李蓉

中共“三大”面臨的主要任務(wù)

中共“一大”后，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)全國(guó)的政治形勢(shì)，將國(guó)共合作問(wèn)題提上了議程。

這時(shí)的國(guó)民黨成分復(fù)雜、組織松散，性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)政黨。1919年10月，國(guó)民黨改稱中國(guó)國(guó)民黨。其后，其成員有所增加，但是并沒(méi)有從組織上統(tǒng)一起來(lái)，沒(méi)有制定統(tǒng)一的行動(dòng)綱領(lǐng)。1922年8月，孫中山因廣東軍閥陳炯明叛亂而離開(kāi)廣州避居上海。共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨多次派代表對(duì)處于困境中的孫中山表示支持，同他磋商中國(guó)革命的道路和方法，商討國(guó)共合作問(wèn)題。

李大釗同孫中山多次會(huì)見(jiàn)，討論振興國(guó)民黨以振興中國(guó)之問(wèn)題，暢談不倦，幾乎忘食。孫中山十分高興，親自主盟，介紹李大釗加入中國(guó)國(guó)民黨。李大釗說(shuō)自己是共產(chǎn)黨員。孫中山說(shuō)，這不打緊，你盡管一面做第三國(guó)際黨員，一面加入本黨幫助我。

孫中山從新興的蘇俄和新生的中國(guó)共產(chǎn)黨身上看到了新的革命希望，決心同蘇聯(lián)政府合作，同中國(guó)共產(chǎn)黨人合作，并且整頓和改組國(guó)民黨，但是，不接受?chē)?guó)共兩黨以平等地位進(jìn)行黨外聯(lián)合的辦法，而是要求共產(chǎn)黨人以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，在國(guó)民黨內(nèi)實(shí)行合作。

在這種情況下，如果要堅(jiān)持國(guó)共合作，就要尋找適當(dāng)?shù)暮献鞣绞健９伯a(chǎn)國(guó)際代表馬林根據(jù)他1921年12月同孫中山會(huì)談的情況，以及他在印尼爪哇的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)正視自己在組織上仍然十分弱小的現(xiàn)實(shí)，接受孫中山的建議。但中國(guó)共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人并不贊同馬林的主張，認(rèn)為國(guó)民黨是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨，共產(chǎn)黨員加入進(jìn)去，有喪失自己獨(dú)立性的危險(xiǎn)。

但馬林堅(jiān)持共產(chǎn)黨同國(guó)民黨實(shí)行黨內(nèi)合作的方式，并向共產(chǎn)國(guó)際提出“在國(guó)民黨內(nèi)部開(kāi)展工作”的建議。很快，共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)了馬林的建議。馬林帶著共產(chǎn)國(guó)際的指示回到中國(guó)，于1922年8月底在杭州西湖開(kāi)會(huì)，討論共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨的問(wèn)題。開(kāi)始，與會(huì)者仍不贊成馬林的建議。經(jīng)過(guò)馬林的解釋和說(shuō)服，經(jīng)過(guò)充分討論，會(huì)議決定在孫中山改組國(guó)民黨的前提條件下，共產(chǎn)黨的少數(shù)負(fù)責(zé)人先行加入國(guó)民黨，同時(shí)勸說(shuō)全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。

1923年1月，孫中山在上海會(huì)晤蘇俄代表越飛，26日發(fā)表《孫文越飛聯(lián)合宣言》，公開(kāi)確立了國(guó)民黨的聯(lián)俄政策。1月30日，孫中山任命共產(chǎn)黨員譚平山為工界宣傳員，并指派陳獨(dú)秀等參與組建大元帥大本營(yíng)。

在此期間，在孫中山的策動(dòng)下，駐留廣東的滇軍及桂軍聯(lián)合進(jìn)攻陳炯明，并將其逐出廣州。于是，孫中山由上海南下，2月21日重返廣州。3月，成立了名為“大元帥大本營(yíng)”的廣州革命政府，孫中山就任大元帥。孫中山重建廣東革命基地，南方的形勢(shì)逐步好轉(zhuǎn)。廣東的共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)組織也得到恢復(fù)。

