吳夢琪

（江蘇鳳凰科學技術出版社 江蘇南京 210009）

美育是塑造人的靈魂的教育，承擔著立德樹人的重要作用，但是即便是列入“五育”方針之一，美育仍是我國中小學素質教育中的短板，因此筆者就我國中小學美育工作的開展，以及如何構建美育教材談談自己的看法。

一、美育的重要性

（一）美育思想的影響

我國自古就有重視美育的傳統(tǒng)，古代文獻中處處可見“美”的觀念。比如“興于詩，立于禮，成于樂”的禮樂文化，“盡善盡美”的精神追求，“天地有大美而不言”的道的理解。

現(xiàn)代以來，王國維、蔡元培等中國現(xiàn)代美育的重要開拓者，吸收了西方美育思想，對美育作了進一步闡釋。王國維發(fā)表《論教育之宗旨》，提出了別具中國特色的“心育論”。蔡元培則提出了著名的“以美育代宗教說”。并且在他的推動下，美育第一次被列入國民教育計劃，中國現(xiàn)代美育由此走上理論與實踐結合之路。

（二）美育的宏觀政策

通過梳理歷年我國頒布的一系列行之有效、影響深遠的美育文件，我們可以看到，國家對美育的地位、如何開展，對學校美育的重要性逐步明晰、細致：

1999年，《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》正式將美育寫進國家教育方針，《決定》同時提出：“將美育融入學校教育全過程”。

2015年，我國第一個關于美育工作的專門指導文件《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》出臺。首次清晰地界定了美育的概念，并對“構建科學的美育課程體系”“大力改進美育教育教學”“保障學校美育健康發(fā)展”進行了系統(tǒng)而又全面深入的工作部署，極大地推動了我國美育工作在校園中的開展。

在此背景下，2020年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳出臺《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，該《意見》上承2015年，同時對美育課程建設、教材的編寫方向提出了明確的要求：“到2022年，學校美育取得突破性進展，美育課程全面開齊開足……到2035年，基本形成全覆蓋、多樣化、高質量的具有中國特色的現(xiàn)代化學校美育體系”。同時指出要“加強大中小學美育教材一體化建設，注重教材縱向銜接，實現(xiàn)主線貫穿、循序漸進。中小學美育教材按規(guī)定審定后使用”。

（三）新時代環(huán)境下更需要美育的建設

黨的十九大報告中對我國社會主要矛盾的轉化這一科學論斷，對各行各業(yè)適時而變吹響了號角。“弘揚中華美育精神”的嶄新時代命題，強調培根鑄魂的重要使命，也使美育具有了新時代的嶄新內容。

在此背景下，美育作為人性的教育，比以往任何時候都更為重要。我們要以立德樹人為根本，建設中國特色的美育體系，發(fā)揮美育的育人功能，要通過對青年一代的再啟蒙，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者與接班人。

二、學校美育的地位舉足輕重

在之前所列各種政策中，我們也可以看到對于“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，學校美育可以說有著獨特的優(yōu)勢和不可替代的作用。

（一）開展現(xiàn)狀

黨的十八大以來，各地在開齊開足美育課程上下了很大功夫。據(jù)統(tǒng)計，2009年全國義務教育階段音樂和美術教師人數(shù)有49萬人，到2019年達到了74.8萬人，增加近一倍。

繼國務院印發(fā)意見，以及系列文件出臺后，全國31個?。▍^(qū)、市）和新疆生產(chǎn)建設兵團都印發(fā)了省級層面加強和改進學校美育工作的實施意見。教育部也與各省區(qū)市簽訂了學校關于美育改革與發(fā)展的備忘錄，全國已有102個中小學生藝術素質測評實驗區(qū)。以江蘇省為例，江蘇在全國率先實施中考增加藝術素質測評的評價制度，自2020年起全省初中畢業(yè)生藝術素質測評結果計入中考成績。

蚊媒吸血行為涉及受蚊媒本身因素、環(huán)境因素以及宿主因素的綜合影響，本研究可為預防蚊蟲叮咬和控制按蚊傳染病傳播提供一定的實驗依據(jù)。

（二）存在問題

1.美育課程實施缺乏指導性教材

由于美育本身所屬學科分類不夠明確，在學科上又具有交叉性，因此在中小學中教學評價難以把握，考核很機械，學生沒有參與性。同時由于缺乏權威性、科學性的教材，很難建立起從基礎教育到高等教育連貫深入的課程，在具體教育教學實踐中，就常以音樂、美術來代替美育，但即便是音樂、美術課程，有些學校也僅在低年級開設，學生學習積極性不高，家長也并不普遍關注這一方面的發(fā)展，從而導致美育始終處于邊緣地位。

2.師資隊伍仍然缺額較大

筆者曾走訪過江蘇省十三大市教研室進行美育調研，普遍表示缺乏規(guī)定課時，缺乏專業(yè)的美育教師；另一方面受應試教育影響，一些地方和學校對美育育人功能認識不到位，重應試輕素養(yǎng)，應付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在。

