申慶喜，李西鵬

（吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)，吉林，長(zhǎng)春）

一 引言

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)與管理類大學(xué)本科專業(yè)的基礎(chǔ)性必修課程，中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重要成功實(shí)踐，中國(guó)實(shí)踐極大地豐富了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，迎難而上、披荊斬棘，步伐堅(jiān)定地走出了一條讓世界刮目相看，讓人民滿意信任的偉大道路。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域都取得了巨大的成就[1-2]，偉大的“中國(guó)夢(mèng)”愿景愈發(fā)清晰。如何講好中國(guó)故事，讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大魅力，成為課堂上的重要目標(biāo)。

已有相關(guān)研究主要集中在以下兩點(diǎn)，一是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究[3-4]，二是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與課程改革相聯(lián)系方面的研究，主要包含融入課程思政研究[5]、融入課堂教學(xué)設(shè)計(jì)研究[6]、融入課堂教學(xué)策略研究[7-8]三個(gè)方面?？傮w來(lái)看，當(dāng)前針對(duì)融入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程路徑的探討較為少見(jiàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)高校普遍開設(shè)的基礎(chǔ)性課程，不僅承擔(dān)著介紹馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)原理的重要任務(wù)，同時(shí)也承擔(dān)著帶領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要使命。

二 融入模塊分析

（一） “導(dǎo)論”模塊的融入

“導(dǎo)論”是一門課程的總體概括，是幾乎所有課程教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，學(xué)科基本概念、社會(huì)價(jià)值、發(fā)展歷程以及發(fā)展展望等是“導(dǎo)論”的重要內(nèi)容?！皩?dǎo)論”的全面、深刻、通俗講授有助于學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的整體把握。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在人民史觀、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、價(jià)值理論、市場(chǎng)理論、世界貿(mào)易等理論方面均具有重大貢獻(xiàn)。將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)地融入課程導(dǎo)論部分是保證教學(xué)活動(dòng)前沿性的重要措施，也是保證課程教學(xué)時(shí)代性、前沿性、實(shí)踐性的客觀需求[9]，將有助于學(xué)生對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

（二） “生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”模塊的融入

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾研究是馬克思主義經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探索的重大科學(xué)命題，我國(guó)目前仍然存在許多階段性社會(huì)矛盾，社會(huì)主要矛盾破解的關(guān)鍵環(huán)節(jié)仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的不斷適應(yīng)。我國(guó)已經(jīng)具備了世界上最為健全的工業(yè)體系，制造業(yè)增加值連續(xù)十多年位居世界第一。但必須承認(rèn)的是，我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在諸多不足，高端產(chǎn)業(yè)相對(duì)不足、資源環(huán)境過(guò)度消耗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨下行壓力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高度概括了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)矛盾的主要變化，在新的正確理論指導(dǎo)下通過(guò)自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，適應(yīng)當(dāng)前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[10]。

（三） “中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度”模塊的融入

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和目標(biāo)方面的論述。認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段是部署社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的重要基礎(chǔ)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)界定了我國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所處的階段，并總結(jié)當(dāng)前所處的階段性問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告指明了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)方向，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和目標(biāo)。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義所有制基本內(nèi)涵方面的論述。生產(chǎn)資料的所有制屬性是決定社會(huì)性質(zhì)的根本因素。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)國(guó)情和偉大實(shí)踐。國(guó)有企業(yè)、國(guó)有資產(chǎn)是我國(guó)生產(chǎn)資料公有制的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是公有制為主體制度的重要保障，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)國(guó)有企業(yè)改革做出了系列重要指示，為中國(guó)特色社會(huì)主義所有制改革指明了方向。

（四） “中國(guó)特色社會(huì)主義分配制度”模塊的融入

分配模式與分配制度是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)探索的議題，社會(huì)財(cái)富分配關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定和人民整體福利，歷來(lái)為經(jīng)濟(jì)學(xué)界所關(guān)注。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高度重視收入分配制度改革，對(duì)關(guān)乎居民的收入問(wèn)題作出一系列重要部署，對(duì)于中低收入群體的收入狀況改善起到了非常重要的推動(dòng)作用，對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)、增進(jìn)民生福祉也做出了重要系列論述，為促進(jìn)百姓生活水平提升，完善收入分配制度作出重要貢獻(xiàn)。

（五） “中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論”模塊的融入

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的偉大實(shí)踐。供給和需求是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心內(nèi)容之一，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正是基于供給與需求之間的矛盾分析揭示了資本主義生產(chǎn)內(nèi)在的不可調(diào)和的矛盾。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展改革走向做出的重大戰(zhàn)略部署，為應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性難題提供了破解之道，適應(yīng)了國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的最新變化，成為了近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要內(nèi)容之一。

