庭的生育、養(yǎng)育、教育的成本會(huì)逐漸減輕,實(shí)際存在的生育潛力定會(huì)被激發(fā)出來。
(作者為遼寧大學(xué)文學(xué)院副教授)