馬力

與世界建立關(guān)系是每個(gè)人一輩子都要做的事，因?yàn)槿祟愂且环N群居動(dòng)物，每個(gè)人都離不開社會(huì)，社會(huì)性是人的根本屬性。人與世界的關(guān)系不僅制約著人性，而且制約著人的生存狀態(tài)、情緒世界，甚至制約著人的發(fā)展和命運(yùn)。當(dāng)代西方兒童心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，與世界建立關(guān)系不僅是成人的事，而是早在人的幼年時(shí)代就開始了。英國胡志明心理學(xué)家H.魯?shù)婪颉ぶx弗認(rèn)為：“建立關(guān)系是童年期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一?！ヂ逡恋潞茉缫郧熬驼J(rèn)為，早期形成的關(guān)系的性質(zhì)對(duì)以后的（甚至到成年期）所有親密關(guān)系都有影響。……關(guān)系提供了所有兒童心理功能發(fā)展的環(huán)境：正是在這里兒童第一次接觸到外面的世界，學(xué)習(xí)重要的、值得去關(guān)注的東西，獲得交流的手段，在這個(gè)過程中發(fā)展認(rèn)識(shí)自我的方法?？梢钥隙ǖ氖?，兒童與他人關(guān)系的不同性質(zhì)對(duì)他們自己獨(dú)特的發(fā)展道路有深刻的意義。因此，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。”[1]美國著名童話作家E·B·懷特發(fā)表于1945年的中篇童話《精靈鼠小弟》恰恰通過一個(gè)有趣的故事為我們形象地展示了幼兒與世界建立關(guān)系的過程，充分體現(xiàn)出童話的預(yù)言功能和作家的睿智，讀這部童話，兒童既可以欣賞有趣的故事，又能于不知不覺中受到某種智慧的啟迪。

一、探索與體驗(yàn)是幼兒與世界建立關(guān)系的前提

幼兒自從來到這個(gè)世界，對(duì)世界的探索與體驗(yàn)就開始了。由于幼兒感知世界的主要方式是五官感覺，而探索和體驗(yàn)是幼兒獲得感覺的主要途徑，因此它也是幼兒與世界建立關(guān)系的前提。“來看看兒童建立的種種關(guān)系：和父母、兄弟姊妹、祖父祖母、家中的保姆、朋友、同伴、各級(jí)學(xué)校的老師，還有青春期后和異性的關(guān)系……”[2]讓我們看看童話主人公斯圖爾特是如何與周圍人建立關(guān)系的吧。

斯圖爾特是弗里德里克·C·利特爾的二兒子，他一落地就與家人身材、面貌迥異：他生來只有2英寸高，生就一副老鼠的模樣。可是他有一顆人的靈魂，是一個(gè)有著老鼠外表的人。他生活在人類的環(huán)境中，本著人類的行為準(zhǔn)則接人待物，過著人類的生活。家庭是社會(huì)的最小單位，也是他最切近的生活環(huán)境，他出生以后對(duì)世界的探索和體驗(yàn)，以及與世界建立關(guān)系首先是從他的家庭開始。

無論是他的媽媽、爸爸還是他的哥哥都很愛他，這是他在日常生活中切身體會(huì)到的。他媽媽悉心照料他的飲食起居，關(guān)心他的健康，經(jīng)常給他量身高和體重。還給他做漂亮、合體的衣服，讓他看上去像個(gè)穿戴講究的小紳士，惹人喜愛。他的爸爸盡力幫助他解決生活上的困難，為了使他能打開燈，把燈繩接到拖地，好讓他夠得著，只要他把身體綴在燈繩上來回蕩一下，燈就能打開;爸爸還給他做了一把小錘子，以便在他早晨洗漱的時(shí)候，能用它敲開水龍頭的開關(guān)。有一天他的哥哥喬治發(fā)現(xiàn)斯圖爾特不見了，就和全家人一起找，在找不到的情況下，他的哥哥以為他再也回不來了，便放下窗簾表示哀悼，不想這一舉動(dòng)恰恰把裹在窗簾里不能動(dòng)彈的斯圖爾特放了出來，救了他的命。在他患感冒的時(shí)候，家人除了給他請(qǐng)大夫治病，還送給他小弓箭之類的玩具來安慰他。……這是一個(gè)多么溫暖的家，斯圖爾特體驗(yàn)到親情的美好，學(xué)會(huì)了愛，同時(shí)也以愛的方式回報(bào)家人。比如他發(fā)揮身形小的優(yōu)勢(shì)，鉆進(jìn)浴室的排水孔里，找回媽媽掉在里面的戒指;幫助打乒乓球的家人們推出掉到椅子、沙發(fā)或暖氣爐后面的球;當(dāng)哥哥喬治彈鋼琴時(shí)，他就鉆到鋼琴里，及時(shí)將鋼琴上一個(gè)按下去就彈不起來的琴鍵推上去，使哥哥彈琴不至于卡殼。他愉快地、從不抱怨地付出，家人無不夸他是家里的“好幫手”，簡直“棒極了”！就這樣，斯圖爾特通過與家庭成員互動(dòng)，建立起良好的愛的關(guān)系。

