李榮

摘? 要 師德建設(shè)是高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工作和重要載體。高職院校教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)的必要手段，也是教師全面發(fā)展的客觀需要。解析高職院校師德建設(shè)現(xiàn)狀可知：強(qiáng)化教師思想政治教育、注重校園文化環(huán)境熏陶、構(gòu)建師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制、創(chuàng)新師德建設(shè)的考核模式等實(shí)踐途徑，可切實(shí)提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)高職院校師德建設(shè)的成效。

關(guān)鍵詞 高職院校;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;師德建設(shè);思想政治教育;校園文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G715? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2021）09-0079-03

0? 前言

社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念的提出，最早是在黨的十六屆六中全會(huì)上，并在黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)上進(jìn)一步凝練出核心，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)全面發(fā)展的思想基礎(chǔ)，肩負(fù)著培養(yǎng)和建設(shè)中國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重任，關(guān)系到中華民族未來(lái)的興衰?！督逃筷P(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校崇德修身的基本遵循，促進(jìn)高校教師帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！弊鳛橹匾逃d體的高職院校承擔(dān)著教書(shū)育人、文化傳承、服務(wù)社會(huì)的重任[2]，師德建設(shè)直接關(guān)系到高職院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，良好的師德師風(fēng)既是高職院校發(fā)展的支撐力，也是學(xué)校辦學(xué)水平、辦學(xué)實(shí)力的重要體現(xiàn)。因此，在深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)教育思潮的時(shí)代背景下，如何利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)切實(shí)完善和推進(jìn)高職院校師德建設(shè)，已經(jīng)成為高校思想政治教育領(lǐng)域的重要研究課題。

1? 高職院校師德建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.1? 師德建設(shè)理念不清晰，缺乏中、長(zhǎng)期規(guī)劃

習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！薄皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”這深刻闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與道德之間的關(guān)系。當(dāng)前，推進(jìn)師德建設(shè)，必須在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持抓好立德樹(shù)人這一教育的根本任務(wù)[3]。目前，高職院校在構(gòu)建師德師風(fēng)的過(guò)程中常會(huì)出現(xiàn)理念不清晰的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：師德建設(shè)的多種資源無(wú)法有效整合;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參與師德建設(shè)研討會(huì)頻率較低;師德建設(shè)在學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)中的定位模糊等。

1.2? 師德建設(shè)平臺(tái)的廣度與深度不夠

師德建設(shè)平臺(tái)基于理論平臺(tái)，而高職院校所具備的理論平臺(tái)無(wú)外乎理論研究和建設(shè)平臺(tái)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究平臺(tái)、馬克思主義學(xué)院（系、教研室）、理論宣傳陣地這四個(gè)。不同地區(qū)、專(zhuān)業(yè)類(lèi)別的高職院校關(guān)于平臺(tái)的搭建有不同的策略，有的院校只具備其中幾個(gè)，而且平臺(tái)之間聯(lián)系不夠密切;有的院校則面面俱到，但是缺乏深入、系統(tǒng)的研究，導(dǎo)致師德教育的層次不分明。

1.3? 部分院校師德建設(shè)形式重于內(nèi)容

部分院校對(duì)師德建設(shè)的定位拿捏不準(zhǔn)，只是機(jī)械化地執(zhí)行政策，或者采取循規(guī)蹈矩的建設(shè)思路，對(duì)地區(qū)特點(diǎn)和辦學(xué)特色視而不見(jiàn)，生搬硬套其他地區(qū)或者高校的師德建設(shè)模式，難免流于形式。還有部分院校在制定師德建設(shè)方針后，師德培育內(nèi)容的落實(shí)情況不到位，或者存在有指示、檢查、考核等行政命令時(shí)認(rèn)真做、嚴(yán)格做、按時(shí)做，而沒(méi)有人督促管理時(shí)，教育內(nèi)容就被拋諸腦后的情況，更遑論實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)。高職院校在開(kāi)展師德構(gòu)建時(shí)常選擇名師講座、師德報(bào)告會(huì)、先進(jìn)師德表彰等傳統(tǒng)方式，而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沖擊下，不應(yīng)該對(duì)一些新形式的宣傳教育模式和更新穎的教育內(nèi)容視而不見(jiàn)，應(yīng)加大其應(yīng)用的范圍和力度。