中低速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)將成為未來(lái)我國(guó)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，究其內(nèi)在原因在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)正走向形態(tài)高級(jí)化、分工精細(xì)化、結(jié)構(gòu)合理化的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的提出為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由重視速度轉(zhuǎn)而更加注重質(zhì)量提供了指導(dǎo)思想的保障。黨的十九大報(bào)告明確指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，不少發(fā)達(dá)國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)由注重?cái)?shù)量向注重質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變過(guò)程，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、進(jìn)而保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由注重?cái)?shù)量向更加注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變的必然要求。

關(guān)于新發(fā)展格局的論述與實(shí)踐。在疫情沖擊和逆全球化地方保護(hù)主義抬頭的雙重因素疊加影響下，我國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境發(fā)生深刻變化，對(duì)外貿(mào)易受到影響。新發(fā)展格局是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和形勢(shì)變化的積極適應(yīng)，以便于發(fā)揮我國(guó)超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體的天然優(yōu)勢(shì)，致力于暢通國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)進(jìn)而大幅度提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展的韌性，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的論述與實(shí)踐。馬克思、恩格斯經(jīng)典論著中就已經(jīng)預(yù)測(cè)到環(huán)境破壞可能對(duì)人類帶來(lái)的災(zāi)難性后果。生態(tài)文明建設(shè)將“綠色”發(fā)展納入新發(fā)展理念之中，體現(xiàn)出了生態(tài)文明建設(shè)與人民美好生活的需求相統(tǒng)一的時(shí)代需求[11]。

（六） “以人民為中心發(fā)展理念”模塊的融入

人民的需要和人民的滿意始終是中國(guó)廣大共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，將人民立場(chǎng)推向更高境界。以人民為中心的發(fā)展思想已經(jīng)深刻融入我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面，法制建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、收入分配改革等重要戰(zhàn)略均鮮明地體現(xiàn)出以人民為中心的發(fā)展理念。新發(fā)展理念歸根結(jié)底也是為了人民的發(fā)展，創(chuàng)新為了向人民提供高層次的需求、協(xié)調(diào)為了促進(jìn)落后地區(qū)人民經(jīng)濟(jì)條件的改善、綠色為了讓人民享受綠水青山、開放為了人民提供更多樣化富足的物質(zhì)需求、共享為了實(shí)現(xiàn)人人享有的社會(huì)發(fā)展氛圍。

（七） “經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放”模塊的融入

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化正面臨地方保護(hù)主義興起、“逆全球化”勢(shì)力抬頭的不良影響，國(guó)際層面的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)一體化發(fā)展遭遇“逆流”。黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、敏銳洞察，深刻闡明了世界發(fā)展的時(shí)代潮流?！耙粠б宦贰背h、“人類命運(yùn)共同體”理念、新發(fā)展格局思想等均體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)主張與中國(guó)智慧，近年來(lái)我國(guó)積極倡導(dǎo)并加入了“區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定（RCEP）”等重要的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織，并不斷通過(guò)自身完善與變革以融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮流，我們始終堅(jiān)定地認(rèn)為加強(qiáng)合作、互通互融是世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)共同繁榮的必然選擇，始終堅(jiān)定地為全人類的福利提升作出貢獻(xiàn)。

三 融入路徑分析

一是思政視角融入。課程思政是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程承擔(dān)的重要任務(wù)之一，通過(guò)分析近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展曲折歷程、國(guó)際政治形式變遷、國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)困境與發(fā)展成就對(duì)比等議題，引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得偉大成功的原因思考。

二是實(shí)踐案例融入。注重將中國(guó)社會(huì)主義道路上取得的偉大成就融入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，根據(jù)教學(xué)需要將黨的歷史重大決定、社會(huì)經(jīng)濟(jì)重大部署以及當(dāng)前熱點(diǎn)新聞時(shí)事等具體案例巧妙地融入課堂，不僅能引發(fā)學(xué)生對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)的熱情，也能有效地提升學(xué)生利用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析社會(huì)熱點(diǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。

三是問(wèn)題導(dǎo)向融入。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾取得了前所未有的偉大成就，而這一過(guò)程是以馬克思主義作為核心指導(dǎo)思想的，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么能在中國(guó)取得巨大發(fā)展，其內(nèi)在機(jī)制值得剖析。在每個(gè)模塊的學(xué)習(xí)中，均設(shè)計(jì)一些能引發(fā)學(xué)生思考的導(dǎo)向性問(wèn)題，讓學(xué)生在問(wèn)題探索中學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

四 結(jié)語(yǔ)

文章以提升馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性為切入點(diǎn)，重點(diǎn)梳理了黨的十八大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，主要從“導(dǎo)論”“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”“中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度”“中國(guó)特色社會(huì)主義分配制度”“中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論”“以人民為中心發(fā)展理念”“經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放”七個(gè)方面分析了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)施路徑，從思政視角融入、實(shí)踐案例融入、問(wèn)題導(dǎo)向融入三個(gè)方面分析了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)施路徑。