⊙ 王蘊(yùn)智

敬愛的于安瀾先生自20世紀(jì)30年代初到90年代末為我國的學(xué)術(shù)文化與教育事業(yè)辛勤耕耘了近70個(gè)春秋。先生在音韻、文字、訓(xùn)詁、古典詩詞、美術(shù)、書法、篆刻諸領(lǐng)域分別給后人留下了一筆筆寶貴的遺產(chǎn)。茲謹(jǐn)為恩師略記小文，以表景仰、懷念之情。

于先生原名海晏，字安瀾，大學(xué)畢業(yè)后漸以字行，1902年出生于河南省滑縣牛屯鎮(zhèn)一書香望門之家。他少兒之時(shí)就被送進(jìn)私塾學(xué)習(xí)。先生自幼聰穎淳樸，博聞強(qiáng)記，加之有這樣良好的啟蒙教育，故使他在髫齡之年即可熟誦諸子百家，掌握了豐富的古漢語詞匯，具備了古體詩文的寫作能力。

1920年，于先生考入了聞名豫北的省立汲縣中學(xué)（今稱衛(wèi)輝市一中）。此時(shí)給他們講國文的教師就是后來的著名學(xué)者范文瀾。范先生對這位學(xué)習(xí)努力、才思過人的學(xué)生十分賞識(shí)，經(jīng)常把他所作的詩文作為典范裝進(jìn)鏡框里，懸掛于教室中陳列，這進(jìn)一步激發(fā)了先生學(xué)習(xí)國文的濃厚興致。范先生在講解文字、詞匯之時(shí)常給學(xué)生穿插文字構(gòu)形、漢語音韻方面的知識(shí)，于先生對此尤感興趣，課下曾多次登門請教，范先生總是給予熱情指導(dǎo)。此后他漸漸明白：治國學(xué)者在于通典籍，通典籍則在于明字辭，傳統(tǒng)的文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)，乃國學(xué)之基礎(chǔ)。由于范先生的啟發(fā)引導(dǎo)，后來于安瀾先生選擇了文字、音韻的治學(xué)道路。

于先生在中學(xué)時(shí)期不僅國文課出類拔萃，其他各科如數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)等功課也都名列前茅，表現(xiàn)出他獨(dú)有的個(gè)人志趣及其強(qiáng)烈的求知欲。1924年夏季中學(xué)畢業(yè)后，先生被免試保送到開封中州大學(xué)（今河南大學(xué)的前身）深造。

中州大學(xué)當(dāng)時(shí)雖在初創(chuàng)階段，但執(zhí)教的老師卻不乏名家。如文科主任馮友蘭先生主講哲學(xué)，郭紹虞先生講文字學(xué)，嵇文甫先生講諸子，董作賓先生講古文。安瀾先生在大學(xué)如饑似渴地學(xué)習(xí)，在隨堂聽課之余，曾先后圈點(diǎn)研讀了《說文》《爾雅》等文字學(xué)專著，閱讀了梁啟超的《要籍解題》、陳鐘凡的《韻文通論》、張之洞的《書目答問》及《四庫全書總目提要》等古典文獻(xiàn)導(dǎo)讀方面的專著，同時(shí)還參考了梁啟超、胡適、陳鐘凡等名家為大學(xué)生所開列的書目，并經(jīng)常到圖書館檢索、博覽群書。

于先生圈點(diǎn)《說文》，起點(diǎn)很高，有他自己的獨(dú)到之處。在結(jié)合《段注》精讀《說文》的時(shí)候，更在字形上下了很大功夫，將《說文》540個(gè)部首反復(fù)背熟，再從各部逐一分析文字結(jié)構(gòu)、演化特征，并根據(jù)篆文筆法認(rèn)真摹寫小篆字頭，直寫到得心應(yīng)手為止。他要求的是字字能講、能用、能寫，旨在過文字關(guān)。后來他指導(dǎo)研究生，所采用的仍是這個(gè)辦法。他常對學(xué)生說，漢字有形、有音、有義，皆不可偏廢，學(xué)習(xí)文字乃以字形為主，由字形帶動(dòng)音義。

于安瀾 行書 周生山水畫題詩

對一個(gè)文字工作者來說，字不但需要認(rèn)準(zhǔn)，還應(yīng)該寫好。正因?yàn)檫@樣，于先生早年讀書之時(shí)，便講究執(zhí)筆功夫，其行楷寫得極有韻致。自學(xué)了《說文》，他又練就了一手精妙典雅的小篆。書寫之余，或再嘗試以篆法操刀入印。如此環(huán)環(huán)相扣，互為表里，廢寢忘食，兼而得之。不論后來的校園環(huán)境如何困頓，他總能陶醉在自己的治學(xué)天地之中。

