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淺談如何提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性

2021-08-11 12:56:03張春娟
天津教育·下 2021年7期
關(guān)鍵詞:道德與法治小學(xué)有效性

張春娟

【摘? 要】道德與法治是小學(xué)教育體系的重要構(gòu)成部分,也是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的必要途徑,對(duì)于素質(zhì)教育的落實(shí)發(fā)揮著不可或缺的作用。小學(xué)道德與法治教學(xué),能夠?qū)πW(xué)生思想觀念的形成產(chǎn)生有益的引導(dǎo)作用,能提高他們分辨是非、處理生活問題的能力。本文對(duì)當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析,并提出幾點(diǎn)提高小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);道德與法治;有效性

中圖分類號(hào):G621????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????? 文章編號(hào):0493-2099(2021)21-0036-02

On How to Improve the Effectiveness of the Teaching of Morality and Rule of Law in Primary Schools

(Teachers' Training School in Hulan District, Harbin City, Heilongjiang Province,China) ZHANG Chunjuan

【Abstract】Morality and the rule of law are an important part of the elementary school education system, as well as a necessary way to promote the development of students' comprehensive quality, and play an indispensable role in the implementation of quality education. The teaching of ethics and the rule of law in primary schools can have a beneficial guiding effect on the formation of primary school students ideas and concepts, and can improve their ability to distinguish right from wrong and deal with life problems. This article analyzes the existing problems in the teaching of ethics and the rule of law in primary schools, and puts forward several suggestions to improve the effectiveness of the teaching of ethics and the rule of law in primary schools.

【Keywords】Primary school; Morality and rule of law; Effectiveness

道德與法治學(xué)科與學(xué)生思想道德修養(yǎng)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。教師通過相關(guān)教學(xué)活動(dòng),可以培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,使他們正確地認(rèn)識(shí)到生活中的各種現(xiàn)象和問題,提升其道德素質(zhì)和法治意識(shí),使其成為符合社會(huì)發(fā)展需求的人才,實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中的主要問題

(一)教學(xué)方法有待更新

受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,許多小學(xué)道德與法治課堂還沿用著單一的教學(xué)方法,以教師對(duì)教材內(nèi)容的講解為主,學(xué)生則以被動(dòng)地聽講為主,缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),在課堂上交流表達(dá)的次數(shù)也比較少,以至于許多小學(xué)生沒有意識(shí)到道德與法治課程和自己現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系,認(rèn)為其是一門抽象化的理論課程,感受不到學(xué)習(xí)的樂趣,從而降低了學(xué)習(xí)的積極性。

(二)忽略學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)

小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平有限,因此自主學(xué)習(xí)的能力比較弱,他們不知道采用什么樣的方法開展自主學(xué)習(xí),需要教師的悉心引導(dǎo)。目前情況來看,小學(xué)道德與法治教師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)還沒有充分重視,在課堂教學(xué)中更加注重理論知識(shí)的傳授,忽略了學(xué)習(xí)方法的教授,沒有刻意培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,導(dǎo)致道德與法治的教學(xué)效果不夠理想。

(三)片面地看重學(xué)生的考試成績(jī)

與數(shù)學(xué)、英語等知識(shí)性的學(xué)科不同,道德與法治是一門思想性較強(qiáng)的學(xué)科,考試成績(jī)只能作為一種參考,而不能當(dāng)作課堂教學(xué)的目標(biāo)。而一些教師將考試成績(jī)和教學(xué)效果畫上等號(hào),沒有充分理解道德與法治課程立德樹人的重要意義,這在很大程度上影響了道德與法治教學(xué)改革的推進(jìn),也不利于學(xué)生思想水平與法治意識(shí)的提升。

二、提高小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的措施

(一)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),整合教學(xué)資源

隨著時(shí)代的發(fā)展,教育技術(shù)也在不斷地更新?lián)Q代,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn),推動(dòng)了教育領(lǐng)域的前進(jìn)和發(fā)展。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師可利用現(xiàn)代教育技術(shù)開展教學(xué)活動(dòng),這樣不僅能夠讓學(xué)生感覺到新穎、有趣,還能將文字性的內(nèi)容以圖片、動(dòng)畫、視頻等形象化的方式呈現(xiàn)出來,便于小學(xué)生理解課本知識(shí)。

例如,在教學(xué)“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”一課的時(shí)候,小學(xué)生的認(rèn)知水平比較有限,因而難以充分理解中秋節(jié)的精神內(nèi)涵和文化意義,對(duì)此,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜集關(guān)于中秋節(jié)的學(xué)習(xí)資源,并將其整理成為課件,與教材內(nèi)容結(jié)合起來,加深學(xué)生對(duì)中秋節(jié)的理解。在資源形式上,教師不僅要引入文字資料,還要多搜集一些圖片、視頻類的資源,以吸引小學(xué)生的注意力。在資源的內(nèi)容上,要包括中秋節(jié)的起源和發(fā)展,讓學(xué)生知道中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,并了解我國不同地區(qū)過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,在課堂上營造出中秋節(jié)的氛圍,提高學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日與文化的重視。

