宋建
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”馬克思主義不僅深深改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》是馬克思晚年的經(jīng)典著作之一,是馬克思主義黨建思想的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),不僅為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)提供了行動(dòng)指南,而且啟示中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代要以黨的綱領(lǐng)為旗幟加強(qiáng)黨的建設(shè),立足于代表最廣大人民群眾的根本利益,在不懈自我革命的基礎(chǔ)上推進(jìn)偉大社會(huì)革命,賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神血脈和優(yōu)良品格。
一、馬克思主義政黨必須重視發(fā)揮黨的綱領(lǐng)的旗幟作用
是否具有旗幟鮮明地代表最廣大人民群眾利益的黨的綱領(lǐng)是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征。1875年,德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中的兩派,愛森納赫派和拉薩爾派達(dá)成合并的協(xié)議。在制定統(tǒng)一的新黨綱時(shí),愛森納赫派的領(lǐng)導(dǎo)人作了無原則的協(xié)妥讓步,把一些拉薩爾主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)寫進(jìn)綱領(lǐng)草案中。為了切實(shí)捍衛(wèi)科學(xué)社會(huì)主義的根本原則,馬克思于1875年4—5月間抱病寫下《對(duì)德國(guó)工人黨綱領(lǐng)的幾點(diǎn)意見》,隨函寄給愛森納赫派的領(lǐng)導(dǎo)人威·白拉克等人,對(duì)綱領(lǐng)草案逐條進(jìn)行了批駁,給予拉薩爾主義徹底的打擊,這就是后來以《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》著稱的文獻(xiàn)。這篇著作在馬克思生前并沒有被公開發(fā)表,固然是因?yàn)轳R克思、恩格斯為了顧全大局,不想給剛剛統(tǒng)一的工人運(yùn)動(dòng)潑冷水,更重要的是在當(dāng)時(shí)“這個(gè)連文字也寫得干癟無力的綱領(lǐng)”并沒有也不可能在工人運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮出科學(xué)綱領(lǐng)本身的作用。可見,只有旗幟鮮明的黨的綱領(lǐng)才能為人民群眾所掌握,扼殺革命意志的綱領(lǐng)難以發(fā)揮其引領(lǐng)作用。馬克思不僅在理論上闡明了科學(xué)社會(huì)主義與拉薩爾主義的原則性區(qū)別,而且這種無情的批判和鮮明的態(tài)度為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐提供了科學(xué)指導(dǎo),啟發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨人必須正確認(rèn)識(shí)黨的綱領(lǐng)在理論和實(shí)踐上的作用。
回望中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史,不難發(fā)現(xiàn)的一條規(guī)律就是,制定一個(gè)科學(xué)的綱領(lǐng)并能有效地實(shí)踐它,黨的事業(yè)就會(huì)順利推進(jìn);反之,黨的事業(yè)就會(huì)遭遇逆風(fēng),甚至瀕臨危險(xiǎn)。如何制定出一個(gè)科學(xué)的綱領(lǐng)并有效地實(shí)踐?在長(zhǎng)期的歷史過程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)了自覺運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的問題,創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,形成中國(guó)化的綱領(lǐng)。它不僅遵循馬克思主義的基本原則,而且極具中國(guó)特色、中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格,自然也就會(huì)得到人民群眾的歡迎與擁護(hù)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史中,黨的綱領(lǐng)逐步與黨的章程合為一體,形成了黨綱內(nèi)嵌于黨章的“綱章合一”模式。
在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨要總結(jié)好、運(yùn)用好國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼續(xù)發(fā)揮黨的綱領(lǐng)的旗幟作用。首先,黨的綱領(lǐng)要堅(jiān)定表明無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、宗旨、目標(biāo)與指導(dǎo)思想等,同一切非無產(chǎn)階級(jí)政黨劃清界限。一方面,黨的綱領(lǐng)為外界了解這個(gè)政黨提供了可靠的參照,旗幟鮮明的黨的綱領(lǐng)有利于吸引立場(chǎng)堅(jiān)定、信仰牢固的先進(jìn)分子,同其他一切非無產(chǎn)階級(jí)分子分道揚(yáng)鑣;另一方面,黨的綱領(lǐng)凝結(jié)了黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)等內(nèi)容,為黨內(nèi)成員和各級(jí)組織的思想與行動(dòng)提供了定盤星和指南針,為推進(jìn)黨的事業(yè)指明了前進(jìn)方向。