石曉瓊

摘要：新課程改革之后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了新的改變，無(wú)論是從教學(xué)觀念或教學(xué)形式上均有新的變化。根據(jù)教育部的指示，在語(yǔ)文課堂上融入傳統(tǒng)文化，無(wú)論是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)或?qū)鹘y(tǒng)文化的弘揚(yáng)均有推動(dòng)作用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師要注重講解傳統(tǒng)文化，深入解析民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文? 傳統(tǒng)文化? 傳承路徑

在新課程改革逐步深入的背景下，小學(xué)語(yǔ)文課程越來(lái)越注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲入，強(qiáng)調(diào)在新時(shí)期注重對(duì)文化的理解與傳承能力，以培養(yǎng)學(xué)生文化傳承的思想，為繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化帶來(lái)科學(xué)引導(dǎo)。小學(xué)語(yǔ)文教師根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的需求，深入探究?jī)?yōu)秀民族文化，對(duì)學(xué)生實(shí)行多樣化的教育指引。

一、創(chuàng)造教學(xué)文化氛圍

在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)過程中，教師應(yīng)營(yíng)造融洽的文化氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略民族文化的魅力。我國(guó)民族文化博大精深，經(jīng)典文化作品眾多，這些內(nèi)容有些淺顯易懂，有些晦澀難懂，教師應(yīng)該按照學(xué)生的實(shí)際情況和年齡特征，選取適宜學(xué)生閱讀的傳統(tǒng)文化作品，從淺到深地展開閱讀。教師能夠每天或每周安排學(xué)生展開晨讀，使不同年級(jí)的學(xué)生誦讀不同作品。如一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，二年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《百家姓》，三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《千字文》，四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，六年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《增廣賢文》。其中，《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，適合每個(gè)年級(jí)的學(xué)生誦讀。教師采取晨讀這種方法，可以在每個(gè)年級(jí)的學(xué)生群體中營(yíng)造語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)文化氛圍，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

二、基于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化促使學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀

小學(xué)語(yǔ)文課本中不僅包含了大量的語(yǔ)文知識(shí)，還包含了深厚的文化，教師要深入挖掘課本內(nèi)容，體會(huì)課本中的文化底蘊(yùn)，幫助學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀。中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化價(jià)值觀表現(xiàn)在“仁愛”，小學(xué)是形成價(jià)值觀的核心階段，教師應(yīng)根據(jù)課本內(nèi)容，使學(xué)生感受仁愛思想，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。如在教學(xué)《游子吟》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)指引學(xué)生理解課文內(nèi)容，通過母親在燈下給即將出行的孩子縫補(bǔ)衣裳的場(chǎng)景，叮囑孩子在外照顧好自己，使學(xué)生理解詩(shī)詞中的母愛，感受母親的辛勞。教師采用這種方法可以加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的整體素養(yǎng)。

三、通過古詩(shī)詞感受民族優(yōu)秀文化

古詩(shī)詞是中國(guó)民族優(yōu)秀文化的核心載體，古詩(shī)詞在很大程度上突出了中國(guó)古代文明的精髓，值得仔細(xì)欣賞和品味。小學(xué)教材和課后讀物涉及大量膾炙人口的古詩(shī)文，教師應(yīng)指引學(xué)生品味其中含義，感受古詩(shī)詞中沉淀的文化精髓。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展延伸課文。如教師能夠先向?qū)W生講解《伯牙絕弦》的故事，然后告訴學(xué)生：“假設(shè)你是子期，基于伯牙的琴聲，你可以感覺到徐徐清風(fēng)嗎？你如何感嘆？”教師能夠使學(xué)生以小組的方式進(jìn)行思考，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟和理解，將學(xué)生融入動(dòng)人的場(chǎng)景，了解知音的含義。在學(xué)生思考后，教師還可以提問：“在日常生活中，你是否遇到過最懂你想法的人？”有的學(xué)生會(huì)說(shuō)自身的好朋友，有的學(xué)生則開始沉默。在學(xué)生回答后，教師能夠總結(jié)問題，告訴學(xué)生朋友的含義，并鼓勵(lì)他們積極與別人交朋友。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是國(guó)家珍貴的歷史遺產(chǎn)，在人民的生活、和學(xué)習(xí)上都有著顯著意義。小學(xué)是樹立學(xué)生價(jià)值觀的核心階段，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂的融入也獲得了人們的普遍關(guān)注。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師要先為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)融洽的環(huán)境，基于教材內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，逐漸過渡到文本內(nèi)容，幫助學(xué)生形成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣，把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透到學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中。

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（作者單位：甘肅省正寧縣永正鎮(zhèn)王溝圈小學(xué)）