瞿雯
[摘要] 課堂育德是教師在學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的關(guān)鍵場所和平臺(tái),它是教師在課堂中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí),挖掘?qū)W科內(nèi)容中的德育價(jià)值,將設(shè)計(jì)融入課堂教學(xué)中,讓立德樹人在課堂落地生根的教育活動(dòng)。但目前課堂育德還存在教師育德意識(shí)淡薄、育德觀念偏差以及育德方式固化等問題。本文從課堂育德的核心要義、課堂育德的現(xiàn)實(shí)問題和課堂育德的策略探究三個(gè)方面來闡述教師如何在課堂教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)。
[關(guān)鍵詞] 課堂育德;內(nèi)涵要義;問題反思;策略探究
教育部在《中小學(xué)德育工作指南》中指出:要“充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,將中小學(xué)德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中,融入滲透到教育教學(xué)全過程”。作為學(xué)校教學(xué)的重要平臺(tái),課堂應(yīng)當(dāng)成為教師立德樹人、實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的主要陣地。2019年6月23日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中,要求“堅(jiān)持德育為先”“不斷提高教師育德能力”。然而,在實(shí)際工作中筆者發(fā)現(xiàn),不少教師認(rèn)為只有班會(huì)課才是育德的陣地,課堂主要以知識(shí)性內(nèi)容為主,將學(xué)科教學(xué)和德育割裂開來,課堂便失去了育德的意義。
德國哲學(xué)家赫爾巴特曾說過:“教學(xué)如果沒有道德教育,就是一種沒有目的的教學(xué);道德教育如果沒有教學(xué),就是失去手段的教育。”深入剖析課堂育德的核心要義和現(xiàn)實(shí)問題,尋找解決問題的路徑,真正依托課堂做到全員育人、全程育人、全方位育人,讓立德樹人在課堂落地生根,是教師面臨的重要課題。
一、課堂育德的核心要義
顧名思義,“課堂育德”即育德主體——教師在課堂這一個(gè)教育場所中、在教育教學(xué)過程當(dāng)中,以道德教育為目的的育德活動(dòng)?!坝隆奔却砘顒?dòng),也代表活動(dòng)目的——培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)和健全人格的學(xué)生,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
課堂育德應(yīng)當(dāng)做到“三個(gè)結(jié)合”。首先,學(xué)科教學(xué)與教書育人相結(jié)合。倡導(dǎo)課堂育德體現(xiàn)的是一種完整育人的教學(xué)理念,追求全方位、立體化、個(gè)性化實(shí)施“學(xué)科教學(xué)+精心育人”的教學(xué)形態(tài)。德育融入各學(xué)科當(dāng)中,教師在傳授知識(shí)的同時(shí),充分關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展差異,提升課堂教學(xué)全面育人的科學(xué)性和精準(zhǔn)性。第二,學(xué)習(xí)知識(shí)與錘煉品格相結(jié)合。教師在立德樹人的主渠道課堂教學(xué)中,對(duì)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)的品德、習(xí)慣、認(rèn)知、生活、心理等方面進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo),全面提升品德素養(yǎng)。第三,教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合。習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代教師價(jià)值的新定位是,傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。學(xué)校的主要目的是育人,其核心是育德。教師是實(shí)施課堂德育的主體,其師德水平會(huì)直接影響學(xué)校的育德能力。同時(shí),課堂育德的對(duì)象是學(xué)生,所有的育德活動(dòng)都是為了增強(qiáng)其品德修養(yǎng),引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所以,課堂育德堅(jiān)持學(xué)生的立場,要從完整人的視角出發(fā),從而真正在悄無聲息中浸潤學(xué)生的心靈,培育學(xué)生的優(yōu)良品德。
二、課堂育德的現(xiàn)實(shí)問題
《普通高中課程方案》(2017版)中要求,普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì),著力發(fā)展核心素養(yǎng),使學(xué)生具有理想信念和社會(huì)責(zé)任感,具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力。新課標(biāo)將三維目標(biāo)即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀凝練在學(xué)科核心素養(yǎng)當(dāng)中。教師,尤其是班主任開始有意識(shí)地在課堂滲透德育,與之前相比情況大有改觀。但筆者在觀察和調(diào)研中發(fā)現(xiàn),課堂德育依然處在“常常被忽視,往往靠自覺”的窘境當(dāng)中。課堂育德存在不少現(xiàn)實(shí)問題。
1.課堂育德意識(shí)薄弱
在中學(xué),尤其是在高中巨大的學(xué)業(yè)壓力之下,不少教師認(rèn)為德育工作與他們無關(guān),班主任才是德育教育的專職工作者。一節(jié)課時(shí)間里,一些教師認(rèn)為能夠按照備課的既定教案將知識(shí)傳授給學(xué)生,已經(jīng)完成了自己的教學(xué)任務(wù)。在這種觀念的影響下,德育成為可有可無的存在。筆者在和一些高中老師訪談時(shí)發(fā)現(xiàn),不少老師在撰寫教學(xué)目標(biāo)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”部分時(shí),都提及了德育方面的目標(biāo),但真正上課時(shí)卻經(jīng)常遺忘,只有在公開課時(shí)才會(huì)有相應(yīng)的課堂生成。訪談中只有大約20%的語文老師會(huì)在講解教材內(nèi)容的同時(shí)涉及價(jià)值觀的滲透。還有的老師說:“他們都已經(jīng)是高中生了,該懂的道理也都懂。我寧可多花點(diǎn)時(shí)間讓他們背單詞、讀課文,多考幾分?!?/p>
2.課堂育德觀念偏差
《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017版)中闡明了各學(xué)科的核心素養(yǎng)。以英語學(xué)科為例,核心素養(yǎng)包括語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。而數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)則是數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)分析。不同學(xué)科特質(zhì)不同,其中蘊(yùn)含的育德目標(biāo)也不同。不能準(zhǔn)確地依據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)開展育德活動(dòng),對(duì)于各學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)知錯(cuò)誤,會(huì)導(dǎo)致教師育德觀念的偏差。在這種情況下,即使教師在教學(xué)目標(biāo)中做好了德育預(yù)設(shè),課堂生成也不會(huì)盡如人意?!芭囵B(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”也就成為空話、套話。
