何天

《金薔薇》中有這樣一句話：“每年冬天，我都要到圣彼得堡那邊的芬蘭灣去，那里有全俄國最美的霜?！?/p>

我傾心那屬于他的遠方，便不免悵恨于自己每天三點一線的拘囿。唯有找到或是創(chuàng)造出心靈的遠方，方能逃出生活的逼仄，邁入精神的高蹈世界。

如今人們熱衷于追求“詩與遠方”，動不動就想來場說走就走的旅行。但是，有人錯誤地將遠方定義為遙遠的地方。殊不知，真正的遠方存于細膩而有趣的心靈，它是少女李清照提鞋疾走笑容靦腆的天真可愛，是卓文君當壚賣酒半截藕臂輕露的夫妻恩愛，是張充和云鬢廣袖蘭舟獨立的昆曲遺韻。

心中的遠方并不一定全是虛擬的，它可以是某個能到達的實地。正如塞林格找到了布什爾小鎮(zhèn)，高更找到了塔希提島，塞尚找到了艾克斯。但對于深陷世俗的我們來說，誰又能拋下一切出走呢？因此，我們應該學習凡·高，創(chuàng)造出心中的遠方：一片燦爛的向日葵。

要創(chuàng)造出心中的遠方，必須“遣其欲而心自靜，澄其心而神自清”。心靜了，神清了，自然就有心靈空位來創(chuàng)造遠方。

生活不是安排，而是追求。倘若心中沒有遠方，那人生必然是乏味的。心中有遠方，才能讓生命成為草原上隨風起舞的韻律，而不是供人欣賞的景物。（指導教師：徐婕）

【簡評】《金薔薇》作者每年都前往遠方的浪漫與本文作者被拘囿于學校的無奈形成了對比；但本文作者對此實現(xiàn)了超越：創(chuàng)造出心靈的遠方，邁入精神的高蹈世界。文章順勢提及“創(chuàng)造出心中的遠方”的方法和條件，鼓動人們“追尋最美的霜”。文中所論，層次清晰，具有現(xiàn)實意義。