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來華留學(xué)生跨文化研究文獻計量分析

2021-08-20 07:30:50羅金
文化創(chuàng)新比較研究 2021年18期
關(guān)鍵詞:跨文化留學(xué)生領(lǐng)域

羅金

(湖北大學(xué)國際教育學(xué)院,湖北武漢 430062)

在我國高等教育不斷走向國際化的新形勢下,高校來華留學(xué)生教育事業(yè)正面臨著從重數(shù)量邁向重質(zhì)量、 從單一的趨同化教學(xué)管理到多方位人才培養(yǎng)的新要求。提升來華留學(xué)生的跨文化能力以幫助他們?nèi)〉昧己玫目缥幕瘜W(xué)習(xí)成果,毫無疑問是來華留學(xué)人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。該文運用文獻計量學(xué)方法,對國內(nèi)來華留學(xué)生跨文化研究相關(guān)成果進行了梳理,以期發(fā)現(xiàn)目前來華留學(xué)生跨文化研究熱點以及學(xué)界未來應(yīng)關(guān)注的研究方向。

1 研究樣本

研究文獻樣本來源于中國知網(wǎng),時間截至2020年1月1 日。通過在中國知網(wǎng)(CNKI)中,以主題詞=來華留學(xué)生+跨文化進行全庫檢索,模糊匹配檢索出文章581 篇,其中學(xué)術(shù)期刊文章199 篇,學(xué)位論文297 篇,特殊期刊68 篇,學(xué)術(shù)輯刊3 篇,會議文章12篇,年鑒1 篇。這581 篇文獻構(gòu)成了該課題研究的有效樣本。

2 研究方法

該文擬運用文獻計量分析法進行研究。該方法依賴數(shù)學(xué)工具和統(tǒng)計學(xué)技術(shù)的支持,利用有效的數(shù)學(xué)工具和統(tǒng)計學(xué)方法,對研究文獻資料進行計量化分析,從而定量地揭示某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展歷程、研究重點以及未來的研究方向。文獻計量分析已被看作總結(jié)歷史研究成果,揭示未來研究趨勢的一種重要工具,在許多研究領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。具體地說,該研究將采用文獻題錄信息統(tǒng)計分析工具SATI 3.2和社會網(wǎng)絡(luò)分析系統(tǒng)Ucinet 6.0 可視化分析軟件[1]以及CNKI 計量可視化分析,基于數(shù)據(jù)分析結(jié)果,結(jié)合共詞分析法和社會網(wǎng)絡(luò)分析法來探討國內(nèi)來華留學(xué)生跨文化研究現(xiàn)狀。

3 樣本統(tǒng)計分析

3.1 文獻年度分布統(tǒng)計結(jié)果及分析

CNKI 計量可視化分析結(jié)果顯示:582 篇樣本文獻中年份最早的是2004年《中國心理衛(wèi)生雜志》第10 期《來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)狀況調(diào)查》,該文對來自6 大洲47 個國家的96 名在華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)狀況進行了調(diào)查。至2010年,年度文獻發(fā)表量一直在20 以內(nèi);進入2013年,開始有越來越多的學(xué)者關(guān)注來華留學(xué)生跨文化能力這一領(lǐng)域,年度發(fā)文量大幅增加并逐漸上漲,至2017年年度發(fā)文量接近100。發(fā)文量最高的年份為2019年,文獻數(shù)為119,且有繼續(xù)增加的趨勢。

3.2 樣本文獻來源分布統(tǒng)計

582 篇文獻中學(xué)位論文占比51.00%,博士論文15 篇(2.00%),碩士論文282 篇(48.00%),文獻在10 篇以上的學(xué)校有4 所,分別為: 山東大學(xué)占15篇,華南理工大學(xué)占13 篇,華中師范大學(xué)和華東師范大學(xué)各占11 篇。