1930年冬季，先生從河南大學(xué)畢業(yè)，受聘于省立信陽第三師范學(xué)校，任國文教師，后轉(zhuǎn)入省立沁陽第十三中學(xué)教國文。1932年夏，他以優(yōu)異成績考入北平燕京大學(xué)研究院國學(xué)研究所，實(shí)現(xiàn)了他致力于國學(xué)研究的愿望。

有清以來，從乾嘉學(xué)派到章黃學(xué)派，幾代文字音韻學(xué)家通過整理《說文》諧聲及先秦韻文（如《詩》韻）資料，大致由傳世的《切韻》隋唐音系上溯到先秦古音。唯有漢魏六朝時(shí)期的中古音系在音韻學(xué)史上跨時(shí)久遠(yuǎn)，一直還是個(gè)空白。對此先生在考研前便已著意醞釀，入燕大后即選定“漢魏六朝韻譜”作為自己的主攻課題。

于先生曾就這一課題先后請教過曾在河南大學(xué)任教過的語言文字學(xué)家、清華大學(xué)教授劉盼遂和聞宥（聞在宥）先生，得到了肯定，他們又都認(rèn)為漢魏六朝時(shí)期作品太多，時(shí)間上跨越800余年，這方面任重而道遠(yuǎn)，非一人之力所能完成，建議暫作其中的一段。他很能領(lǐng)會(huì)兩位長者對他的關(guān)懷好意，但他又感到自己年方壯盛，精力充沛，不能過多計(jì)較工作勞苦，只能迎難而上，勇于拼搏，才有可能攀登學(xué)術(shù)高峰。

他首先把丁福保的《全漢三國晉南北朝詩》和嚴(yán)可均的《全上古三代秦漢三國六朝文》作為重點(diǎn)考察對象；另外再分別從《昭明文選》《古謠諺》《淮南子》《白虎通》《急就篇》《太玄經(jīng)》《法言》《世說新語》《文心雕龍》《金石萃編》和《續(xù)編》《八瓊室金石補(bǔ)正》等圖書中補(bǔ)充有關(guān)篇目，盡可能地把漢至隋代之間所有的押韻材料搜集齊備；隨后又逐一把各種韻文和含有葉韻文章的韻腳摘錄到筆記本上。具體辦法是先錄詩韻，再錄辭賦用韻；對每一位作家皆立戶頭，詩歌題目另行單起，所摘錄入韻的字依次排列；凡不同的韻部，上下皆留出空格，以示轉(zhuǎn)韻。這樣連續(xù)做了一年時(shí)間，前后整整記了20大本。及至1934年的春上，所有入韻的字全部錄了出來。在此基礎(chǔ)上，先生又花了半年時(shí)間做韻部的歸納梳理工作。因先生擅長繪畫，此時(shí)放在他行篋中的畫碟、畫筆、顏料諸物亦皆派上了用場。先生用不同顏色的畫筆先分別勾圈出不同韻部的用字，然后按色聚類抄錄，附列韻腳例證，如此下去既醒目易尋，并可一遍區(qū)分出韻部。韻部分出之后，再根據(jù)作品用字的時(shí)代背景劃出了三個(gè)歷史階段，即“漢韻譜”“魏晉宋韻譜”和“齊梁陳隋韻譜”，從而構(gòu)成了本專著的核心部分。1934年的下學(xué)期，先生以這部分多達(dá)30萬字的初稿作為年度成果報(bào)呈給當(dāng)時(shí)的河南省教育廳。經(jīng)有關(guān)專家評審，這次又批下來600元的學(xué)術(shù)獎(jiǎng)金，這是先生在讀研期間連續(xù)第二年獲得省廳的獎(jiǎng)勵(lì)。

為了進(jìn)一步完善書稿，接下來先生又對韻譜中各韻部與鄰韻的分合及各韻部的演變情況進(jìn)行了綜合研究，對于疑似之間者，再酌加審定，終于在1935年的上學(xué)期寫出了全書的清稿。全書成稿除了核心部分的三個(gè)韻譜之外，先生于書前還寫有《總敘》，概述了漢語音韻從上古至陳隋的發(fā)展沿革情況；又用《韻部分合表》的形式來具體表現(xiàn)漢魏、晉宋、齊梁陳隋這三個(gè)時(shí)期音韻演變的趨勢及其變化特征；書后另有《存疑表》《?？北怼贰蹲骷业赜虮怼返雀戒洸糠?，使得全書取材豐富，體大思精，極富創(chuàng)意。就這樣，經(jīng)先生三度春秋，獨(dú)任其難，掘井開泉，一部全新構(gòu)架的漢魏六朝中古音韻體系的專著問世了，它從此補(bǔ)充了漢語音韻學(xué)全史。先生的這一學(xué)術(shù)成果當(dāng)年即受到燕大本校的高度重視。在先生研究生畢業(yè)之前，國學(xué)研究所特頒發(fā)給先生500元學(xué)術(shù)獎(jiǎng)金。該所這次獎(jiǎng)勵(lì)名額共有四個(gè)，先生名列第一（消息刊登于北平《晨報(bào)》1935年7月的某號(hào)）。因該獎(jiǎng)金是美國哈佛大學(xué)資助的，所以先生亦為本年度哈佛獎(jiǎng)學(xué)金的獲得者。

