作文題

在發(fā)展的道路上，“速度與溫度”似乎是一對(duì)矛盾，但亦可以和諧統(tǒng)一。這種現(xiàn)象，不僅存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也存在于社會(huì)生活的方方面面。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)寫一篇文章。字?jǐn)?shù)不限，文體不限（詩(shī)歌除外）。

上面是第34 屆上海市中學(xué)生作文競(jìng)賽文題（高中組復(fù)賽），這個(gè)作文題并非針對(duì)抽象概念的形而上的討論，而面向豐富的生活世界、鮮活的時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)，能激發(fā)同學(xué)的思考熱情與表達(dá)欲望。下面從審題與寫作過程出發(fā)，給大家分析這道文題。

先看同學(xué)一的觀點(diǎn)：速度之快體現(xiàn)溫度之熱。

在疫情初期，面對(duì)來勢(shì)洶洶的疫情，人們普遍處于因未知而產(chǎn)生的恐慌情緒中，醫(yī)護(hù)人員們選擇正面直視，絕不逃避，以最快的速度奔赴抗疫前線。一些女性醫(yī)護(hù)人員甚至為便于穿戴防護(hù)服自愿剪下長(zhǎng)發(fā);醫(yī)護(hù)人員身處最大的危險(xiǎn)之中還要安撫患者，安慰民眾，無怨無悔，一次次將處于危重的病患拉回人間。這正是人性的閃光點(diǎn)，熠熠生輝，為疫情籠罩下烏云密布的大地帶來一束光，照亮前方的道路。他們是這個(gè)寒冬最有溫度的人。

同學(xué)一能以抗擊新冠疫情為例，從速度與溫度的關(guān)系上抓住這個(gè)重大的社會(huì)公共事件來談看法固然不錯(cuò)，但通篇就抓住這一點(diǎn)來論述，顯得較為空泛?jiǎn)我?。高中生寫作時(shí)，應(yīng)主動(dòng)介入生活事件的中心，表達(dá)對(duì)生活的見解，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的錯(cuò)綜復(fù)雜，認(rèn)識(shí)自我與他者。

我們可以作進(jìn)一步思考，如：

疫情蔓延之迅猛，新冠病毒變異速度之快讓人猝不及防，這就迫使人類警覺到平時(shí)所忽略的社會(huì)各方面的問題。疫情過去曾發(fā)生，現(xiàn)在在發(fā)生，將來也還會(huì)發(fā)生。如今全球化聯(lián)系愈發(fā)緊密，世界已是共同體，任何人、任何國(guó)家都不可能漠然視之，置身事外，都應(yīng)當(dāng)存謹(jǐn)慎敬畏之心，理性反思過往。人類總有難以克服和不能解決的事，這是人類的局限。簡(jiǎn)單地認(rèn)為憑借人類高速發(fā)展的速度就能構(gòu)建出完美的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)理想的人類生活，擺脫現(xiàn)代社會(huì)的不確定性，這只是一個(gè)近乎虛幻的期望，是人類的另一種狂妄。人作為立體豐富的個(gè)體，速度只是通向終極價(jià)值的橋梁，而人是無法棲居在橋梁之上的，“詩(shī)與遠(yuǎn)方”帶給我們的東西、人性的柔軟與溫度，我們也很難在橋梁上尋找。

再看同學(xué)二的觀點(diǎn)：速度之快導(dǎo)致溫度之冷。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快速，朝九晚九累成狗，很難兼顧與家人的溫情互動(dòng)，《時(shí)間都去哪兒了》這類歌曲就折射出現(xiàn)代人的無奈。“停一停，慢慢欣賞啊”幾乎成了一種心靈雞湯式的慰藉，這就是現(xiàn)代人無法擺脫的困境。

由上述兩種觀點(diǎn)的論述可以看出，無論速度與溫度的關(guān)系指向“速度之快體現(xiàn)溫度之熱”，還是指向“速度之快導(dǎo)致溫度之冷”，都只是一種此消彼長(zhǎng)、此長(zhǎng)彼消的單向度關(guān)系。我們還可以將“速度、溫度”這兩個(gè)詞放在具體的歷史背景中去探究它的本質(zhì)，然后對(duì)“速度”帶來的連鎖反應(yīng)——“溫度”的變化得出比較全面的結(jié)論。

