文｜本刊記者 馬格淇

在風(fēng)云激蕩的年代里，東江流域的民眾，面對著國破山河的慘狀與民族危亡的困境，毅然在他們的母親河上點燃了革命抗?fàn)幍男苄芊榛?。用赤子之心與血肉城墻，吶喊著“革命不止、烽火不熄”的豪言，踐行著保家衛(wèi)國的信念。

高譚老蘇區(qū)革命紀(jì)念堂。

古城惠州，不僅讓一代名家蘇東坡留下了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的風(fēng)趣佳句；更留下了近代以來可歌可泣的紅色革命華章。這里潺潺南流的東江水，不僅孕育了全國首批農(nóng)村革命根據(jù)地之一的中洞革命根據(jù)地，在中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命浪潮中，更誕生了縱橫在東江山水之間的廣東人民抗日游擊隊東江縱隊。

從埋藏于博羅縣羅浮山深山密林處的游擊武裝指揮部，到如今頗有蘇式建筑風(fēng)格的高潭老蘇區(qū)革命紀(jì)念堂；從葉挺紀(jì)念館中展示的一代名將傳奇過往，到中洞村革命壁畫里描繪的農(nóng)村共產(chǎn)武裝的斗爭史詩。一步步，一幕幕，這些或是壯烈、或是悲愴的紅色革命故事，隨著時間的推移，逐漸塵封在一灣東江水之中?？此齐S波逐流，實則革命的記憶早已連成一串，凝聚成一條綿延千里的“東江烽火”，那些革命的精神與意志傳承至今，未有衰減。

惠州的“東江烽火”，是生生不息的長歌。

從1922年“農(nóng)民運動之王”澎湃在高潭點燃農(nóng)民運動紅色革命的高潮，到1945年東江縱隊大部北撤山東參加解放戰(zhàn)爭，惠州與東江的革命烽火，足足燃燒了二十余年，幾乎貫穿了我黨在新中國成立前的革命歷史進(jìn)程。

如今，高潭鎮(zhèn)上的“列寧街”“馬克思街”依舊在靜靜訴說著當(dāng)年紅色革命的紅火景象，羅浮山的大小古廟與東江縱隊紀(jì)念館，也將東江縱隊曾經(jīng)散落在山上的指揮部呈現(xiàn)在當(dāng)下。

透過黨史，我們不難看出，當(dāng)中國共產(chǎn)黨誕生時，東江人民敢為人先，以轟轟烈烈的農(nóng)民運動積極響應(yīng)共產(chǎn)主義的傳播。當(dāng)廣州淪于日寇鐵蹄、華南告急時，東江人民拿起原始落后的武器，戰(zhàn)斗在山水之間，以游擊武裝予以侵略者沉重打擊。

惠州的“東江烽火”，是凜冽殘酷的風(fēng)暴。

毛主席曾在《湖南農(nóng)民運動考察報告》寫過：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動 ?！?/p>

惠州的紅色革命，同樣如此。

在高譚鎮(zhèn)中洞村的廣場壁畫上，不僅可以看到中國共產(chǎn)黨在這里實行土地革命的盛況，也能看到根據(jù)地失守后，國民黨軍隊和民團(tuán)在此處進(jìn)行“三光”政策的慘狀。時人哀嘆：“村莊不聞雞犬聲，唯見斷墻頭冒煙，田園荒蕪藏蛇獸，樹木摧殘難再生?！睋?jù)統(tǒng)計，僅在第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，高譚鎮(zhèn)被殺害的革命者近3000人，絕戶400多戶。

而在羅浮山的東江縱隊紀(jì)念館里，我們也能看到為革命犧牲的東江烈士，他們的容顏與事跡寫滿了長廊。后人或許真的很難想象，他們?yōu)榱死硐肱c信念，做出了怎樣痛苦的折磨與殘酷的犧牲。

惠州的“東江烽火”，是光輝萬代的精神。

當(dāng)戰(zhàn)亂遠(yuǎn)去，唯有遺跡史館塵封記憶；當(dāng)和平降臨，更應(yīng)回想曾經(jīng)的先輩壯志。如今，東江之上早已沒有了槍炮硝煙，東江水已為深圳和香港等地供水?dāng)?shù)十年之久；而東江復(fù)航后活躍其上的大小船舶，也為這條許久不見航運的江河多了幾分活力與喧鬧。這些東江兩岸建設(shè)的故事與歷程，或許正是東江紅色革命歷史最好的續(xù)曲與傳承。

當(dāng)日出拂曉，羅浮山的大小景點上，開始出現(xiàn)絡(luò)繹不絕的游客，踏青的腳步與和諧的蟲鳴鳥叫聲遍布山川。當(dāng)夜幕降臨，高譚老蘇區(qū)革命紀(jì)念堂前的廣場上，三五成群的大媽伴隨著廣場洪亮的革命紅歌跳起廣場舞，孩子們在四周嬉笑打鬧......每當(dāng)此時，我們似乎就會突然發(fā)現(xiàn)，這里曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)斗，流淌過的鮮血，振臂高呼過的吶喊，如今看來，都是那樣的值得。

列寧街。

馬克思街。