1.4? 教師隊(duì)伍對(duì)師德的認(rèn)知程度參差不齊

在現(xiàn)代社會(huì)中，從業(yè)者對(duì)本職工作的認(rèn)知及態(tài)度將決定其職業(yè)行為。師德教育對(duì)教師而言就是接受思想認(rèn)知的程度和態(tài)度問(wèn)題。有很少一部分教師認(rèn)為教育即教書(shū)，僅僅是一份職業(yè)而已，忽略了教育中“育”的深層次含義。他們的思想中存在大權(quán)重的功利化價(jià)值認(rèn)知，輕視自身的德育建設(shè)，更忽視自身品德對(duì)學(xué)生潛移默化的影響。但大多數(shù)教師能夠全身心投入教育事業(yè)，將教書(shū)育人作為終身追求的崇高事業(yè)，主動(dòng)持續(xù)地進(jìn)行自我修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，以滿足當(dāng)代教育對(duì)自身提出的嚴(yán)格要求。

1.5? 缺乏師德的量化考核體系

部分高職院校的師德建設(shè)體系中對(duì)教師隊(duì)伍的德育要求沒(méi)有明確規(guī)定，常提出模糊的要求與定性化的指標(biāo)。如要求教師德育要優(yōu)良，但優(yōu)良的定量化標(biāo)準(zhǔn)難以界定，甚至沒(méi)有，以業(yè)務(wù)能力替代師德考核教師顯然是不夠全面、合理的?！盀槿藥煴怼钡膬?nèi)涵正說(shuō)明了真正具備師德的教師應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜瞬牛粦?yīng)該是品德敗壞、有歪風(fēng)邪氣之人。

2? 影響高職院校師德建設(shè)的原因剖析

剖析問(wèn)題癥結(jié)所在時(shí)，需注意問(wèn)題的形成是內(nèi)部因素和外部因素共同作用的結(jié)果。同理，高職院校師德建設(shè)的問(wèn)題成因要對(duì)內(nèi)外因進(jìn)行全面分析。

2.1? 外部因素

多元價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代國(guó)人的影響與滲透無(wú)處不在。在信息技術(shù)時(shí)代背景下，發(fā)達(dá)的信息傳播渠道，光速般的信息溝通速度，加快了多元價(jià)值觀的融合與碰撞，因此，多元價(jià)值觀中那些資本主義化的西方價(jià)值觀難免對(duì)教師隊(duì)伍中的極少部分人產(chǎn)生影響。西方價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是利益至上，資本主義世界的經(jīng)濟(jì)制度、生活方式都在反襯這種理念，如果我國(guó)教師價(jià)值觀模糊，甚至價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)紊亂，勢(shì)必會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的師德理念產(chǎn)生懷疑，甚至?xí)で_的價(jià)值觀取向[4]。

此外，我國(guó)高等教育的體制也發(fā)生了巨大變化，自1999年高等院校全面擴(kuò)招后，多數(shù)高校原本的精英式教育日趨走向大眾化教育。高職院校搭乘著“大學(xué)擴(kuò)招”的快車(chē)，與普通高校一樣，在生源大量增加的同時(shí)，生源質(zhì)量也在下降，也引發(fā)了生師比嚴(yán)重失衡。僅以本、專(zhuān)科院校為例，據(jù)2000年相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，全國(guó)高校所培養(yǎng)的本、專(zhuān)科生數(shù)量為556.09萬(wàn)人，全國(guó)本科、高職（專(zhuān)科）院校專(zhuān)任教師數(shù)為45.74萬(wàn)人，生師比達(dá)到12.16;2013年，本、專(zhuān)科生數(shù)量為2 468.07萬(wàn)人，本科、高職（專(zhuān)科）院校專(zhuān)任教師數(shù)為149.16萬(wàn)人，生師比達(dá)到16.55[5]。結(jié)果表明：我國(guó)高校中師生比失衡現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，近年的生師比數(shù)據(jù)高于教育部提出的平均當(dāng)量14.0。雖然各高校在這些年大量引進(jìn)青年人才以擴(kuò)充教師隊(duì)伍，但是教師隊(duì)伍人數(shù)依然存在較大缺口，教師承擔(dān)的教學(xué)、科研、服務(wù)任務(wù)日益加重，師德學(xué)習(xí)時(shí)間被嚴(yán)重壓縮，客觀上也會(huì)造成教師隊(duì)伍良莠不齊、部分教師師德淡漠的局面。

2.2? 內(nèi)部因素

部分教師的思想認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，個(gè)人品德修養(yǎng)及綜合素質(zhì)有待提高。這部分教師群體的價(jià)值觀西化和功利化傾向比較嚴(yán)重，重索取輕奉獻(xiàn)，重回報(bào)輕付出，重個(gè)人輕集體，有利于職稱(chēng)晉升、利益最大化的工作積極主動(dòng)，對(duì)服務(wù)、奉獻(xiàn)性質(zhì)的非功利性工作卻很少參與，形成以自我為中心的利益格局。更有甚者將自身的價(jià)值觀培育和自我提升拋諸腦后，認(rèn)為只要將科研、教學(xué)工作做好就能勝任教師這一職業(yè)，從內(nèi)心深處沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想道德建設(shè)的重要性，要求其具有優(yōu)良的師德更是無(wú)從談起。