斯圖爾特與社會(huì)的關(guān)系又如何呢？例如，之后，斯圖爾特走出家門，踏入社會(huì)，參加市里的模型機(jī)帆船比賽。一天，他穿著一身漂亮的水手服，彬彬有禮地走到黃蜂號(hào)的船主保羅·卡里先生面前，請(qǐng)求做黃蜂號(hào)的駕駛員。別看他有一個(gè)老鼠的外形，然而他卻能很好地回答保羅·卡里提出的一切問題，最終通過測(cè)試，如愿以償?shù)禺?dāng)上了黃蜂號(hào)的駕駛員，參加了這次模型機(jī)帆船比賽。

比賽的過程并不順利，他先是遇到大風(fēng)大浪，當(dāng)一個(gè)浪頭劈頭蓋臉地向他砸過來的時(shí)候，岸上所有的觀眾都倒吸一口冷氣，認(rèn)定這下斯圖爾特一定會(huì)落水淹死。可是斯圖爾特卻頂著風(fēng)浪用爪子拼命劃水，用尾巴保持平衡，一兩分鐘的光景他已經(jīng)重新爬到縱帆船上。這時(shí)觀眾發(fā)出了歡呼聲。接著，前方航線上又出現(xiàn)一只大紙袋，斯圖爾特駕船要躲開它已經(jīng)來不及了，結(jié)果整只船都進(jìn)入紙袋。不巧的是，緊隨其后的“莉蓮號(hào)”又插入“黃蜂號(hào)”的索具之中。在這危機(jī)關(guān)頭，斯圖爾特沉著冷靜，請(qǐng)求船主卡里的指示，然后按他的指示先降下帆，把紙袋割下來，再升起帆?！包S蜂號(hào)”獲得本次模型帆船賽的第一名。

這次比賽對(duì)斯圖爾特來說意義非比尋常。這是他第一次在公開場(chǎng)合，和其他男孩同場(chǎng)競技，進(jìn)行公平競爭，他以百折不撓的精神和駕馭模型帆船的出色能力戰(zhàn)勝了對(duì)手，讓所有的觀眾對(duì)他刮目相看。他激動(dòng)地說：“我一輩子都沒這么高興過”，“對(duì)我來說，這是真正的生活?！盵3]他從觀眾對(duì)他喜愛與肯定的眼神中意識(shí)到，他已經(jīng)與社會(huì)公眾建立起公平的競賽關(guān)系。盡管比賽過程充滿難以預(yù)料的意外和危險(xiǎn)，但他也體驗(yàn)到“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的快樂，增強(qiáng)了自信心。他贏得社會(huì)尊重和認(rèn)可靠的不是他的外表，而是他的品質(zhì)和能力。

斯圖爾特建立社會(huì)關(guān)系的又一次成功實(shí)踐是給人代課。在斯圖爾特尋找朋友瑪加洛的路上，碰到一個(gè)哭泣的男人，斯圖爾特停下來，關(guān)心地詢問其中的原委。原來他是紐約教育廳廳長，名叫米爾德里德·霍夫金，他正在為臨近開學(xué)卻找不到第七小學(xué)的代課教師而發(fā)愁。斯圖爾特，立刻挺身而出去當(dāng)代課教師，不想米爾德里德·霍夫金又擔(dān)心起學(xué)生會(huì)不會(huì)接受一只老鼠老師的問題。斯圖爾特有了參加模型帆船賽的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的能力很自信，表示一定能講好課。廳長在沒有其他人選的情況下，只好同意了。斯圖爾特再次證明了他有占領(lǐng)課堂、征服學(xué)生的能力。課上一個(gè)小女生曾打趣他“太小了”。斯圖爾特不以為然，他的經(jīng)驗(yàn)告訴他，一個(gè)人的身材和長相并不重要，重要的是他的資質(zhì)和能力。斯圖爾特的認(rèn)識(shí)完全沖破了表面看人的局限，把握了判斷個(gè)人價(jià)值的黃金法則。有了正確的識(shí)人標(biāo)準(zhǔn)，就為他與學(xué)生建立正確的關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。

