孫霞

隨著人們閱讀能力和素養(yǎng)的不斷提高，閱讀已然成為一種習(xí)慣，閱讀力成為青年必備技能。閱讀力，包括讀者對文本的理解能力，解構(gòu)能力，鑒賞能力，甚至讀者自我的再創(chuàng)作力，包括情感、思想、思維等，有獨(dú)特價值。

在培養(yǎng)閱讀力時，傳統(tǒng)的“讀書百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”這類靜待花開式的方法固然很好，但如果沒有主動自覺意識作為先導(dǎo)，極有可能淪為泛讀空讀，缺少進(jìn)一步思考的能力。

閱讀忌浮于表面。閱讀一篇文章或一本書，常見問題：“內(nèi)容講的什么？”這樣的問題如同孩子放學(xué)或考試結(jié)束，父母問：“上學(xué)學(xué)什么了？”“考試考什么了？”答案一般是“就是講了一只豬的故事”“就是平時學(xué)的啊，我有的會有的不會”，這樣的問答是為無效閱讀。

無效的原因是什么？缺乏針對性。既沒有針對文本內(nèi)容，也沒有緊扣住孩子的關(guān)注點(diǎn)或疑問處。

怎么辦？尋找閱讀切入點(diǎn)，這不只是一個點(diǎn)，是建立在完整內(nèi)容基礎(chǔ)上的切入角度。

第一，以人或物為支點(diǎn)，設(shè)置具體情境，拉動全文閱讀。

例如閱讀《夏洛的網(wǎng)》：

1.以夏洛為支點(diǎn)：

A 這本書講了夏洛什么故事？

B 這本書講夏洛幫助威爾伯，幫了幾次，每次怎么幫的？√

C 你怎么看待夏洛？

D 你希望有夏洛這樣一個朋友嗎？或者你愿意成為像夏洛這樣的蜘蛛嗎？至少兩條理由?！?/p>

2.以威爾伯為支點(diǎn)：

A? 這本書講了威爾伯什么故事？

B? 這本書講威爾伯不斷遇險又被拯救的故事，威爾伯遇到幾次危險，每次都是怎樣被拯救的？√

C 你怎么看待威爾伯？

D 你希望你是威爾伯嗎？或者你愿意有威爾伯這樣一個朋友嗎？至少兩條理由?！?/p>

3.以環(huán)境為支點(diǎn)：

A 請你描繪一下威爾伯的生活環(huán)境;

B 你能畫一幅圖，表現(xiàn)威爾伯的生活環(huán)境嗎？√

4.以其他人物為支點(diǎn)：

A 說說你對老鼠坦普爾頓的印象;

B 老鼠坦普爾頓有可愛之處嗎？√

上面設(shè)置的四個支點(diǎn)，都可以切入這篇小說，拉動全篇。但在問題的設(shè)置上，打勾的問題則是更好的引導(dǎo)孩子考慮具體情境的問題。

首先，置身文本，拉動至少兩個元素，形成一條完整線索。例如“這本書講夏洛幫助威爾伯，幫了幾次，每次怎么幫的”，而不是簡單地詢問“夏洛的故事”。具體問題是至少在文本兩個元素之間建立基本關(guān)系，人物與人物之間，人物與時間之間，人物與空間之間，最好不要就一個元素提問，容易泛化空指。在幾個元素之間設(shè)置問題，可以幫助閱讀者有效并有序地梳理故事內(nèi)容，而且?guī)椭喿x者建立概括故事內(nèi)容的關(guān)鍵詞的意識，也能使“你希望有夏洛這樣一個朋友嗎？或者你愿意成為像夏洛這樣的蜘蛛嗎？”這樣的問題不至于突兀，使閱讀交流能夠進(jìn)一步推進(jìn)。但問題設(shè)置不可過于瑣碎，過分拆解時間空間人物之間的關(guān)聯(lián)，那樣容易碎化讀者的思考，缺乏有效關(guān)聯(lián)。其次，置身生活，建立起讀者與文本的鏈接。例如“如何看待小說中的人物？”把閱讀者當(dāng)作旁觀者，難以有切身感受。如果換成“你愿意成為小說中某個人嗎？”讓文本與讀者建立關(guān)聯(lián)，則更能有效地催生閱讀者對文本內(nèi)容的理解。如此，閱讀就可帶給讀者關(guān)于自我、社會等更為真切的思考。

