潘同人

隨著我國逐步實現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，中國特色社會主義制度下的發(fā)展優(yōu)勢充分顯現(xiàn)，社會成員的政治認(rèn)同和“四個自信”普遍增強(qiáng)，國際社會對中國道路的評價普遍提高。當(dāng)前，我國的發(fā)展優(yōu)勢尚未充分轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，中國特色社會主義話語體系在世界輿論場的傳播力和影響力尚待加強(qiáng)，有理說不出和有理說不清的問題并未得到根本解決。因此，在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)蓬勃發(fā)展的過程中，要努力建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢，準(zhǔn)確把握建構(gòu)話語優(yōu)勢的時空背景、問題指向、根本邏輯、基本方法等重要維度，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

一、建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢的時空背景

中國特色社會主義話語體系的整體性，使得話語優(yōu)勢的建構(gòu)過程要立足于特定的時空背景。建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢，要理解和把握當(dāng)今世界百年未有之大變局的深刻含義。百年未有之大變局是建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢的時空背景。在這一宏大的時空背景之下，世界政治經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生著重大調(diào)整，新興工業(yè)化國家群體性崛起，中國日益走近世界舞臺的中央。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，中國不僅將成為世界上擁有最強(qiáng)大的社會生產(chǎn)力的國家之一，而且將成為世界上擁有最強(qiáng)大的意識形態(tài)話語權(quán)的國家之一。全世界物質(zhì)財富和精神財富的生產(chǎn)中心自西向東轉(zhuǎn)移，是近代500年以來第一次出現(xiàn)的大變局。當(dāng)代中國取得的任何成就，都應(yīng)該放置于這個大變局之下來考量。唯有如此，才能從整體層面彰顯中國特色社會主義道路的正確性和優(yōu)越性，確立中國特色社會主義話語優(yōu)勢。

在當(dāng)今世界百年未有之大變局下，中國特色社會主義制度的各種優(yōu)勢具有必然性。當(dāng)代中國的各種發(fā)展優(yōu)勢，歸根結(jié)底是中國特色社會主義的制度優(yōu)勢。制度優(yōu)勢是一種相對抽象的優(yōu)勢，在實踐中并不容易被社會成員所認(rèn)可。只有充分認(rèn)識到當(dāng)代中國走向復(fù)興的歷史趨勢，才能認(rèn)識到中國特色社會主義制度下各種發(fā)展成就的必然性，即當(dāng)代中國的各種發(fā)展成就不是某種西方式改革的產(chǎn)物，也不是偶然或短暫的現(xiàn)象，而是符合世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展普遍規(guī)律的必然結(jié)果。在對這種必然性的確認(rèn)之中，中國特色社會主義話語體系相對于其他話語體系的比較優(yōu)勢得以建立，社會成員開始自覺地運用這種話語體系來觀察和評價我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際以及世界其他國家的發(fā)展現(xiàn)狀。

二、建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢的問題指向

中國特色社會主義話語體系具有真實明確的問題指向。建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢，決不能離開話語體系所指向的重大時代課題。中國特色社會主義話語優(yōu)勢是在解決我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的具體問題時得以萌發(fā)。當(dāng)代中國在社會轉(zhuǎn)型之時面臨著工業(yè)化、信息化、市場化、城鎮(zhèn)化等多重任務(wù)，超大社會體量和后發(fā)現(xiàn)代化的復(fù)雜國情使我國面臨著諸多發(fā)達(dá)國家未曾經(jīng)歷過的難題。解決這些難題的過程，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實事求是地進(jìn)行艱苦探索的過程，在此期間形成并發(fā)展的中國特色社會主義話語體系為這條探索之路提供了科學(xué)的記錄和注解，也宣傳和彰顯了這條道路的無可辯駁的正確性。中國特色社會主義話語體系是最符合當(dāng)代中國具體實際的話語體系，它的優(yōu)勢直接來源于中國共產(chǎn)黨直面復(fù)雜的國情而引領(lǐng)全體人民團(tuán)結(jié)一心、艱苦求索的奮斗歷程。

