李余芳

摘 要：如何體驗歷史之美呢？隨著新課程改革的日益深入，作為一名一線教師，為了有效地貫徹實施新課程目標，改變枯燥無味的歷史課堂，進行了多方面的積極探索，總結(jié)出一些寓教于樂，讓學生體會學習歷史的趣味，實施歷史的“美育”方法和感想，以此拋磚引玉。

關(guān)鍵詞：歷史之美;發(fā)現(xiàn)之美;探究之美;抒懷之美

從事歷史教學將近十年，常常會遇到不少學生問：“什么是歷史？為什么要學歷史？”這主要是由于中學歷史教材曾經(jīng)編寫形式單調(diào)，可讀性差，再加上初中歷史教學中常常是一些非專業(yè)的老師兼課，因此上歷史課就是上課畫書、背書，考前挑燈夜讀，考后全部忘光。到了高中歷史課，學生還是抱著這樣的心態(tài)，認為歷史就是簡單地死記硬背，結(jié)果肯定學得一塌糊涂，于是開始抱怨歷史難學、枯燥無味，進而喪失信心。此外中學歷史教學長期盛行填鴨式理論，認為人的大腦就是史實的存儲卡，教學即機械地刻錄知識，結(jié)果助長了死記硬背的風氣，完全無法適應(yīng)當今新課程、新高考的目標要求，更無法培養(yǎng)21世紀的創(chuàng)新型人才。因此，構(gòu)建靈動的歷史課堂，讓歷史教學充滿生命的活力，閃爍智慧的火花，讓每一個學生暢享歷史之美，讓歷史成為知識青年傾訴情感的摯友和抖擻個性的舞臺，是每一位歷史教學者的夢想與追求。

泰戈爾曾說：“教育的目的應(yīng)是向人們傳送生命的氣息。”在人類無垠的歷史長河中，曾經(jīng)輝煌抑或苦難的過去，雖已隨風塵滌蕩得支離破碎，但在浩渺歲月之中，無論希臘羅馬的連年征戰(zhàn)，無論玉門關(guān)外的幽怨羌笛，它們都能引起我們一種深深的共鳴，使我們悄然沉浸于探尋、奮斗、豪邁、悲傷、憤怒的情緒之中，將自己的生命及精神與其緊緊相連，這就是廣博與厚重的歷史所賦予我們的生命氣息。把握這一生命氣息，傳送這一生命氣息，歷史之美油然而生。

也可以說，歷史之美，體現(xiàn)于人類在“敘述過去”“理解過去”“為展現(xiàn)未來而探索過去”過程中所顯現(xiàn)出的智慧、精神，體現(xiàn)于它是教人更文明、更高尚的人文精粹，它在人類靈魂深處扎下了根。

所以，歷史課堂充滿了關(guān)于人類歷史的發(fā)現(xiàn)之美、探究之美、抒懷之美，歷史課堂的特色，應(yīng)當是讓每一位學生暢享歷史之美。

一、發(fā)現(xiàn)之美

美感之所以產(chǎn)生，是由于客觀事物滿足了人的主觀需要。人與生俱來就有對人類歷史不斷探知的欲望。歷史，即人類的過去，浩如煙海，對于個人而言，它基本上是全新而奇幻的未知世界。李后主怎樣喪失他的國家，又如何成為永恒的傳奇？切薩雷·博爾吉亞怎樣縱橫意大利，又為何淪為階下囚？織田信長怎樣在短時間創(chuàng)造奇跡，又為何夢斷本能寺？而且，每一段歷史都有一個抽象的主題讓你理解，如“善惡終有報”“得民心者得天下”等。所以，探知歷史，“敘述過去”是一件非常困難的事情，學習歷史的過程充滿了令人驚喜的“新的發(fā)現(xiàn)”，充滿了發(fā)現(xiàn)之美。

發(fā)現(xiàn)之美，表現(xiàn)在“發(fā)現(xiàn)”本身是學生自己對歷史知識的主動追求。有這樣一種說法，人的知識好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的，你知道的越多，圓圈也就越大，感覺未知的內(nèi)容也就越多。所以歷史課堂上，老師要特別注重學生的知識積累，學生積累越豐富，思維越活躍，“發(fā)現(xiàn)”的需求必然越強烈。他們知道了日本明治維新的成果，才會困惑于中國戊戌變法的失敗，才會逐漸明白中國走民主革命道路、社會主義革命道路的必然，一路追尋下去，將美不勝收。