也就在先生學(xué)業(yè)期滿和大著脫稿之際，當(dāng)時(shí)的北平中華印書局（后來的中華書局）聞?dòng)嵑蠹磁c先生簽訂出版合約，同年9月始承印付排。該書由著名音韻學(xué)家錢玄同先生題寫“漢魏六朝韻譜”書名，又有劉盼遂、聞宥及錢先生親為作序，1936年5月印為三冊一函正式發(fā)行。

《漢魏六朝韻譜》一書的問世，首先在學(xué)術(shù)界引起了極大的震動(dòng)，先生因此而成名。許多著名語言學(xué)家如錢玄同、劉盼遂、聞宥、羅常培、王力等先生始則驚異，繼而紛紛著文稱譽(yù)。如北大學(xué)術(shù)前輩錢玄同教授以信代序云：“忽睹大著，此國音史上最無辦法講述之一段，先生竟竭數(shù)載之力，一一為之疏通證明,弟于是始知此段當(dāng)分為三期。兩漢猶近先秦，魏、晉、宋即入新時(shí)期，至齊、梁以下，乃與《切韻》大同矣。先生對于古音之貢獻(xiàn)，多發(fā)前人所未發(fā)，弟真歡喜贊嘆，莫可名狀！”“大著真堪顧、江以來未竟之業(yè)矣?！鼻迦A劉盼遂教授在序中盛贊道：“以三年之力，專精勤勴，獨(dú)手成《漢魏六朝韻譜》一書，得三十余萬言，參考群籍多數(shù)百種，人文之入選者無慮千余家，於呼可謂盛業(yè)！”“求其資料周遍，緝撰密察，而褒然鴻?quán)?，蓋有未能如安瀾是書者也?！薄鞍矠懼季?，能利用科學(xué)之考證法，蓋足以起人驚異也?！甭勫断壬谛蛑幸嘣u贊云：“安瀾之為此，其思周力果，有為他人所不易逮者。章節(jié)之分合，韻部之出入，文字之異同，作者之真贗，研核讎勘，辯論往復(fù)，稿草屢易，務(wù)當(dāng)于心而后已。此其艱苦，讀者或不盡知之也。”“其所貢獻(xiàn)于音學(xué)者，固不可以尋常尺寸計(jì)也。”

當(dāng)時(shí)，在國內(nèi)從事漢魏六朝韻系研究的還有清華大學(xué)王力和中央研究院歷史語言研究所羅常培兩家，他們都是同輩學(xué)者。王力先生極為欽佩，很快在當(dāng)年9月發(fā)表書評對《漢魏六朝韻譜》給予了熱情的贊揚(yáng)和中肯的評價(jià)，指出：“這是呆板的工作，同時(shí)也是難能可貴的工作。于先生費(fèi)三年的時(shí)間，獨(dú)立以成此書，其毅力非常人所能及。”

羅常培先生在出版前已讀過《漢魏六朝韻譜》書稿，聞知中華書局即將出版此書的消息，當(dāng)即為歷史語言研究所訂購了7部，一時(shí)令書局發(fā)行人感到振奮。后來羅常培、周祖謨等先生在1958年出版《漢魏晉南北朝韻部演變研究》（第一冊）的時(shí)候，更充分肯定了先生的開創(chuàng)之功。清華大學(xué)陳寅恪著《東晉南朝之吳語》一文，也曾數(shù)處引于安瀾先生的學(xué)說，甚為推重。

于安瀾 摹陳半丁花鳥軸

先生在燕大讀研期間，每當(dāng)研究工作處在疲憊迷離狀態(tài)時(shí)，總是通過金石書畫之趣來調(diào)節(jié)腦筋，或臨池《石鼓文》，或品味吳大澂、羅振玉諸家的篆書，或?yàn)g覽歷代書畫典籍。他與當(dāng)時(shí)北平美術(shù)界的同仁方介堪、李劍晨等先生往來交流，還先后拜謁了當(dāng)時(shí)的書畫名家齊白石、鄭午昌、蕭謙中、黃賓虹等先生，并分別得到過這些名師的指導(dǎo)和賞識(shí)。《漢魏六朝韻譜》一書發(fā)行之際，國畫家蕭謙中先生尤特意為其作畫兩幅：一幅題為《校書圖》，另一幅為《補(bǔ)韻圖》。其中《補(bǔ)韻圖》上還題有數(shù)位知名學(xué)者所作的紀(jì)念性詩文，誠可謂詩、書、畫珠聯(lián)璧合。