在孫中山回到廣東，南方的形勢(shì)發(fā)生有利變化的情況下，也是在共產(chǎn)國(guó)際指示的要求下，陳獨(dú)秀和馬林再次來(lái)到廣東。從北京遷回上海不久的中共中央機(jī)關(guān)，也于1923年4月底由上海遷到廣州。

陳獨(dú)秀、李大釗等人接連發(fā)表文章，對(duì)“黨內(nèi)合作”的必要性、客觀條件和策略問(wèn)題作了深入的闡述，為中共“三大”的召開(kāi)做了思想上、政治上的準(zhǔn)備。

而中共“三大”面臨的主要任務(wù)，便是進(jìn)一步統(tǒng)一全黨對(duì)國(guó)共合作的認(rèn)識(shí)，確定國(guó)共合作的方式，以組成更廣泛的民主聯(lián)合戰(zhàn)線，推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展。

1923年6月12日至20日，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)。

只留下墻基的會(huì)址

中共“三大”召開(kāi)的地址位于廣州東山。當(dāng)時(shí)的東山還屬郊區(qū)，較為荒僻。為安全計(jì)，負(fù)責(zé)籌備會(huì)議的廣東區(qū)委臨時(shí)租用了恤孤院后街31號(hào)（今為恤孤院路3號(hào)），作為秘密開(kāi)會(huì)地點(diǎn)。

從當(dāng)事人的回憶中可知，中共“三大”會(huì)址的外貌，是一幢兩間兩層磚木結(jié)構(gòu)的普通居民住宅，東臨恤孤院路，北隔瓦窯街與逵園相對(duì)。

房子及室內(nèi)家具都是中共廣東區(qū)委臨時(shí)租借來(lái)的，十分簡(jiǎn)陋。室內(nèi)沒(méi)有電燈、自來(lái)水、廚房、浴室和廁所。每天洗臉，是從屋內(nèi)一個(gè)大水缸里取水，水是從外邊挑來(lái)的。晚上用的是煤油燈、洋蠟，有的代表則自備手電筒。

會(huì)議室中央，擺放了一張已褪色似帶紅的西餐式長(zhǎng)餐臺(tái)。樓底的中部吊了一盞煤油燈。臺(tái)子的南北兩端，各放置一張小方凳，分別為黨的總書(shū)記陳獨(dú)秀和共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的席位。陳獨(dú)秀的身旁是李大釗。馬林的身旁，有張?zhí)鬃龇g。長(zhǎng)桌的東西兩側(cè)，則放著一列長(zhǎng)條凳，供代表們就座。

廣州6月，天氣灼熱。中共“三大”開(kāi)會(huì)時(shí)，四十名代表以及列席會(huì)議者、相關(guān)工作人員等幾十人，就擠在這座狹窄而沒(méi)有電風(fēng)扇的房子里。好在開(kāi)會(huì)時(shí)把門(mén)窗打開(kāi)通風(fēng)，還不覺(jué)得十分悶熱。

徐梅坤回憶說(shuō)：毛澤東穿得很樸素，經(jīng)常穿一件很舊的湖南藍(lán)布長(zhǎng)袖的長(zhǎng)衫，而且似有補(bǔ)丁。開(kāi)會(huì)期間的天氣實(shí)在悶熱，毛澤東經(jīng)常脫了長(zhǎng)衫，只穿白粗布短衫開(kāi)會(huì)。他穿一雙普通的黑皮鞋，頭發(fā)是從中間分開(kāi)兩邊的，頭發(fā)較長(zhǎng)，披在近耳朵邊上。會(huì)議期間，毛澤東表現(xiàn)活躍，經(jīng)常和蔡和森等發(fā)生長(zhǎng)時(shí)間辯論?！白罴ち視r(shí)，毛甚至要站起來(lái)講話?！?/p>

現(xiàn)在的中共“三大”會(huì)址，在一個(gè)小小的十字路口邊上，樹(shù)立了一面長(zhǎng)約三至四米的褚紅大理石墻，上面鐫刻著“中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址”十六個(gè)行楷大字和“全中國(guó)國(guó)民革命者聯(lián)合起來(lái)”的口號(hào)。

