一直以來，城市的歷史博物館不斷尋求著策展的創(chuàng)新突破點(diǎn)。展覽的空間外觀設(shè)計(jì)大多美輪美奐，足以吸引公眾的眼球，然而策展過程中，設(shè)計(jì)者在文化、歷史核心的激活方面所作出的努力尚顯不足。倫敦科學(xué)博物館的工業(yè)革命展品與沈陽工業(yè)博物館的展覽所嘗試的嫁接實(shí)驗(yàn)為我們提供了博物館策展與文化融合的新思路，這也成為探究城市歷史博物館依托科技手段可能形成的策展趨勢。

一、觀者思維與歷史博物館面臨的問題

博物館是當(dāng)今城市的必要空間，不同種類展館中的展品給人們帶來的思維延展向度各有不同：藝術(shù)館展示藝術(shù)家對事件的個(gè)性化思考，旨在使觀者的思維發(fā)散范圍最大化，藝術(shù)館是鼓勵(lì)脫出桎梏的思維不斷發(fā)生、融合及碰撞的空間;設(shè)計(jì)展館一般則是設(shè)計(jì)師基于現(xiàn)狀而給出的、專業(yè)導(dǎo)向的、對未來的展望及設(shè)想，該空間鼓勵(lì)人們將眼光與創(chuàng)造力向未來延伸;而不同于藝術(shù)展館與設(shè)計(jì)展館，城市中的歷史博物館，旨在向人們以最直白的方式，用最純粹的“物證”，來揭示這個(gè)物質(zhì)世界發(fā)展以來的種種階段，以微觀點(diǎn)位（一個(gè)個(gè)物體）的組合，拼湊出歷史中大小事件的場景以及在那場景中人類留下的溫度。它們作為一種普遍認(rèn)同的知識存在著，是藝術(shù)、設(shè)計(jì)的靈感源泉。博物館不僅作為供人們休閑參觀的城市展示區(qū)，歷史博物館此類展區(qū)同時(shí)也承擔(dān)著對人們進(jìn)行一定程度歷史教育，以及宣傳地方文化的兩種必要責(zé)任。大多數(shù)歷史博物館的建設(shè)形式以室內(nèi)空間為主，需要大量創(chuàng)造力來打造足以吸引人們主動(dòng)走進(jìn)其中的內(nèi)容亮點(diǎn)。并且，想要吸引人們多次參觀同一家博物館，其需求的展陳更新頻率往往也很高。想要達(dá)到這諸多要求，對世界范圍內(nèi)的策展人是巨大的挑戰(zhàn)。

如上文提及的，當(dāng)今社會中的歷史博物館面臨種種問題，而這些問題的根源其實(shí)是人們對于曾經(jīng)文化的陌生感。如今的人們已然不再生活于曾經(jīng)的文化載體世界里：“確實(shí)，我們完全沉浸在一個(gè)當(dāng)代世界（或更恰當(dāng)?shù)卣f，當(dāng)代文明）中，在這個(gè)世界中人們經(jīng)常談?wù)撐幕町?。只有一種機(jī)構(gòu)不完全屬于我們當(dāng)代世界，這就是博物館。”德國藝術(shù)家、策展人鮑里斯·格羅伊斯（Boris Groys）曾評論道，“我不是在談?wù)撎囟ǖ牟┪镳^，而是在談?wù)摎v史文物的保護(hù)及其在當(dāng)代世界中的展示。即便這些來自過去的物品此時(shí)此刻被看見、已屬于當(dāng)代世界，它們也沒有當(dāng)下的用途……放置在博物館中的物品并沒有用于任何實(shí)際目的：它們?nèi)匀皇沁^去的見證，是我們這個(gè)世界之外的時(shí)間。它們是元對象（Meta-objects），在我們世界之外、米歇爾·?？拢∕ichel Foucault）定義的異位空間（Heterotopicspace）中占有一個(gè)位置?！盵1]人們對于那些快要消亡的文化感到陌生是普遍規(guī)律，卻也是人們走進(jìn)博物館這一舉動(dòng)的必要之處。的確，這種失去當(dāng)下用途的物品很難在人們參觀博物館的短時(shí)間內(nèi)引起他們的共鳴，就連在觀者的記憶中留下長久的印象都十分困難。土生土長的人們鮮少再次走進(jìn)博物館了解當(dāng)?shù)氐奈幕适?，而外來游客對陌生的文化難以產(chǎn)生親近感。多數(shù)博物館只是將重點(diǎn)放在展陳空間的視覺優(yōu)化上而已，這種漂亮的外在修飾無論多么吸引人，也只會像倫敦自然博物館礦石展區(qū)里的漂亮石頭一樣，人們贊嘆它外表的華麗，卻鮮少花費(fèi)精力對礦石的來源一探究竟。因此，展陳方式的內(nèi)在突破對于純粹關(guān)于歷史的展區(qū)來說迫在眉睫。