《漢魏六朝韻譜》成功發(fā)行之后，書局方面就又?jǐn)M約于先生再著新書，因?yàn)樗麄円呀?jīng)發(fā)現(xiàn)先生在美術(shù)領(lǐng)域亦有超人的天賦，并有自己獨(dú)到的見解。原來先生昔日在大學(xué)里閱讀古代典籍時(shí)，即曾處處留意，匯集收羅到歷代論畫著述篇目數(shù)十種，這些曾是他業(yè)余學(xué)畫的一種自修讀物。此前國光社曾出版黃賓虹先生主編的《美術(shù)叢書》，其中所收論畫資料駁雜不備，這使他萌動(dòng)了編輯《畫論叢刊》的念頭。此時(shí)書局方面既有意與他再度合作，他便提出計(jì)劃并拿出自己先前已整理出來的有關(guān)資料，于是書局責(zé)任人很快便對新選題拍了板。

1937年6月，于先生的第二部大著《畫論叢刊》一函六冊再次在中華印書局出版?！懂嬚搮部返膯柺?，可謂美術(shù)界的一件大事，當(dāng)時(shí)的圈內(nèi)知名人士皆交口稱道。該書由著名畫家齊白石和蕭謙中兩先生親為題簽并繪制封面，著名美術(shù)史論家余越園先生和著名美術(shù)理論家、中華印書局編輯鄭午昌分別為該書作序。該書出版后不久，當(dāng)時(shí)客居北平的著名國畫大師、美術(shù)史論家黃賓虹先生即給予先生“后來居上”的美譽(yù)。

1937年，日軍大舉侵略華北，“蘆溝橋事件”爆發(fā)，接著北平、天津等地相繼淪陷。在淪陷的日子里，于先生滯留北平的心情十分苦悶，他把自己在大學(xué)中曾經(jīng)下功夫圈點(diǎn)過的《說文解字》翻檢了出來，根據(jù)過去學(xué)習(xí)《說文解字》的經(jīng)驗(yàn)，切身感受到這部中國最早的字典對于初學(xué)者來說有諸多學(xué)習(xí)上的不便。一是《說文》中所含冷僻字太多，二是《說文》540部首過于龐雜。為此他立足于實(shí)用，有意打破《說文》的編排體例，把原部首按表意相近者類聚在一起，分別以天文、地理、草木、鳥獸、蟲魚、社會(huì)制度、言行等門類排比起來。各門類中的字頭，再以常用為標(biāo)準(zhǔn)，逐步淘汰生僻者，從而選定4600多字。最后在各字下保存許慎說解，注明構(gòu)字方式，凡由出土甲骨文、金文可以訂正《說文》解說者，亦盡可能予以注出。如此苦心整理數(shù)月，終得《說文》之簡編本一冊，題名為《<說文解字>分類簡編》。這是先生在抗戰(zhàn)淪陷區(qū)動(dòng)蕩之中完成的第一種著作。該書稿由于文字摹寫、訂補(bǔ)、排印等種種原因所致，后來一直未能夠公開出版。長期以來，先生除偶與同行述及斯學(xué)，作為他的枕底之秘，此書稿竟已沉寂先生書城中長達(dá)60余個(gè)春秋。

于安瀾 篆書 陸游詩軸

1942年3月，原省立河南大學(xué)在潭頭鎮(zhèn)改為國立大學(xué)，當(dāng)時(shí)的文史系主任嵇文甫、副主任段凌辰聞知安瀾先生回鄉(xiāng)，曾發(fā)函邀約他前往任教。于先生有志于家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，但因日軍加緊軍事掃蕩，形勢仍然嚴(yán)峻，交通不暢不容動(dòng)身。1945年日本投降后，河南大學(xué)于當(dāng)年年底從寶雞返回開封，于安瀾方應(yīng)聘于母校，于1946年出任文學(xué)院教授。

1948年6月，國民黨南京政府教育部命河南大學(xué)遷往蘇州，于先生又跟隨學(xué)校舉家南遷。在遷徙過程中師生多有失散，一部分教授已另到條件好的上海、南京等地一些高校中謀職。當(dāng)時(shí)先生的學(xué)問、書畫在江南皆有影響，只要先生點(diǎn)頭，很快即可在那邊的高校找到合適位置，但他沒有這樣做。1949年6月，在寓蘇一年之后，河大南遷的正副教授由原來的131人流失到61人，但他還是抱定獻(xiàn)身故鄉(xiāng)教育事業(yè)的志向，欣然隨同河大師生返回開封。