熟悉歷史的人們都會(huì)知道“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”這句著名的口號(hào)?！叭袊?guó)國(guó)民革命者聯(lián)合起來(lái)”的口號(hào)，也應(yīng)該是從前者演繹而來(lái)的。兩者的區(qū)別就是“無(wú)產(chǎn)者”和“國(guó)民革命者”的不同?！皣?guó)民革命”這個(gè)概念的最初提出，在1906年制定的《中國(guó)同盟會(huì)革命方略》，是與此前的“英雄革命”相對(duì)而言的，是孫中山對(duì)他領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命的政治表達(dá)。由“英雄革命”到“國(guó)民革命”，由重視英雄到重視國(guó)民，這是孫中山的一個(gè)很大的進(jìn)步。

中國(guó)共產(chǎn)黨人接過(guò)了這一口號(hào)。中共“三大”正式提出了“國(guó)民革命”的口號(hào)，并賦予新的含義，科學(xué)地闡述了國(guó)民革命的性質(zhì)和任務(wù)、步驟和前途，反映了國(guó)共兩黨和全國(guó)人民共同進(jìn)行革命的意志和愿望，在大革命浪潮中發(fā)揮了喚起并團(tuán)結(jié)民眾的重大作用。中共“三大”結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨在1923年8月1日發(fā)表的《對(duì)于時(shí)局之主張》中的最后一句口號(hào)，就是“全中國(guó)國(guó)民革命者聯(lián)合起來(lái)”。這不愧為是一條符合當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際、帶有統(tǒng)一戰(zhàn)線作用、能夠團(tuán)結(jié)更多革命者的口號(hào)，也是能夠體現(xiàn)中共“三大”宗旨的口號(hào)。

沿新河浦路方向下行約五六十米，是一碧透小河灣，灣上一道小石橋。河邊一連三棟外形一模一樣的西式小洋樓，即為春園。中間一棟，就是當(dāng)年中共中央在廣州辦公的地點(diǎn)，陳獨(dú)秀、張?zhí)住Ⅵ那锇?、毛澤東、共產(chǎn)國(guó)際代表馬林等都曾在其二樓住過(guò)。老廣州人講，當(dāng)年春園前的小河是通珠江的，孫中山經(jīng)常直接從珠江乘了船，來(lái)到春園，與陳獨(dú)秀等人商談兩黨合作……

大會(huì)的議題和議程

中共“三大”的中心議題，是討論國(guó)共合作問(wèn)題。

關(guān)于國(guó)共合作的問(wèn)題，在中共“三大”前就已經(jīng)提出。在1922年1月召開(kāi)的遠(yuǎn)東大會(huì)上提出建立反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題。列寧在會(huì)上關(guān)于國(guó)共合作的提議，國(guó)共雙方代表對(duì)合作的態(tài)度，都在會(huì)后反饋到國(guó)共雙方領(lǐng)導(dǎo)層。

在中共方面，陳獨(dú)秀等也在考慮如何建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線的問(wèn)題。雖然陳獨(dú)秀一開(kāi)始不愿意與國(guó)民黨合作，并向共產(chǎn)國(guó)際反映了不愿合作的理由，但是，陳獨(dú)秀還是被共產(chǎn)國(guó)際代表所說(shuō)服，表示愿意和國(guó)民黨合作，并開(kāi)始參加孫中山醞釀的國(guó)民黨改組活動(dòng)。

同陳獨(dú)秀一起到蘇聯(lián)莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際四大的中共“一大”代表劉仁靜，也在回憶中共“三大”時(shí)指出，中共“三大”時(shí)對(duì)共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨問(wèn)題，沒(méi)有過(guò)多討論，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題在中共“二大”和西湖會(huì)議已討論解決。陳獨(dú)秀最初是反對(duì)加入國(guó)民黨的，認(rèn)為國(guó)民黨腐化變質(zhì)分子很多，后來(lái)共產(chǎn)國(guó)際代表要中共加入國(guó)民黨，陳獨(dú)秀慢慢將自己的主張改變了。

國(guó)共合作，說(shuō)者容易行者難。國(guó)共兩個(gè)政黨如何合作？釆取什么方式合作？開(kāi)始并沒(méi)有具體的考慮。

而當(dāng)時(shí)以孫中山為代表的國(guó)民黨方面歡迎共產(chǎn)黨，愿意和共產(chǎn)黨合作，但也只愿意采取共產(chǎn)黨員參加國(guó)民黨的方式，而不愿意和共產(chǎn)黨對(duì)等實(shí)行兩個(gè)黨之間的合作。

