摘要：家庭是社會的細(xì)胞和單元，是社會實踐活動的基石，不僅對個體生命的成長意義重大，對國家和社會的發(fā)展也發(fā)揮著潛移默化的作用。家教作為家庭的重要活動，對家庭成員的潛在影響不容忽視。良好的家庭教育是形成優(yōu)良家風(fēng)的必要條件，而家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，體現(xiàn)著家庭的價值傳承和文化品格。

關(guān)鍵詞：家庭;家教;家風(fēng)

中圖分類號：D649

DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2021.02.003

一、新時代家庭家教家風(fēng)的現(xiàn)狀

●對家庭家教家風(fēng)的重要性有充分認(rèn)識

不論父母受教育程度高低，中國家庭普遍都對家庭家教家風(fēng)給予了極大的重視，且父母受教育程度越高，對子女的家庭教育越重視。同時，越來越多的家庭意識到家庭家教家風(fēng)建設(shè)對社會發(fā)展的重要意義，認(rèn)為家庭家教家風(fēng)是解決社會道德缺失的重要途徑，只有做好家庭家風(fēng)家教建設(shè)才能維持社會和諧。

●家庭關(guān)系和諧、家庭幸福指數(shù)較高

家庭的主要關(guān)系包括夫妻關(guān)系、與老人的關(guān)系、親子關(guān)系等。家庭關(guān)系的和諧直接影響著家庭幸福指數(shù)，同時也對家教家風(fēng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。夫妻關(guān)系和諧、與老人關(guān)系親密、老人身體健康、家庭幸福指數(shù)較高的家庭，在教育子女時更有方法，家風(fēng)代際傳承也表現(xiàn)得更良好。

●家庭教育的方式、手段和內(nèi)容豐富多樣

在傳統(tǒng)的家庭分工中，母親承擔(dān)著主要的家庭教育責(zé)任。傳統(tǒng)的家庭教育方式比較單一，主要靠父母言傳身教和學(xué)校教育。但是，根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國家庭教育的方式、手段和內(nèi)容呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。核心家庭與主干家庭數(shù)量占總家庭數(shù)量的97.33%，子女不僅能得到父母的教育，也能進(jìn)一步得到祖輩的教育，認(rèn)知豐富性增強。在教育孩子的過程中，尊重平等、學(xué)會傾聽、有效溝通的教育方式得到家長的認(rèn)可。雖然知識教育仍被家長所重視，但被調(diào)查者更加注重孩子的身體健康和思想品德教育。同時，家教手段也更加多元化，參與親子互動活動和利用家庭教育指導(dǎo)服務(wù)成為重要家教手段。

●家風(fēng)傳承具有同一性和多樣性，焦點是傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德一直是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，雖然現(xiàn)階段家風(fēng)傳承方式和內(nèi)容發(fā)生了現(xiàn)代性變遷，但焦點依然是傳統(tǒng)美德。家庭里傳承下來的尊老愛幼、孝順父母、誠實做人、勤儉持家和自立自強等傳統(tǒng)美德占據(jù)主流，與人為善、艱苦奮斗、樂善好施等品質(zhì)受到推崇。這說明，雖然家風(fēng)傳承在各個家庭中呈現(xiàn)多樣化的特征，但傳統(tǒng)美德依然是家教家風(fēng)的核心。

二、當(dāng)前家庭家教家風(fēng)建設(shè)存在的問題

●家庭穩(wěn)定性降低，家庭觀念與意識遭受負(fù)面沖擊

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，婚戀觀念、家庭結(jié)構(gòu)、家庭觀念、男女家庭地位等發(fā)生了較大改變。這些變化雖然是社會轉(zhuǎn)型升級的反映，但也帶來了一定的負(fù)面效應(yīng)，如婚姻穩(wěn)定度下降，離婚率攀升，等等。另外，受不良思潮和外來文化的影響，家庭生活中出現(xiàn)了諸如“重?fù)狃B(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等道德失范行為，對傳統(tǒng)家教家風(fēng)造成了強烈的沖擊，對良好家教家風(fēng)的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。此外，優(yōu)良家風(fēng)傳承的主動性、積極性不高，編寫家譜、家訓(xùn)的習(xí)慣在逐漸消失，家庭文化生活日趨單調(diào)。例如，長春市婦聯(lián)提供的問卷調(diào)查顯示，80.5%的家庭沒有家譜，87.79%的家庭沒有家訓(xùn)。此外，年輕人獨立性日漸增強，淡化了家庭的傳統(tǒng)價值觀。

