摘要：幼兒秩序感的建立對(duì)幼兒發(fā)展具有重要影響，它是幼兒良好習(xí)慣與規(guī)則建立的隱性介質(zhì)。秩序感教育缺失，幼兒易滋生消極行為，易缺少激情合作，易產(chǎn)生混亂盲從。游戲公約能引導(dǎo)幼兒在游戲中感受萬(wàn)物共融的秩序，產(chǎn)生積極和諧的行為，發(fā)展有序美好的規(guī)則。生成公約、內(nèi)化公約和對(duì)話公約的策略，能助推幼兒形成和諧融洽的秩序品格，生成立身行己的核心素養(yǎng)，發(fā)展幼兒正向的秩序感。

關(guān)鍵詞：游戲公約;秩序感;秩序品格;聯(lián)結(jié);幼兒教育

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）06B-0058-05

夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中指出：“秩序就叫做事物的靈魂?！盵1]的確，秩序是萬(wàn)物最偉大的一種樣態(tài)。山川與河流的和諧共存，白天與黑夜的周而復(fù)始，人與自然萬(wàn)物的和諧相處，無(wú)時(shí)不在向人們展示著一定的秩序與規(guī)律。日月星辰之運(yùn)行、花草樹(shù)木之生長(zhǎng)、春夏秋冬之更迭、人類與生物之繁衍等，這些規(guī)律性的存在，處處在向人們呈現(xiàn)著一種使人敬畏的秩序性。幼兒期是秩序感建立的敏感時(shí)期，這一時(shí)期形成的秩序和諧的思維認(rèn)知方式，建立的和諧融洽的秩序品格，擁有的立身行己的核心素養(yǎng)，將對(duì)其一生的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。

一、幼兒秩序感缺乏的不利影響

心理學(xué)家榮格認(rèn)為：“決定人的一切行為，包括藝術(shù)、宗教和道德活動(dòng)的最終源泉，是心靈的某種秩序?！盵2]秩序感是人對(duì)秩序的良好感受、美好追求以及良好的行為習(xí)慣及規(guī)則等。秩序感缺乏，必然給幼兒的世界帶來(lái)混亂。

（一）影響幼兒習(xí)慣養(yǎng)成，易滋生消極行為

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)研究顯示：3至5歲的兒童如果有著良好的生活秩序習(xí)慣，當(dāng)他們6歲以后，在人際交往中會(huì)表現(xiàn)出自如與和諧 [3]。幼兒與自然、社會(huì)必須是和諧共生的，也必須遵從一定的秩序。幼兒秩序感缺乏，其習(xí)慣和行為就會(huì)混亂，就會(huì)與周圍的環(huán)境不和諧。譬如：游戲時(shí)很開(kāi)心，而游戲后的材料胡亂堆放，等等。這些將會(huì)導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生消極行為。

（二）影響幼兒規(guī)則建立，易缺少激情合作

秩序感是幼兒建立規(guī)則和能力發(fā)展的重要基石，它為幼兒的全面和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。秩序感缺乏的幼兒，在游戲和生活中會(huì)缺少激情與合作，甚至感受不到樂(lè)趣，感受不到成功的體驗(yàn)。幼兒在秩序感發(fā)展的敏感期，缺失了秩序與規(guī)則的培育，將會(huì)阻礙其規(guī)則意識(shí)的建立和能力的發(fā)展，產(chǎn)生在游戲中爭(zhēng)搶與爭(zhēng)斗等行為。這些也必然會(huì)滋長(zhǎng)其違背社會(huì)公德的不健康行為。

（三）影響幼兒秩序發(fā)展，易導(dǎo)致混亂盲從

幼兒秩序感的發(fā)展，對(duì)其心理的穩(wěn)定發(fā)展有重要的影響。如果錯(cuò)過(guò)敏感期的發(fā)展，幼兒秩序感的發(fā)展與其心理秩序“內(nèi)需”的發(fā)展就不能保持一致，這將導(dǎo)致幼兒安全感和協(xié)調(diào)性等方面的心理發(fā)展受到影響，進(jìn)而導(dǎo)致幼兒內(nèi)心產(chǎn)生焦慮情緒，不會(huì)處理同伴關(guān)系，在游戲中不按規(guī)則行事等。這些將導(dǎo)致幼兒的秩序發(fā)展出現(xiàn)混亂與盲從。