文題分析

一、速度帶來高效率

“速度”放在現(xiàn)代社會(huì)語境中一般是指追求高效率，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特征，這種高效率強(qiáng)調(diào)的往往是社會(huì)系統(tǒng)的整體效益。無論是企業(yè)內(nèi)部還是政府機(jī)關(guān)學(xué)校，都是巨大流水線上的一環(huán)，社會(huì)就像一個(gè)龐大的機(jī)器，個(gè)體則被看作是機(jī)器的零件，人被簡(jiǎn)化為一些指標(biāo)。情感的單一表達(dá)，思維同一性趨向，和任務(wù)無關(guān)的個(gè)人因素則忽略不計(jì)，無法被計(jì)算的復(fù)雜個(gè)體就變成了可以計(jì)算的數(shù)據(jù)，從而實(shí)現(xiàn)在短時(shí)間之內(nèi)處理大量個(gè)案，達(dá)到效率的最優(yōu)化。這種高效率成了現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力。

二、高效率導(dǎo)致扁平化

人與人、人與組織之間漸漸變成一種商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下的供需關(guān)系。即便是最接近生命本質(zhì)的閱讀，為了追求高效率也變得簡(jiǎn)單化扁平化了，類似于三分鐘解讀一部電影，五分鐘讀完一部名著，經(jīng)典文本被加工壓縮成唾手可得的知識(shí)膠囊，懶人包式分享或知識(shí)消費(fèi)鏈接;一些評(píng)論家由于善于對(duì)名家名作“抓梗”而引發(fā)關(guān)注甚至大量“圈粉”。這種高效率的信息繭房給人提供的只是一種虛假空泛的解決方案。因?yàn)榻?jīng)典文本本身需要深層思考與理解，而我們所處的周遭環(huán)境、對(duì)自我的理解也是復(fù)雜多義的?！耙徊總ゴ笞髌返淖髡?，好比他已登上了山頂，你猜他在那里遇見了誰？是氣喘吁吁而又興高采烈的讀者，兩人自然而然地?fù)肀饋??！边@是納博科夫描述的偉大作者與高明讀者相遇的動(dòng)人一幕。相較于今天快餐式的低溫甚至冰點(diǎn)閱讀，這種最好的閱讀幾近夢(mèng)想，更遑論人與人之間原本該有的親切自然、溫情脈脈了?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝芬运逦鷾?zhǔn)確的語調(diào)和噩夢(mèng)般的故事，已經(jīng)為我們提供了一個(gè)強(qiáng)烈的隱喻。

三、正確看待“速度”與“溫度”

如此說來，既然我們已經(jīng)厘清現(xiàn)代社會(huì)高效率有這么大的弊端，那是不是放慢速度甚至零速度就可以解決這些困境了呢？也未必。沒有了現(xiàn)代社會(huì)的高效率，就沒有現(xiàn)代優(yōu)越的物質(zhì)條件，以及建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的文明;社會(huì)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)提供的大量的工作就業(yè)機(jī)會(huì)，提供空前繁榮的物質(zhì)和文化產(chǎn)品，在較大范圍內(nèi)解決了那些困擾人類數(shù)千年的貧困、奴役、疾病、匱乏等等問題。

高效率的工業(yè)時(shí)代把人“非人化”。被看作是機(jī)器的零件固然是冷酷的，但它同時(shí)又是現(xiàn)代生活的基礎(chǔ)和保障。認(rèn)為回到無效率無速度的農(nóng)耕時(shí)代就能“回暖升溫”無疑是一種天真的想法，只會(huì)讓我們陷入更糟糕的境地。正視現(xiàn)代社會(huì)高效率的真相，我們才不會(huì)為簡(jiǎn)單的利弊所困擾。

羅曼·羅蘭說過：“世界上只有一種英雄主義，那就是在看清生活的真相之后，依然熱愛生活?！蔽覀兺耆梢园讶说木裥再x予“速度”以豐富的審美價(jià)值，不致淪為工作的機(jī)器。“我步入?yún)擦?，與自然平等對(duì)視，是因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從未活過?！彼罅_花了兩年多時(shí)間選擇到瓦爾登湖隱居，這種“超驗(yàn)主義”實(shí)踐深刻地為現(xiàn)代工業(yè)文明時(shí)代的人們?cè)忈屃藙谧鞯臏囟群妥饑?yán)。

由此可見，“速度”一詞折射出我們這個(gè)時(shí)代高效率高機(jī)能的特征，“溫度”一詞則反映了生活在這個(gè)時(shí)代的人的精神訴求，兩者之間并不必然矛盾。

對(duì)于這一類特別具有時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)感的話題作文的寫作，同學(xué)們須探究話題核心詞語的指向背景（個(gè)體小背景，時(shí)代大背景）和形成過程，分析關(guān)鍵詞語在社會(huì)生活中的具體表現(xiàn)，有針對(duì)性地對(duì)話題發(fā)表辯證見解，逐步形成理性、客觀、公正地看待世界的方法。

（本文作者趙百怡系上海視覺藝術(shù)學(xué)院附屬高級(jí)中學(xué)語文教研組長(zhǎng)，高級(jí)教師）