武延超

楊沫撰寫的長篇小說《青春之歌》，是一部描寫新民主主義革命時期青年知識分子投身革命進行斗爭的長篇小說。它以波瀾壯闊的中國革命為歷史背景，通過描寫女主人公林道靜從一名普通青年走上革命道路的成長歷程，真實地再現(xiàn)了在中華民族到了最危險的時候，知識分子群體的日益覺醒和斗爭。表現(xiàn)了一代青年知識分子在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速成長，以青春和熱血譜寫了一曲動人的革命青春之歌。作者楊沫，原名楊成業(yè)，出生于北京一個沒落的官僚地主家庭。1931年，為抗婚離家出走，她先后當過小學(xué)老師、家庭教師和書店職員。抗戰(zhàn)爆發(fā)后她參加共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)，做婦女工作和宣傳工作。在殘酷的戰(zhàn)爭中，她的許多戰(zhàn)友都犧牲了，面對烈士們舍生取義的革命精神，楊沫產(chǎn)生了強烈的創(chuàng)作欲望。1950年楊沫頻繁生病，在病榻上，她腦海中浮現(xiàn)最多的還是那些抗日戰(zhàn)爭時期犧牲的戰(zhàn)友和百姓。她決定動筆，終于在1955年4月底，歷時6年完成這部《青春之歌》，以自己親身經(jīng)歷為素材進行創(chuàng)作，書中所塑造的主人公林道靜與楊沫的人生經(jīng)歷極其相似。

自“九一八事變”以來，國民黨政府奉行攘外必先安內(nèi)，對日本侵略者一步步妥協(xié)退讓，進行了一系列喪權(quán)辱國的秘密外交：“塘沽協(xié)定”“何梅協(xié)定”等，這些都助長了日本法西斯強盜在華北得寸進尺的野心。日本法西斯強盜垂涎華北蘊藏豐富的煤礦、棉花和羊毛，為了盡快獲得這些資源，緩解日本國內(nèi)的經(jīng)濟危機，日本侵略者積極策動所謂“華北自治運動”，計劃成立傀儡政權(quán)，全面吞并華北?！叭A北自治運動”像一陣濃厚的陰霾籠罩著半壁錦繡河山。在這種嚴酷的形勢下，中國人民痛切的感受到，日本侵略者侵占東北又染指華北，那么，下一步勢必吞并全國，中華民族已到生死存亡之際。在民族危亡之際，青年人應(yīng)該怎么辦？是沉默不語還是奮力抗爭？此時的楊沫，為了便于到北京大學(xué)學(xué)習(xí)，居住在北京沙灘附近的一所小公寓中，在這里她認識了很多共產(chǎn)黨員和革命青年。在國民黨反動派的白色恐怖下，他們宣傳抗日，痛斥國民黨的不抵抗主義，出生入死，忍饑受凍，忘我地進行斗爭。在這些進步青年的影響和介紹下，楊沫被共產(chǎn)主義學(xué)說所吸引，閱讀了大量馬列主義書籍。

此時的華北，雖然名義上還是中國的國土，但實際上已到淪陷的邊緣。在北平和天津，到處都可以看到荷槍實彈的日本軍人在街頭橫沖直撞，日本浪人到處為非作歹。1935年11月中旬，日本軍方導(dǎo)演的所謂“華北自治運動”正式出臺。關(guān)東軍特務(wù)機關(guān)長土肥原賢二向兼任平津衛(wèi)戍司令的第二十九軍軍長宋哲元提出無恥的要求，要在11月20日前宣布所謂的“華北自治”，否則將武力攻占河北和山東。為了進行武力恫嚇，大批日本關(guān)東軍在山海關(guān)和古北口附近集結(jié)，隨時準備進攻。中國人民的悲憤之情像一座噴薄愈發(fā)的火山，壓抑著怒火，隨時準備爆發(fā)。11月18日，北平市大中學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會成立，決定以請愿的方式發(fā)動一次抗日救國行動。共產(chǎn)黨員迅速擔負起組織學(xué)生運動的重任，積極發(fā)動群眾，宣傳抗日救國。當時有一句傳誦一時的名言：“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了”，廣大愛國學(xué)生向北平辦事長官何應(yīng)欽請愿，強烈要求抗日救國，反對所謂“華北自治運動”。1935年12月9日凌晨，城外清華大學(xué)和燕京大學(xué)近千名學(xué)生向城內(nèi)出發(fā)，當局將西直門關(guān)閉，請愿隊伍無法進城。兩校學(xué)生就在附近游行，向周圍居民和軍警進行抗日宣傳。北平城內(nèi)學(xué)生在新華門集合，他們高呼“打倒日本帝國主義”“反對華北自治”“收復(fù)東北失地”等口號，周圍群眾無不淚流。當他們到達王府井南口時，遭受到軍警的毒打和水炮的沖擊，八名學(xué)生被捕。第二天，北平各校學(xué)生罷課。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和號召下，“一二·九”的抗日怒吼，震撼了古都北平，迅速席卷全國，推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。