基于以上原因，若要改變高職院校師德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，徹底扭轉(zhuǎn)和改變當(dāng)前面臨的困境，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)。一方面需要高職院校的決策者站在統(tǒng)籌的角度，以敢于擔(dān)當(dāng)、勇往直前的魄力推陳出新，下功夫研究師德建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，提出針對(duì)不同辦學(xué)定位的師德建設(shè)長(zhǎng)效規(guī)劃;另一方面需要教師隊(duì)伍潔身自愛(ài)，主動(dòng)學(xué)習(xí)和提升品德修養(yǎng)與綜合素質(zhì)，堅(jiān)決抵制不健康的價(jià)值觀和思想認(rèn)知，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在師德建設(shè)中發(fā)揮的重要作用

3.1? 引領(lǐng)作用

就目前的具體國(guó)情而言，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)精神文明建設(shè)。探究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)，是中國(guó)社會(huì)和各民族在當(dāng)代背景下社會(huì)主義意識(shí)的具體表現(xiàn)，社會(huì)意識(shí)對(duì)于國(guó)家精神文明建設(shè)的引領(lǐng)作用毋庸置疑。師德建設(shè)處在精神文明建設(shè)的大框架下，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容，因此，這種教育領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)需求使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用得以充分發(fā)揮。

3.2? 培養(yǎng)作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在師德建設(shè)中還發(fā)揮著中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)作用。師德建設(shè)實(shí)質(zhì)上就是要通過(guò)一系列的外部舉措來(lái)鞏固馬克思主義在教師隊(duì)伍意識(shí)形態(tài)陣地中的重要地位。另外，根據(jù)歷史唯物主義長(zhǎng)久積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，積極、向上的思想觀念對(duì)社會(huì)整體建設(shè)能夠產(chǎn)生促進(jìn)作用。我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)情況正面臨思想觀念多元化的沖擊，教師隊(duì)伍能否抵御誘惑、辨清方向，將決定我國(guó)教育事業(yè)建設(shè)的成敗興衰。因此，需要有強(qiáng)有力的思想觀念即社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)幫助教師隊(duì)伍鞏固正確的價(jià)值觀念，夯實(shí)思想根基。

3.3? 標(biāo)桿作用

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育是黨和國(guó)家的明確要求[6]。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為師德師風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿，是我國(guó)教育方針的戰(zhàn)略體現(xiàn)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)主義建設(shè)者的思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是鑄造教師敬業(yè)精神的熔爐，是錘煉教師高尚師德的平臺(tái)，無(wú)論是熔爐還是平臺(tái)，都需以高校作為載體，這也對(duì)高校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出更高的要求。因此，作為高校的重要組成部分，高職院校只有將社會(huì)主義核心價(jià)值體系樹(shù)立為前進(jìn)的指針和標(biāo)桿，師德建設(shè)才能更充分地產(chǎn)生能效。

4? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職院校師德建設(shè)中的實(shí)現(xiàn)途徑

高職院校要充分利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)師德建設(shè)，須主動(dòng)順應(yīng)高校師德建設(shè)工作的時(shí)代要求，針對(duì)現(xiàn)有師德建設(shè)體系中存在的薄弱環(huán)節(jié)，常態(tài)化地抓好校園文化環(huán)境建設(shè)和制度建設(shè)，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。

4.1? 強(qiáng)化教師思想政治教育，促進(jìn)師德內(nèi)化

思想政治教育是樹(shù)立正確價(jià)值取向的基本途徑，在師德建設(shè)中具有先導(dǎo)作用。高職院校要大力加強(qiáng)教師思想政治教育，通過(guò)廣泛開(kāi)展立師德、鑄師魂學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師不斷提升職業(yè)道德水平和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。強(qiáng)化思想政治教育對(duì)教師的作用，必須進(jìn)行內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新：內(nèi)容上，緊貼實(shí)際，結(jié)合日常教學(xué)科研工作，與時(shí)俱進(jìn)地不斷充實(shí)思想政治教育的含義和資源;形式上，要不斷創(chuàng)新教育理念、模式和手段，以教代學(xué)，以學(xué)促教，不斷鞏固思想認(rèn)識(shí)的支點(diǎn)。只有在內(nèi)容和形式上不斷推陳出新，加強(qiáng)思想政治教育的力度和廣度，才能有效發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在師德建設(shè)中的教育作用。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，使廣大教師在對(duì)師德規(guī)范形成一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上，不斷提升師德情感，形成師德意志，最終將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化并植根到個(gè)人價(jià)值觀深處。