二、尋求愛與友誼是幼兒與世界建立關(guān)系的正確方向

斯圖爾特因?yàn)橛幸粋€(gè)老鼠的外表，免不了要和各種動(dòng)物打交道，這意味著他要與動(dòng)物世界建立關(guān)系。然而動(dòng)物世界并不比人類世界簡單，相反善惡交織、魚龍混雜。家貓“野茉莉”和狗是斯圖爾特的天敵，它們始終沒有擺脫動(dòng)物性，其生存法則是弱肉強(qiáng)食的森林法則，動(dòng)物之間的關(guān)系就是食物鏈關(guān)系。斯圖爾特開始想以人類愛的法則與家貓“野茉莉”建立友好關(guān)系，可是換來的只是“野茉莉”的迫害和栽贓。一天早晨，斯圖爾特起床健身，遇到家貓“野茉莉”，他想向她展示一下自己強(qiáng)健的臂力，便順手抓起窗臺(tái)卷簾垂掛下來的一根繩，像馬戲班的演員一樣，靠雙臂的力量將身體吊在繩上。不想由于用力過猛，卷簾迅速朝上翻卷，一直卷到窗頂，連斯圖爾特的身體也一起被卷了進(jìn)去。斯圖爾特動(dòng)彈不得，呼吸困難，他大聲呼喊救命，可“野茉莉”不僅不救，還把斯圖爾特放在一邊的手杖和帽子悄悄叼到食物儲(chǔ)藏室的老鼠洞口，造成斯圖爾特貪吃又下作，放著好好的人不當(dāng)，偏要與地下老鼠為伍的假象。斯圖爾特認(rèn)識(shí)到，他與“野茉莉”永遠(yuǎn)勢(shì)不兩立。當(dāng)斯圖爾特在馬路上走的時(shí)候，他要當(dāng)心的還有狗。一旦與狗相遇，在雙方塊頭相差懸殊的情況下，斯圖爾特唯一明智的選擇就是不被發(fā)現(xiàn)，才能逃過一劫。勢(shì)不兩立與盡力躲避就是斯圖爾特與邪惡的化身“野茉莉”和狗之間建立的相斥關(guān)系。

讓斯圖爾特感到欣慰的是，在動(dòng)物世界中除了有“野茉莉”和狗之外，還有一只善良的鳥。斯圖爾特和她結(jié)識(shí)純屬偶然。有一天，斯圖爾特的媽媽在窗口抖床單的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)陽臺(tái)上有一只快要凍僵的鳥，媽媽可憐這只鳥，就把它帶回了家，她很快就緩過來了，她就是瑪加洛。斯圖爾特第一次見到她時(shí)，自己正在患感冒，支氣管發(fā)炎。只見馬加洛渾身披著棕色的羽毛，胸脯上有黃色的條紋，她的美讓斯圖爾特感到驚訝，“他的心高興得怦怦直跳。他好像還沒見過任何動(dòng)物像這只小鳥一樣美麗，他已經(jīng)愛上她了?！蓖ㄟ^與瑪加洛談話，讓他更驚訝的是瑪加洛善解人意，言談舉止彬彬有禮，神態(tài)溫文爾雅，說話聲音動(dòng)聽。瑪加洛的到來給斯圖爾特帶來無限的歡喜，只有“野茉莉”對(duì)瑪加洛不懷好意，幸虧斯圖爾特了解“野茉莉”的本性，盡管他害著感冒，還是偷偷起身，藏在樓下蠟燭臺(tái)的后面監(jiān)視“野茉莉”的一舉一動(dòng)。當(dāng)“野茉莉”正要向瑪加洛伸出魔爪時(shí)，斯圖爾特及時(shí)射出他的小弓箭，命中“野茉莉”的左耳，才嚇走了這個(gè)兇手，避免了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。斯圖爾特在動(dòng)物世界的見聞，使斯圖爾特認(rèn)識(shí)到他與動(dòng)物世界的關(guān)系是友愛與仇恨相伴相生的。“野茉莉”對(duì)他的陷害，使他認(rèn)識(shí)了什么是“惡”，以及應(yīng)該如何對(duì)待惡，而他與瑪加洛的關(guān)系，則帶有純潔的友情與初戀萌動(dòng)的性質(zhì)。是他對(duì)成人異性關(guān)系的一次“眺望”。