●家庭教育方式方法需要進(jìn)一步改善

當(dāng)前我國家庭教育的主要困境之一是缺乏教育方法，也是城鄉(xiāng)家庭教育的共性問題。很多家長在教育子女的問題上沒有方法，普遍感到焦慮和迷茫，沒有讀過或很少讀過有關(guān)教育子女的書籍。具體表在三個方面。其一，過于注重成才教育。在家庭教育中，成才教育依舊是大部分家長關(guān)注的主要內(nèi)容。在家庭教育上只是就事論事，滿足當(dāng)前教育，把提升子女的學(xué)習(xí)努力程度作為家教家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容與目標(biāo)。其二，女性工作與家庭的沖突較為嚴(yán)重。當(dāng)前67.26%的家庭教育由母親負(fù)責(zé)，父親在家教家風(fēng)中的作用還未充分發(fā)揮。其三，城鄉(xiāng)家教家風(fēng)水平存在較大差別。在農(nóng)村，家長獲取家教知識的渠道和親子互動方式更為傳統(tǒng)且有限，特別是農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題逐步凸顯出來。而相比農(nóng)村，城市家長的家教方式則比較多元。其四，家教觀念顯露出多重矛盾，對孩子期望過高、重知輕能、重智輕德、隔代溺愛等現(xiàn)象相當(dāng)突出。

●家庭家教家風(fēng)建設(shè)工作方法和機制有待改進(jìn)

傳統(tǒng)社會中的家教家風(fēng)建設(shè)是在家族的干預(yù)下進(jìn)行的。進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，隨著傳統(tǒng)的宗族社會逐步瓦解，家庭家教家風(fēng)建設(shè)的外部干預(yù)力量也隨之消失，修繕宗祠、續(xù)修族譜、家族聯(lián)誼等家庭家教家風(fēng)建設(shè)基本陷于停滯狀態(tài)，家庭家教家風(fēng)建設(shè)處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。與此同時，政府在此方面也沒有更多推陳出新的舉措。一方面，在工作方法上，缺少工作評價體系和標(biāo)準(zhǔn)，以及工作的激勵表彰和獎罰機制，導(dǎo)致相關(guān)部門開展工作的積極性不高。另一方面，在工作機制上不夠完善，例如，文明辦、教育局、婦聯(lián)等圍繞各自工作重點提供服務(wù)，在職責(zé)交叉領(lǐng)域尚未形成常態(tài)化的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機制。

●家庭家教家風(fēng)建設(shè)外部支持不足

當(dāng)前，我國家庭家教家風(fēng)建設(shè)服務(wù)支持力度還有待加強。據(jù)調(diào)查，78.16%的家庭沒有參加過家庭教育方面的培訓(xùn)或講座。另外，家庭家教家風(fēng)建設(shè)外部支持不足還表現(xiàn)為相關(guān)制度不健全，人財物以及部分硬件設(shè)施保障不足，服務(wù)內(nèi)容單一、服務(wù)不規(guī)范等情況。例如，由于基層婦聯(lián)組織力量有限、家庭教育專業(yè)人員較少導(dǎo)致家庭教育指導(dǎo)服務(wù)供給水平不能滿足地區(qū)居民需求就是上述情況之一。

三、廣大群眾對家庭家教家風(fēng)建設(shè)的新需求新期盼

●對培育優(yōu)良家風(fēng)的外部條件提出更高要求

在培育優(yōu)良家風(fēng)的外部條件中，營造和優(yōu)化世風(fēng)的呼聲最高。家風(fēng)是世風(fēng)的組成單元，世風(fēng)是家風(fēng)的整合與放大。根據(jù)調(diào)研訪談和觀察結(jié)果顯示，很多調(diào)查對象對當(dāng)前的家風(fēng)狀況評價不高，反映了當(dāng)下我國面臨的家德家風(fēng)困境，同時說明新時代人民群眾對營造和優(yōu)化世風(fēng)提出了更高的要求?，F(xiàn)代社會急速變遷，人們的人生觀、價值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊。因此，要高度關(guān)注當(dāng)下不良世風(fēng)對家庭教育和家風(fēng)建設(shè)的侵蝕，積極推進(jìn)社會風(fēng)尚的改善。