二、游戲公約的內(nèi)涵及在幼兒秩序感建立中的價(jià)值

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：在幼兒的九大敏感期中，秩序感是人的第一需要，它影響著人一生的習(xí)慣和品行[4]。由此可見(jiàn)，幼兒時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣和品格，是其亮麗的人生底色。幫助幼兒建立良好的秩序感具有非凡的價(jià)值和意義。

（一）游戲公約的內(nèi)涵

游戲公約是教師根據(jù)幼兒游戲發(fā)展的需求建立的約定，它是為幼兒游戲的開(kāi)展以及規(guī)則意識(shí)與秩序感的建立提供保障，引導(dǎo)幼兒形成正確的秩序認(rèn)知，并幫助幼兒建立正向秩序感的一種守則。

本文中的游戲公約，特指戶外區(qū)域游戲公約。它是教師用“公約牌”“指導(dǎo)語(yǔ)”“樹(shù)標(biāo)桿”等幼兒易于理解的方式，引導(dǎo)幼兒戶外區(qū)域游戲行為及游戲規(guī)則的一種“約定”和“激勵(lì)”。幼兒秩序感的建立是不能完全依賴自我的，教師必須在幼兒秩序感建立的外部刺激和幼兒秩序感的內(nèi)需之間建立聯(lián)結(jié)。

（二）游戲公約在幼兒秩序感建立中的價(jià)值

1.有利于幼兒生發(fā)萬(wàn)物共融的感受，形成秩序認(rèn)知

幼兒必須建立與萬(wàn)物共融的秩序認(rèn)知，才能達(dá)到與萬(wàn)物和諧共生。幼兒在對(duì)自身秩序的獨(dú)特感受中，會(huì)逐步產(chǎn)生一種對(duì)秩序感的心理依賴，這是影響幼兒秩序建立的重要因素。游戲公約觀照幼兒游戲活動(dòng)中對(duì)秩序的感受與認(rèn)知，把幼兒秩序心理發(fā)展的內(nèi)需與公約中的規(guī)則聯(lián)結(jié)起來(lái)，能讓幼兒對(duì)萬(wàn)物秩序的存在產(chǎn)生敬畏心理。

2.有利于幼兒產(chǎn)生積極和諧的行為，建立秩序規(guī)則

良好的秩序規(guī)則行為是一個(gè)人成功的重要保障。幼兒擁有良好的秩序感對(duì)其生活及學(xué)習(xí)等能產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。游戲公約用各種約定，把幼兒的游戲方式、規(guī)則建立與公約建立聯(lián)結(jié)起來(lái)，讓幼兒在良好的秩序環(huán)境中，擁有更加積極、樂(lè)觀的情緒和舒適、安全、愉快的心理感受，而這是促進(jìn)幼兒產(chǎn)生積極和諧秩序行為的基石。

3.有利于幼兒建立有序美好的規(guī)則，促進(jìn)秩序發(fā)展

心理學(xué)研究表明，擁有良好秩序感的幼兒，其規(guī)則意識(shí)、學(xué)習(xí)能力及社會(huì)交往等都有更好的發(fā)展。如果幼兒對(duì)各種事物的好奇心得到合理滿足，他們就能輕松獲得某種認(rèn)知或技能。游戲公約的各種約定，讓幼兒感受到了同伴間的友愛(ài)，感受到了身邊事物的有序，而這將是促進(jìn)幼兒在和諧快樂(lè)中獲得秩序發(fā)展的源泉。

三、利用游戲公約建立幼兒秩序感的實(shí)踐策略

夸美紐斯在其教育理論中指出，宇宙萬(wàn)物和人的活動(dòng)都存在著一種共同的秩序，這一秩序保證了宇宙萬(wàn)物的和諧發(fā)展[5]。而游戲公約是助推幼兒游戲發(fā)展的力量，是促進(jìn)幼兒秩序感生長(zhǎng)的有效路徑。

（一）生成公約：尋幼兒秩序感認(rèn)知路徑

幼兒秩序感的建立，是在他們的秩序發(fā)展內(nèi)需與外部刺激的和諧共生中發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)幼兒的心理秩序內(nèi)需與外部刺激相一致時(shí)，他們對(duì)秩序感的認(rèn)知才能達(dá)到和諧的狀態(tài)，得到有效的發(fā)展。

1.引發(fā)“公約認(rèn)知”