199 篇期刊樣本來自139 個不同期刊,其中11個核心期刊共計發(fā)文22 篇,占期刊文獻比11.00%,占全部樣本文獻比為3.7%。22 篇核心文獻有7 篇發(fā)表在《高教學(xué)刊》。因此,我國有關(guān)來華留學(xué)生跨文化能力研究的高質(zhì)量文獻來源略顯不足。

3.3 樣本文獻作者統(tǒng)計分析

通過文獻題錄信息統(tǒng)計分析工具SATI3.2 對樣本文獻的作者進行統(tǒng)計分析,發(fā)現(xiàn)582 篇文獻的作者有705 人,人均只有0.8 篇;發(fā)文在2 篇以上的作者共計58 人,占作者總數(shù)8.0%,共發(fā)文122 篇,占樣本文獻21.0%。華南理工大學(xué)安然教授為該領(lǐng)域最高產(chǎn)的作者,發(fā)表論文4 篇(其中3 篇與學(xué)生聯(lián)合發(fā)表)。可以看出,國內(nèi)有一批學(xué)者關(guān)注來華留學(xué)生跨文化能力研究,但該領(lǐng)域研究尚未形成核心作者群。華南理工大學(xué)有發(fā)展成為有影響力的研究中心的潛力(見圖1)。

圖1 文獻作者分布圖

3.4 樣本關(guān)鍵詞分析

我們將文獻樣本中的所有關(guān)鍵詞抽取出來形成關(guān)鍵詞集合,對集合內(nèi)的關(guān)鍵詞頻進行統(tǒng)計分析和共詞矩陣的構(gòu)建?;赟ATI 軟件自動生成的共詞矩陣文檔,利用Ucinet 3.2 生成高頻關(guān)鍵詞聚類圖和共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識圖譜。

3.4.1 詞頻統(tǒng)計

通過SATI3.2 對582 篇樣本文獻的關(guān)鍵詞頻進行詞頻分析,共獲取有效關(guān)鍵詞961 個,頻次在10次以上的關(guān)鍵詞共20 個,其中頻次最高的是來華留學(xué)生(190 次),其次是跨文化適應(yīng)(182 次),詳見表1。

表1 來華留學(xué)生跨文化研究高頻關(guān)鍵詞列表

3.4.2 聚類分析

聚類分析將關(guān)聯(lián)密切的主題詞聚集在一起形成類團,從而可以幫助我們了解某學(xué)科領(lǐng)域的研究主題結(jié)構(gòu)。利用SATI 軟件生成表1 中來華留學(xué)生跨文化研究高頻關(guān)鍵詞的共現(xiàn)相似矩陣,導(dǎo)入Unicet6.0 進行層次聚類分析,得到如圖2 所示聚類樹狀圖。

圖2 國內(nèi)來華留學(xué)生跨文化研究高頻關(guān)鍵詞聚類樹狀圖

從該聚類樹狀圖可以看出,目前國內(nèi)來華留學(xué)生跨文化研究主要集中在以下3 個次領(lǐng)域:(1)來華留學(xué)生跨文化適應(yīng),包括心理適應(yīng)、社會文化適應(yīng)、社會支持、影響因素、適應(yīng)對策等;(2)來華留學(xué)生跨文化管理,包括教育管理、留學(xué)生管理、文化差異、跨文化交流等7 個主題關(guān)鍵詞;(3)來華留學(xué)生跨文化國際教育,包含跨文化交際和留學(xué)生教育兩個關(guān)鍵詞。

3.4.3 關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜可視化分析

社會網(wǎng)絡(luò)分析法應(yīng)用于共詞分析可以用于幫助我們從領(lǐng)域重要性的角度(核心/邊緣)探討一個學(xué)科或主題的研究結(jié)構(gòu)。社會網(wǎng)絡(luò)分析法將關(guān)鍵詞視為結(jié)點,結(jié)點位置越居中越核心,關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系被視為結(jié)點間的連線,連線越粗關(guān)系越強[2-3]?;跇颖疚墨I所有有效關(guān)鍵詞,通過SATI 軟件生成100×100 來華留學(xué)生跨文化研究關(guān)鍵詞矩陣,導(dǎo)入Unicet 6.0 進行網(wǎng)絡(luò)中心性分析,并生成來華留學(xué)生跨文化研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識圖譜(見圖3)。