●對政府、學(xué)校和社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)提出更高要求

居民對家庭教育指導(dǎo)的需求提高。教育不僅僅是學(xué)校和家庭的責(zé)任，也需要全社會的關(guān)注。政府、學(xué)校、社區(qū)通過為學(xué)生和家長提供教育指導(dǎo)服務(wù)，收到了良好的社會效果。長春市通過“五好家庭”創(chuàng)建和尋找“最美家庭”活動對家庭家教家風(fēng)建設(shè)具有良好的促進(jìn)作用。群眾普遍意識到家庭教育服務(wù)不僅是婦聯(lián)、學(xué)校的事，也是全社會的責(zé)任，社區(qū)應(yīng)當(dāng)成為承擔(dān)這一責(zé)任的重要載體。

●對發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會在家教家風(fēng)建設(shè)中的組合作用更加重視

當(dāng)前，家庭、學(xué)校、社會聯(lián)系愈發(fā)緊密，單靠家庭的力量很難進(jìn)行良好的家風(fēng)建設(shè)。將一些優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)教育內(nèi)容融入學(xué)校的德育之中，將家庭、學(xué)校與社會配合作為傳承優(yōu)良家風(fēng)的有效途徑，例如，一些新聞媒體正積極打造一批具有現(xiàn)代化氣息、能夠傳播優(yōu)秀家風(fēng)文化的節(jié)目和網(wǎng)站。這種現(xiàn)象表明，人民群眾對家庭、學(xué)校與社會共同打造優(yōu)秀家風(fēng)文化教育平臺提出了更高的要求。

四、家庭家教家風(fēng)建設(shè)的對策建議

●加強頂層設(shè)計，明確家庭家教家風(fēng)建設(shè)主要內(nèi)容

首先，建立健全有利于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的法律法規(guī)政策體系，注重保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢群體的權(quán)利，促進(jìn)家庭和諧健康發(fā)展。其次，明確家庭家教家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。例如，可與推進(jìn)東北老工業(yè)基地全面振興結(jié)合起來，大力弘揚愛國主義精神和光榮傳統(tǒng)，把東北歷史文化、抗聯(lián)精神、工業(yè)文化等融入到家庭家教家風(fēng)建設(shè)中，增強家庭意識、責(zé)任意識和社會意識。再如，在全面建成小康社會的新形勢下，應(yīng)堅持以科學(xué)理性的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，既要一脈相承，又要隨時代和時勢的變化、發(fā)展而與時俱進(jìn)。

●穩(wěn)固和諧家庭，引領(lǐng)家庭優(yōu)化家教方法

和諧家庭的構(gòu)建與穩(wěn)固，包括家庭結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、家庭成員關(guān)系的協(xié)調(diào)以及家庭幸福感、滿足感的提升等內(nèi)容，是家庭家教家風(fēng)建設(shè)的基本保障，是家庭工作得以順利開展的前提。因此，一切工作都要以穩(wěn)固和諧家庭為出發(fā)點和最終落腳點。同時，要引領(lǐng)家庭優(yōu)化家教方法。其一，引導(dǎo)家長注重孩子綜合能力的培養(yǎng)。其二，在品德教育方法上，要培養(yǎng)家長借助情感注入法、知行結(jié)合法等教育方法的能力，通過家庭成員間平等、信任地交流和溝通，提升家教的效果。其三，引導(dǎo)家長拓展家庭教育的時間和空間，例如通過家庭野外訓(xùn)練等活動，使用靈活的家庭教育方式，豐富家庭教育內(nèi)容，使家庭教育生活化、生動化。