隨著幼兒園課程游戲化的不斷深入開(kāi)展，許多幼兒園的區(qū)域活動(dòng)已從室內(nèi)搬至戶外，戶外區(qū)域游戲已成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的主陣地。幼兒戶外區(qū)域游戲“混齡”開(kāi)展的樣態(tài)，使幼兒游戲?qū)W習(xí)的方式發(fā)生了重大變革，也因此產(chǎn)生了許多的問(wèn)題和矛盾。譬如：游戲后的材料不能很好歸位、游戲中發(fā)生爭(zhēng)斗及游戲中出現(xiàn)安全問(wèn)題等。

幼兒游戲環(huán)境的改變，必然引發(fā)他們對(duì)游戲規(guī)則及秩序的新需求。如何讓幼兒游戲的需求與游戲的規(guī)則建立聯(lián)結(jié)？如何使幼兒在游戲活動(dòng)中講規(guī)則、有秩序？如何讓幼兒在游戲中擁有更多和諧友好的互助與合作？這就需要引發(fā)幼兒確立新的認(rèn)知——建立游戲公約。

2.研討“公約條文”

幼兒對(duì)世界的解密有其獨(dú)特的感知和語(yǔ)言，游戲公約的建立，也必須尊重他們的獨(dú)特性。教師在引導(dǎo)幼兒研討公約內(nèi)容時(shí)，既要引導(dǎo)他們建立自主的規(guī)則秩序需求，也要引導(dǎo)他們關(guān)注游戲中不同幼兒的差異需求，以把幼兒的目光從自我引向他人，從個(gè)體引向全體。

在引導(dǎo)幼兒研討公約條文時(shí)，可選用他們游戲中的典型“游戲事件”，譬如材料取放無(wú)序引發(fā)的不安全事件、碰撞引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)事件等，引發(fā)幼兒認(rèn)知。這類幼兒親歷的事件，易于引發(fā)他們對(duì)規(guī)則、秩序的認(rèn)知和需求。另外，還可以利用視頻和書本故事中的情境，激發(fā)幼兒秩序新內(nèi)需，引發(fā)幼兒秩序新認(rèn)知，為形成秩序公約打底。

3.生成“公約守則”

在幼兒游戲時(shí)，教師要通過(guò)敏銳的觀察去洞悉他們的心理和行為秩序需求，以做到正確解讀，為生成游戲公約守則提供有效的支持性建議。生成幼兒游戲公約時(shí)，教師要根據(jù)不同年齡幼兒秩序發(fā)展的心理內(nèi)需，全盤考慮幼兒游戲規(guī)則及秩序的建立，以使幼兒的秩序內(nèi)需發(fā)展與規(guī)則要求相一致，有效建立幼兒的秩序感。

游戲公約生成過(guò)程中，公約內(nèi)容要靈活有變化，要為幼兒規(guī)則秩序的發(fā)展服務(wù)。可以先以班級(jí)為單位，用反復(fù)試行、研討、修訂的方式形成公約內(nèi)容，然后放到平行班試行、研討、修訂，最后放至全園試行、研討、修訂，以生成適宜的公約守則，指導(dǎo)幼兒的行為，發(fā)展幼兒的秩序感。

（二）內(nèi)化公約：促幼兒秩序感聯(lián)結(jié)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，要“在共同的生活和活動(dòng)中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人”;“時(shí)間安排應(yīng)有相對(duì)的穩(wěn)定性與靈活性，既有利于形成秩序，又能滿足幼兒的合理需要，照顧到個(gè)體差異”[6]。作為幼兒游戲?qū)W習(xí)主陣地的戶外區(qū)域游戲，無(wú)疑是幼兒秩序感建立的主戰(zhàn)場(chǎng)。

1.“公約牌”聯(lián)結(jié)秩序

游戲公約生成了，那么如何讓公約發(fā)揮效應(yīng)，助推幼兒游戲規(guī)則、秩序的發(fā)展呢？如何讓公約與秩序建立有效聯(lián)結(jié)呢？幼兒園的戶外區(qū)域數(shù)量較多，眾多的區(qū)域規(guī)則幼兒難以掌握，反復(fù)的說(shuō)教也會(huì)讓幼兒心生厭倦，不利于公約生效。為此，經(jīng)過(guò)與幼兒商討，“公約牌”應(yīng)運(yùn)而生，它用幼兒喜愛(ài)的方式，把公約與規(guī)則、秩序聯(lián)結(jié)起來(lái)。