中國特色社會主義話語優(yōu)勢是在解決人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程中的普遍問題時得以鞏固。我國的社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程決不是孤立于世界現(xiàn)代化總體進(jìn)程之外的獨立王國，而是廣大后發(fā)國家追趕先進(jìn)國家、努力實現(xiàn)國家現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的有機(jī)組成部分。中國共產(chǎn)黨在探索中國特色社會主義道路的過程中，不僅解決了基于我國復(fù)雜的國情而產(chǎn)生的相對特殊的問題，而且解決了諸多人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程中世界各國面臨的普遍問題，特別是廣大發(fā)展中國家在后發(fā)現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的普遍問題。

中國特色社會主義話語優(yōu)勢是在解決當(dāng)今世界各國面臨的共同問題時得以彰顯。國家制度優(yōu)劣，歸根結(jié)底取決于國家治理的績效。社會成員對國家制度的認(rèn)可，也取決于現(xiàn)實的國家治理行為能否滿足社會成員的需要，而非抽象的邏輯推演。在解決傳染病擴(kuò)散等共同問題時，中國特色社會主義制度體現(xiàn)出無可比擬的優(yōu)勢，中國特色社會主義話語優(yōu)勢建立在國家治理績效的優(yōu)勢之上，建立在世界各國解決共同問題時的國家治理競爭之上。

三、建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢的根本邏輯

中國特色社會主義話語體系的根本邏輯是人民邏輯。只有堅持人民邏輯，才能從根本上掌握建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢的力量之源。政治話語的根本邏輯是穩(wěn)定的。中國特色社會主義話語體系的根本邏輯就是堅持人民至上，中國共產(chǎn)黨的一切工作、一切行動都要以人民的利益作為出發(fā)點和落腳點。建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢同樣要堅持人民至上這一根本的政治邏輯，要透過紛繁復(fù)雜的話語現(xiàn)象抓住中國共產(chǎn)黨治國理政各類行為的本質(zhì)，將中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的政治屬性貫穿到話語建構(gòu)和話語表達(dá)的各個階段之中。

人民邏輯相比于西方自由主義的資本邏輯，具有先天的優(yōu)勢。西方自由主義話語體系雖然具有貌似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹逻壿?，但是這種邏輯從根本上講屬于資本邏輯，是一種維護(hù)和增進(jìn)少數(shù)人利益的邏輯。馬克思曾經(jīng)一針見血地指出：“他們宣布理想至上來同人民至上相對立，為的是排斥群眾而單獨的實現(xiàn)統(tǒng)治。”資本主義生產(chǎn)方式下的理性，必然是少數(shù)社會精英的理性，在這種理性之下生成的話語體系天然地排斥廣大人民群眾的利益訴求。相比之下，中國特色社會主義話語體系所蘊含的人民邏輯從根本上反映了廣大人民群眾的利益和意志，是當(dāng)代中國各個社會階層共同利益的集中表達(dá)。從這個意義上講，中國特色社會主義話語體系具有一種無可比擬的內(nèi)在優(yōu)勢。

在宣傳思想工作中，要注意運用和彰顯人民邏輯，將人民邏輯貫穿到宣傳思想工作的始終，充分發(fā)揮這種邏輯的偉大力量，為建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢服務(wù)。在意識形態(tài)領(lǐng)域，“西強(qiáng)我弱”的基本格局并沒有發(fā)生根本性變化，西方自由主義的話語體系還統(tǒng)治著國際輿論場。宣傳思想工作者在提煉中國概念、總結(jié)中國經(jīng)驗、講述中國故事、弘揚中國精神的過程中，要堅持人民邏輯這一根本性話語邏輯，將中國特色社會主義偉大事業(yè)的人民屬性凸顯出來，將中華民族偉大復(fù)興對全世界的貢獻(xiàn)凸顯出來。

