黃泰巖

十年等一回，等到了《中國經(jīng)濟熱點前沿（第十輯）》的出版，等到了“十全十美”，我驕傲啊！

為了盡快等到這一刻，今年我當了一回“拼命三郎”。一是要求作者們4月底必須交稿，大家做到了，感謝鼎力。二是今年遼寧大學(xué)恢復(fù)“五一”春假，給了我難得的寶貴時間。三是加班加點“搶時間”。有了這“人和”“天時”和“努力”，本書又恢復(fù)到“紅五月”如期交稿和出版。對此，感悟有三：一是一個人再有能力，也干不過一群人，團隊很重要。二是時間雖然很吝嗇，但擠擠還是會有的。三是有夢，敢拼，才會贏。

“等”常被誤認為是一個消極、被動的行為，其實不然，它反映的是一種心態(tài)和境界，李嘉誠的成功人生十大感悟之一就是： “耐心等待成功的到來?！睘槭裁闯晒π枰托牡却兀吭蛟谟冢旱染褪菍Ｗ?。所謂“注”，就是三點水加一個“主”字，這意味著一個人只要拿定主意而不被其他所誘惑，就會“三生萬物”而走向成功。2012年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者王小謨院士在獲獎感言中就說道：“我一輩子就做了一件事：研制雷達，然后負責(zé)將世界上最先進的技術(shù)應(yīng)用到預(yù)警機上，把設(shè)計變?yōu)楝F(xiàn)實。”等就是堅持。從事任何一項工作，開始都有三五年的艱難期?！翱穗y”既需要智商，也需要情商，相比較而言，情商比智商更重要。特別是在如今浮躁和狹隘流行的社會里，情商更顯得越來越珍貴和重要。等就是慎獨。這意味著一個人的專注和堅持，是發(fā)自心底的充滿愉悅的自然行為，沒有強制，沒有監(jiān)督，沒有約束，概括起來就是“我愿意”。等就是相伴。因相知，才相伴，才永遠。專注就是相知，堅持就是相伴，慎獨才可以走到永遠。唯有如此，當我們即將逝去青春，以及生命的時候，回顧一生，才會為自己的努力，感到快樂，感到滿足，而不會有任何的怨言和后悔，概括起來就是一個字“值”。

在人生的旅途中，有多少人輸給了這個“等”字。從國家來說，中華民族的偉大復(fù)興，有多少仁人志士為之奮斗，甚至獻出生命，沒有等到這一天。在中華民族偉大復(fù)興指日可待的今天，吾等惟有努力，盡早實現(xiàn)，才能告慰在天之靈。從這個意義上說，等還是一種犧牲。從工作來說，行百里者半九十，說明末路之難，有多少人沒有等到最后。據(jù)統(tǒng)計，自1993年推出福布斯中國富豪榜以來，只有劉永好、宗慶后、張宏偉和張國喜4人是富豪榜上的“常青樹”。從這個意義上說，等還是一種能力。從愛情來說，西方的羅密歐與朱麗葉，中國的梁山伯與祝英臺，為世人千古傳誦，說明愛情的甜蜜與艱辛。這種文學(xué)版的故事也有現(xiàn)實版，據(jù)說，張國榮對梅艷芳說過，等你到40歲，你未嫁，我未娶，我們就在一起。但后來，他在2003年4月1日殞身，她在同年12月30日病逝。那年，她剛好40歲。從這個意義上說，等還是一種緣分。

當我們愿意等的時候，也未必要等到十全十美。其實，十全十美往往是現(xiàn)實中難以企及的美好愿望，而且不全，也未必不美，維納斯的美恰恰就在于她的殘缺。從更廣的意義上說，什么都想要的人，就會像中國寓言故事中到金山上取金子的老大一樣，要付出慘痛的代價！人生與其說是一個不斷獲取的過程，倒不如說是一個逐步放棄的聚焦過程，這正是中華文化“舍得”的要義所在，先舍后得，不舍不得。當然，放棄也是有底線的，因為生命中有一些是不能放棄的。人生等到最后，總要面對死亡，這是很悲哀的。所以，人生真正的價值在于過程，只要在這個過程中經(jīng)歷了、付出了、成長了、享受了、精彩了，就足了。

我和我的團隊在編寫本書中相識、相知、相伴，體味了其中的快樂和痛苦，10年來與書一起走來，等待讀者對她的喝彩與批評。對于本書，一方面我們深深地愛著她，沒有這種愛，我們不會等到今天;另一方面，我們也深知，她也有許多缺點需要我們不斷去改進。從這個意義上說，等還是一種創(chuàng)新。

（作者為中央民族大學(xué)原校長、資深教授，本文節(jié)選自其新書《與青春握手》）