為此，通過(guò)召開(kāi)黨的代表大會(huì)，統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)，保證國(guó)共合作的順利實(shí)行，就是中共“三大”的主要任務(wù)。

第一天上午，陳獨(dú)秀主持會(huì)議，并代表上屆中央執(zhí)行委員會(huì)作工作報(bào)告。徐梅坤回憶，陳獨(dú)秀在報(bào)告中著重談了中共“二大”以來(lái)的革命形勢(shì)和黨的發(fā)展情況。

大會(huì)第二天，在討論陳獨(dú)秀報(bào)告時(shí)，激烈的討論也就開(kāi)始了。由國(guó)共合作建立聯(lián)合戰(zhàn)線到“勸說(shuō)全體黨員加入國(guó)民黨”，這是黨的政治主張“重大的改變”。為了實(shí)現(xiàn)這一重大的改變，就要深刻闡明為什么要加入國(guó)民黨的道理，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。

大會(huì)的第三天或第四天是各地代表匯報(bào)工作。中共“三大”的大會(huì)討論十分熱烈，發(fā)言者踴躍，可以說(shuō)是充分發(fā)揚(yáng)了黨內(nèi)民主，做到了暢所欲言，不同觀點(diǎn)和看法得以溝通交流。通過(guò)討論，最后達(dá)成國(guó)共實(shí)行黨內(nèi)合作的共識(shí)。

會(huì)議的最后一天，通過(guò)各項(xiàng)決議案、黨章和宣言。

制定黨綱和黨章

制定黨綱和黨章，是中共“三大”的一項(xiàng)重要議題。

通常所說(shuō)的黨綱和黨章，可以在黨章中包括黨綱。但在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，如中共“一大”，提出了一個(gè)黨綱，沒(méi)有黨章；中共“二大”通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)正式的黨章——《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，沒(méi)有黨綱；中共“三大”提出了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱草案》，還通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次修正章程》。以后的中共“四大”“五大”分別對(duì)中共“二大”通過(guò)的黨章進(jìn)行了第二、第三次修正，但沒(méi)有制定和通過(guò)黨綱。中共“六大”通過(guò)了一個(gè)關(guān)于黨綱的決議，決定將黨綱列入中共“七大”的議事日程；大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》。中共“七大”通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》，把黨綱作為第一部分，總綱之后再分章。這樣就將黨綱、黨章有機(jī)統(tǒng)一，完美結(jié)合起來(lái)，既有明確的黨綱，又有詳細(xì)的黨章。

中共“三大”是把黨綱和黨章區(qū)分開(kāi)來(lái)的。因此，大會(huì)不僅通過(guò)了黨綱草案，而且對(duì)黨章進(jìn)行了修正。

中共“三大”提出的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱草案》，在最后部分即共產(chǎn)黨之任務(wù)中，提出“中國(guó)共產(chǎn)黨最小限度的黨綱，以為目前的要求”，共有“取消帝國(guó)主義的列強(qiáng)與中國(guó)所訂一切不平等的條約”“肅清軍閥”“保障人民集會(huì)、結(jié)社、言論、出版之自由權(quán)”等18項(xiàng)內(nèi)容。

為著保證黨員的質(zhì)量，以適應(yīng)不斷高漲的革命事業(yè)發(fā)展，“三大”黨章有若干重要的變動(dòng)，主要是更加嚴(yán)格了入黨手續(xù)，對(duì)于黨的紀(jì)律有了更高的要求：一是對(duì)入黨介紹人的條件更為嚴(yán)格；二是重新恢復(fù)和延長(zhǎng)了新黨員的候補(bǔ)期；三是更明確地規(guī)定了黨員的紀(jì)律。

根據(jù)大會(huì)討論通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次修正章程》“中央執(zhí)行委員會(huì)由全國(guó)代表大會(huì)選舉九人組織之，并選舉候補(bǔ)委員五人”的規(guī)定，大會(huì)進(jìn)行了選舉，選出中央執(zhí)行委員會(huì)。

中央執(zhí)行委員九名，他們是：陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、毛澤東、王荷波、朱少連、譚平山、項(xiàng)英、羅章龍。