(二)實(shí)施生活化教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生理解

新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,教師要引導(dǎo)學(xué)生在熟悉的生活場(chǎng)景中學(xué)習(xí)和理解學(xué)科知識(shí)。因此,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要樹立生活化教學(xué)的理念,不能脫離實(shí)際、空談理論,而是要將教材知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來,以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,發(fā)揮這門課程對(duì)學(xué)生生活的指導(dǎo)意義。

例如,在教學(xué)“班級(jí)生活有規(guī)則”的時(shí)候,這一課主要是讓學(xué)生初步形成規(guī)則的意識(shí),能夠參與制定、了解和遵守班級(jí)規(guī)則,與學(xué)生的班級(jí)生活有著緊密的聯(lián)系。對(duì)此,教師可將本課的教學(xué)與實(shí)際的班級(jí)管理聯(lián)系起來,讓學(xué)生聯(lián)想日常的班級(jí)規(guī)則,說說班級(jí)中“講文明,守規(guī)則”的表現(xiàn),同時(shí)也要指出一些不文明的現(xiàn)象,并讓學(xué)生進(jìn)行小組討論,通過填寫任務(wù)卡的方式,針對(duì)不文明現(xiàn)象制定班級(jí)規(guī)則。最后,教師還可以為學(xué)生提供一份《班級(jí)生活記錄表》,以便學(xué)生約束、記錄自己的行為,形成監(jiān)督的作用。

(三)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境,豐富學(xué)生體驗(yàn)

在新課程改革背景下,情境教學(xué)法得到了越來越廣泛的應(yīng)用。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,如果教師僅通過語言的方式進(jìn)行講解,會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過程比較抽象,課堂教學(xué)缺乏表現(xiàn)力和直觀性,不利于小學(xué)生理解知識(shí)。而通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),可以帶給學(xué)生更感性的體驗(yàn),將抽象化的文字知識(shí)以生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)出來,便于學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)。

例如,在教學(xué)“安全記心上”一課的時(shí)候,本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握安全常識(shí),形成良好的安全意識(shí),并且具備基本的自救能力。在教學(xué)中,教師可以創(chuàng)設(shè)出過馬路、溺水、失火等情境,在模擬情境中教給學(xué)生應(yīng)對(duì)問題的正確方法,讓學(xué)生獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn),從而加強(qiáng)他們對(duì)安全知識(shí)與技能的掌握,使學(xué)生在遇到類似的事情時(shí)能夠做出正確的判斷和反應(yīng),保護(hù)好自身的安全,防止危險(xiǎn)事件的發(fā)生。

(四)堅(jiān)持因材施教原則,開展分層教學(xué)

教師首先要對(duì)每個(gè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)形成較為全面的了解,分析他們道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)水平,根據(jù)實(shí)際情況將學(xué)生分為優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生三個(gè)層次。對(duì)于后進(jìn)生,教師要側(cè)重于教材內(nèi)容的教授,幫助他們奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ);對(duì)于中等生,教師要讓學(xué)生在掌握課本內(nèi)容的同時(shí),能夠?qū)λ鶎W(xué)的知識(shí)形成深入的理解,以此來改善自身的學(xué)習(xí)和生活;對(duì)于優(yōu)等生,教師則要提出較高的要求,讓學(xué)生能夠自覺地將所學(xué)的內(nèi)容應(yīng)用到生活中,約束自身的行為,并能夠通過語言和行為來感染他人。教師通過分層式的教學(xué),可以為不同層次的學(xué)生樹立起合適的目標(biāo),滿足班級(jí)中學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求,從而提高道德與法治的教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語

綜上所述,在小學(xué)階段,道德與法治是一門重要的課程,是素質(zhì)教育體系的構(gòu)成內(nèi)容,對(duì)于小學(xué)生的身心健康發(fā)展具有不可替代的意義。因此,教師要加強(qiáng)對(duì)道德與法治教學(xué)改革的研究,勤于反思,總結(jié)當(dāng)前教學(xué)中的問題與不足,并積極探索改進(jìn)的方法,以增強(qiáng)小學(xué)道德與法治的教學(xué)效果,為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)出良好的環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識(shí)的提升。

參考文獻(xiàn):

[1]高放.小學(xué)道德與法治教育有效性探究[J].教書育人(教師新概念),2018(12).

[2]夏廷.小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性策略初探[J].華夏教師,2018(36).

[3]劉益.如何提高小學(xué)道德與法治課教學(xué)有效性[J].散文百家(下),2018(12).

(責(zé)任編輯? 袁? 霜)

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