陶蓓蓓

統(tǒng)編版初中歷史教材在上海推行至今已有兩年有余，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史時(shí)普遍提不起興致。究其原因，中國現(xiàn)代史涉及到建國以來諸多制度、理論上的調(diào)整和變革，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)。如何讓中國現(xiàn)代史的課堂充滿史學(xué)韻味和歷史溫情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力？筆者認(rèn)為，現(xiàn)代史教學(xué)中不妨可以采用“敘事見人”的教學(xué)策略。

敘事，就是敘述歷史故事，敘事見人，就是要把敘事的重心放在人物上。“歷史的重心是人，人之所在，而萬事出?！盵1]敘事的核心一定繞不開“人”——這里的“人”可以是一個(gè)人，也可以是一群人，可以是小人物，也可以是重要人物。通過敘事見人，透過人物的經(jīng)歷體會(huì)他們與時(shí)代的互動(dòng)，理解他們的掙扎與選擇，才能嘗試對人物進(jìn)行同情之理解，對歷史事件進(jìn)行合理解釋，甚至滋養(yǎng)出思維的品質(zhì)?；诖耍疚膶@《經(jīng)濟(jì)體制改革》一課對“敘事見人”的教學(xué)策略進(jìn)行探討。

一、敘事見人的邏輯起點(diǎn)

誠然，敘事見人不等同于教師一味地講人物故事，其邏輯起點(diǎn)還是研讀課標(biāo)和教材，準(zhǔn)確把握內(nèi)容主旨，再圍繞主旨選擇適切的史料，進(jìn)而通過敘事進(jìn)行教材文本的重構(gòu)。

“經(jīng)濟(jì)體制改革”是統(tǒng)編版《中國歷史》（八年級下冊）第三單元“中國特色社會(huì)主義道路”的第二課，課程標(biāo)準(zhǔn)針對本課表述的課程內(nèi)容為：“了解中國農(nóng)村改革的發(fā)展，認(rèn)識鄧小平對改革開放所起的重要作用;了解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，認(rèn)識改革對于中國發(fā)展的重大意義?！币罁?jù)課標(biāo)，教師需要幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)體制改革是中國特色社會(huì)主義道路探索中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的曲折性與艱巨性。從教材地位看，前一課“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”開辟了中國特色社會(huì)主義道路，本課就是在中國特色社會(huì)主義道路中的具體實(shí)踐，并為中國特色社會(huì)主義理論體系的形成奠定了基礎(chǔ)。

再看本課具體內(nèi)容，在教材看似冰冷抽象的史實(shí)表述中，實(shí)則有很多鮮活的“人”參與其中，有像鄧小平同志這樣的重要人物，更有許許多多的普通人，他們也在不經(jīng)意間創(chuàng)造了歷史，改變了歷史進(jìn)程。

基于以上分析，筆者將本課內(nèi)容主旨做如下定位：從安徽鳳陽小崗村的因窮思變邁出的農(nóng)村改革第一步，到城市深化完成的經(jīng)濟(jì)體制改革;從群眾自發(fā)到中央推動(dòng)，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路探索中的偉大創(chuàng)舉。

這就是“敘事見人”的邏輯起點(diǎn)。

二、敘事見人的編排結(jié)構(gòu)

敘事見人，還要關(guān)注敘事結(jié)構(gòu)的編排。敘事結(jié)構(gòu)主要分為三種：并列式結(jié)構(gòu)、連接式結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。[2]本課采用并列式結(jié)構(gòu)，通過精選典型的人與事，編排了“一個(gè)敢為天下先的隊(duì)長——農(nóng)村先行”“一個(gè)被爭議30年的傻子——城市深化”“一個(gè)力挽狂瀾的偉人——中央護(hù)航”三個(gè)板塊緊扣內(nèi)容主旨。

“一個(gè)敢為天下先的隊(duì)長”，指的是當(dāng)年小崗村生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長嚴(yán)俊昌，他冒死帶領(lǐng)小崗村18戶農(nóng)民代表在分田到戶的契約上按下了鮮紅的血手印。他的故事，就是小崗村的縮影。小崗村的故事，則是當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村的縮影?！耙粋€(gè)被爭議30年的傻子”，則是同嚴(yán)俊昌一樣同為安徽人的年廣九，三次坐牢，三次被鄧小平同志點(diǎn)名，他的“傻子瓜子”被看作是中國私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)符號。這兩個(gè)敘事結(jié)構(gòu)中，都有改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的參與。正是小平同志從大局出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)的大智慧才成就了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的最終確立，并帶動(dòng)中國現(xiàn)代化建設(shè)的高速發(fā)展，因而才有了第三個(gè)板塊“一個(gè)力挽狂瀾的偉人——中央護(hù)航”。

三、敘事見人的一般方法

（一）依托史料輔助，解釋“人”的行動(dòng)境遇

史料是敘事見人的重要基石，教師需要在敘事中穿插引用史料，依托史料的鋪陳還原歷史情境。就現(xiàn)代史而言，史料選擇時(shí)，可盡量選擇當(dāng)事人的口述史料，以利于學(xué)生更為貼近歷史上的人，進(jìn)而理解人物的選擇和決定。

