楊穎

覺悟社是五四運(yùn)動(dòng)中由天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)和女界愛國同志會(huì)骨干組成的革命社團(tuán)。其舊址坐落在今天津市河北區(qū)宙緯路三戒里49號，為居式三合院，占地面積192平方米，建筑面積100平方米。1984年9月16日，經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)，在舊址基礎(chǔ)上建成天津覺悟社紀(jì)念館。紀(jì)念館內(nèi)分復(fù)原陳列和輔助陳列兩部分，再現(xiàn)其歷史原貌，展出了當(dāng)年社員抓鬮使用的工具和學(xué)習(xí)生活用具及文獻(xiàn)等珍貴文物。四間輔助陳列室中，展示了大量歷史文獻(xiàn)、文物、照片、繪畫、雕塑以及模型等，如實(shí)地反映出當(dāng)年覺悟社的戰(zhàn)斗歷程。1982年，修繕后的覺悟社舊址被公布為天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年9月，鄧穎超來館視察，題寫了“天津覺悟社紀(jì)念館”館名。1994年5月，覺悟社紀(jì)念館被天津市委、市政府公布為市級愛國主義教育基地。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，天津覺悟社紀(jì)念館被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。

經(jīng)五四洗禮而誕生

覺悟社等進(jìn)步團(tuán)體是天津青年先進(jìn)分子經(jīng)過五四反帝愛國斗爭洗禮而誕生的。1919年1月，巴黎和會(huì)上中國作為戰(zhàn)勝國提出廢除“二十一條”等列強(qiáng)在華特權(quán)的要求遭到無理拒絕，列強(qiáng)反而提出由日本繼承德國在山東的一切特權(quán)。消息傳到國內(nèi)，激起中國人民的強(qiáng)烈憤慨。5月4日，北京數(shù)千名愛國學(xué)生集會(huì)示威，他們要求“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，一場轟轟烈烈的反帝愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。五四愛國運(yùn)動(dòng)很快席卷全國，天津各校學(xué)生立即響應(yīng)舉行示威游行。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，男女學(xué)生不能一起參加運(yùn)動(dòng)，因此首先成立了以男學(xué)生為主的天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)。之后不久，5月25日，在天津女師鄧穎超、郭隆真等倡議下，成立了以女學(xué)生為主、以職業(yè)婦女為輔的女界愛國同志會(huì)。北洋軍閥當(dāng)局妄圖憑借高壓手段鎮(zhèn)壓愛國運(yùn)動(dòng)。他們派出軍警嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓愛國運(yùn)動(dòng)，還逮捕了愛國學(xué)生。

在聲援和解救被捕愛國學(xué)生的過程中，天津男女學(xué)生逐漸意識到，應(yīng)打破男女界限，成立一個(gè)聯(lián)系更加緊密的愛國團(tuán)體。1919年9月2日，在天津進(jìn)京請?jiān)复矸到蛲局?，?jīng)周恩來、郭隆真等提議，大家一致決定由天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)和女界愛國同志會(huì)選出一些骨干分子，組成一個(gè)新的團(tuán)體并創(chuàng)辦刊物，以進(jìn)一步推動(dòng)反帝愛國運(yùn)動(dòng)發(fā)展。9月16日，在東南城角南馬路草廠庵（今天津市河北區(qū)三馬路三戒里49號）一間普通民房里，天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)的骨干周恩來、諶志篤、馬駿、關(guān)錫斌、李震瀛、諶小岑、趙光宸、潘世綸、薛撼岳、胡維憲和女界愛國同志會(huì)的骨干鄧穎超、郭隆真、劉清揚(yáng)、張若名、李錫錦、周之廉、鄭季清、李毅韜、吳瑞燕、張嗣婧等男女代表各10人，舉行會(huì)議。成立大會(huì)上，通過了一個(gè)由周恩來提出、預(yù)先征詢過大家意見的方案，其要點(diǎn)包括：一是用白話文出版一種不定期的小冊子。二是本“革心”“革新”的精神，以“自覺”“自決”為主。三是這個(gè)小冊子定名為《覺悟》，主辦這個(gè)小冊子的團(tuán)體就叫覺悟社。四是刊物內(nèi)容：通過共同研究發(fā)表主張;批評社會(huì)生活;介紹名人言論;灌輸世界新思潮。根據(jù)討論的共同看法，推舉周恩來起草《覺悟的宣言》。成立會(huì)上，周恩來還提議邀請李大釗等到天津講演，介紹新思潮，得到大家一致贊同。

