唐惠忠

文? 題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，QQ、貼吧、微博、微信……太多的即時(shí)交流和獲取資訊的技術(shù)撲面而來(lái)。有人贊美這個(gè)時(shí)代，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)滿足了我們獲取信息的欲望，確保了我們的知情權(quán);有人則認(rèn)為，過(guò)度的信息是一種不必要的精神負(fù)擔(dān)，除知情權(quán)外，我們更應(yīng)該擁有不知情權(quán)。

你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

思路導(dǎo)引

題意解讀：

即時(shí)交流和獲取資訊的技術(shù)，正以令人驚訝的速度迅猛發(fā)展。然而讓人遺憾的是，就思想、情感的深度與廣度而言，并沒(méi)有與技術(shù)同步。相反，技術(shù)時(shí)代人類的思想和情感，較之以往，正日益變得瑣碎、局促和浮淺。我們的心靈，是否真的迫切需要時(shí)刻掛在QQ或MSN上？

不由想到索爾仁尼琴的一段話：“除了知情權(quán)外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥?！?/p>

也想到老子的話：“多聞數(shù)窮，不若守于中。”其大意是，增廣見識(shí)，會(huì)加速走向窮途末路，不如保持內(nèi)心的清凈。

作文思路：

具體寫作時(shí)，可以觀照現(xiàn)實(shí)而聚焦一點(diǎn)切入，例如可專論“對(duì)高考狀元公眾有不知情權(quán)”。

也可循著“是什么—為什么—怎么辦”的層進(jìn)式思路進(jìn)行剖析，例如下面的論述：

郵箱中會(huì)時(shí)不時(shí)收到些莫名其妙的信件，有時(shí)不小心電腦還要中毒;手機(jī)會(huì)不斷收到某公司的公告或廣告;曾被拉入很多群，有人對(duì)信息連腦子都不過(guò)，狂轟濫炸地往群里轉(zhuǎn)發(fā);還有些人拿外人當(dāng)自己人，在現(xiàn)實(shí)生活中把自己的瑣事抖摟出來(lái)，喋喋不休→原因分析（為什么該擁有“不知情權(quán)”）： ①過(guò)度的信息對(duì)于一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)，“它擠占了空閑時(shí)間，阻塞了必需的思考。我們的談話、寫作，甚至娛樂(lè)都被它糟蹋了。它杜絕任何懷疑，把我們變成天真的消費(fèi)者和小市民。它把我們壓榨干了”（索爾仁尼琴語(yǔ)）。②在信息爆炸的當(dāng)今世界，如果失去了選擇的能力和自制的毅力，我們的頭腦就會(huì)成為叔本華所說(shuō)的“別人思想的跑馬場(chǎng)”，給頭腦留下一點(diǎn)屬于自己的空白，以便填充更必要、更有價(jià)值的東西，才是更好的選擇→解決之道：①在信息時(shí)代，需要通過(guò)立法，加強(qiáng)對(duì)信息制作、發(fā)布和接收等方面的監(jiān)管。②要使大量信息做到有效傳播，必須對(duì)信息進(jìn)行有效的分類和整理，方便受眾查詢，媒體的小眾化傳播不失為可行的方法。③加強(qiáng)對(duì)媒體人員素養(yǎng)的培養(yǎng)，加強(qiáng)媒體人員責(zé)任感的培養(yǎng)，加強(qiáng)媒體對(duì)自己肩負(fù)重任的認(rèn)識(shí)→收篇作結(jié)：不知情權(quán)，不等同于“事不關(guān)己、高高掛起”的淡漠，也不等同于“鴕鳥把頭埋進(jìn)沙土”的逃避。不知情權(quán)，能保障我們最大限度地在“寬松愉悅”中充實(shí)生活，也是我們創(chuàng)造和諧社會(huì)的要義之一。