材料1：（1978年）“我家里有一間泥屋，跑風(fēng)漏雨，吃野菜，啃樹皮，再往下就要餓死人！”嚴(yán)俊昌回憶起當(dāng)年的苦日子。

——《人物》2008年第2期

材料2：泥巴房，泥巴床，泥巴囤里沒有糧;一日三餐喝稀湯，正月出門去逃荒。

——《鳳陽花鼓》1978年

材料3：那時(shí)候小崗生產(chǎn)隊(duì)為什么干不好？關(guān)鍵是“大呼隆”的集體生產(chǎn)形式挫傷了農(nóng)民的積極性。因?yàn)樵谶@種生產(chǎn)形式下勤勞人受打擊，懶漢受表揚(yáng)。

——《中國農(nóng)村改革的破冰之旅——安徽鳳陽、肥西農(nóng)村改革親歷者口述史》

材料1和材料2都提供了當(dāng)時(shí)小崗村困境的具體情境，敘事中設(shè)問究竟是什么原因讓小崗村陷入了如此窘境？過渡到材料3，思考嚴(yán)俊昌認(rèn)為是什么原因造成的貧困？師生探討交流中，可借助材料關(guān)鍵詞進(jìn)一步追問大集體指的怎樣的生產(chǎn)與分配方式？為什么勤勞人受打擊，懶漢反受表揚(yáng)？由此學(xué)生結(jié)合書本理解人民公社實(shí)行的“吃大鍋飯”的生產(chǎn)方式嚴(yán)重打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，小崗村要生存下去必須改變不合時(shí)宜的生產(chǎn)方式。之后再引出那一紙改變小崗村命運(yùn)的協(xié)定即材料4。

材料4： 我們分田到戶，每戶戶主簽字蓋章，如以后能干，每戶保證完成自家的全年上交和公糧，不再向國家伸手要錢要糧。如不成，干部坐牢殺頭也甘心，大家社員也保證把我們的小孩養(yǎng)活到18歲。

——全國第一份分田到戶協(xié)議書（節(jié)選）

在這份協(xié)定中，村民做出了怎樣的決定？目標(biāo)是什么？從這紙協(xié)定中你感受到什么？為什么分田到戶可能會(huì)付出生命的代價(jià)？通過教師口頭敘事、輔助史料和穿插問題，幫助學(xué)生理解當(dāng)時(shí)嚴(yán)俊昌和其他農(nóng)民們是在怎樣的心境下做出了這個(gè)極其危險(xiǎn)的決定。窮則變，變則通，分田到戶成為當(dāng)時(shí)嚴(yán)俊昌為首小崗人能想到的唯一出路。此后這種形式雖被別的生產(chǎn)隊(duì)效仿，也有人質(zhì)疑這會(huì)影響集體經(jīng)濟(jì)。但一年后分田到戶結(jié)出了累累碩果，小平同志也給予肯定，最終推動(dòng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國的推開。

在這一板塊中，學(xué)生透過史料逐步理解了嚴(yán)俊昌等人為何會(huì)做出冒天下之大不韙的決定，當(dāng)初最樸素也是最迫切的念頭——“我們不要再餓肚子了”，竟使那個(gè)原本平凡的冬夜在歷史當(dāng)中變得如此重要，并最終和“改革”這樣大的詞匯聯(lián)系了起來。

（二）借助人物經(jīng)歷，理解“人”和“時(shí)代”的互動(dòng)

敘事見人的歷史教學(xué)，除了關(guān)注人物在某個(gè)時(shí)間“點(diǎn)”上受到環(huán)境影響形成歷史決策之外，還可以勾勒人物長時(shí)段活動(dòng)軌跡的“線”，即人物的重要經(jīng)歷，如此才能動(dòng)態(tài)的把握人物所處的歷史環(huán)境的變化。

在本課第二個(gè)敘事板塊中，筆者圍繞 “傻子瓜子”創(chuàng)始人年廣九的重要經(jīng)歷編排出“傻子大事記”。

1937年，年廣久出生于安徽省懷遠(yuǎn)縣一個(gè)貧寒農(nóng)家，9歲起隨父街頭叫賣。

1963年，年廣久因販魚被判投機(jī)倒把罪被判處有期徒刑一年。

1966年，因?yàn)橘u板栗被判“牛鬼蛇神”，年廣久又被關(guān)了二十多天。

1972年，年廣九轉(zhuǎn)向經(jīng)營瓜子。

1979年，注冊“傻子瓜子”商標(biāo)。

1980年，鄧小平第一次提到傻子，就對個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予肯定，并對一些人就姓“社”姓“資”的爭論，表示要“放一放”和“看一看”。

1984年，鄧小平第二次提到傻子，“還有些事情用不著急于解決，前些時(shí)候那個(gè)雇工問題呀，大家擔(dān)心得不得了。我的意思是放兩年再看。那個(gè)會(huì)影響到我們的大局嗎？如果你一動(dòng)，群眾就說政策變了，人心就不安了。你解決一個(gè)'傻子瓜子，就會(huì)變動(dòng)人心，沒有益處。讓‘傻子瓜子經(jīng)營一段，怕什么？傷害了社會(huì)主義嗎？”[3]

