盧鑫

摘要：隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型時代背景下的傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)遭到嚴重沖擊，大量農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，出現(xiàn)了大批留守兒童。留守兒童在當下社交媒體普及的形勢下，社會化的過程受到非常多的關(guān)注，社交媒體憑借其海量的信息及特殊的互動方式在留守兒童成長的過程中扮演著重要的角色。本文闡述了社交媒體對留守兒童的影響，并提出了具體的對策和建議。

關(guān)鍵詞：留守兒童;社交媒體;社會化

中圖分類號：G44文獻標識碼：B文章編號：1671-2684（2021）21-0045-03

一、引言

2016年，《國務(wù)院關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作的意見》，將“留守兒童”定義為父母雙方外出務(wù)工，或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護能力，無法與父母正常生活的不滿16周歲農(nóng)村籍未成年人[1]。改革開放以來，留守兒童因各自所處的社會環(huán)境或家庭等其他因素，其心理問題和行為問題不斷被發(fā)現(xiàn)，受到心理學界的廣泛關(guān)注[2]。在心理層面，留守兒童表現(xiàn)出了低自尊、孤獨感強、高焦慮、易抑郁等癥狀[3]。

隨著經(jīng)濟及媒體技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化媒介設(shè)備融入人們的日常生活中，人們接觸到的媒介不再局限于傳統(tǒng)媒介，還有依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新興媒體，它們更便捷、更易操作、功能更強大，其中具有社交功能的社交媒體更是受到許多用戶的青睞。社交媒體在給人們的生活帶來便捷的同時，也造成了一定的問題。已有研究表明，媒介接觸會影響兒童的社會化過程，有些兒童在線上和線下表現(xiàn)出了不同的人格特點，現(xiàn)實中的“自我呈現(xiàn)”與網(wǎng)絡(luò)世界的“自我呈現(xiàn)”出現(xiàn)差別[2]。

留守兒童作為弱勢群體，正處于人格塑造和價值觀養(yǎng)成的重要階段，需要父母的陪伴和指導。在留守兒童對家庭關(guān)系的認知中，父母仍然是他們情感的依靠。當遇到困難或是心事，父母仍是他們首選的傾訴對象。而親子分離使得留守兒童親子間情感交流不足，因物理距離的阻隔，這份情感的托付難以及時得到回應(yīng)，情感溝通的有效性無法保障，部分留守兒童缺乏家庭關(guān)愛，情感需求得不到滿足，性格日趨內(nèi)向和孤僻，便更依賴于社交網(wǎng)絡(luò)，沉迷虛擬社交來尋求歸屬感。

一些父母與孩子溝通的主要內(nèi)容是學習方面，缺乏對孩子情感生活的關(guān)注。大多數(shù)外出務(wù)工的留守兒童父母認為學習就是一切，自己外出務(wù)工也是為了創(chuàng)造條件使孩子受到更好的教育，關(guān)心學習就是關(guān)心兒童的全部。這種認識上的偏差可能導致留守兒童和外出工作的父母之間的親情關(guān)系更加淡化，使他們將更多的時間投入社交媒體，不可避免地受到社交媒體的影響。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高年級的留守兒童都有自己的智能手機，即使沒有，也能接觸到父母或其他監(jiān)護人的，超過半數(shù)的留守兒童都有自己的社交賬號。社交媒體正在潛移默化地影響著留守兒童的社會化進程。

二、社交媒體的使用對留守兒童的影響

社交媒體促進了留守兒童的社會化。借助社交媒介基礎(chǔ)的通訊功能，留守兒童與父母可進行跨地域的溝通，彌補父母在空間上的缺位，也可以拓展他們的人際關(guān)系，使他們獲取知識技能。

頻繁地使用社交媒介對留守兒童的影響也有消極的一面。個體習得社會文化最為集中的階段是初級社會化階段，在這一階段中，家庭是重要的中介。傳統(tǒng)的初級社會化過程是父母將自己從父輩得來的經(jīng)驗知識，通過加工的方式傳遞給下一輩。兒童在日常家庭活動中，通過模仿進行語言練習，習得人與人之間交往的社交規(guī)范[4]。家庭互動以潛移默化的方式影響著個體人格的塑造。在日常的家庭環(huán)境中，父母的教化是培育一個具備文化規(guī)范的合格社會成員的重要方式。處于社會化初期的兒童內(nèi)心敏感、情感脆弱，父母應(yīng)通過情感撫育的方式，幫助孩子塑造堅毅品格。在留守兒童的監(jiān)護結(jié)構(gòu)中，單親及隔代監(jiān)護占據(jù)極高比重，父母角色在家庭教化中缺席。此時社交媒體便憑借著海量的信息和多樣化的互動方式進入留守兒童的生活中[5]。外出務(wù)工的父母在對留守兒童的教育陪伴中過度依賴社交媒體，導致責任意識降低，會使得情感撫育效果大大弱化，不利于親子關(guān)系的培養(yǎng)，降低了父母在兒童心中天然的權(quán)威地位，也不利于留守兒童的社會化。