素材集錦

1.抱歉，我不想知道。對(duì)于無(wú)孔不入的信息垃圾，人們將作何選擇？最近，幾位作者以近乎抗議的口吻說(shuō)出“抱歉，我不想知道”?，F(xiàn)實(shí)是，諸多有用的信息在黑箱之中無(wú)處可尋，而大量無(wú)用的信息管道卻像章魚的爪子一樣連接我們身體與生活的每一根神經(jīng)。內(nèi)心對(duì)信息隱秘的渴望，以及信息垃圾的無(wú)孔不入，讓人們?cè)谛畔r(shí)代幾乎無(wú)路可逃。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沉迷無(wú)疑已經(jīng)耗費(fèi)了我們的大部分光陰，每一位“信息成癮者”更像是信息時(shí)代的逃犯，享受信息齋戒的日子只是逃亡的日子，過(guò)不了多久，他便會(huì)聽從內(nèi)心的召喚，心甘情愿地被網(wǎng)絡(luò)引渡回來(lái)。當(dāng)網(wǎng)站與電視臺(tái)以爭(zhēng)奪、培育眼球?yàn)槭姑粩酁檠矍蛭故?，?dāng)生活簡(jiǎn)化為飯來(lái)張口的觀賞和閱讀，標(biāo)準(zhǔn)化的人勢(shì)必變成吸附在屏幕之上的兩粒饑渴的眼球。

2.通往幸福的唯一途徑是“信息節(jié)食”。美國(guó)人大衛(wèi)·申克在《信息煙塵：如何在信息爆炸中求生存》中提出了“信噪比”這一概念：你日常接觸的信息中多少是有用的，多少是無(wú)用的？你的信噪比是多少？當(dāng)信息積累得越來(lái)越多，它就不僅僅是膨脹了，它已經(jīng)成為一種污染?！岸@些信息煙塵太討厭了，它擠占了空閑時(shí)間，阻塞了必需的思考。我們的談話、寫作，甚至娛樂(lè)都被它糟蹋了。它杜絕任何懷疑，把我們變成天真的消費(fèi)者和小市民。它把我們壓榨干了。”誰(shuí)也不是誰(shuí)的經(jīng)濟(jì)垃圾箱，誰(shuí)也不是誰(shuí)的信息垃圾站。電視垃圾的結(jié)果是沒(méi)有收視率，網(wǎng)站垃圾的結(jié)果是倒閉，紙媒垃圾的結(jié)果更慘，只能淪落為免費(fèi)。甚至免費(fèi)都沒(méi)人要，當(dāng)廢紙賣都嫌麻煩。手機(jī)短信垃圾更好追查，打爆運(yùn)營(yíng)商的客服電話。誰(shuí)敢把信息消費(fèi)者們當(dāng)垃圾箱，誰(shuí)就會(huì)被消費(fèi)者們先當(dāng)垃圾扔掉。1998年年初在瑞士達(dá)沃斯舉行的世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上，法國(guó)信息專家羅斯奈向與會(huì)的各國(guó)首腦和工商界領(lǐng)導(dǎo)人呼吁，要像節(jié)制午餐一樣進(jìn)行“信息節(jié)食”;更早的，大衛(wèi)·申克也宣稱在信息煙塵的時(shí)代，通往幸福的唯一途徑是“信息齋戒”。關(guān)掉電視，關(guān)掉電腦?？磿?，鑰匙在陽(yáng)光下的窗臺(tái)上。借用《信息煙塵》里的話來(lái)形容我們的信息現(xiàn)狀：信息于我們，有時(shí)如魚子醬一般珍貴，可遇而不可求;有時(shí)如爛土豆，臭大街了。大衛(wèi)·申克說(shuō)得好：“令人啼笑皆非的是，信息窮人最終反倒被信息淹沒(méi)，這真是信息時(shí)代的悲哀?！?/p>