后來，當(dāng)斯圖爾特早上出門去滑冰，遇到愛爾蘭狗，他急忙躲到垃圾箱，又意外被垃圾車帶走時(shí)，瑪加洛恰好看到這一幕，為防不測(cè)，便悄悄跟隨這輛垃圾車飛到東河。正當(dāng)斯圖爾特一籌莫展，絕望地以為自己即將隨著垃圾一起葬身大西洋時(shí)，忽然聽到一個(gè)聲音在叫他的名字，那是瑪加洛的聲音，也是他即將得救的福音。瑪加洛向斯圖爾特簡單地說明了事情的原委，就搧動(dòng)翅膀帶著斯圖爾特飛離這個(gè)危險(xiǎn)的所在。盡管瑪加洛一路飛行累得心怦怦直跳，但她還是以堅(jiān)強(qiáng)的毅力飛行15分鐘，終于把斯圖爾特安全帶回了家。從此斯圖爾特和瑪加洛的友誼與日俱增、牢不可破。就在此時(shí)，“野茉莉”和安哥拉貓正在緊鑼密鼓地策劃一場(chǎng)謀殺瑪加洛的行動(dòng)，危險(xiǎn)悄悄來到瑪加洛的身邊。當(dāng)瑪加洛從一張無名紙條上得知“野茉莉”的陰謀后，她來不及向斯圖爾特和他的家人告別，就在第二天傍晚離開斯圖爾特的家，一路向北飛去。斯圖爾特對(duì)瑪加洛的離去感到十分難過，他決定去尋找瑪加洛。這個(gè)情節(jié)表明斯圖爾特對(duì)純潔的友誼和愛情的珍視和忠誠。

外面天地很大，在尋找瑪加洛的路上，斯圖爾特受到許多誘惑：他到過美麗得如同仙境般的艾姆斯鎮(zhèn)，遇到過鎮(zhèn)里最美麗的哈里特·艾姆斯小姐，斯圖爾特第一次看到和他有著“相似外表，兩英寸高”的女孩，并為她的美貌所吸引，曾邀請(qǐng)過哈里特·艾姆斯小姐一起游湖共度傍晚時(shí)光，但是船不知被誰破壞了，使這次會(huì)面不歡而散。當(dāng)哈里特·艾姆斯小姐請(qǐng)他到家里坐坐，或請(qǐng)求他明晚帶她去跳舞的時(shí)候，斯圖爾特謝絕了，并表示明早就要啟程，向北尋找瑪加洛。他知道要走的路還很長，但是天空是明亮的，他感覺自己正走在正確的方向。

斯圖爾特通過對(duì)動(dòng)物世界的探索和體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到這里善惡并存，良莠不齊，并與他們建立起兩種截然不同的關(guān)系，遠(yuǎn)離“野茉莉”和愛爾蘭狗，追尋象征著美、善良、友誼和愛的瑪加洛，表明斯圖爾特已經(jīng)把握住了與動(dòng)物世界建立關(guān)系的正確方向。斯圖爾特在與世界建立關(guān)系的過程中成長了。

三、反復(fù)與象征的藝術(shù)

《精靈鼠小弟》因提出問題的重大以及思想的深邃，有著深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。但它同時(shí)也給作家?guī)硭囆g(shù)表現(xiàn)上的巨大難題，即如何將成人的人生洞見變成幼兒可以接受的思想，作家懷特的破解之法有兩個(gè)：反復(fù)與象征。

所謂反復(fù)，即作家設(shè)計(jì)了一系列深淺程度不同、但思想旨?xì)w同一的情節(jié)，采用反復(fù)說故事的方法，來加深小讀者對(duì)一個(gè)重要思想或理念的理解，收到奇效。比如一個(gè)人的資質(zhì)和能力比他的外表更重要，是作家想要告訴小讀者的金玉良言，也是這部童話的母題之一。