值得注意的是，置身于生活與文本的情境鏈接，首先得有文本解讀。例如“你希望你是威爾伯嗎？或者你愿意有威爾伯這樣一個朋友嗎？”這個問題的理解交流始終圍繞文中對威爾伯的描述：“威爾伯是一只豬，是一只屢遭危險的豬，是一只沒有什么太多能耐的豬，是一只善良友好的豬，是一只屢次被蜘蛛拯救的豬，是一只神奇出名的豬，是一只與蜘蛛生活在一起的豬”等等。如果交流僅僅討論“你”與“需要朋友”這個點(diǎn)上，那么就與文中這些角色沒有關(guān)系了。離開文本談生活，是虛假的漫談，是缺乏具體文本的空談。

情景設(shè)置上，當(dāng)然可以有第三個第四個，例如借助其他閱讀評論或者其他媒介，甚或作為話題不斷延伸，這些比較復(fù)雜，這里不作深談。

第二，以活動為支點(diǎn)，尋找表達(dá)路徑，激發(fā)思維挑戰(zhàn)。

閱讀不是簡單的讀書，是心與心的碰撞過程，看似寂靜無聲的閱讀活動，內(nèi)心卻早已暗流涌動，甚至心潮澎湃。閱讀，需要活動作為支撐?；顒涌梢院芏?，但要做好，絕非易事。

一說戲劇改編。

目前學(xué)校組織較多的是朗誦比賽、戲劇表演。戲劇需要表演者的功力，但更見真功夫的是戲劇語言的個性化、生活化。與其說看戲劇表演，不如先看看戲劇語言改編如何。

例如：改編《鴻門宴》，劉邦三次“為之奈何”，要不要？項(xiàng)羽“此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此”要不要？“項(xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之”兩個不同的動作要不要？每次動作與對話的取舍都將直指人物形象，完全取決于編劇對人物形象的定位，這樣的取舍正是閱讀的再創(chuàng)作過程。

二說繪畫漫道。

上面提到的《夏洛的網(wǎng)》關(guān)于以環(huán)境為支點(diǎn)作切入，有兩個問題：

A 請你描繪一下威爾伯的生活環(huán)境;

B 你能畫一幅圖，表現(xiàn)威爾伯的生活環(huán)境嗎？

第一個是純語言的練習(xí)與表達(dá)，第二個則是閱讀文本后的另一種表達(dá)路徑“繪畫”。哪種更有趣？目前繪畫表達(dá)更為受到青睞。例如為《孔乙己》繪一幅肖像并解讀;為《追風(fēng)箏的人》這本書設(shè)計封面，并從文中挑選一句最具有代表性的話語;為臨死前的葛朗臺畫像，等等。閱讀不是孤立的，需要用其他藝術(shù)表達(dá)方式加深對于人物性格特點(diǎn)的理解。

三說思維導(dǎo)圖。

文學(xué)作品往往以時間、空間，或人物或情感思想的變化，來建構(gòu)文本內(nèi)容，同時又需要文字的表達(dá)。文學(xué)效果僅僅依仗其內(nèi)在邏輯建構(gòu)，是難以形成的。面對立體而復(fù)雜的文本作品，思維導(dǎo)圖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

但就情節(jié)、人物、環(huán)境等單線表達(dá)而言，則可以使用思維導(dǎo)圖。例如《紅樓夢》人物關(guān)系圖，閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》，繪制賈府平面圖;又如閱讀東野圭吾《解憂雜貨鋪》，可以從時間節(jié)點(diǎn)、雜貨鋪情況、收信寄信情況三個方面入手設(shè)計思維圖表，有效地表現(xiàn)東野圭吾強(qiáng)大的邏輯推理能力。

（責(zé)編 / 胡璐）