候補(bǔ)中央執(zhí)行委員五名，他們是：鄧中夏、徐梅坤、鄧培、李漢俊、張連光。

中央執(zhí)行委員會(huì)選出陳獨(dú)秀、毛澤東、羅章龍、蔡和森、譚平山五人組成中央局。陳獨(dú)秀為中央局委員長(zhǎng)，毛澤東為中央局秘書(shū)，羅章龍為會(huì)計(jì)。

烈士墓前唱《國(guó)際歌》

在大會(huì)結(jié)束這一天，全體代表到黃花崗憑吊七十二烈士墓，莊嚴(yán)唱響《國(guó)際歌》。

據(jù)徐梅坤回憶，會(huì)議進(jìn)行期間，代表們沒(méi)有唱《國(guó)際歌》，怕被居住在會(huì)址對(duì)面逵園的華僑聽(tīng)見(jiàn)。所以，到黃花崗七十二烈士墓前，由張?zhí)?、瞿秋白教唱《?guó)際歌》。也有資料提及，代表們?cè)跁?huì)議期間剛剛學(xué)會(huì)，會(huì)議結(jié)束時(shí)便在黃花崗烈士墓唱《國(guó)際歌》。大會(huì)最后一天，由瞿秋白領(lǐng)著代表們唱會(huì)議期間剛學(xué)會(huì)的《國(guó)際歌》之后，宣布會(huì)議勝利閉幕。不論是會(huì)上學(xué)還是墓前教，從現(xiàn)有的資料看，在黨的代表大會(huì)上唱《國(guó)際歌》，是從中共“三大”開(kāi)始的。

中共“三大”代表當(dāng)時(shí)唱的是瞿秋白翻譯的《國(guó)際歌》中文歌詞。青年共產(chǎn)國(guó)際代表達(dá)林回憶說(shuō)，1922年4月間，他和張?zhí)?、瞿秋白三人路?jīng)廣東汕頭前往廣州，在汕頭等船之時(shí)，他們一起擬定了社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)章草案。當(dāng)全部團(tuán)綱、團(tuán)章和各種決議草案終于準(zhǔn)備好時(shí)，他們高興得唱起了《國(guó)際歌》。達(dá)林用俄文，瞿秋白用中文，而張?zhí)子糜⑽某??？梢?jiàn)，瞿秋白早在1922年就用中文唱國(guó)際歌了。

現(xiàn)行的中文《國(guó)際歌》歌詞由蕭三于20世紀(jì)60年代初再譯定稿，但其中“International”（英特納雄耐爾）一詞保持音譯不變首創(chuàng)于瞿秋白。

《國(guó)際歌》譯成后，瞿秋白曾對(duì)曹靖華說(shuō)過(guò)：“‘國(guó)際（英特納雄耐爾）這個(gè)詞，在西歐各國(guó)文字里幾乎是同音的，現(xiàn)在漢語(yǔ)用了音譯，不但能唱了，更重要的是唱時(shí)可以和各國(guó)的音一致，使中國(guó)勞動(dòng)人民和世界無(wú)產(chǎn)者得以同聲相應(yīng)，收萬(wàn)口同聲、情感交融的效果。”

新一屆中央委員會(huì)投入工作

新的中央委員會(huì)選舉產(chǎn)生后，馬上就投入了工作。

新當(dāng)選為中央委員的羅章龍回憶，中共“三大”后，在組織方面有變化，中央各部的人員都得到充實(shí)，工委、農(nóng)委比以前增加一二倍，一部分人派到國(guó)民黨執(zhí)行部幫助國(guó)民黨改組。軍事方面增加了一些人，辦黃埔軍校去了一些人。廣州方面增加得也多，把陳延年調(diào)回來(lái)任區(qū)委書(shū)記。中央對(duì)力量薄弱的各省區(qū)黨委，都重新派人去加強(qiáng)。

中共“三大”結(jié)束后，代表們陸續(xù)離開(kāi)了廣州，也有些代表停留了幾天。這期間，陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等曾到廖仲愷家談國(guó)共合作問(wèn)題。廖仲愷是深得孫中山信任的國(guó)民黨元老，在國(guó)民黨中有很高的威望。更為難得的是，他對(duì)國(guó)共合作非常熱心和支持。