3.請(qǐng)尊重學(xué)生的“不知情權(quán)”。在這信息充斥的時(shí)代，人們已經(jīng)“被信息化”了。比方說(shuō)，為了洗去一周的疲乏，你挈婦將雛來(lái)到野外，剛剛沐浴在明媚的陽(yáng)光、沉浸在溫暖的親情中，不期而至的廣告短信一次又一次振響你的手機(jī)，攪了你的興致，壞了你的心情。當(dāng)你準(zhǔn)備在餐廳里享受一次家庭晚宴時(shí)，當(dāng)你在家中休息時(shí)，不請(qǐng)自來(lái)的商品目錄、從門縫里塞進(jìn)的促銷廣告、推銷產(chǎn)品的電話、輪番轟炸的電視廣告、充斥郵箱的垃圾郵件，如此等等，搞得你眼花繚亂、頭腦發(fā)脹，最后不得不感嘆：在這“信息在你的指尖”的時(shí)代，偌大的世界竟沒(méi)有一塊清凈之地。孩子們也未能幸免，一群稚氣未脫的孩子在眉飛色舞地談?wù)摗皬埪竦拿廊菪g(shù)”“陳冠希的‘艷照門”，你認(rèn)為這是好事嗎？

踐踏學(xué)生“不知情權(quán)”的現(xiàn)象在教育內(nèi)部也常常出現(xiàn)，肆意擴(kuò)增課堂信息量、強(qiáng)行灌輸學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是典型的表現(xiàn)。我們總是標(biāo)榜自己尊重學(xué)生的“知情權(quán)”，讓學(xué)生知道應(yīng)該知道的，而忽略了要尊重學(xué)生的“不知情權(quán)”，確保學(xué)生能夠拒絕不必要知道的、不能知道的。學(xué)生知道了不必知道的、不能知道的，往往帶來(lái)的就是我們根本不想要的結(jié)果。尼爾·波茲曼在《童年的消逝》里闡述了一個(gè)觸目驚心的論題，童年的誕生是因?yàn)樾碌挠∷⒚浇樵趦和统扇酥g強(qiáng)加了一些分界線，而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界線變得越來(lái)越模糊;喬治·奧威爾曾在《一九八四》中預(yù)言，我們的文化成為受制文化;阿道司·赫胥黎則在《美麗新世界》中表達(dá)了另外一種憂慮，人們會(huì)漸漸崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)。這些警示之作，都值得全社會(huì)尤其是教師和家長(zhǎng)仔細(xì)品讀，在善待童年、守護(hù)童年上取得廣泛共識(shí)和文化認(rèn)同，不能讓教育和孩子成為追逐功利的工具，成為現(xiàn)代技術(shù)的奴仆。

時(shí)文啟思

還應(yīng)擁有不知情權(quán)

熊培云

面對(duì)無(wú)孔不入的信息垃圾，人們將何去何從？是否需要知道那么多的東西？全世界每年出版近70萬(wàn)種期刊、60余萬(wàn)種新書，登記40多萬(wàn)項(xiàng)專利，新增期刊近萬(wàn)種，向你源源不斷地輸出層出不窮的新觀點(diǎn)，900多萬(wàn)個(gè)電視臺(tái)、幾十萬(wàn)個(gè)微波通訊塔、幾萬(wàn)個(gè)雷達(dá)站、30多萬(wàn)個(gè)民用電臺(tái)，以及隨時(shí)在增加的移動(dòng)電話和終端電腦時(shí)刻提醒你注意全球任一角落發(fā)生的大事件。不止有新聞、調(diào)查、數(shù)據(jù)、分析、廣告通行世界，更有預(yù)言、傳言、流言與謠言招搖過(guò)市……

上世紀(jì)初，晏陽(yáng)初曾經(jīng)將“免于愚昧無(wú)知的自由”視為“第五大自由”。幾十年后，索爾仁尼琴還注意到另一種自由：“除了知情權(quán)外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過(guò)度的信息對(duì)于一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)。”

