文｜李潤釗 卓一娟

在福建有一個說法：“莆田木雕有多牛，去看看鄭春輝的藝術(shù)館就知道了。”干了30 多年木雕的鄭春輝有很多頭銜，但他更希望自己被稱作“工匠”“匠人”。在他看來，“工”字頂天立地，沾著泥土氣息；“人”字一撇一捺，帶著世間味道。他說：“這樣的稱謂更貼切，更像我自己?！?/p>

近年來，鄭春輝的案頭上總會有一本唐詩宋詞，因反復(fù)摩挲，書皮都已翹了起來。他說：“在中國傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作的坐標(biāo)，沉下心才能用一雙手、一把刀，刻下詩意?！?/p>

機械無法做到的匠人可以

一個長12.286米、高3.075 米、寬2.401 米的千年香樟木雕，靜靜躺在位于莆田城西向的展覽館里。這塊被載入吉尼斯世界紀(jì)錄的作品兩面分別雕刻著北宋張擇端和清宮畫院繪制的兩版《清明上河圖》。行船、流水、橋梁；店市、民房、人物……在尊重原作的基礎(chǔ)上，鄭春輝通過鏤空雕、透雕、浮雕和莆田精微透雕等技法，讓躺在紙上千年的中國名畫立體了起來。

鄭春輝工作照

在這件作品上雕刻有700 多個人物形象，每個人物最多只有寸把長，可是神態(tài)各異、身份鮮明；車船上的繩索只有牙簽粗細，橋梁的支架纖如毛發(fā)……整幅作品繁而不雜，層次分明，人物的喧鬧聲、行船聲和流水聲都仿佛在耳畔，讓人產(chǎn)生一種身臨其境之感，生動展現(xiàn)了流動在歷史中的盛世景象。讓不少觀賞者驚訝的是，這幅由鄭春輝設(shè)計并帶領(lǐng)創(chuàng)作團隊8 名成員耗時4 年完成的大型木雕作品，竟全部出自手工，無一處拼接、無一處粘黏。

今年50 多歲的鄭春輝，每天除了讀書就是走進工作棚，對著一塊塊紋理各異、枝杈斜出的木頭樹干凝神沉思。到今天，他依舊還是會一手扶木，一手拿著刻刀，站在木料前打坯、修光，一如30 多年前他當(dāng)學(xué)徒時的樣子。雖然在木雕行業(yè)，現(xiàn)代機械已大規(guī)模替代傳統(tǒng)手工，但在鄭春輝看來，木雕匠人手中每一刀力道和角度都不盡相同，正因為這些不同，作品才有了靈氣。他認(rèn)為，“機械無法傳遞詩意，但是匠人可以?！?/p>

讓木香抵達更遠的地方

“像你爸一樣修汽車多牛呀？爛木頭能值幾個錢？”20 世紀(jì)80 年代，鄭春輝初中畢業(yè)后拿著家里種甘蔗從糖廠換來的100 元錢交了拜師費，成了一名木雕學(xué)徒。用他的話說：“我還是一名工人，只是我面對的不是冰冷的鋼鐵，而是有溫度的木頭?！?/p>

《松風(fēng)閣》

莆田木雕興于唐宋、盛于明清，最初是用于寺廟神像、建筑構(gòu)件。20世紀(jì)90 年代，大量木制品加工訂單涌向莆田，鄭春輝手中雕刻的物件不再只有寺廟里的佛像和窗花，身邊也多了一批職業(yè)木雕工人。用他對徒弟們的話說：“這條路上走的人多了，就不再寂寞。”到了20 世紀(jì)初，莆田木雕逐步實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。鄭春輝的木雕作品再也不是當(dāng)初親戚們口中那“只值幾個錢”的爛木頭。那時的鄭春輝和行業(yè)內(nèi)的不少匠人一樣，時刻面對著市場興起帶來的誘惑?！捌翁锢习逵泻芏?，不缺你一個，你一定要堅持創(chuàng)作。”多年前，根雕大師閔國霖的一句話，將鄭春輝從市場里拉了回來，回歸藝術(shù)。在很多曾經(jīng)的木雕工人放下刻刀，拿起機器，生產(chǎn)沉香手串賺錢的時候，鄭春輝卻忙著在沉香木料表面起伏的紋理中尋找創(chuàng)作的靈感。

一段輕薄且多處腐朽的沉香木，用傳統(tǒng)的雕刻眼光看來，也許是塊廢料，但鄭春輝卻有不同的理解。在他看來，沉香木料上那些腐爛的部分被摳掉之后，會呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的形狀，而這些形狀、紋路若能巧妙利用，就可以成為繚繞山間的云霧、潺潺的溪流、造型各異的山洞，成為一幅幅作品中不可或缺的存在。在他的堅持下，他用沉香創(chuàng)作出了山水木雕作品。他說：“這些作品就像一首首詩歌，因為自身所承載的內(nèi)涵，才讓木料的芬芳能夠抵達更遠的地方。”

傾其所有只為傳承

2015 年鄭春輝做了一個決定，變賣了名下所有的房產(chǎn)，投資6000 萬元以個人之力創(chuàng)辦莆田市首家民辦木雕藝術(shù)館。為此，他欠下了一身債。2018 年，總占地面積1.2 萬平方米，展廳總面積1.1 萬平方米的藝術(shù)館對外開放。大門口的牌匾上出現(xiàn)了“春暉木雕藝術(shù)館”七個大字。鄭春輝堅持不以自己名字中的“輝”字命名，而是用了諧音字，取意“寸草春暉”。他說：“這不是我一個人的藝術(shù)館，這里屬于所有鐘情于木雕的人，免費向所有人開放?！痹谶@里，他的木雕作品《清明上河圖》也終于找到了“落腳”的地方。鄭春輝告訴記者，張擇端的《清明上河圖》保存在北京故宮博物院，清版的《清明上河圖》則存于臺北故宮博物院，他將二版《清明上河圖》合并雕刻在了一棵千年樟木上，意欲兩岸同源同根的血脈深情。

鄭春輝和徒弟們的腳步并沒有因為疫情而終止。他們試圖在《桃花源記》的文學(xué)基礎(chǔ)上，用木雕技術(shù)再造一個詩意棲居的理想地?！拔覀儗选短一ㄔ础返窨淘凇肚迕魃虾訄D》同一棵香樟樹的另一半木料上。”鄭春輝表示，“希望這件作品能讓木雕住進更多匠人的心里，愿木雕匠人都能心中有木、刻下詩意。”