二、技術(shù)助推與人文內(nèi)涵體驗(yàn)增值

在展品內(nèi)涵尋求突破的路上，世界上的博物館當(dāng)下正處于一種數(shù)字化、科技化的比拼模式中。國外博物館對于資料庫的智慧管理，以及博物館向外推廣途徑的智能渠道開發(fā)有著許多著名案例，文章《基于Java與HTML5的寧夏數(shù)字博物館系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》指出：“較為突出的數(shù)字博物館有法國盧浮宮數(shù)字博物館、俄羅斯冬宮數(shù)字博物館，兩者在藏品搜索豐富度、數(shù)據(jù)庫建立、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用、傳播范圍等方面都比較完善，此外，俄羅斯冬宮數(shù)字博物館還通過圖像搜索技術(shù)將藏品生動(dòng)逼真地呈現(xiàn)在用戶面前?！盵2]文章對中外博物館數(shù)字化技術(shù)情況進(jìn)行了十分專業(yè)的介紹，還以寧夏回族自治區(qū)博物館為例，介紹了該博物館基于Java與HTML5技術(shù)構(gòu)建的七大博物館模塊：“本院總說、開放與導(dǎo)覽、西夏時(shí)空、數(shù)字資料館、學(xué)術(shù)天地、文化專題、寧夏出版”。此類的營銷方式中類似“足不出戶就能觀覽多個(gè)博物館”等特質(zhì)很是吸引人眼球，也順應(yīng)了時(shí)代趨勢，但博物館作為人們線下接觸歷史文物惟一普遍的渠道，其注重的就是親身體驗(yàn)感。并且在運(yùn)營上，如資料庫的系統(tǒng)整理、觀展便捷化等日常博物館事項(xiàng)，用高科技手段將其升級乃是常規(guī)且必然的操作。

策展方常常在實(shí)踐中運(yùn)用數(shù)字虛擬重構(gòu)的方式，卻很難脫出單單還原展品“形”的層面，并沒有將技術(shù)作為助推劑，進(jìn)一步展露歷史物品的內(nèi)涵。而本文想要討論的就是，如何將高科技真正運(yùn)用到人們在博物館觀展體驗(yàn)創(chuàng)新的層面上，如何用科技開發(fā)更多的人文歷史內(nèi)涵。尋求該問題突破的契機(jī)是關(guān)于2018年倫敦科學(xué)博物館的延展思考案例。彼時(shí)，一樓展廳的英國工業(yè)革命機(jī)器展覽正在進(jìn)行中，各式蒸汽時(shí)代的鋼鐵機(jī)器整齊排列在偌大的正方形空間兩側(cè)，每個(gè)展品旁伴隨著一個(gè)白色文字解說立牌，它是參觀者走進(jìn)該空間接觸到的第一個(gè)展覽區(qū)域，卻并沒有引起參觀者的長時(shí)間駐足，“一走一過”的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。而在國內(nèi)，如果提到工業(yè)革命，就不得不將視角拉向中國沈陽工業(yè)博物館，其內(nèi)有著外觀與英國工業(yè)革命機(jī)器展覽高度相似的展品。兩座展館，筆者各參觀過數(shù)次，無獨(dú)有偶，“一走一過”的現(xiàn)象仿佛從倫敦“復(fù)制”到了沈陽。那么如何從歷史文化層面上激活兩個(gè)展覽的大眾關(guān)注度呢？從工業(yè)歷史角度來說，倫敦科學(xué)博物館的展覽聚焦工業(yè)革命1.0時(shí)代，也就是著名的蒸汽時(shí)代。而沈陽作為中國著名的老工業(yè)基地，與德國的制造業(yè)領(lǐng)域往來甚密，于是其工業(yè)博物館展品更多聚焦于工業(yè)革命的4.0戰(zhàn)略，且該博物館中蘊(yùn)含的工業(yè)文化是我國工業(yè)及制造業(yè)發(fā)展中極具代表性的縮影：“其中包括通史館、鑄造館、機(jī)床館、冶金館、重裝館、汽車館、機(jī)電館、鐵西館等幾個(gè)展館，收藏文物從商代至今……其中包括：中國第一臺萬能鉆床、第一臺八軸立式機(jī)床、第一臺五軸聯(lián)動(dòng)機(jī)床、第一臺精密絲杠機(jī)床、第一個(gè)自主研發(fā)的管模、第一根超高壓管的樣管、中國第一個(gè)鑄造用機(jī)械手，記錄了中國工業(yè)百年發(fā)展歷程，見證了中國工業(yè)的發(fā)展與結(jié)構(gòu)變遷?！盵3]不僅如此，兩個(gè)相隔萬里的博物館有著外觀相似度極高的眾多展品，在功能、用途上也有許許多多的內(nèi)在聯(lián)系，使這種對比更多了一層文化深度。