公約牌是用各種卡通形象制作的，可貼、可掛、可立，與區(qū)域相得益彰，是各游戲區(qū)域的別樣風(fēng)景，深受幼兒的喜愛(ài)。公約牌的內(nèi)容，則來(lái)自各班幼兒的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)之初，全園幼兒人人參與，加深對(duì)公約的認(rèn)知。最終，師幼共同選取重要內(nèi)容進(jìn)行融合，制作形成公約牌。公約牌是幼兒規(guī)則建立的方向標(biāo)，被稱為聯(lián)結(jié)幼兒秩序的“溫情導(dǎo)師”。

2.“指導(dǎo)語(yǔ)”聯(lián)結(jié)秩序

在戶外區(qū)域游戲時(shí)，幼兒易因場(chǎng)地、空間大而興奮，也易把規(guī)則秩序拋至腦后，忘卻公約的存在;同時(shí)，他們還經(jīng)常會(huì)因材料的不足、游戲中的干擾等產(chǎn)生沖突。幼兒游戲中出現(xiàn)的這些行為，是其秩序內(nèi)需認(rèn)知與外部環(huán)境產(chǎn)生沖突的表現(xiàn)，會(huì)嚴(yán)重干擾秩序感的建立，需要教師經(jīng)常加以指導(dǎo)。

教師在調(diào)解幼兒游戲中出現(xiàn)的沖突與矛盾時(shí)，宜用“隱性”和“分層”的指導(dǎo)語(yǔ)去引導(dǎo)，幫助幼兒解決沖突，重新建立和諧關(guān)系。譬如：幼兒因材料不足引發(fā)的沖突，教師在指導(dǎo)時(shí)，對(duì)小班的幼兒應(yīng)用鼓勵(lì)性指導(dǎo)語(yǔ)，并為其選用激勵(lì)性替代材料;對(duì)中、大班的幼兒則應(yīng)多用理性指導(dǎo)語(yǔ)，并暗示其選用替代性材料。教師的指導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)做到既能夠解決幼兒游戲中產(chǎn)生的沖突與矛盾，又能夠指導(dǎo)幼兒形成新的規(guī)則認(rèn)知和新的秩序感。

3.“樹(shù)標(biāo)桿”聯(lián)結(jié)秩序

美國(guó)心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為：“模仿是人們彼此之間相互影響的重要方式，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體行為社會(huì)化的基本歷程之一?！盵7]模仿是幼兒最常見(jiàn)的學(xué)習(xí)行為，也是幼兒實(shí)現(xiàn)秩序內(nèi)需的重要方式。由于幼兒明辨是非的能力還處于較低水平，他們?cè)谀７聦W(xué)習(xí)中會(huì)受到正反兩個(gè)方面行為的影響。因此，必須為幼兒樹(shù)標(biāo)桿，用積極的行為引導(dǎo)幼兒與優(yōu)良的規(guī)則、秩序建立聯(lián)結(jié)。

樹(shù)標(biāo)桿這一模仿學(xué)習(xí)方法，對(duì)幼兒非常有效。譬如：在幼兒游戲后的“交流一刻”，請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)游戲中的感悟，并挖掘其中的亮點(diǎn)，為幼兒樹(shù)立榜樣。同伴是幼兒模仿學(xué)習(xí)的重要他人。利用同伴的良好行為，去喚起幼兒積極的情感和愿望，去引發(fā)幼兒爭(zhēng)做榜樣的積極心理，引發(fā)幼兒與同伴進(jìn)行積極互動(dòng)的行為，這對(duì)幼兒形成良好的秩序感具有積極的意義。

（三）對(duì)話公約：行幼兒秩序感固化策略

游戲公約讓幼兒與秩序感建立了聯(lián)結(jié)，并逐步形成了良好的規(guī)則意識(shí)和行為。但幼兒秩序感的建立具有不穩(wěn)定性，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要反復(fù)的外部刺激強(qiáng)化。對(duì)話公約機(jī)制的建立，讓公約有效地固化了幼兒的秩序感。

1.師師對(duì)話公約，使幼兒秩序感的固化更具策略性

師師對(duì)話公約，能夠?yàn)楣袒變褐刃蚋刑峁┯行еС?，以?shí)現(xiàn)公約的持續(xù)有效性。當(dāng)幼兒的游戲方式及游戲材料發(fā)生改變時(shí)，原有的公約就會(huì)顯現(xiàn)出一定的局限性，可能需要修訂。這就需要教師隨時(shí)關(guān)注幼兒游戲中的各種需求，并做好有價(jià)值的記錄，以便于有針對(duì)性地調(diào)整公約。