三、中小學美育教材的構建

如何加強和改進當今中小學的美育課程建設？實際上，美育實施關涉社會大環(huán)境，營造開放合作的“大美育”環(huán)境，必須建立由學校、家庭、社會等組成的美育協(xié)同育人機制。本文只就構建中小學美育教材談一點看法。

（一）指導思想

編寫教材應當深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持立德樹人。以社會主義核心價值觀為引領，緊扣小學、初中、高中不同學段學生身心發(fā)展特點，根據(jù)學生不同發(fā)展階段的知識水平和理解能力，做到由淺到深、由易到難，呈現(xiàn)螺旋式發(fā)展的遞進性。可目標設定：

小學階段：低年級階段（一、二、三年級）注重培養(yǎng)學生的觀察能力和想象能力，掌握基礎的入門知識，體現(xiàn)趣味性；高年級階段（四、五、六年級）注重培養(yǎng)學生的思考能力，培養(yǎng)基本的知識技能，體現(xiàn)人文性。

初中階段：注重培養(yǎng)學生的欣賞能力和品鑒能力，引導學生積極參與美育活動的設計，體現(xiàn)思想性。

高中階段：豐富學生審美體驗，開闊人文視野；培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，能自主運用多種手法創(chuàng)作作品，體現(xiàn)個性和創(chuàng)造性。

（二）編寫理念

1.以審美理論知識與實踐探究為主體，構建以審美和人文素養(yǎng)為核心的美育實踐課程體系

教材應立足美育教育的特點，增加學生審美活動的廣度和深度，編寫中融入音樂、美術、舞蹈、戲劇、影視、文學、建筑與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝、禮儀與服飾、飲食等美育課程要素，以及剪紙、版畫、地方舞、手工制作等地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術。教材要在美學基礎理論指導下，偏重于審美實踐，重視按照美的規(guī)律去塑造人，把學生培養(yǎng)成真正“美的人” 。

按照“在發(fā)現(xiàn)美中激發(fā)興趣、在感受美中陶冶情操、在認知美中豐富知識、在體驗美中提升技能”的設計理念，每課可設置發(fā)現(xiàn)美、感受美、認知美、體驗美四大板塊，緊緊圍繞每課主題展開。

板塊名稱 內容說明發(fā)現(xiàn)美 通過閱讀故事激發(fā)學生對課文主題的興趣，引導其發(fā)現(xiàn)身邊的美感受美 介紹與主題相關的內容，引導學生進行賞析，使學生增加審美體驗，從情感上“感受”審美對象認知美針對主題或與主題相關的內容進行知識拓展，讓學生對感知材料進行充實、豐富的表達，從而使得創(chuàng)造性思維獲得無限的靈活性和廣闊性體驗美 根據(jù)課文主題布置相應任務，加強美育實踐活動，培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造力，在實踐活動中提升審美修養(yǎng)和藝術技能

2.注重各學科和實踐活動的滲透融合

蔡元培說過：“學校課程沒有與美育無關的”，教材的編寫還應注重美育與其他學科的相互滲透，將學生審美素養(yǎng)和審美能力的提升納入常態(tài)化教學，強調融合多學科元素，提倡學習方式多元化、實踐化，讓學生樂于探究、主動參與。

3.增加中國傳統(tǒng)文化所占的比例

我國在全國中小學和高校建設了1484所中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學校和55個傳承基地。因此在教材中加入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可使課內外結合，從而使課程朝著多層次、多方面的方向發(fā)展，突破傳統(tǒng)的、僵化的知識傳授模式，引導學生汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓和社會主義先進文化，感受中國傳統(tǒng)文化廣博的智慧和無窮的藝術魅力，建立民族自信心和自豪感，增強傳承弘揚中華優(yōu)秀文化藝術的責任感和使命感。

4.注重古典美與時代美的結合，提供全面的、豐富的審美體驗

教材還應兼顧傳統(tǒng)文化與時代特色，讓學生了解到年代和地域不同，使人們在審美上形成了多元化的視角，既能增強學生的審美體驗，又能提升審美眼光。

5.開發(fā)多樣性立體課程，建設美育資源網(wǎng)絡平臺

一方面，開發(fā)配套音頻、視頻等豐富的數(shù)字化教學資源，生動直觀呈現(xiàn)教學內容，方便教學使用，可以有效激發(fā)學生學習興趣，提升學習效果。另一方面，立足教材，與各地市共建美育基地，搭建全省美育教師教學研互動交流平臺，同時依托平臺，打造美育產(chǎn)品集群。

當然，要讓美育全面融于學校教學，還需依托宏觀的素質教育，制定相關教育法規(guī)，將課程規(guī)劃最終落實到課程實施，建立健全美育課程評價指標體系，同時加快美育專職教師的培養(yǎng)。在“國培計劃”和各省地市的教師培育計劃中，設置美育專項，健全區(qū)（縣）教研員隊伍，加強教學研究工作。

我們期待美育得到真正的重視，在培根鑄魂方面發(fā)揮特有的、不可估量的作用，開蒙啟智，涵養(yǎng)精神，最終培養(yǎng)出具有豐富而深刻思想的人，完成中華民族偉大復興這一重要的歷史性任務。