為促成同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨進(jìn)行合作，陳獨(dú)秀和李大釗、蔡和森、譚平山、毛澤東等向?qū)O中山提出了建立執(zhí)行委員會(huì)等重要建議。中共“三大”結(jié)束后的第五天，即1923年6月25日，陳獨(dú)秀、李大釗便同毛澤東等五人以國(guó)民黨黨員身份致信孫中山，建議國(guó)民黨“在上?；驈V州建立強(qiáng)有力的執(zhí)行委員會(huì)，以期合力促進(jìn)黨員的活動(dòng)和廣泛開(kāi)展宣傳”。

還在中共“三大”期間，毛澤東就利用休息時(shí)間，經(jīng)常散步到距會(huì)址不遠(yuǎn)的培正路的簡(jiǎn)園，探望湖南老鄉(xiāng)譚延闿，以勸說(shuō)掌有兵權(quán)的譚延闿，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作。徐梅坤曾問(wèn)過(guò)毛澤東，經(jīng)常去簡(jiǎn)園干什么？毛澤東告訴他，主要是跟譚延闿談國(guó)共合作問(wèn)題，譚有兵權(quán)，耐心做譚的工作，想把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。李大釗、張?zhí)缀托烀防ひ捕既ミ^(guò)簡(jiǎn)園，見(jiàn)過(guò)譚延闿。

在開(kāi)展對(duì)國(guó)民黨上層人士工作的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)地方的國(guó)民黨工作也很重視，并采取各種措施，包括由各地共產(chǎn)黨組織出面協(xié)助籌建國(guó)民黨組織的方法。所以，當(dāng)國(guó)民黨本部派覃振從廣東去湖南時(shí)，毛澤東托覃帶信給李維漢，要中共湘區(qū)委員會(huì)協(xié)助覃在湖南籌建國(guó)民黨組織。

7月下旬，毛澤東離開(kāi)廣州去上海，代表中共中央出席中共上海地委兼區(qū)委會(huì)議，進(jìn)行指導(dǎo)。9月上旬，中共中央機(jī)關(guān)由廣州遷到上海。

中共“三大”的歷史功績(jī)

中共“三大”根據(jù)馬克思列寧主義的策略思想，結(jié)合中國(guó)的具體情況，確定了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，促進(jìn)了國(guó)共合作的形成，取得了重大的歷史功績(jī)。

毛澤東在1936年對(duì)美國(guó)記者斯諾說(shuō)：“這次代表大會(huì)作出了有歷史意義的決定，即參加國(guó)民黨，同它合作，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)北洋軍閥?！?p>

中共“三大”召開(kāi)前，共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)國(guó)共合作在原則上基本同意，但對(duì)合作方式上存在著意見(jiàn)分歧，因此急需通過(guò)黨的全國(guó)代表大會(huì)討論問(wèn)題，尋求思想統(tǒng)一。在中共“三大”上，在共產(chǎn)黨員是否加入國(guó)民黨的問(wèn)題上展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)論直接關(guān)系到國(guó)共合作能否實(shí)現(xiàn)、關(guān)系到中共提出的民主聯(lián)合戰(zhàn)線能否建成的問(wèn)題。

中共“三大”通過(guò)深入的討論和辯論，最后決定采取共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，這是當(dāng)時(shí)能夠?yàn)閷O中山和國(guó)民黨所接受的唯一合作方式。大會(huì)解決了革命發(fā)展中的這個(gè)重要問(wèn)題，就能夠在孫中山這面頗有號(hào)召力的革命旗幟下，通過(guò)國(guó)共兩黨的共同努力，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，發(fā)展革命力量，加速推進(jìn)民主革命的進(jìn)程。這是一個(gè)雙贏的結(jié)果：既有利于國(guó)民黨的改造，使國(guó)民黨獲得新生；又有利于共產(chǎn)黨走上更廣闊的政治舞臺(tái)，得到鍛煉和發(fā)展。這個(gè)問(wèn)題的解決，是中共“三大”的重大歷史功績(jī)。

中共“三大”對(duì)推進(jìn)國(guó)共合作、開(kāi)展反帝反封建的民主革命運(yùn)動(dòng)具有重要作用，把中共“二大”提出的建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線的原則和西湖會(huì)議提出的黨內(nèi)合作形式向前推進(jìn)了一步，促進(jìn)了國(guó)共合作的正式形成。