師師對(duì)話公約，有利于教師對(duì)幼兒秩序的建立進(jìn)行有效指導(dǎo)。譬如：每周選取固定的時(shí)間，開(kāi)展教師間的公約對(duì)話活動(dòng)。在對(duì)話活動(dòng)中，教師可以互相交流幼兒游戲中的“精彩小視頻”“趣味小故事”“亮點(diǎn)瞬間”“不和諧音符”等，以獲取可以共享的方法、經(jīng)驗(yàn)和策略。師師對(duì)話公約，能夠讓教師對(duì)幼兒秩序感的固化更具策略性。

2.幼幼對(duì)話公約，使幼兒秩序感的固化更具針對(duì)性

幼幼對(duì)話公約，可以實(shí)現(xiàn)秩序感固化的針對(duì)性。幼兒在游戲活動(dòng)中，通過(guò)各種方式與公約建立聯(lián)結(jié)，逐漸形成了良好的規(guī)則秩序。但隨著游戲材料及游戲方式的更替，幼兒在游戲中就會(huì)出現(xiàn)新的矛盾和沖突，這就需要有與之相適應(yīng)的指導(dǎo)策略，建立新的公約來(lái)促進(jìn)幼兒秩序感的發(fā)展。

幼兒每日游戲后，為幼兒設(shè)置“游戲分享時(shí)刻”，有針對(duì)性地讓幼兒說(shuō)說(shuō)游戲公約的益處和不足，還需要添加哪些公約內(nèi)容等，以規(guī)范幼兒的游戲行為，促進(jìn)幼兒秩序感的發(fā)展。譬如讓幼兒說(shuō)說(shuō)“你覺(jué)得應(yīng)怎樣做，才能讓游戲更有趣”“你覺(jué)得材料怎樣放，取起來(lái)更方便”等。幼幼對(duì)話公約，可以讓教師了解幼兒的心聲和秩序感水平，以使對(duì)幼兒秩序感的固化更具針對(duì)性。

3.師幼對(duì)話公約，使幼兒秩序感的固化更具有效性

師幼對(duì)話公約，能夠有效固化幼兒的秩序感。對(duì)幼兒的“精彩亮點(diǎn)”進(jìn)行適當(dāng)?shù)募?lì)，既能讓幼兒產(chǎn)生履行公約的榮譽(yù)感，也能夠激勵(lì)其他幼兒。譬如常用的小粘貼、小紅花激勵(lì)法等。而對(duì)違背公約的幼兒，也要給予適當(dāng)?shù)膽土P，既讓其明白規(guī)則秩序的重要性，也讓其他幼兒引以為戒。

師幼間的對(duì)話，把幼兒對(duì)秩序的新需求，以及教師的教育目的、教育策略，通過(guò)建立新的公約傳遞給幼兒。同時(shí)，也通過(guò)激勵(lì)與懲戒，讓幼兒更加明白了規(guī)則秩序的重要性。引導(dǎo)幼兒建立新的公約認(rèn)知，能讓公約成為引導(dǎo)、固化幼兒秩序感的生發(fā)器，使幼兒正向的秩序感進(jìn)一步生長(zhǎng)，使幼兒的身心發(fā)展更加和諧。師幼對(duì)話公約，固化了公約的持續(xù)有效性。

習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。而蒙臺(tái)梭利通過(guò)大量的研究發(fā)現(xiàn)，秩序是人類生命的第一需要，它決定著一個(gè)人終身的習(xí)慣和品格。可見(jiàn)秩序感的形成和建立，不僅可以讓萬(wàn)物更加豐盈，而且可以讓人類更加美好。秩序感是人生命中美好的感受，也是人生命進(jìn)程中的不懈追求。那么，在幼兒秩序感形成的敏感時(shí)期，在游戲公約與幼兒秩序內(nèi)需之間建立聯(lián)結(jié)，一定會(huì)促進(jìn)幼兒朝著規(guī)則秩序的方向生長(zhǎng)，幼兒秩序感的根也一定會(huì)深植于幼兒的心靈深處，并生發(fā)出更加美好的東西。那里一定有秩序和品格，一定有和諧與融洽，一定有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。而這，就是他們走向美好未來(lái)的亮麗底色，也是他們與自然萬(wàn)物和諧共生的“法寶”。

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責(zé)任編輯：丁偉紅

收稿日期：2021-01-27

作者簡(jiǎn)介：李學(xué)俠，東?？h第三幼兒園（江蘇東海，222300），江蘇省特級(jí)教師，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育。