發(fā)現(xiàn)之美，表現(xiàn)在學生能在不斷的“發(fā)現(xiàn)”中獲得日漸完整的歷史理解。歷史的“發(fā)現(xiàn)”總是從個別到整體，不斷進行整合。如關(guān)于中美關(guān)系在20世紀70年代由對立走向正?；皇?，其“發(fā)現(xiàn)”的視角依次為：過程，1972年中美簽訂上海公報，1978年中美發(fā)布建交公報，1979年正式建交;原因，中國實力的逐步強大，中國需打開外交新局面，亞非拉第三世界的支持，美對蘇爭霸漸處劣勢，需利用中國牽制蘇聯(lián);影響，中國能由此創(chuàng)造利于自身發(fā)展的國際環(huán)境，利于解決臺灣問題;原則，外交必須以捍衛(wèi)國家利益為根本。這樣一整合，當時中美關(guān)系的全貌就清晰了。

發(fā)現(xiàn)之美，表現(xiàn)在學生能不斷發(fā)現(xiàn)原有“發(fā)現(xiàn)”的問題，進而掌握新知。學生對有些歷史內(nèi)容原本以為已很清楚，但在獲取新知識后，卻發(fā)現(xiàn)原有認知有缺憾，于是又能有所發(fā)現(xiàn)。比如，在分析英國圈地運動和美國西進運動的影響時，學生很容易形成這樣的感知，這是羊吃人的運動，這是印第安人的血淚史，但當老師引導學生認真領(lǐng)悟生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本原理后，學生就能明白這兩場運動所體現(xiàn)的是先進的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴展，盡管它們有殘酷的一面，但在本質(zhì)上卻是進步的。

發(fā)現(xiàn)之美，表現(xiàn)在學生能發(fā)現(xiàn)自己對歷史可以進行準確而又生動的闡述。有一位學生曾這樣描述他心中的司馬遷：那潮濕陰暗的書房，布滿灰塵的木桌，一只長滿繭子的手，吃力地握著毛筆，小小的一筆一畫，仿佛千斤重荷，直壓得他愈發(fā)蒼老，即便這樣，那顫巍巍的筆下，一切善惡美丑盡數(shù)流淌，熠熠生輝，他用生命書寫了史家絕唱，無韻離騷，他就是司馬遷。歷史之美，美在持恒20多年的堅忍不拔。簡潔的幾筆，就能夠把人物塑造的特別鮮明，也深深打動了我們。

二、探究之美

在了解一些歷史人物與歷史事件之后，學生徜徉在歷史畫廊中，必然會對歷史人物與歷史事件背后的東西感興趣。這個人為什么要這么做？那件事為什么會發(fā)生？學生會產(chǎn)生一種追本溯源的沖動。一切所謂幕后的東西，政治、經(jīng)濟、制度、法律、宗教、思想、藝術(shù)等等歷史因素都會撲面而來，而此時會發(fā)現(xiàn)這些曾經(jīng)枯燥無味的東西變成了“凝固的激情”，過去所了解的歷史，將不再是一幅畫，而是一個五彩斑斕的世界。探究之美，讓人流連忘返。

探究之美，表現(xiàn)在要讓學生致力于追尋歷史的本質(zhì)。歷史本質(zhì)即歷史本身所固有的根本屬性。它是表象所遮蓋的歷史真實，只有通過對各種歷史因素進行抽絲剝繭般的分析，去偽存真，才能還原其本來面目。1945年重慶談判絕非國民黨所標榜的順應(yīng)民意，尋求和平，其本質(zhì)是將和談作為發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的一個緩兵之計。壟斷組織的出現(xiàn)，絕非只是榨取超額壟斷利潤，本質(zhì)上還是對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。《九國公約》雖然名義上聲稱“尊重中國之主權(quán)與獨立及領(lǐng)土與行政之完整”，實際上則是結(jié)束日本獨占中國局面，使中國恢復到幾個帝國主義國家共同支配的局面，這就是《九國公約》的歷史本質(zhì)。