四、建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢的基本方法

建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢的基本方法是國際比較。話語優(yōu)勢是一種比較優(yōu)勢，只有通過國際比較的方法，社會成員才能多層次、多角度、全方位地理解中國特色社會主義的優(yōu)越性，才能在全社會形成中國特色社會主義話語優(yōu)勢。建構(gòu)話語優(yōu)勢，離不開講道理。然而，只有在國際比較的視野之下講道理，才能將中國特色社會主義的大道理講清楚、講深刻、講透徹，才能達(dá)到以理服人的教育效果。

國際比較既包含宏觀層面的比較，又包含微觀層面的比較。在宏觀層面，主要比較中外各國發(fā)展模式的聯(lián)系和區(qū)別，彰顯中國特色社會主義的整體優(yōu)勢。在微觀層面，主要比較中外各國具體領(lǐng)域、具體方面的治理情況，彰顯當(dāng)代中國的治理績效。在國內(nèi)輿論界，中外之間宏觀層面的比較成果較多，且基本觀點已經(jīng)深入人心，而中外之間微觀層面的比較成果相對較少，且主要集中在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，應(yīng)將微觀層面的比較成果社會化和大眾化，通過輿論界的不斷宣傳，使社會成員從方方面面認(rèn)同來之不易的幸福生活。

國際比較既包含歷史層面的比較，又包含現(xiàn)實層面的比較。歷史層面的比較，主要集中于世界各國現(xiàn)代化道路的比較，既包括我國與發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化道路的比較，又包括我國與其他發(fā)展中國家現(xiàn)代化道路的比較?，F(xiàn)實層面的比較，主要集中于我國與其他國家社會發(fā)展現(xiàn)狀的比較，既包括發(fā)展成就的比較，又包括不足之處的比較。目前，社會成員對現(xiàn)實層面的比較成果接觸較多，對歷史層面的比較成果接觸較少。因此，輿論界要將中外之間現(xiàn)代化道路的比較成果宣傳好、闡釋好，厚植中國特色社會主義話語優(yōu)勢的歷史根基。

國際比較既包含事實層面的比較，又包含價值層面的比較。事實層面的比較，是指針對中外各國發(fā)展事實的比較。價值層面的比較，是指針對中外各國推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的價值體系的比較。在當(dāng)代中國，事實層面的比較成果宣傳效果較好，而價值層面的比較成果宣傳效果尚待改善。因此，在建構(gòu)中國特色社會主義話語優(yōu)勢的過程中，要有意識地強(qiáng)化社會主義核心價值體系的培育和鞏固，將價值層面的國際比較有機(jī)地融入中國故事的敘事框架當(dāng)中，使社會成員既認(rèn)識到中國特色社會主義合規(guī)律性的一面，即中國特色社會主義道路是一條科學(xué)的發(fā)展道路，又體會到中國特色社會主義合目的性的一面，即中國共產(chǎn)黨的價值追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方資產(chǎn)階級政黨，中國特色社會主義偉大事業(yè)蘊含著崇高的價值體系。

從歷史唯物主義的角度來看，一種話語體系確立其優(yōu)勢地位的過程必然是長期的歷史進(jìn)程，其中包含著復(fù)雜而激烈的政治博弈。中國特色社會主義話語優(yōu)勢是在我國社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中逐漸建構(gòu)起來的，這種優(yōu)勢的獲得不可能一蹴而就。因此，要把握建構(gòu)話語優(yōu)勢的若干基本向度，持續(xù)不斷地完善和發(fā)展中國特色社會主義話語體系，鞏固和強(qiáng)化意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。

本文系天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金項目《新時代推動大學(xué)生認(rèn)同“中國之治”的實施路徑研究》（TJZTWT19-148）、天津理工大學(xué)教學(xué)基金重點項目《新工科背景下“綱要”課教學(xué)提升青年學(xué)生政治認(rèn)同研究》（ZD20-16）的階段性成果

作者系天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

責(zé)任編輯：朱 健