其次,黨的綱領(lǐng)還應(yīng)根據(jù)時(shí)代主題、實(shí)踐需要的變化作出適應(yīng)性調(diào)整。黨的綱領(lǐng)的制定不是一蹴而就的,也不可能一勞永逸,必須根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的需要,在把握原則性和靈活性的基礎(chǔ)上制定出適用的綱領(lǐng)。最后,要不斷加強(qiáng)黨員對(duì)黨的綱領(lǐng)的學(xué)習(xí),建立健全學(xué)習(xí)制度,使共產(chǎn)主義理想信念內(nèi)化于心、外化于行。廣大黨員必須深入學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng),領(lǐng)會(huì)其精髓要義,在為黨和國(guó)家事業(yè)的奮斗中使之落地生根。
二、馬克思主義政黨要始終代表最廣大人民的根本利益
馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放和全人類解放,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說。馬克思之所以要批判哥達(dá)綱領(lǐng),就是因?yàn)檫@個(gè)綱領(lǐng)的“修訂”不會(huì)也不可能代表人民意志、反映人民訴求,不能代表革命的前進(jìn)方向。正如拉薩爾派認(rèn)為“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉,而因?yàn)橛幸娴膭趧?dòng)只有在社會(huì)中和通過社會(huì)才是可能的,所以勞動(dòng)所得應(yīng)當(dāng)不折不扣和按照平等的權(quán)利屬于社會(huì)一切成員”。這一結(jié)論看似精妙、無懈可擊,但仔細(xì)推敲可發(fā)現(xiàn),這一觀點(diǎn)其實(shí)是在離開生產(chǎn)關(guān)系空談勞動(dòng)和分配。科學(xué)社會(huì)主義從不回避生產(chǎn)關(guān)系談勞動(dòng)和分配,馬克思主義政黨作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,主張變革不平等的生產(chǎn)關(guān)系為生產(chǎn)力發(fā)展松綁,因?yàn)橹挥小爱?dāng)社會(huì)成為全部生產(chǎn)資料的主人,可以在社會(huì)范圍內(nèi)有計(jì)劃地利用這些生產(chǎn)資料的時(shí)候,社會(huì)就消滅了迄今為止的人自己的生產(chǎn)資料對(duì)人的奴役”“要不使每一個(gè)人都得到解放,社會(huì)也不可能得到解放”。馬克思在這里批判拉薩爾主義,焦點(diǎn)就在于承認(rèn)并消滅資本主義生產(chǎn)資料的私有制,從而能真正代表無產(chǎn)者的利益訴求,與機(jī)會(huì)主義的改良觀念劃清界限,從根本上解放每一個(gè)無產(chǎn)者,最終實(shí)現(xiàn)全人類對(duì)美好生活的向往。
人民至上從來都是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高價(jià)值依歸。無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性與人民性在根本上是一致的,中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部為了人民謀求幸福、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不懈奮斗史。在新時(shí)代條件下,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化,滿足人民群眾對(duì)美好生活的期待,中國(guó)共產(chǎn)黨要一以貫之堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,以“我將無我,不負(fù)人民”的使命擔(dān)當(dāng)書寫“江山就是人民,人民就是江山”的壯麗詩篇。一方面,黨的建設(shè)要明確以人民為中心的價(jià)值指向。加強(qiáng)黨的建設(shè)的目的在于建設(shè)成為一個(gè)“始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”,其最終目的是鍛造成為能夠代表人民根本利益的先鋒隊(duì)。另一方面,黨要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),走群眾路線。人民群眾是一個(gè)歷史范疇,應(yīng)該從“量”和“質(zhì)”兩個(gè)維度來把握其科學(xué)內(nèi)涵。它在“量”上指社會(huì)上的絕大多數(shù)人;在“質(zhì)”上指始終推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的那部分進(jìn)步力量。故而,中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終堅(jiān)持“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”。
三、馬克思主義政黨要協(xié)同推進(jìn)自我革命和社會(huì)革命