三、作為歷史博物館創(chuàng)新模式的聯(lián)合策展

結(jié)合這些認(rèn)知，聯(lián)合展覽是必然方式，但如何聯(lián)合才是創(chuàng)新的核心，地域上距離甚遠(yuǎn)的兩個(gè)文化體系相似發(fā)展進(jìn)程的交錯(cuò)是另辟蹊徑的策展模式。

第一點(diǎn)在于，考慮到此類體型、重量都較大的金屬機(jī)械展品如果遠(yuǎn)途運(yùn)輸，將不利于其保存且成本較高，因而遠(yuǎn)程虛擬嫁接的模式將會是更經(jīng)濟(jì)、快速，且高度可復(fù)制性的選擇。運(yùn)用屏幕實(shí)時(shí)遠(yuǎn)程播放，以及全息投影的形式，在兩個(gè)博物館的關(guān)聯(lián)展品旁各展示遠(yuǎn)在另一個(gè)國度的類似展品實(shí)時(shí)狀態(tài)。這樣遠(yuǎn)程交互的展現(xiàn)形式，想必更能激發(fā)參觀者對展品功能、歷史等方面一探究竟的興趣，且能使枯燥的單線歷史內(nèi)容變得具有國際視野，使冷冰冰的工業(yè)時(shí)代產(chǎn)品更具地域特色。

第二個(gè)點(diǎn)著眼于博物館參觀者的“當(dāng)下”。如上文提到，這些在當(dāng)下時(shí)間外的、“異位空間”中的物品，如果要引起人們的共鳴，就要使人們在當(dāng)今世界中找到能夠與其相連的“記憶點(diǎn)”，使他們在人群中實(shí)現(xiàn)真正的差異性文化交流。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，直播、遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)視頻的功能迅速發(fā)展，在類似功能或外觀的展品周邊放置此類遠(yuǎn)程對話裝置，會使兩個(gè)完全不同文化背景下成長的參觀者對于展品進(jìn)行最直觀且充滿個(gè)性化的溝通交流。不僅增強(qiáng)趣味性，且展覽會因此具有不乏新內(nèi)涵的吸引力。鼓勵(lì)相同時(shí)間維度內(nèi)，不同地域維度的人們對于“異位空間”物體的交流，開啟新思維的大門。曾經(jīng)的歷史博物館參觀者大多習(xí)慣于較為被動(dòng)的知識接收模式，而博物館將物品承載的文化、歷史等知識直接“灌輸”給參觀者的模式已沿襲數(shù)十年。此次實(shí)驗(yàn)性嘗試轉(zhuǎn)而將獲取知識內(nèi)容的主動(dòng)權(quán)交還給參觀者，達(dá)到千人千面的觀感體驗(yàn)。這樣博物館的展覽就不只局限于給人們以歷史方面的啟發(fā)，也會讓人們親身感受到科技與設(shè)計(jì)是連接過去與現(xiàn)在、打破地域隔閡的強(qiáng)大力量。

除此以外，以此技術(shù)進(jìn)行線下博物館的顧客體驗(yàn)升級已經(jīng)是大勢所趨。在當(dāng)今的科技發(fā)展大環(huán)境下，VR、全息投影等技術(shù)在各領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)愈發(fā)普遍。文章《現(xiàn)代VR科技在博物館陳列展覽中的應(yīng)用》[4]關(guān)于該方面技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了詳盡的分類，在文章中詳細(xì)敘述了四方面的應(yīng)用手段：