社交媒體對兒童充滿了誘惑力，一旦他們享受到在線人際互動帶來的便利和樂趣，便容易過度使用并沉迷其中，現(xiàn)實中，很多留守兒童沉迷于手機游戲或長期流連于網(wǎng)吧、游戲廳等場所。社交媒體充斥著海量的信息，有好也有壞，留守兒童因年齡原因不能準確甄別。例如，一些具有暴力色彩的媒體作品為兒童暴力提供了“劇本”和“場景”。總之，社交媒介在帶來便捷性的同時，也可能導致留守兒童依賴手機，陷入網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界尋求安慰，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，被網(wǎng)絡(luò)中的不良信息所誤導。

三、教育對策

（一）家庭：消除間隙，塑造威望

父母的言傳身教是個體社會化的最初途徑。在日常生活中，父母應(yīng)當通過打電話、微信聊天、視頻的方式，關(guān)注孩子的日常生活及心理狀況，不吝惜情感溝通，借助親密且高頻度的對話，讓孩子感知愛，排解孩子因父母不在場而形成的內(nèi)心孤獨感，引導孩子主動表達情感需求，而非自我壓抑情感，無處排解苦悶，通過沉迷互聯(lián)網(wǎng)來進行情感轉(zhuǎn)移，影響其心理健康成長。

父母應(yīng)積極主動地了解孩子上網(wǎng)的興趣需求。對于積極正面的媒介接觸行為，不加干涉，以投入的姿態(tài)，融入孩子的網(wǎng)絡(luò)社交接觸當中，以培養(yǎng)孩子主動分享與交流的習慣。同時，也要培養(yǎng)他們對信息內(nèi)容良莠真假的辨別能力，從根源上杜絕不良信息可能產(chǎn)生的危害。

留守兒童父母也應(yīng)與校方聯(lián)動，積極參與學校相應(yīng)的培訓活動，增進對社交媒介的科學認識，充分了解其利弊，利用其進行科學有效的家庭教育。

（二）學校：加強社交媒體的教育

學校應(yīng)為留守兒童開設(shè)媒介素養(yǎng)課程培訓，開展媒介素養(yǎng)課堂教學，培養(yǎng)學生科學使用智能設(shè)備的理念，養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習慣。組織豐富有趣的素質(zhì)拓展活動，豐富他們的情感世界，讓他們在現(xiàn)實生活中感受到溫暖，促進他們的社會化。教師在學習及生活中要公正公平處理問題，關(guān)注留守兒童的內(nèi)心世界，及時發(fā)現(xiàn)問題，并適時進行約談和心理輔導。

（三）社會

社會各個主體應(yīng)該關(guān)心留守兒童社會化的過程。政府應(yīng)建立健全留守兒童保障機制，認真落實有關(guān)的法律法規(guī);同時要打造一個風清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從源頭治理不良信息，創(chuàng)造綠色的網(wǎng)絡(luò)平臺。媒介機構(gòu)更要提高社會責任感，履行正面職能，發(fā)揮好技術(shù)優(yōu)勢，打造適合留守兒童的網(wǎng)絡(luò)社交平臺。

四、小結(jié)

留守兒童相較父母在本地的其他兒童而言，初級社會化階段的成長是不完備的。外出務(wù)工使得傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)遭到破壞，社交媒介憑借其技術(shù)優(yōu)勢進入留守兒童的生活當中。借助社交媒體的功能，留守兒童可與父母進行跨區(qū)域的溝通，彌補了父母在空間上的缺失的同時，也帶來了一些負面的影響。例如，外出務(wù)工的父母因為社交媒介的便捷性而導致責任意識的降低，不利于兒童的社會化成長;社交媒介在帶來便捷性的同時，也可能導致留守兒童陷入網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界尋求安慰，被網(wǎng)絡(luò)中的不良信息所誤導等。

社會各個主體應(yīng)該關(guān)心留守兒童社會化的過程。在科技日新月異的今天，幫助他們合理利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的便捷是十分重要和有意義的。父母通過社交媒介與子女溝通的時候，應(yīng)該多關(guān)注子女情感上的問題，而不要只關(guān)心他們的學業(yè);學校作為權(quán)威化的機構(gòu)，應(yīng)關(guān)注學生的心理健康，開展專門的課程培養(yǎng)學生認識了解社交媒介的作用，避免過度使用。

參考文獻

[1]謝霄.國務(wù)院出臺《關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作的意見》[J]. 中國社會工作，2016，17（6）：4-5.

[2]黃雪嬌， 趙可云.我國留守兒童研究熱點和前沿演進趨勢——基于關(guān)鍵詞知識圖譜的可視化分析[J]. 基礎(chǔ)教育研究，2016（15）：21-25.

[3]范興華， 方曉義， 劉勤學， 等. 流動兒童， 留守兒童與一般兒童社會適應(yīng)比較[J]. 北京師范大學學報（社會科學版），2009，5（215）：33-40.

[4]安東尼·吉登斯.社會學（第五版）[M]. 北京：北京大學出版社，2009.

[5]哈貝馬斯.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[M].上海：學林出版社，1999.

編輯/劉 芳 終校/于 洪