綱領(lǐng)是一個(gè)政黨階級(jí)利益的集中反映。決定一個(gè)政黨性質(zhì)的不是它的階級(jí)成分,而主要是它的路線、方針和政策,因?yàn)檫@些都是對(duì)綱領(lǐng)的具體展開?!耙话阏f來,一個(gè)政黨的正式綱領(lǐng)沒有它的實(shí)際行動(dòng)那樣重要”,但是“我們總還得想一想,其他國(guó)家的工人對(duì)這個(gè)綱領(lǐng)將會(huì)說些什么;整個(gè)德國(guó)社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)向拉薩爾主義的這種投降將會(huì)造成什么印象”。如果不能在組織形式合并的同時(shí)解決思想內(nèi)容統(tǒng)一的問題,那么這種合并將很快土崩瓦解。沒有一個(gè)靠妥協(xié)的政黨能贏得革命的勝利,毛澤東在新民主主義革命時(shí)期就曾說過“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存,以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡”。因此,蕩滌黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想,嚴(yán)肅黨的綱領(lǐng),堅(jiān)定馬克思主義的理想信念就成為了一項(xiàng)極端重要的政治任務(wù)。能否保持黨的革命本色,堅(jiān)定人民立場(chǎng)不動(dòng)搖,敢于同拉薩爾主義展開不屈的斗爭(zhēng),是推進(jìn)一系列社會(huì)革命的關(guān)鍵所在。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中從未來共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展階段和重要特征、過渡時(shí)期和無產(chǎn)階級(jí)專政、工人階級(jí)政黨的策略等方面豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義,這一切正確的探索都來自于對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。無產(chǎn)階級(jí)政黨如果能自我革命,永葆革命斗志昂揚(yáng),就能推動(dòng)社會(huì)革命的發(fā)展。馬克思、恩格斯面對(duì)機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,并沒有放任自流,他們不僅在理論上給予敵人無情的反擊,而且在這種理論的指導(dǎo)下推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。列寧正是在同修正主義的較量中繼承并發(fā)展了馬克思主義,使科學(xué)社會(huì)主義第一次由理論變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí),開啟了世界無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理創(chuàng)造性地運(yùn)用到中國(guó)實(shí)際,以實(shí)事求是的馬克思主義學(xué)風(fēng)探索出中國(guó)革命的新道路,使全黨全國(guó)人民最終否定了“兩次革命論”和“畢其功于一役”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),選擇了中國(guó)革命“兩步走”的正確道路,實(shí)現(xiàn)了中華民族發(fā)展史上具有重大意義的轉(zhuǎn)折。
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕,在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上總結(jié)過去百年歷程,并不是為了居功自傲,而是為了以史為鑒、開創(chuàng)未來,接續(xù)創(chuàng)造新的勝利。作為執(zhí)政中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中永葆初心使命,把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)“偉大工程”不斷推進(jìn)。特別是黨的十八大以來,中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命,以刀刃向內(nèi)、壯士斷腕的氣魄推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,取得了反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利,黨的全面領(lǐng)導(dǎo)得到加強(qiáng)。自我革命不是一陣風(fēng),而是馬克思主義政黨的使命所系,必須長(zhǎng)期推進(jìn)、永不懈怠。一方面,黨要始終堅(jiān)持推進(jìn)自我革命,永葆革命本色,以“打鐵必須自身硬”時(shí)刻警戒自我;另一方面,黨要協(xié)同推進(jìn)自我革命和社會(huì)革命,在社會(huì)革命中不斷鍛造更為強(qiáng)大的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨只有通過自我革命來推動(dòng)社會(huì)革命,在統(tǒng)籌黨的自我革命和推進(jìn)社會(huì)革命的過程中才能立于不敗之地,賡續(xù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政。
歷史已經(jīng)雄辯地證明:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨必須在中國(guó)化的綱領(lǐng)的指導(dǎo)下,以人民至上為價(jià)值遵循,協(xié)同自我革命與社會(huì)革命,向人民交出滿意的答卷。
本文系2020年度國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度的邏輯及實(shí)踐方略研究”(18BDJ048)的階段性成果
作者單位:南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院
責(zé)任編輯:張 莙