一是在線數(shù)字博物館，文章中提到在疫情期間VR應(yīng)用領(lǐng)域得到了前所未有的突破，我國秦始皇帝陵博物館的“數(shù)字展示欄目”中就有VR全景兵馬俑項(xiàng)目等。二是線下VR展廳，這一點(diǎn)則貼近本文的博物館嫁接項(xiàng)目。該文章提出早在2016年我國首都博物館在“商代殷墟婦好墓考古發(fā)掘40周年特展中，就首次采用VR技術(shù)復(fù)原當(dāng)時(shí)古墓的挖掘現(xiàn)場”再次佐證這項(xiàng)技術(shù)對于場景、展品的遠(yuǎn)程影像還原的高度可行性。三是全景VR博物館線上線下結(jié)合，文章作者針對此點(diǎn)舉出了敦煌莫高窟中“全球首部以石窟藝術(shù)為表現(xiàn)題材的利用VR技術(shù)的超高清8k數(shù)字球幕電影”——《夢幻佛宮》的例子，指出此類博物館線上線下互補(bǔ)的形式，能夠適當(dāng)減少游客逐年增多進(jìn)而對于莫高窟遺址保存造成的巨大壓力。但這只是對線上線下結(jié)合較為淺顯的運(yùn)用方式。本文討論的博物館嫁接案例包括全息投影展示遠(yuǎn)程文物，以及實(shí)現(xiàn)游客遠(yuǎn)程的實(shí)時(shí)對話，并在游客允許的情況下記錄對話內(nèi)容，截取有效信息。這樣游客與博物館能夠?qū)崿F(xiàn)互惠互利，而不只是單方面的博物館接待游客的關(guān)系。如此，VR不僅能夠適度解決大型熱門博物館的人流過盛問題，同時(shí)也可以給內(nèi)容較少的小型地方博物館帶去更多的客源，使城市中的人們不只關(guān)注大型歷史地標(biāo)的打卡，而是對于小而精、小而美的地方文化產(chǎn)生更多興趣。四是VR結(jié)合5G打造5G智慧博物館，“為了讓觀眾足不出戶暢游博物館，湖北省博物館和中國移動(dòng)等多家公司聯(lián)合打造‘5G智慧博物館，并為觀眾量身定制了‘5G智慧博物館APP。該款A(yù)PP改變了傳統(tǒng)的文字、圖片傳播的方式，將曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等一批珍貴文物進(jìn)行了3D仿真，通過視頻、語音講解、3D文物影像、VR技術(shù)等，為觀眾打造360度掌上展覽?！钡拇_，在全球大量建立、升級5G基站的基礎(chǔ)上，人們的生活正在邁入更高速的時(shí)代。5G技術(shù)可以說是VR、全息投影等技術(shù)的催化劑，有了它，這些需要信息高速傳輸?shù)募夹g(shù)才能實(shí)現(xiàn)用戶觀感上質(zhì)的飛躍，并且使信息的傳播密度進(jìn)一步加大。

本文關(guān)于聯(lián)合策展的提案只是此類策展方式的一個(gè)小小突破口，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)急劇拉近世界距離并且“萬物互聯(lián)”的時(shí)代中，博物館策展團(tuán)隊(duì)不能再坐以待斃，因循守舊地單單依靠“古董”“文物”等歷史紀(jì)念品以勉強(qiáng)存活。許多學(xué)者、歷史愛好者等都在互聯(lián)網(wǎng)上探索跨地域、跨時(shí)間的歷史對比方式，何不將其搬到博物館來與大眾一同分享。在博物館的運(yùn)營管理以及策展宣傳方面要牢記其核心是傳播歷史的故事與內(nèi)容，讓更多的、一代又一代的人能夠有傳承的記憶、廣博的知識以及世界層面的視角。避免如同阿爾多·羅西曾批判的，作為博物館形式存在當(dāng)下的歷史建筑阿爾罕布拉宮一樣的情況出現(xiàn)：“這樣一座博物館如同一具木乃伊：只在外表上給人一種活著的現(xiàn)象?！盵5]羅西將歷史建筑物的活力寄托于人們的參與活動(dòng)，而歷史博物館中的物品雖然不能像建筑一樣被觸碰，但同樣作為歷史留存物，只有當(dāng)下人們的動(dòng)態(tài)參與，才能使其背后的歷史內(nèi)涵被激活，提高其社會話題參與度。這樣的歷史展覽才是真正具有現(xiàn)實(shí)意義、具有鮮活生命力的。策展人、空間設(shè)計(jì)師等應(yīng)當(dāng)以此為目標(biāo)不斷貢獻(xiàn)創(chuàng)新的思維路徑。

【作者簡介】王思航：青年設(shè)計(jì)師。

注釋：

[1]Boris Groys，The Museum as a Cradle of Revolution，E-flux Journal#106，F(xiàn)ebruary 2020。

[2]馬自萍、周潔、馬金林、李海東、蘇鵬飛、刁婉：《基于Java與HTML5的寧夏數(shù)字博物館系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》，《現(xiàn)代電子技術(shù)》2021年第6期。

[3]李易橗：《見證百年變遷 留存發(fā)展記憶——沈陽工業(yè)博物館》，《中國地名》2020年第10期。

[4]盧翠玲：《現(xiàn)代VR科技在博物館陳列展覽中的應(yīng)用》，《文化月刊》2020年第11期。

[5]〔意〕阿爾多·羅西：《城市建筑學(xué)》，黃士鈞譯，中國建筑工業(yè)出版社，2006年版，第8頁。

（責(zé)任編輯 楊 雪）