為了讓幼兒接受作家的忠告，他先從幼兒能夠理解的身邊故事說起，比如斯圖爾特從浴室的排水孔里找到戒指;撿乒乓球;推按下去彈不起來的鋼琴鍵等，這些情節(jié)極其生活化，幼兒接受起來無障礙，但讓一個(gè)小老鼠人來做這些事，就增加了閱讀的新鮮感，變得興趣盎然。幼兒讀者很容易從中感受到斯圖爾特的可愛，佩服他獨(dú)特的能力。這時(shí)在幼兒讀者的頭腦中，就開始建立關(guān)于能力重要性的同化模式，只是這個(gè)模式還很脆弱，很容易消失。接著，模型帆船賽的情節(jié)，幼兒讀者不僅不陌生，還會(huì)很喜歡，也好理解。同時(shí)這個(gè)情節(jié)對(duì)于表現(xiàn)斯圖爾特的能力大、資質(zhì)高更有力度，它對(duì)小讀者初步建構(gòu)起來的同化模式起到更大的加固作用。再到斯圖爾特代課成功，靠的還是自己的能力。小讀者會(huì)感到斯圖爾特真是有本事，做什么事都會(huì)成功，這是很多完美無缺的孩子都做不到的?？雌饋碚媸且粋€(gè)人的資質(zhì)和能力比外表更重要。到第三個(gè)認(rèn)識(shí)反復(fù)的時(shí)候，小讀者對(duì)作家的金玉良言就可以達(dá)到順應(yīng)性地接受。

圍繞一個(gè)核心思想反復(fù)講故事，可以引起幼兒認(rèn)知的一系列變化，由建構(gòu)同化模式到后來出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的順應(yīng)。沒有情節(jié)的反復(fù)，幼兒就無法通過具體的情景進(jìn)行反復(fù)體驗(yàn)，同化的接受模式就建構(gòu)不起來，很容易垮塌。只有反復(fù)，才能建立并不斷加固同化模式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幼兒認(rèn)識(shí)上的飛躍——順應(yīng)。由淺入深，深入淺出地講故事，讓作家的金玉良言變得淺顯易懂，這正是大手筆的本領(lǐng)所在。

象征，是懷特將深邃的思想變得顯而易見、容易理解的又一藝術(shù)法寶。象征由象征體與被象征體兩部分組成。象征體通常是形象的、具象的，淺顯易懂的，而被象征體則可以是抽象的概念或思想。象征的功能既可以使藝術(shù)表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)多姿，增強(qiáng)文學(xué)性，又可以使難懂的深?yuàn)W道理，借象征體的形象化、具象化，變得淺顯易懂。比如，追求美、善、友誼與愛是幼兒與世界建立關(guān)系的正確方向，是作家想要與小讀者交流的又一核心思想。如果不借助象征體，讓幼兒從抽象的概念層面去理解它很難，然而一旦賦予這些概念一個(gè)象征體——小鳥“瑪加洛”，幼兒借助她的血肉之軀和故事，來理解這些概念就容易多了。

懷特對(duì)瑪加洛的美好品質(zhì)的揭示，同樣本著循序漸進(jìn)的原則。先從幼兒最容易理解的外貌美談起。她棕色的羽毛和胸脯上的黃色花紋，有色有形，幼兒讀者用眼睛就能捕捉到她的美。接著通過瑪加洛安慰病中的斯圖爾特、以及在斯圖爾特命懸一線之際，她機(jī)智又勇敢地救了斯圖爾特的命等情節(jié)，瑪加洛的善就具象化了。還有瑪加洛與斯圖爾特在相互救助的基礎(chǔ)上形成的牢固友誼，以及馬加洛不辭而別后，斯圖爾特對(duì)她的思念與追趕，都在一環(huán)套一環(huán)的故事里不斷表現(xiàn)與加深印象。有了故事做支撐，斯圖爾特和馬加洛之間的友誼、愛就不再抽象了，而是很容易理解。更妙的是，在此基礎(chǔ)上，作家又設(shè)計(jì)了斯圖爾特在艾姆斯鎮(zhèn)上遇到最美麗的女孩哈里特·艾姆斯的情節(jié)，它的審美功能與認(rèn)識(shí)功能有兩個(gè)，一是表現(xiàn)斯圖爾特不是神，他受到美的誘惑也會(huì)產(chǎn)生一時(shí)的動(dòng)搖，這是人之常情，但最終斯圖爾特還是戰(zhàn)勝了誘惑，繼續(xù)向北去尋找瑪加洛。二是哈里特·艾姆斯是幼兒讀者認(rèn)識(shí)瑪加洛的一個(gè)參照系。小讀者會(huì)情不自禁地將她和瑪加洛作對(duì)比，從而發(fā)現(xiàn)她們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。她們的共同點(diǎn)是都有美麗的外表，不同點(diǎn)是哈里特·艾姆斯與斯圖爾特只有一面之交，她身上缺少讓斯圖爾特刻骨銘心的共同歷險(xiǎn)經(jīng)歷和許多美好的記憶，缺少牢不可破的友情根基。因此，即便哈里特·艾姆斯外表再美，也挽留不住斯圖爾特的心。通過對(duì)比，哈里特和瑪加洛的區(qū)別就清晰起來，可見對(duì)比是小讀者辨別事物最簡單有效的方法之一。斯圖爾特追尋瑪加洛，珍惜的正是瑪加洛內(nèi)在的美好品質(zhì)，作家肯定斯圖爾特追尋瑪加洛的行動(dòng)，就是暗示小讀者追求美、善良、友誼和愛，才是幼兒與世界建立關(guān)系的正確方向。有了象征體的表現(xiàn)，小讀者把握作家的思想立刻如“耗子撈木掀”有了抓手。

