摘 要：利用古詩文可以對小學(xué)生完成語感培養(yǎng)。因此，古詩文教學(xué)中，需要引導(dǎo)小學(xué)生通過體會古詩文當(dāng)中的境界，以達(dá)到精神共鳴。就小學(xué)語文古詩文教學(xué)中語感的培養(yǎng)方法展開討論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩文教學(xué);語感培養(yǎng)

新課標(biāo)對語文素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行了全面解釋。對于新課標(biāo)而言，語文課程必須以教師在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國以及語文的思想感情為綜合指導(dǎo)，使學(xué)生可以正確地理解以及完成祖國的語言文字應(yīng)用，積累豐富的語言知識，培養(yǎng)語感。教師在教學(xué)中，要對小學(xué)生進(jìn)行語感方法體系的培養(yǎng)，保證小學(xué)生通過朗讀感受到古詩文的特點。

一、加強(qiáng)小學(xué)生的古詩文閱讀

在古詩文閱讀教學(xué)中，需要根據(jù)古詩文的特點，引導(dǎo)小學(xué)生反復(fù)朗讀。學(xué)生通過大量的誦讀，可以有效地識記古詩文內(nèi)容，領(lǐng)會綜合內(nèi)涵，品味語言的美妙。同時，教師在古詩文教學(xué)中，更應(yīng)發(fā)揮誦讀的作用，讓學(xué)生完成潛在的語感培養(yǎng)。教師可以通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)的閱讀情境，引導(dǎo)小學(xué)生多讀、多悟。例如，為小學(xué)生創(chuàng)造綜合的情景模式，喚醒學(xué)生的朗讀體驗，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。就音律、節(jié)奏等方面，進(jìn)行全面誦讀，實現(xiàn)有層次以及有步驟的引導(dǎo)，完成品讀。同時，教師為了使學(xué)生有效體會語句含義，可開展相關(guān)的朗讀活動，組建學(xué)習(xí)小組。將小學(xué)生4～6人為一小組規(guī)模，組建朗誦小組。在朗誦小組中，教師推薦相關(guān)的學(xué)生為組長，帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)行綜合朗讀。在朗讀過程中，組長需要完成“3—5—3”的閱讀模式。例如，組長集中朗誦3遍，小組內(nèi)的成員朗誦5遍，組長以及成員再綜合朗讀3遍。通過這一階段的朗讀，小學(xué)生將對古詩文形成較深的記憶，便于教師進(jìn)行后續(xù)教學(xué)。同時，教師為了保證教學(xué)效果，教師也可以在朗誦完畢后對小學(xué)生進(jìn)行考查。對達(dá)成教學(xué)要求的小學(xué)生，教師可以給予一定的精神獎勵或物品獎勵。如口頭表揚或提供鉛筆、橡皮等，以激發(fā)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完成文字符號的有效傳遞，這對小學(xué)生后續(xù)語感的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。

二、激發(fā)小學(xué)生的想象力

在古詩文教學(xué)中，可以通過激發(fā)學(xué)生的想象力保證小學(xué)生對古詩文進(jìn)行重新認(rèn)知。古詩文中融合了作者的整體感悟，具有豐富的精神內(nèi)涵。在閱讀時，激發(fā)學(xué)生的想象力，可以保證學(xué)生對語感形成有效認(rèn)知。例如，在進(jìn)行《古詩三首》的教學(xué)時，教師便可以鼓勵學(xué)生根據(jù)古詩的意思分析整首詩[1]。例如，《絕句》閱讀，可以理解杜甫構(gòu)想的春風(fēng)、泥、燕子等，并展開想象，將以上景象進(jìn)行有效融合。教師可以為小學(xué)生提供相關(guān)的紙張以及彩筆，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀想象中構(gòu)建場景，實現(xiàn)想象力的全面激發(fā)。

三、探究整體的詩意融合

教材所選用的古詩文都是經(jīng)過精心挑選的。在古詩文傳播中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)作者創(chuàng)作時的時代背景，完成對我國文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)[2]。教師通過古詩文，可以加強(qiáng)學(xué)生的民族文化感，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)真正的綜合領(lǐng)悟。例如，在進(jìn)行《墨梅》古詩詞教學(xué)時，教師可以通過列舉作者的生平事跡，實現(xiàn)小學(xué)生深入理解，從作者角度閱讀文本內(nèi)容，以保障小學(xué)生理解作者的綜合情感，實現(xiàn)精神統(tǒng)一。此外，為了加強(qiáng)小學(xué)生的閱讀理解能力以及語感培養(yǎng)，教師可以利用多媒體，將作者王冕的生平呈現(xiàn)給學(xué)生。王冕不畏權(quán)貴，在做官以及皇帝賞識中，均選擇了拒絕，退隱山林。

因此，教師利用多媒體引導(dǎo)小學(xué)生閱讀朗誦王冕的詩句，分析王冕的綜合性格[3]，可以得知王冕不畏權(quán)貴，生活平淡自由。通過《墨梅》這首詩，小學(xué)生品味了王冕的正氣，明確了古人清流的整體寫照。對“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清”中的“清”有深刻的認(rèn)識。小學(xué)生每一次與教師的有效對話，均是對小學(xué)生進(jìn)行語感培養(yǎng)的關(guān)鍵點。

綜上所述，古詩文是經(jīng)典的一種文學(xué)體裁，更是小學(xué)生認(rèn)知生活、能夠自由發(fā)展的綜合體驗。對小學(xué)生進(jìn)行古詩文語感培養(yǎng)，可以使小學(xué)生在感悟中完成經(jīng)典的有效傳承，提升自身的綜合審美以及發(fā)展思維，保證全面根據(jù)語言的感情完成綜合想象。在語文學(xué)習(xí)中收獲精神感悟，實現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱艷紅.小學(xué)語文古詩文教學(xué)中語感的培養(yǎng)[J].百科論壇電子雜志，2020（4）：425.

[2]馬向勝.探討小學(xué)語文古詩文教學(xué)中語感的培養(yǎng)[J].課程教育研究，2019（52）.

[3]李芙蓉.小學(xué)語文古詩文教學(xué)中語感的培養(yǎng)[J].新一代（理論版），2020（5）：113.

作者簡介：朱培佳（1989—），女，漢族，福建武夷山人，本科，二級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。