圖3 國內(nèi)來華留學(xué)生跨文化研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識圖譜

從該圖可以看出,相較于來華留學(xué)生跨文化管理和跨文化教育,來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究在國內(nèi)來華留學(xué)生跨文化研究中占有絕對核心的地位,是目前該領(lǐng)域的研究重點和熱點。此外,“一帶一路”不僅在關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)比較中心的位置,而且與“來華留學(xué)生”和“跨文化”兩個結(jié)點間的連線最多,可見“一帶一路”國家學(xué)生是目前來華留學(xué)生跨文化研究領(lǐng)域重點研究對象。

4 結(jié)論與建議

近年來,隨著我國綜合國力的不斷增強、中國國際化進程的進一步加深,高校也越來越重視教育國際化,在各方面加大投入和宣傳,來華留學(xué)生的人數(shù)不斷增加,我國來華留學(xué)生教育事業(yè)發(fā)展迅速,整體數(shù)量呈不斷增長態(tài)勢。相應(yīng)地,與來華留學(xué)生相關(guān)的研究也逐漸吸引了國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注,研究成果的數(shù)量與質(zhì)量也不斷提升,但是我國尚未形成來華留學(xué)生跨文化研究的核心機構(gòu)和核心學(xué)者群。

面對來自不同國家、 不同民族和地區(qū)的留學(xué)生及隊伍不斷發(fā)展壯大的趨勢,解決留學(xué)生跨文化適應(yīng)工作成為各高校來華留學(xué)生教育和管理工作的重要環(huán)節(jié),因此也成為來華留學(xué)生跨文化研究的重要課題[4-6]。一方面,研究在來華留學(xué)生跨文化研究三大領(lǐng)域中較為核心和成熟。學(xué)者們主要通過調(diào)查來華留學(xué)生的社會文化適應(yīng)狀況,揭示主要的影響因素,并深入探討和挖掘這些因素之間的相互關(guān)系和作用機制,在此基礎(chǔ)上提出問題的“診斷性”“對策性”的思考,以此推動我國來華留學(xué)生教育事業(yè)的發(fā)展。此外,跨文化心理適應(yīng)方面的研究也非常豐富。另一方面,由于“一帶一路”倡議的提出以及各項配套留學(xué)政策的實施,一帶一路沿線國家成為來華留學(xué)發(fā)力點,“一帶一路”背景下的來華留學(xué)生跨文化研究也發(fā)展成為研究熱點。

在目前國內(nèi)來華留學(xué)生跨文化研究三大次領(lǐng)域中,來華留學(xué)生跨文化交際能力以及跨文化教育研究處于邊緣位置,關(guān)注度相對偏低??缥幕逃粌H能幫助來華留學(xué)生更好地適應(yīng)留學(xué)生活,還能增強其跨文化理解與交際能力,從而培養(yǎng)更多知華友華人士,值得深度關(guān)注。在對外漢語教學(xué)領(lǐng)域,有關(guān)來華留學(xué)生的跨文化能力研究目前集中在思辨性的探討階段,缺乏相應(yīng)的實證研究;研究成果主要集中在來華留學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)狀分析,部分研究者關(guān)注了來華留學(xué)生的跨文化意識和跨文化敏感度。來華留學(xué)生在中國留學(xué)期間跨文化能力會發(fā)生怎樣的發(fā)展和變化? 來華學(xué)生需要培養(yǎng)的跨文化能力包括哪些內(nèi)容? 如何有針對性地開發(fā)跨文化教育課程與項目?這些問題應(yīng)該成為學(xué)界未來關(guān)注的主要方向。

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