1949年9月，安瀾先生剛從蘇州返回學(xué)校不久，便被指名參加由學(xué)校70位教授組成的一個(gè)研究班，主要是通過政治理論的學(xué)習(xí)來進(jìn)行思想改造，持續(xù)半年而結(jié)業(yè)。由于當(dāng)時(shí)學(xué)校提倡精簡課程，他所學(xué)專業(yè)一時(shí)無用武之地，只能臨時(shí)做些資料工作，很快便被學(xué)校解除了聘約。

1950年夏，于先生前往武昌教育學(xué)院任教。至1951年，新鄉(xiāng)平原師范學(xué)院（今為河南師范大學(xué)）建校，他前往應(yīng)聘，被安排在中文系漢語教研室，主講古代漢語和文字學(xué)課程。

于先生根據(jù)大學(xué)生閱讀古書的需要，結(jié)合自己前半生學(xué)習(xí)古代文字的體會(huì)，廣泛搜集摘錄古書中有特殊用法的文字。他按照文字形、音、義的特點(diǎn)區(qū)分為三編，每編又分若干類，在每字下面依時(shí)代遠(yuǎn)近羅列出辭例，使讀者循此可以了解字形演變、聲韻通假、詞義發(fā)展的脈絡(luò)，從而排除青年人閱讀古書的障礙。這樣經(jīng)一年有余而成書稿，題名為《古書文字類編》。這是他繼《<說文解字>分類簡編》之后又一種關(guān)于文字訓(xùn)詁方面的著作。

1955年，北京人民美術(shù)出版社的編輯找到于安瀾先生，提出要再版先生的《畫論叢刊》。原中華書局所印為函式線裝，印數(shù)少，且出版后的第二月抗戰(zhàn)爆發(fā)，發(fā)行量有限。因該書很實(shí)用，索購者多，故請他酌加校訂，以便推出新版。經(jīng)先生配合，人民美術(shù)出版社于1957年推出了兩卷本的《畫論叢刊》，并又分別于1960年、1989年兩次再版。香港中華書局也于1978年翻印了此書，繼而傳播到東南亞各國。

1955年8月，教育部和河南省委、省政府對河南師范學(xué)院進(jìn)行調(diào)整，河南師范學(xué)院本部（原河南大學(xué)）定名為開封師范學(xué)院，原新鄉(xiāng)院部的文科并入到開封師院。按新出臺(tái)方案的要求，先生于1955年10月重新回到了更名后的母校，從此這里也就成了先生后半生的歸宿。

回開封師院中文系后，因系里已有教授古代漢語課程的老師，所以并沒有安排他到教研室執(zhí)教，而是讓他在系資料室坐班。作為一個(gè)早已蜚聲學(xué)壇的大學(xué)教授，如今去做資料室的工作，先生對此卻是辯證著來看，他權(quán)當(dāng)是系里給他提供了一個(gè)讀書做學(xué)問的空間。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)上和人際間“左”的傾向越來越重，即便是先生嚴(yán)以律己、超然物外、與世無爭，不斷的政治運(yùn)動(dòng)也會(huì)使先生經(jīng)常體驗(yàn)到自我檢討、思想?yún)R報(bào)乃至接受批判的滋味。先生就是在這種環(huán)境下保持自我，在做好資料室工作之后，還能無怨無悔地靜下心來，做自己該做的事。

1963年，上海美術(shù)出版社出版了先生的《畫史叢書》。全書共兩函10冊，線裝打套，絲線裝訂，綾緞包角，裝幀十分考究。此書的編著前后七易寒暑，先生付出了大量的心血。

1966年“文革”初期，先生曾被作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”而被揪出來批斗，他總是以坦然、寬容、開朗的心態(tài)乃至必要的詼諧來對待現(xiàn)實(shí)。一天被游街批斗后，家人擔(dān)心其精神上受了刺激，他卻戲謔地說：“我們幾個(gè)人的鑼怎么著也敲不到點(diǎn)上，事先如能練習(xí)一下就好了?！痹挳吶覛夥疹D時(shí)輕松了許多。

1968年秋，先生和一批教授被遣送到尉氏縣農(nóng)場勞動(dòng)，由于路況太差，拖拉機(jī)急轉(zhuǎn)向時(shí)忽將掛車?yán)锏娜撕臀锼Τ?，所幸落在路旁沙土地上無人受傷。當(dāng)大家還心存余悸時(shí)，先生抖掉身上沙土，向當(dāng)時(shí)監(jiān)管他們的頭目風(fēng)趣地說：“報(bào)告隊(duì)長，有驚無險(xiǎn)?！毕壬脑捯粫r(shí)逗起大家會(huì)意的笑聲。