●創(chuàng)新工作方法，建立健全組織工作機制

在原有工作經(jīng)驗和組織機制基礎(chǔ)上，首先要進(jìn)一步創(chuàng)新家庭家教家風(fēng)建設(shè)的工作方法和工作載體。強化載體建設(shè)，開展豐富多彩、形式多樣、寓教于樂的文明家庭創(chuàng)建活動，繼續(xù)樹立代表新時代家庭觀的最美家庭、五好家庭、綠色家庭等典型，形成家庭家教家風(fēng)建設(shè)的良好氛圍。其次要大力推動建成適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展、滿足家長和兒童需求的指導(dǎo)服務(wù)體系。探尋開展巾幗家政服務(wù)、巾幗健康服務(wù)、婚姻家庭服務(wù)、困境家庭服務(wù)等活動的方式方法。創(chuàng)新常態(tài)化工作平臺、開發(fā)數(shù)字化服務(wù)產(chǎn)品。利用好新媒體、融媒體等平臺，使互聯(lián)網(wǎng)成為開展工作的有效工具。建立家庭家教家風(fēng)實踐基地，壯大服務(wù)隊伍，培育和扶持相關(guān)社會組織，繼續(xù)開發(fā)具有地方特色的產(chǎn)品和服務(wù)。再次要建立健全組織工作機制。建立包括頂層設(shè)計、總體布局、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、實施推進(jìn)和督查落實等環(huán)節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)、決策、執(zhí)行、監(jiān)督工作機制。同時，構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、社會力量共同參與的家庭家教家風(fēng)建設(shè)協(xié)同機制，形成家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會組織、媒體等方面力量共同致力于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的良好局面。

●加強外部條件支持，形成良好的外部環(huán)境

良好的家庭家教家風(fēng)建設(shè)的外部環(huán)境是實現(xiàn)和諧家庭、合理家教以及構(gòu)筑良好家風(fēng)的重要條件。加強外部條件支持，包括營造自由平等的家庭氛圍和優(yōu)良的世風(fēng)、提供經(jīng)濟物質(zhì)保障、確保法律法規(guī)政策支撐等方面。因此，要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)家事法律法規(guī)改革，要重視宣傳先進(jìn)文化以應(yīng)對來自世界多元文化的挑戰(zhàn)，要構(gòu)建優(yōu)良家庭生態(tài)，促進(jìn)人與人之間、社會結(jié)構(gòu)之間、人與社會之間以及人與自然之間等多方面的和諧。同時，應(yīng)積極舉辦家庭教育方面的培訓(xùn)或講座，依托城鄉(xiāng)社區(qū)創(chuàng)辦公益性專業(yè)早教機構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)校和社區(qū)舉辦豐富多彩的家庭活動。

●構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會在家教家風(fēng)建設(shè)中的合作機制

以傳承家庭美德為著力點，推動家庭、學(xué)校、社會在家教家風(fēng)建設(shè)中形成合力，促進(jìn)全社會弘揚良好家風(fēng)。一是明確家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)，總結(jié)新時期家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德，又要與時俱進(jìn)吸納新時代形成的新道德。家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容可以讓家庭、家族和社區(qū)共同來制定，政府、學(xué)校或社會組織應(yīng)對家風(fēng)內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)。二是利用節(jié)日宣傳組織家風(fēng)建設(shè)，吸引更多社區(qū)和家庭參與到家風(fēng)建設(shè)中來。例如，長春市各級婦聯(lián)利用元旦、春節(jié)、母親節(jié)、兒童節(jié)等時間節(jié)點，組織開展共讀家風(fēng)故事、共繪家風(fēng)圖景、共筑家風(fēng)文化等主題活動，為更多家庭樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。三是學(xué)校、婦聯(lián)以及村社組織要在家風(fēng)建設(shè)中加強配合。學(xué)校、婦聯(lián)可以分別從孩子、母親的角度對家庭進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)指導(dǎo)，明確家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)與方式。農(nóng)村的村民自治組織與城市的社區(qū)組織應(yīng)該把家風(fēng)建設(shè)納入到管理范圍，進(jìn)行督查與評比，促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)。

作者簡介

趙爽，中共長春市委黨校（長春市行政學(xué)院）管理教研部副教授，研究方向：社會治理、應(yīng)急管理。

責(zé)任編輯 張鞏