“革心”“革新”精神

9月21日，即覺悟社成立的第五天，我國最早的馬克思主義傳播者李大釗應(yīng)邀到天津講演，會(huì)后被邀請到覺悟社與社員們座談。覺悟社社員諶小岑后來回憶當(dāng)時(shí)的情形：“我們請李大釗先生坐在門口的一張靠背椅上，十幾個(gè)人都站著聽他講話，使我們感到特別親切的是李大釗那種和藹可親、虛懷若谷的長者風(fēng)度，在他身上沒有半點(diǎn)驕矜之氣，講話時(shí)他總是用勉勵(lì)的詞句。他衣著樸素，穿一藍(lán)長衫，外罩一件黑色馬褂，和我們十幾個(gè)人擁在一間小房子里，像一家一樣和睦友好地親切敘談著?！薄白钅贻p的社員鄧文淑（即鄧穎超）簡單地向他介紹了覺悟社成立的經(jīng)過和旨趣，并表示要向北京先輩學(xué)習(xí)?！崩畲筢搶τX悟社打破封建習(xí)俗、男女同學(xué)共同組成團(tuán)體等深表贊許，他說“覺悟社是男女平等、社交公開的先行”。他還勉勵(lì)覺悟社社員要注意研究世界革命新思潮，好好閱讀《新青年》等刊物上發(fā)表的進(jìn)步文章，探索革命真理，為改造中國而奮斗。這次活動(dòng)后，在李大釗的啟發(fā)下，覺悟社社員認(rèn)真閱讀了李大釗發(fā)表在《新青年》上的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》《戰(zhàn)后之婦女問題》等文章，他們“深感興趣，反復(fù)傳頌，如獲至寶”。除李大釗外，覺悟社還邀請了徐謙講《救國問題》、包世杰講《對于新潮流的感想》、周作人講《日本新村的精神》、錢玄同講《研究白話文學(xué)》、劉半農(nóng)講《白話詩》等介紹新思想，研究新思潮。

為了開闊視野、增長知識，覺悟社成立后不久，就建立臨時(shí)圖書室，社員們把自己心愛的圖書、雜志貢獻(xiàn)出來，集中閱覽，很快這里就成為社員們學(xué)習(xí)馬克思主義、研究社會(huì)新思潮的課堂。在周恩來的主持下，大家認(rèn)真閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》以及《新青年》《每周評論》等刊物刊登的介紹馬克思主義的文章，使社員們的思想認(rèn)識水平有了很大程度的提高。他們將自己所思所感發(fā)表在覺悟社的社刊《覺悟》上，其中《覺悟》《覺悟的宣言》等比較集中地反映了他們的思想。這些以天下為己任的青年知識分子努力探索改造中國社會(huì)的道路。

“自覺”“自決”行動(dòng)

覺悟社組織嚴(yán)密，發(fā)展社員須由社員三人介紹，介紹人必須對被介紹者的優(yōu)缺點(diǎn)作詳細(xì)報(bào)告，還要審查他是否具有“犧牲”“奮斗”、批評與受批評的精神，經(jīng)全體社員討論同意方可入會(huì)。社內(nèi)工作采取委員制。社員之間稱呼、對外發(fā)表文章不用自己的名字，而是用抓鬮抓來的代號代替。比如鄧穎超抓的是一號，因此她的代號是“逸豪”，周恩來抓的是五號，代號就是“伍豪”。覺悟社成立后，很快成為天津?qū)W生愛國運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。

1919年10月1日，周恩來等覺悟社社員應(yīng)邀趕赴北京，參加全國學(xué)聯(lián)組織的第二次請?jiān)付窢?，要求懲辦殺害愛國領(lǐng)袖、鎮(zhèn)壓愛國學(xué)生的山東軍閥馬良。進(jìn)京后獲知，參加第一次請?jiān)付窢幍挠X悟社社員郭隆真、關(guān)錫斌、黃愛和全國各地的請?jiān)复砭驯徊?。為抗議北洋政府暴行，聲援被捕代表，10月10日，天津各大中學(xué)校學(xué)生、各界群眾數(shù)萬人在南開操場舉行隆重集會(huì)。會(huì)后，與會(huì)學(xué)生和群眾不顧軍警的阻攔、毆打，舉行了聲勢浩大的環(huán)城示威游行，強(qiáng)烈要求北洋政府釋放被逮捕的各地請?jiān)复怼?0月20日，在覺悟社、天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)、女界愛國同志會(huì)等團(tuán)體發(fā)動(dòng)下，天津各界群眾萬余人前往直隸省公署請?jiān)?，聲援被北洋政府逮捕的各地請?jiān)复?。天津的這一斗爭得到全國學(xué)聯(lián)等團(tuán)體的有力聲援，與各地愛國斗爭相互呼應(yīng)，形成強(qiáng)大聲勢。11月7日，北洋政府被迫釋放逮捕的各地請?jiān)复怼?/p>