正是這樣，在經(jīng)過60余年的坎坷人生遭遇之后，進(jìn)入花甲之年的先生漸漸少了一些書生般的拘謹(jǐn)和嘆息，同時(shí)則多出幾分頑童般的稚氣和幽默。他把人生的憂患滄桑都深深地隱藏起來，他是多么希望讓活著的人都能夠感受更多的純真、善良和愛心，盡可能化解世間那些無謂的干戈。所以在大批判過后，先生那豁達(dá)、謙虛、坦誠、淳樸、堅(jiān)毅、勤奮的高尚品格被越來越多的人所認(rèn)識(shí)，甚至包括曾經(jīng)批判過他的人們，也都日漸成了先生的口碑。更有留心者通過事后追憶，為先生編織了許多耐人回味的軼聞趣事，至今尚在河大校園傳為佳話。

20世紀(jì)70年代中后期，隨著10年“文化大革命”的結(jié)束，撥亂反正，改革開放。目睹眼前的這一切變化，年近八旬的于先生十分感慨振奮。按道理說，此時(shí)先生已經(jīng)到了離休年齡，自己本可以在家坐享清福、頤養(yǎng)天年了。然而此時(shí)他對祖國科學(xué)的春天寄托著無限的希望，愿把自己的有生之年都無私地奉獻(xiàn)出來，以報(bào)效祖國的振興大業(yè)。先生賦詩明志云：“歲月如流已霜巔，似食甘蔗根更甜。愿祈天公賜康健，再做老牛七八年?！?遂又重返講臺(tái)執(zhí)教，為恢復(fù)高考之后的第二屆的大學(xué)生講授文字學(xué)。

1982年，于安瀾先生的另一部美術(shù)史大著《畫品叢書》由上海人民美術(shù)出版社正式出版。該書有著名畫家劉海粟的題簽，與原來先生編著的《畫論叢刊》《畫史叢書》一起成為我國畫學(xué)上的重要著作，均成為國內(nèi)美術(shù)院校師生的必讀書目，也成為廣大專業(yè)美術(shù)工作者及從事藝術(shù)理論研究人員的重要參考書。

1983年，學(xué)校中文系古漢語教研室憑借先生的學(xué)術(shù)影響，并與本教研室的趙天吏、張啟煥、董希謙等知名教授組成學(xué)術(shù)帶頭人團(tuán)隊(duì)，通過了國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)碩士授權(quán)點(diǎn)的評審，從而建立了在國內(nèi)高校中較早具有招收漢語文字學(xué)碩士研究生資格的學(xué)術(shù)平臺(tái)。20世紀(jì)80年代中期前后，先生連續(xù)招收了數(shù)屆研究生。通過先生多年的言傳身教，教研室諸位老師的全力配合，為學(xué)術(shù)界培養(yǎng)了不少專業(yè)人才。

于先生對甲骨文研究非常重視，早年他看到羅振玉的甲骨文論著十分感興趣，遂在讀研究生期間就曾自學(xué)契文。他在《〈說文解字〉分類簡編》中，成功地利用甲骨文、金文訂正《說文》的解說，多有新意。他常常對我們這些弟子們說，甲骨文是我國發(fā)現(xiàn)的最早的大宗文字資料，今天的漢字就是由殷商文字發(fā)展而來的，不一定要求你們成為甲骨文專家，但我們學(xué)習(xí)漢語史專業(yè)的必須要懂得古文字的知識(shí)。

于安瀾 篆書 《寒香書屋》橫披

1985年，受先生研究志趣的啟發(fā)，我在讀研究生期間努力學(xué)習(xí)甲骨文，掌握了殷商文字的基礎(chǔ)知識(shí)，嘗試著超越《說文解字》，先后寫出了五萬余字的《商代文字探論》學(xué)位論文，初步對以甲骨文為主體的早期文字資料進(jìn)行了文字結(jié)體、文字演化等方面的探討。于先生對此充分肯定，親賦詩札，并用精美的行書和蠅頭小楷各書寫一幅，寄贈(zèng)給后來在吉林大學(xué)讀博的我。詩中用“君自總角即向?qū)W，尤愛陳編識(shí)奇字。河大三年習(xí)碩銜，論著精審聲譽(yù)美。轉(zhuǎn)益多師眼界闊，千里驥足從此起”的辭句激勵(lì)我治學(xué)。