3.課堂育德方式固化
為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,中小學(xué)開展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀 “進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,落實(shí)到行動(dòng)上”的“三進(jìn)一落實(shí)”教育實(shí)踐活動(dòng),倡導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)德育的相關(guān)內(nèi)容。但是,對(duì)于不同年齡段學(xué)生而言,教師制定的育德目標(biāo)幾乎都是“認(rèn)識(shí)、了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵”,這就忽視了學(xué)生的差異性、階段性。同時(shí),一些教師在育人過程中,為了盡快達(dá)成目標(biāo),通常以說教為主,脫離現(xiàn)實(shí)情境,學(xué)生無法真正理解教師所表達(dá)的價(jià)值觀念,最終難以達(dá)成育德目標(biāo)。
三、課堂育德的策略探究
蘇霍姆林斯基曾說過:“只有當(dāng)知識(shí)在變?yōu)閭€(gè)人信念,變?yōu)槿说木褙?cái)富,從而影響到他生活的思想方向和他的勞動(dòng)、社會(huì)積極性及興趣時(shí),知識(shí)的獲取過程和知識(shí)的深化過程才能成為智育的要素?!彼裕鎸?duì)上述現(xiàn)實(shí)問題,我們要從“人”的發(fā)展出發(fā),提高教師育德能力,優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容,提升整體育德水平。
1.從修養(yǎng)師德出發(fā),積淀育德定力
孔子有言:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄安荒苷渖?,如正人何?”只有教師本人具備良好的品質(zhì),才能在潛移默化中感染學(xué)生、影響學(xué)生,真正做到潤物細(xì)無聲。正如陶行知先生所言,“一言一行,一舉一動(dòng)都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”,這也對(duì)教師個(gè)人品質(zhì)和修養(yǎng)提出了要求。
提升教師師德水平,積淀育德定力是首要任務(wù)。育德定力是班主任在教書育人過程中,所表現(xiàn)出來的一種秉持初心、堅(jiān)強(qiáng)意志、執(zhí)著信念、擔(dān)當(dāng)使命的持久職業(yè)操守。堅(jiān)持把培育學(xué)生的高尚品質(zhì)和引領(lǐng)學(xué)生的精神成長視為課堂育德的本質(zhì)、靈魂和核心價(jià)值追求。以自己對(duì)學(xué)生盡心盡責(zé)的人生態(tài)度,每時(shí)每刻都體現(xiàn)出育德的內(nèi)涵和深度,通過培育德性的方式持續(xù)影響學(xué)生的心理與行為,而不為眼前的短期功利所誘惑。
2.從學(xué)科特質(zhì)出發(fā),凸顯育德核心
不同學(xué)科因?yàn)閷W(xué)科特質(zhì)和學(xué)科素養(yǎng)的不同,其育德內(nèi)容也不盡相同。所以,我們要厘清各學(xué)科不同的德育功能?!吨行W(xué)德育工作指南》中對(duì)此做了很好的說明。語文、歷史、地理等課堂蘊(yùn)含豐富的思想道德教育因素,要潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)。數(shù)學(xué)、科學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課堂要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)探究能力和邏輯思維能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生樹立勇于創(chuàng)新、求真求實(shí)的思想品質(zhì)。音樂、體育、美術(shù)、藝術(shù)等課堂要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美情趣、健康體魄、意志品質(zhì)、人文素養(yǎng)和生活方式的培養(yǎng)。《道德與法治》的思政課教師更要具備專業(yè)的育德定力,將課程目標(biāo)與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系,充分利用時(shí)政資源,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知,注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。各學(xué)科教師要充分發(fā)掘育德元素,力求把學(xué)科直接育德與間接育德結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生為真理而求索、為悟道而修行,專心致志于教書育人,做育德的最好自己。
3.從文化傳承出發(fā),豐富育德內(nèi)容
除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué),社團(tuán)活動(dòng)課也可以成為教師育德的重要平臺(tái)。我校國學(xué)社與江蘇某基金會(huì)合作,邀請(qǐng)包括部分高校的教授、博士等國學(xué)方面的專家、教師來參與社團(tuán)活動(dòng)課。以國學(xué)課程為載體,用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深度結(jié)合,培養(yǎng)中國式道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向以及學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
下表是我校某國學(xué)社活動(dòng)的課程安排。
每一次的社團(tuán)活動(dòng),同學(xué)們都充滿了期待,他們感慨能夠在如此繁忙的高中學(xué)習(xí)生活中,與先賢進(jìn)行精神的交流和思想的碰撞,獲益匪淺。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),感受到了先賢的智慧和力量,收獲了一生受用的思想財(cái)富。
總之,在課堂這一教學(xué)場所中,無論哪門學(xué)科的老師都應(yīng)意識(shí)到德育不能與學(xué)科割裂開,更不是教學(xué)的附加任務(wù),它是學(xué)科中蘊(yùn)含的能夠促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展和健全人格養(yǎng)成的重要部分。只有注重課堂育德的有機(jī)融合,教師才能真正做到“傳道,授業(yè),解惑也”。
[參考文獻(xiàn)]
[1]教育部.普通高中課程方案(2017年版)[M].人民教育出版社,2017.
[2]蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基選集:4卷[M].蔡汀,王義高,祖晶,主編.教育科學(xué)出版社,2001.