在此，姑且將免于傾倒信息（宣傳）垃圾的自由稱為“第六種自由”。21世紀(jì)的今天，我們的客廳不過(guò)是電視臺(tái)傾倒垃圾的地方。

根據(jù)報(bào)道，臺(tái)灣一家公司準(zhǔn)備生產(chǎn)一種如廁用的RSS閱讀器，通過(guò)與電腦主機(jī)相連的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，將你所訂閱的RSS內(nèi)容打印在廁紙上供你閱讀。“恭喜你，你的最后一塊私人領(lǐng)地也被垃圾信息占據(jù)了?！保ā缎轮芸罚?/p>

其實(shí)，這不過(guò)是梭羅筆下的另一種“靜靜的絕望的生活”。正是為了逃離這種絕望，早在1845年，梭羅帶著一把借來(lái)的斧頭，走進(jìn)了瓦爾登湖邊的青蔥密林，在美國(guó)獨(dú)立日的那天，開始搭建他的湖邊木屋。對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)，這不是逃離生活，而是走向生活。

梭羅曾經(jīng)這樣嘲諷那個(gè)時(shí)代的新聞成癮者：吃了午飯，還只睡了半個(gè)小時(shí)的午覺(jué)，一醒來(lái)就抬起了頭，問(wèn)“有什么新聞”，好像全人類都在為他放哨。而睡了一夜之后，新聞之不可缺少，正如早飯一樣重要?！罢?qǐng)告訴我發(fā)生在這個(gè)星球之上的任何地方的任何人的新聞?！薄谑撬贿吅瓤Х龋悦姘?，一邊讀報(bào)紙，知道了這天早晨的瓦奇多河上，有一個(gè)人的眼睛被挖掉了;一點(diǎn)不在乎他自己就生活在這個(gè)世界的深不可測(cè)的大黑洞里，自己的眼睛里早就是沒(méi)有瞳仁的了。

梭羅甚至說(shuō)，世界有沒(méi)有郵局都無(wú)所謂。當(dāng)然，這種夸張的說(shuō)法并不代表梭羅具有反文明傾向——他隨之而來(lái)的解釋卻是值得回味的：“我想，只有很少的重要消息是需要郵遞的。我的一生之中，確切地說(shuō)，至多只收到過(guò)一兩封信是值得花費(fèi)那郵資的?！痹谒罅_看來(lái)，生活中新聞不是最重要的東西，最重要的東西相反是那些“永不衰老的事件”——就像林中漫步、曬太陽(yáng)之于人的健康一樣意義久遠(yuǎn)。

為什么要席不暇暖、馬不停蹄地?fù)Q房子？為什么不斷抱怨自家液晶電視不如墻壁寬？若干年前，當(dāng)我初次走進(jìn)一些法國(guó)朋友的家里時(shí)，曾經(jīng)感慨他們的電視機(jī)為什么那么小。后來(lái)我才知道，其實(shí)這跟歐洲人比較珍視“第六種自由”有關(guān)。他們當(dāng)中許多人不僅抵制無(wú)用的信息與廣告對(duì)公共領(lǐng)域與私人生活的侵蝕，而且時(shí)刻想著關(guān)閉電視和電腦，將自己放到海灘和陽(yáng)臺(tái)上，過(guò)和大自然一樣自然的生活。

馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》里表示單向度的工業(yè)社會(huì)具有“極權(quán)化”傾向。當(dāng)人們使用著相同的網(wǎng)絡(luò)，閱讀著相同的頭條，因?yàn)橄嗤男畔⒗涣?，信息社?huì)同樣造就了無(wú)數(shù)“單向度的思想”與“標(biāo)準(zhǔn)化的人”。確切地說(shuō)，不是“標(biāo)準(zhǔn)化的人”，而是“標(biāo)準(zhǔn)化的閱讀器”。

從意識(shí)到我要守住自己的“第六種自由”時(shí)開始，我便想著做這樣一個(gè)“非常艱難的決定”了：若非必要，以后一定少上網(wǎng)。我更想坐在陽(yáng)臺(tái)上讀幾本書，懶洋洋地過(guò)一上午，而不是坐在電腦前，與世界抱成一團(tuán)。

（選自《自由在高處》，新星出版社出版）