改革開放以后，作為河南大學(xué)中文系的一位資深教授，于先生在多個(gè)領(lǐng)域都有建樹，其學(xué)術(shù)影響波及海內(nèi)外，不僅在高校界，而且在社會(huì)上都有很高的知名度。隨著文化教育事業(yè)的繁榮發(fā)展，國內(nèi)諸多學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼成立，先生的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)亦開始增多。他先后應(yīng)邀參加了中國訓(xùn)詁學(xué)會(huì)、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國書法家協(xié)會(huì)，并且擔(dān)任了中國訓(xùn)詁學(xué)會(huì)、中國音韻學(xué)會(huì)、河南省語言學(xué)會(huì)、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)和河南省書法家協(xié)會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體的顧問。

1984年，于先生出任河南大學(xué)古籍研究所所長。先生根據(jù)自己長期在閱讀和研究古代典籍方面的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)校的古籍整理工作提出了新的規(guī)劃。他結(jié)合自己的治學(xué)之道，結(jié)合河南作為歷史文化大省的特點(diǎn)，曾經(jīng)向國務(wù)院古籍整理領(lǐng)導(dǎo)小組及省市有關(guān)部門多次提議，希望能發(fā)掘利用河南的歷史文化資源，著手整理有關(guān)古代典籍，為在我國歷史上產(chǎn)生過重大影響的河南籍文化先哲、藝術(shù)名人舉行紀(jì)念活動(dòng)。

先生的這些倡議和呼吁后來都分別受到有關(guān)方面的重視，并相繼得到了落實(shí)。經(jīng)先生倡導(dǎo)，近十幾年來，河南省先后建成了許慎墓祠及許慎紀(jì)念館、畫圣吳道子紀(jì)念館、張衡紀(jì)念館、張仲景紀(jì)念館、花木蘭紀(jì)念館等，并相應(yīng)舉行了不同形式的學(xué)術(shù)紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。

1982年11月，中國訓(xùn)詁學(xué)會(huì)在蘇州召開成立大會(huì)，80周歲高齡的于先生作為學(xué)會(huì)的發(fā)起人之一，首先與古漢語教研室主任董希謙提出了籌備召開全國性的紀(jì)念許慎學(xué)術(shù)討論會(huì)的議題。這一提議得到了與會(huì)專家的積極響應(yīng)。這次會(huì)議之后，先生多次與河南省有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)寫信磋商，河南省文物局1983年1月21日曾專門下發(fā)“豫文物字（83）第五號(hào)函”，通知河南省郾城縣及地區(qū)文化局做好迎接召開紀(jì)念許慎學(xué)術(shù)討論會(huì)的準(zhǔn)備工作。同年4月，先生與教研室的幾位老師親臨許慎故鄉(xiāng)，一方面調(diào)查采訪有關(guān)許慎及其后人的遺跡、軼事，同時(shí)還向當(dāng)?shù)厝嗣裥麄骷o(jì)念許慎活動(dòng)的意義。

1985年4月，在先生的倡議下，由河南省文化廳撥出專款，郾城縣組織人力重新修復(fù)了許慎墓祠，修復(fù)工程包括征地、砌墓、立碑、植柏等內(nèi)容。在修復(fù)的許慎墓前，新立的“重修許慎墓碑記”格外引人注目。該碑是以中國訓(xùn)詁學(xué)會(huì)、河南省語言學(xué)會(huì)和郾城縣人民政府的名義而立，碑額上的“冠冕千秋”四個(gè)大字正是先生用古樸典雅的篆書所書寫。碑文上對許慎的緬記，反映出華夏學(xué)人在經(jīng)過深刻的歷史變革之后，所煥發(fā)出來的強(qiáng)烈的愛國意識(shí)和對傳統(tǒng)文化的珍重。

先生常說：“古人為文，向重詞匯。他們幾千年前就懂得‘言之無文，行之不遠(yuǎn)’和‘辭達(dá)而已矣’的道理，十分重視辭藻的學(xué)習(xí)。所以歷代官府都組織編纂如《初學(xué)記》《藝文類聚》《淵鑒類函》以及《事類統(tǒng)編》《幼學(xué)故事瓊林》等類書，但這些書的編輯方法多不便今日使用。”有鑒于此，先生早在抗戰(zhàn)之初客居北平匯文中學(xué)教書時(shí)，就曾嘗試編纂《詞匯手冊》，目的是為年輕人學(xué)習(xí)古代漢語提供方便。大學(xué)恢復(fù)正常教學(xué)秩序之后，先生發(fā)表《漫談古代的名言雋語》，提出：“語文工作者要整理語言遺產(chǎn)，豐富人們的語匯，激發(fā)人們的天才靈感，提高人們巧妙使用祖國語言的能力。”將語言藝術(shù)視之為值得深入全面地加以發(fā)掘、整理、研究的民族文化瑰寶。1984年先生申報(bào)了名為《歷代典范語言類編》的課題，并于當(dāng)年立項(xiàng)。經(jīng)過先生和我們課題組成員連續(xù)3年的努力，該課題于1987年脫稿并結(jié)項(xiàng)。