《青春之歌》敘寫了一代青年知識分子成長并投身革命的故事，小說以主人公林道靜的成長歷程為主線，從林道靜抗婚離家寫到她被捕逃脫后離開北平，直至她從自我覺醒走向革命道路的全過程?！肚啻褐琛啡宋锉姸?，內(nèi)容龐雜，但始終以林道靜為中心展開，成功地描寫了在白色恐怖下形形色色的知識分子群像，刻畫了他們于民族危亡之時所經(jīng)歷的生活磨難和思想風(fēng)貌。他們中間有忠于黨的事業(yè)、無私無畏的盧嘉川、林紅、江華;有從彷徨迷茫到最后投身抗日救亡運動的王曉燕、許寧等。作品謳歌了共產(chǎn)黨人、愛國青年的革命精神和英雄氣概，鞭撻了懦弱的偽君子和卑鄙無恥的叛徒，濃墨重彩地勾勒了知識分子投身革命事業(yè)的時代洪流。

小說中，林道靜出生在地主家庭，是大地主強暴所生。母親不甘受辱去世后，她從小受盡了后娘的欺辱和虐待。這種艱難的生活環(huán)境培育了林道靜同情下層勞動人民的質(zhì)樸品質(zhì)，也造就了她倔強的性格。高中畢業(yè)后，為反抗封建婚姻家庭的束縛，她毅然抗爭出走，在絕望中，風(fēng)度翩翩的余永澤救了她，并一度給她關(guān)于愛情的幻想。林道靜也曾天真地以為找到了幸福，但現(xiàn)實的困境使她陷入迷茫之中。直到林道靜結(jié)識了共產(chǎn)黨員盧嘉川，正直善良的盧嘉川把孤獨無助的她帶進了“充滿生機的綠洲”。林道靜追求進步，閱讀進步書籍，了解革命理論，在蕩滌自己的過程中，她選擇走上革命的道路。然而現(xiàn)實是殘酷的，盧嘉川因為余永澤的驅(qū)趕，被敵人逮捕，最后被殘忍地殺害。林道靜在鮮血淋漓面前看清了余永澤自私、冷酷的本性。小說為讀者清晰展現(xiàn)了林道靜在人生道路上探求光明、希望過程中的種種坎坷磨難，她跌入過黑暗，也看到過光明。她目睹了革命者林紅在監(jiān)獄中誓死如歸的英勇行為，眼前的一個芊芊女子，卻從弱小的身子里爆發(fā)出須眉男兒的豪邁氣概和膽識。最終，她徹底進行反省，反思了自己靈魂深處小資產(chǎn)階級的軟弱。在小說的結(jié)尾，在游行隊伍的洪流中，伴隨著鮮明奪目的旗幟和悲壯的口號，林道靜完成了從一個小資產(chǎn)階級知識青年最初追求個性解放，到參加黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，最終成為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的蛻變。

對于林道靜的生動描寫就是作者楊沫本人的映射，主人公從彷徨苦悶到傾向革命，直至參加革命成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士所走的道路，也是楊沫的心路歷程。一名中華兒女把自己的青春融匯到中國革命事業(yè)中，這樣的青春就不會褪色，也必將在歷史的長河中折射出耀眼的光芒。在革命的浪潮中，千千萬萬中華兒女成長為一個個無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，他們的使命是要為自由、為建立新中國而奉獻自己的青春甚至生命。

小說《青春之歌》于1958年出版后，引起了社會的極大關(guān)注，在廣大讀者尤其是青年讀者中引起巨大反響。書中的林道靜、林紅、盧嘉川和江華等青年革命者的光輝形象深受大家喜愛。很多讀者紛紛來信，詢問林道靜是否還活著，甚至有的讀者還去雨花臺尋找盧嘉川的墳?zāi)?。然而，小說出版后，也引發(fā)了激烈的爭論，一些評論家對《青春之歌》進行攻擊，說主人公林道靜身上充滿了小資產(chǎn)階級情調(diào)，甚至把林道靜對自身愛情的渴望，對革命事業(yè)的追求，都污蔑為小資產(chǎn)階級情感，而被橫加批評指責。針對這些反對聲音，大多數(shù)讀者和批評家都對小說持保護的態(tài)度，很多報紙紛紛開辟專欄加以討論，為《青春之歌》發(fā)聲。茅盾也發(fā)表了《怎樣評價〈青春之歌〉》一文，充分肯定了這部小說是有教育意義的優(yōu)秀作品。1959年，楊沫根據(jù)讀者和評論家的意見，對小說進行了修改，補充了部分內(nèi)容，增加了8萬字。但到了“文革”期間，《青春之歌》淪為“毒草”，成為被攻擊的對象，書中的小資產(chǎn)階級情感遭到批判。直至粉碎“四人幫”后，《青春之歌》才重見天日。隨著黨中央解放思想、實事求是偉大決策的重新確立，全國迎來了思想解放的春天，文藝評論界也實事求是地評判文藝作品?！肚啻褐琛吩俅螣òl(fā)生機，重新走進廣大讀者的視野。

《青春之歌》的影響和魅力是持久的。直到今天，對它的喜愛和討論仍在進行中。究其原因，還在于《青春之歌》中鮮明的人物形象、昂揚的革命精神和磅礴的時代背景，其中，革命的青春無疑是小說弘揚的主旋律，對于中國革命事業(yè)的追求是那一代青年知識分子成長蛻變的動力。重讀《青春之歌》，讀者依然會被文中閃耀的人性光輝所打動，會為優(yōu)秀中華兒女高漲的革命激情而心潮澎湃，也依然能細細體味到他們波瀾壯闊的人生畫卷。

作者系中央黨史和文獻研究院副研究館員