4.2? 注重校園文化環(huán)境熏陶

加強(qiáng)校園文化建設(shè)是新形勢(shì)下體現(xiàn)高校辦學(xué)水平和綜合實(shí)力的重要工作，培育優(yōu)良師德師風(fēng)是大學(xué)校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，高職院校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和環(huán)境文化等各個(gè)層面，為廣大教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行營(yíng)造良好的氛圍。

實(shí)際工作中，要從校園文化活動(dòng)和宣傳引導(dǎo)兩個(gè)方面著手。一方面，通過(guò)舉辦師德楷模進(jìn)校園活動(dòng)，舉行新教師入職宣誓儀式和老教師榮休儀式等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師樹(shù)立崇高理想;通過(guò)開(kāi)展十佳教師、育人之星、師德標(biāo)兵評(píng)選等校園文化活動(dòng)，樹(shù)立師德優(yōu)秀典型，增強(qiáng)廣大教師師德修養(yǎng)的認(rèn)同感，不斷提升師德建設(shè)水平。另一方面，要充分利用校園內(nèi)各種宣傳載體和文化設(shè)施詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，以網(wǎng)站、報(bào)紙、廣播、微信、微博、宣傳櫥窗等媒體形式，對(duì)高校優(yōu)秀師德典型事跡進(jìn)行廣泛宣傳，打造具有學(xué)校文化特色的師德師風(fēng)，保持積極向上的校園文化氛圍。

4.3? 完善制度，構(gòu)建師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制

制度文化是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)和重要保障。高職院校要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指針，不斷完善師德建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)的規(guī)章制度，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人各個(gè)領(lǐng)域，形成師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。具體途徑可以總結(jié)為一個(gè)“根本”和兩個(gè)“融合”：一個(gè)“根本”指以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，以立德樹(shù)人為目標(biāo)，提升師德建設(shè)科學(xué)化水平;兩個(gè)“融合”指教師夢(mèng)想與核心價(jià)值觀相融合，師德教育與工作實(shí)際相融合。提倡個(gè)人夢(mèng)想應(yīng)該通過(guò)師德建設(shè)來(lái)加速實(shí)現(xiàn)，實(shí)際的教學(xué)科研及服務(wù)工作處處體現(xiàn)師德，將師德建設(shè)的內(nèi)容、內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、要求與高職院校的教風(fēng)建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃、年度計(jì)劃和總結(jié)并行，使良好的師德師風(fēng)與學(xué)校的傳統(tǒng)精神、文化特色、優(yōu)良校風(fēng)相結(jié)合。

4.4? 開(kāi)拓師德建設(shè)的考核新模式

高職院校乃至普通高校中對(duì)于師德師風(fēng)的考核一直是困擾師德建設(shè)的主要難點(diǎn)之一，與教師的實(shí)際工作考核相比，師德考核缺乏量化標(biāo)準(zhǔn)。高?？梢钥紤]執(zhí)行師德目標(biāo)管理，制訂考核計(jì)劃，按照計(jì)劃表中的時(shí)間節(jié)點(diǎn)定期檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)完成度;同時(shí)建立教師個(gè)人師德標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字化檔案，由學(xué)校、教師、學(xué)生共同補(bǔ)充內(nèi)容，配合學(xué)校的激勵(lì)和獎(jiǎng)懲制度，可適當(dāng)削弱監(jiān)督體制的權(quán)重，設(shè)法提高教師自身的師德意識(shí)。另外，在新教師招聘時(shí)也需考慮師德師風(fēng)的考查與檢驗(yàn)，從教開(kāi)始就提高師德師風(fēng)的閾值，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為考核模式的重要組成部分，抬高教師隊(duì)伍整體師德水平的上限。

5? 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代中國(guó)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校師德建設(shè)，是黨、國(guó)家和人民賦予高等院校的重大歷史使命，非一蹴而就可以成功，需將其當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性任務(wù)。高職院校作為高等院校的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)持之以恒，從中國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，準(zhǔn)確定位師德建設(shè)的根本目標(biāo)，依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指針作用，遵循教育規(guī)律與原則，進(jìn)行針對(duì)性強(qiáng)、適用面廣、理論價(jià)值高的理論研究與應(yīng)用實(shí)踐，推動(dòng)高職院校盡快建立健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，為我國(guó)盡快實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力?！?/p>

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