20世紀(jì)80年代，先生雖然年事日高，但此時(shí)顯然是他一生漫長治學(xué)生涯中又一個(gè)比較活躍的時(shí)期，此誠可謂“霜葉紅于二月花”。繼出版《畫品叢書》、主編《歷代典范語言類編》之后，先生又于20世紀(jì)80年代末至90年代初陸續(xù)出版了另外三部學(xué)術(shù)專著。

早年的《漢魏六朝韻譜》由于是舊式線裝，發(fā)行量小，時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)之后，學(xué)人已經(jīng)很少見到。該書曾于1970年經(jīng)日本東京汲古書院翻印出版，不久即告售罄。隨后香港、北京、上海諸方面亦分別轉(zhuǎn)告于先生有重印之意。為了保證質(zhì)量，先生婉言謝絕，堅(jiān)持要修訂后再予以付梓。為此又訂正了原書中韻部歸屬有問題的字，并將各部入韻字按其在《廣韻》中所屬部的次序重新排列，各部中的入韻字再按不同聲首進(jìn)行編排。修訂稿仍按照原書體例，于1989年5月由河南人民出版社影印出版。

先生在新鄉(xiāng)平原師院任教時(shí)，因感當(dāng)時(shí)的學(xué)生古文基礎(chǔ)薄弱，便結(jié)合古漢語教學(xué)，從古代典籍中鉤稽400多個(gè)疑難文字分類例釋，成稿后題為《古書文字類編》。由于種種原因，除有部分樣稿曾經(jīng)刻版油印給學(xué)生外，書稿沉沒在先生書房中長達(dá)40年之久?！拔母铩焙笙壬中抻?，更名為《古書文字易解》，為精益求精，不斷增補(bǔ)修改，直到1991年方把成稿正式送交給河南大學(xué)出版社排印出版。

1933年，先生在讀研究生時(shí)上報(bào)給河南省教育廳并獲得甲等獎(jiǎng)學(xué)金的《詩學(xué)總論》，是一部有關(guān)詩學(xué)史研究的重要著作，可惜竟整整積于先生案頭達(dá)60個(gè)春秋。1992年經(jīng)先生對書稿修訂補(bǔ)正，更名為《詩學(xué)輯要》，趙樸初為之題簽，由四川人民出版社出版問世。

在《詩學(xué)輯要》出版的當(dāng)年，正值先生90周歲華誕。先生一向質(zhì)樸無華，不講排場，對于自己的生日從不予關(guān)注。昔日每逢先生生日大慶之年，系里都要醞釀為先生祝壽之事，皆被先生謝絕。這次有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)商議，認(rèn)為先生的90大壽一定要祝賀，最后商定在河南大學(xué)80周年校慶期間，召開“于安瀾先生學(xué)術(shù)研討會(huì)”。1992年9月26日，“于安瀾先生學(xué)術(shù)研討會(huì)”在中文系會(huì)議室隆重召開。會(huì)議由當(dāng)時(shí)的中文系古漢語教研室主任董希謙教授主持，部分校系領(lǐng)導(dǎo)及教師代表，河南省及開封市書法家協(xié)會(huì)、美術(shù)家協(xié)會(huì)、省委統(tǒng)戰(zhàn)部、文聯(lián)、兄弟院校、九三學(xué)社、河南大學(xué)校友會(huì)等單位的領(lǐng)導(dǎo)、知名專家學(xué)者代表及新聞界人士60余人應(yīng)邀出席了會(huì)議。與會(huì)代表暢所欲言，盡抒情懷，對先生淵博的學(xué)識(shí)、豐碩的成果、高尚的人品及治學(xué)特色進(jìn)行了深入探討。開封市書法藝術(shù)界同仁鳴樂送來朱紅大匾，上面精心鐫刻有“惠及華夏”四個(gè)大字，充分表達(dá)了全體與會(huì)者對先生的敬慕之情。

1993年初秋，先生患了一場大病。因西醫(yī)久治無效，家人為他請來了民間中醫(yī)。經(jīng)過半年多的中醫(yī)治療，先生的病情竟奇跡般地日漸好轉(zhuǎn)。但此次大病過后，先生已大傷元?dú)猓眢w狀況遠(yuǎn)不如從前。1999年6月，先生病情復(fù)發(fā)，醫(yī)治無效，不幸于1999年8月16日12時(shí)40分病逝，享年98歲。先生去世后，家人清理出他1994至1997年間尚未完成的部分學(xué)術(shù)文稿，說明先生九旬過后，在精力、體力不佳的情況下，還在默默地耕耘著。