至于瑪加洛為什么能成為美、善、友誼與愛的化身，作家依然用象征的手法來揭示原因：她“來自曾經(jīng)長滿高高的麥子的田野”，“來自長滿蕨草和薊草的牧場(chǎng)”，“來自長滿繡絨菊的溪谷”。[4]無論是豐饒的田野、翠綠的牧場(chǎng)，還是開滿鮮花的溪谷，無一不是美的所在，畫面感極強(qiáng)，正是美麗的大自然孕育了瑪加洛外表的美與內(nèi)心的善，所以她才卓爾不群，有著純潔透明的靈魂。作家對(duì)瑪加洛的贊美，深層次是對(duì)大自然及農(nóng)業(yè)文明的禮贊，暗含著作家對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的否定。這些富于暗示意味的表達(dá)，舉重若輕，不留痕跡，但卻有四兩撥千斤的作用，使作品的內(nèi)涵更為豐贍、厚實(shí)，足以延宕讀者的審美時(shí)間，駐足去欣賞、品味，領(lǐng)略其中的奧妙。同時(shí)對(duì)小讀者理解瑪加洛為什么與眾不同起到認(rèn)識(shí)上的催化作用。

“北方”在童話中是一個(gè)象征詞，一路向北是作品的又一重要母題，它同樣富含暗示性?！氨薄钡谋韺雍x是指地理意義上的北方，深層含義是指瑪加洛所在的地方，即美、善良、友誼和愛存在的地方。斯圖爾特一路向北追尋瑪加洛，就是追尋美、善、友誼與愛。將“北”意象化，使文學(xué)的表達(dá)耐人尋味，體現(xiàn)出作家以“最小的面積”表達(dá)“最大的思想”的高超藝術(shù)表現(xiàn)力。由于象征具有將抽象事物形象化、具象化的表現(xiàn)特質(zhì)，作家便能借助它找到使自己深邃的內(nèi)心世界直通兒童心靈的道路，象征正是懷特征服無數(shù)幼兒讀者的秘密武器。

反復(fù)與象征手法的運(yùn)用，表明懷特深諳幼兒感覺運(yùn)動(dòng)思維的規(guī)律，他設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)情節(jié)，正是為了給幼兒讀者留下一個(gè)又一個(gè)具體探索（操作）、體驗(yàn)、感覺的空間，讓幼兒在反復(fù)體驗(yàn)中建構(gòu)起新的同化思維模式，使理解新思想有了接受的框架，進(jìn)而破解了幼兒理解深邃思想的世界性難題。懷特的成功告訴我們，唯有把握住幼兒讀者的思維脈搏，才能寫出與幼兒的心靈同頻共振的佳作。

《精靈鼠小弟》是作家用象征手法編織起來的藝術(shù)森林，它博大精深，充滿智慧的光輝。反復(fù)地、循序漸進(jìn)地講故事，就是作家為幼兒讀者鋪出的林間小路。沿著這條路，幼兒可以一步一個(gè)腳印地在林中徜徉、流連，跑到森林深處去，探尋、發(fā)現(xiàn)林中的思想寶藏，直到有一天發(fā)現(xiàn)森林中那條奇異的思想光帶，它將指引著幼兒與周圍的世界建立起正確的關(guān)系，走上一條永不出錯(cuò)的人生之路。

【作者簡介】馬 力：沈陽師范大學(xué)文學(xué)院教授。

注釋：

[1][2]〔英〕H.魯?shù)婪颉ぶx弗：《兒童心理學(xué)》，王莉譯，電子工業(yè)出版社，2016年版，第76頁。

[3]〔美〕E·B·懷特《精靈鼠小弟 吹小號(hào)的天鵝》，任溶溶譯，上海譯文出版社，2000年版，第31頁。以下情節(jié)均出自本書。

（責(zé)任編輯 蘇妮娜）