1920年8月10日，覺悟社年會(huì)召開。周恩來在會(huì)上總結(jié)了一年來天津愛國運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并提出聯(lián)合全國各地進(jìn)步團(tuán)體，共同挽救中國危亡，即“改造聯(lián)合”。8月16日，在李大釗倡議下，覺悟社邀請少年中國學(xué)會(huì)、青年工讀互助團(tuán)、曙光社、人道社四團(tuán)體共20余人在北京陶然亭集會(huì)。集會(huì)由劉清揚(yáng)主持，鄧穎超作了《覺悟社的組織和一年來活動(dòng)經(jīng)過》的報(bào)告，周恩來作了講話，提出“改造聯(lián)合”。李大釗代表少年中國學(xué)會(huì)發(fā)言。他認(rèn)為“主義不明，對內(nèi)即不足以齊一全體之心志，對外又不足與人聯(lián)合之行動(dòng)”。最后，這些團(tuán)體共同發(fā)表《改造聯(lián)合宣言》和《改造聯(lián)合約章》，宣布“聯(lián)合各地革新團(tuán)體”“實(shí)行社會(huì)改造”，提出“到民間去，切切實(shí)實(shí)的做點(diǎn)事”。同年11月，周恩來、劉清揚(yáng)、郭隆真、張若名等人赴法勤工儉學(xué)，國內(nèi)社員也分散到各地，覺悟社的集體活動(dòng)就此停止。留在國內(nèi)的社員繼續(xù)進(jìn)行研究探索，除少數(shù)退出覺悟社以外，大都逐步成長為早期的共產(chǎn)主義者。

守初心，擔(dān)時(shí)代重任

雖然覺悟社從1919年9月成立到1920年11月停止集體活動(dòng)僅一年多的時(shí)間，但在天津革命史及中國現(xiàn)代史上留下了光輝的一頁。

追求真理，追求進(jìn)步。經(jīng)過五四反帝愛國運(yùn)動(dòng)的洗禮，天津一代先進(jìn)分子為改變國家積貧積弱的局面，勇于打破封建思想的桎梏，更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，覺悟社就是在這樣的條件下產(chǎn)生的。覺悟社本著“持久”“奮斗”“犧牲”“創(chuàng)造”“批評”“互助”等精神，探求適于人的生活的宗旨和鏟除軍國主義、黨、官、舊道德、倫常的主張。在追求真理的過程中，他們發(fā)奮求索，努力吸收并廣泛傳播新思想新文化，給封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化以猛烈沖擊。

高舉愛國主義偉大旗幟。面對國家和民族生死存亡，愛國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心挺身而出，他們不怕犧牲、英勇斗爭，把主要精力投入到偉大的愛國運(yùn)動(dòng)中去。他們有計(jì)劃地展開宣傳、組織和斗爭，他們推動(dòng)運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展、形成波瀾壯闊的局面，這場愛國運(yùn)動(dòng)也鍛煉了他們。他們在對各種新思想新學(xué)說的辨析和深入認(rèn)識國情的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探求救國救民的真理。

成長為馬克思主義者。在如火如荼的反帝愛國斗爭中，這些先進(jìn)分子逐漸認(rèn)識到工人階級和廣大人民群眾的力量，認(rèn)識到“主義不明，對內(nèi)即不足以齊一全體之心志，對外又不足與人聯(lián)合之行動(dòng)”，他們中的很多人最后集合在馬克思主義旗幟下，最終走上革命道路，成長為堅(jiān)定的馬克思主義者。

“世界潮流，洶涌澎湃，來到中華地。社會(huì)革命，階級戰(zhàn)爭，青年齊努力。二十幾個(gè)同志們，攜手作先驅(qū)。奮斗是精神，推翻惡勢力?！边@首百年前的覺悟社社歌，在今天聽來依舊令人心潮澎湃。銘記過去，是為了照亮未來。我們當(dāng)代青年要以這些進(jìn)步青年為榜樣，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托，做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族。

作者單位：中共天津市委黨校地方黨史資料征集處

責(zé)任編輯：朱 健