1991年，因公司經(jīng)濟(jì)問題年廣九被判流氓罪，判處有期徒刑3年。

1992年，鄧小平第三次提到傻子，“農(nóng)村改革初期，安徽出了個(gè)‘傻子瓜子問題。當(dāng)時(shí)許多人不舒服，說他賺了100萬，主張動(dòng)他。我說不能動(dòng)，一動(dòng)人們就會(huì)說政策變了，得不償失。像這一類問題還有不少，如果處理不當(dāng)，就很容易動(dòng)搖我們的方針，影響改革的全局。城鄉(xiāng)改革的基本政策，一定要保持長期穩(wěn)定。[4]

教師敘事時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注年廣九命運(yùn)出現(xiàn)波折和轉(zhuǎn)機(jī)的幾個(gè)重要時(shí)間點(diǎn)，并適時(shí)通過設(shè)問啟發(fā)學(xué)生思考人物和時(shí)代的互動(dòng)。年廣九做小生意為什么兩次會(huì)被判刑？那個(gè)時(shí)代國家不允許發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)，做小生意被視作“投機(jī)倒把”。之后“傻子瓜子”日漸紅火，當(dāng)雇工數(shù)量超過8個(gè)人后，他從“小業(yè)主”變成了“資本家”。年廣九又給當(dāng)時(shí)的輿論界出了一道難題，個(gè)體經(jīng)濟(jì)到底姓“資”還是姓“社”？有人說：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等于社會(huì)主義，市場經(jīng)濟(jì)等于資本主義。這時(shí)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生尋找第一次轉(zhuǎn)機(jī)在何時(shí)？順勢引入1984年的城市經(jīng)濟(jì)體制改革，鄧小平同志的講話使得個(gè)人雇工問題得以解決。之后的一次轉(zhuǎn)機(jī)是在1992年，已經(jīng)88歲高齡的鄧小平同志發(fā)表南巡講話，明確提出社會(huì)主義也可以有市場，黨的“十四大”隨即確立了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)終于迎來發(fā)展的高潮，改革最終轉(zhuǎn)向了制度的創(chuàng)新。

透過敘述和探討年廣九個(gè)人經(jīng)歷，學(xué)生能夠感知年廣九人生中的每個(gè)重要轉(zhuǎn)折都踩在了中國改革開放的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，他和“傻子瓜子”演化成為改革開放中私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要符號。

（三）利用敘事立意，融合育人理念

敘事見人，還可以在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力提升教學(xué)立意。教師的敘事本身就是對這段歷史的解釋，敘事見人如果能夠蘊(yùn)含深刻的立意，無形中就在滲透一種潛移默化的品格力量，能提升學(xué)生歷史解釋的深度與層次。

本課第三個(gè)敘事板塊中，以“一個(gè)力挽狂瀾的偉人——鄧小平”環(huán)節(jié)為抓手，既體現(xiàn)出內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的考量，也是對本課主旨的升華。嚴(yán)俊昌為代表的小崗村農(nóng)民在吃不飽飯的困境中窮則思變簽下“分田到戶”的生死契，當(dāng)時(shí)有人擔(dān)心影響集體經(jīng)濟(jì)，是鄧小平同志審時(shí)度勢排除疑慮。當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)日益壯大，改革之火從農(nóng)村蔓延到城市時(shí)，年廣九和他的“傻子瓜子”又站到了姓“資”還是姓“社”的風(fēng)口浪尖，又是鄧小平同志一錘定音，力挽狂瀾，最終將政策固化為制度，加快了中國改革開放的步伐。改革開放40多年的歷程中，有許許多多不同身份、不同職業(yè)的人，有嚴(yán)俊昌、年廣九這樣努力拼搏的小人物，也有如鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚的大人物，歷經(jīng)艱難和曲折，但他們從未向命運(yùn)低頭，以自己矢志不渝的變革精神為那個(gè)時(shí)代書寫下永恒的注腳：小改革小發(fā)展，大改革大發(fā)展，不改革難發(fā)展。過去是這樣，今天更是如此，正如習(xí)近平總書記所說，中國的改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)！

四、敘事見人的踐行思考

通過本課的實(shí)踐，在敘事中凸顯人的內(nèi)心選擇、人物和時(shí)代的互動(dòng)將極大地推動(dòng)學(xué)生在情境中進(jìn)行歷史解釋。中國現(xiàn)代史教學(xué)中涉及到制度與理論的課時(shí)特別多，或許我們都可以嘗試著將鮮活的人物通過敘事融入其中，讓課堂散發(fā)出歷史的溫情和力量。

【注釋】

[1]杜維運(yùn)：《史學(xué)方法論》，北京：北京大學(xué)出版社，2006年，第145頁。

[2]徐繼寬：《敘事技巧與歷史解釋——以交通工具和通訊工具的進(jìn)步一課為例》，《歷史教學(xué)》2018年第8期，第15頁。

[3][4]《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，2001年，第91、371頁。