吳永貴?吳梓童

【關(guān)? 鍵? 詞】毛澤東著作;經(jīng)典化;根據(jù)地解放區(qū);出版

【作者單位】吳永貴，武漢大學(xué)信息管理學(xué)院;吳梓童，武漢大學(xué)信息管理學(xué)院。

【基金項目】2018年度國家社科基金重點課題項目“延安時期印刷文化史料整理與研究”（18ADJ005）階段性成果。

【中圖分類號】D231 【文獻標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.09.001

毛澤東著作記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史，其中的基本原理和方法論時至今日依然具有重要的理論價值和指導(dǎo)意義，是當(dāng)之無愧的時代經(jīng)典。新民主主義革命時期，包括毛澤東在內(nèi)的黨的領(lǐng)導(dǎo)人的論著大量出版，這對于宣傳中國的革命文化、增強民眾的革命認同、鞏固黨的革命政權(quán)發(fā)揮了重要作用。尤其在抗戰(zhàn)爆發(fā)后的各抗日根據(jù)地和解放區(qū)，毛澤東出書最多，且唯一出過個人選集。他的著作，廣印、選印、精印三者并行，由暢銷書到常銷書，并逐漸被人們推崇為經(jīng)典。毛澤東著作的經(jīng)典化，是宣傳毛澤東思想、塑造毛澤東形象的重要推動力，是體現(xiàn)書籍作為精神紐帶如何建立起民眾的新認同、動員群眾力量實現(xiàn)新目標(biāo)的典型。本文基于根據(jù)地解放區(qū)出版的毛澤東著作，通過定量和分類統(tǒng)計的方式來展現(xiàn)該時期毛澤東著作的出版概貌，試圖回答以下兩個問題：根據(jù)地解放區(qū)毛澤東著作初期的經(jīng)典化呈現(xiàn)出一種怎樣的狀態(tài)？其背后又蘊含著怎樣的政治和出版邏輯？

一、毛澤東著作出版的時空分布

本文所統(tǒng)計的毛澤東著作，涵蓋了毛澤東撰寫或參與撰寫的各類文章、自傳、序言、講話、訪談、題詞、批語等多種著述形式。時空范圍限定在1937年7月至1949年9月間根據(jù)地解放區(qū)出版的所有毛澤東相關(guān)著作。在文本實體上，只涉及書籍，期刊和報紙上的毛澤東文章未統(tǒng)括進來。數(shù)據(jù)來源主要包括近年來開發(fā)的各種近代文獻數(shù)據(jù)庫資源如中國歷史文獻總庫·民國圖書數(shù)據(jù)庫等，以及早些年出版的一些紙質(zhì)書目文獻如王紫根編纂的《毛澤東書典》、北京圖書館編著的《民國時期總書目》等。本文的統(tǒng)計結(jié)果是對全部共21個數(shù)據(jù)來源的所有毛澤東著作進行人工篩選并去除重復(fù)，最后得出來的統(tǒng)計結(jié)果。該統(tǒng)計結(jié)果顯示了根據(jù)地解放區(qū)619家機構(gòu)所出版的2305種次的毛澤東著作的出版情況。這里用“種次”而不是用通常的“種”來計量，是由于本文在具體統(tǒng)計方式上，將同一內(nèi)容文本的不同版次（指不同出版機構(gòu)的多種版本）、不同印次（指同一出版機構(gòu)的多次印刷）分別計量。

根據(jù)我們目前所掌握的統(tǒng)計資料，在根據(jù)地和解放區(qū)，前后共有2535家出版機構(gòu)出版了17393種次的圖書。將之與毛澤東著作的出版情況進行對照，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的事實：在中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的根據(jù)地和解放區(qū)區(qū)域內(nèi)，約每4家出版機構(gòu)中，就有1家出版了毛澤東著作;約每7種次的出版圖書中，就有1本是與毛澤東撰述有關(guān)的著作。如此之高的比例系數(shù)，說明毛澤東著作在根據(jù)地和解放區(qū)受歡迎程度之深。

從時間維度看，毛澤東著作的出版種次整體上呈現(xiàn)持續(xù)上升的趨勢（見圖1）。圖1顯示，1945年和1948年為毛澤東著作出版增幅明顯加大的兩個時間節(jié)點，于1949年達到峰值825種次。1945年中共七大召開，大會確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，毛澤東著作出版數(shù)量隨之陡增。1948年前后解放戰(zhàn)爭局勢逐漸利好，大片解放的區(qū)域，特別是1949年中國人民解放軍解放了天津、北平、南京、上海等過去出版業(yè)最為發(fā)達的幾個城市，帶來了日益旺盛的出版需求和前所未有的出版能力，毛澤東著作出版種次數(shù)由此達到了歷史的高峰。圖1這個持續(xù)上升的曲線，印證了毛澤東著作在根據(jù)地解放區(qū)越來越受到歡迎。

從空間維度看，毛澤東著作的出版在各根據(jù)地和解放區(qū)全面鋪開（見圖2）。圖2將各出版機構(gòu)所在的區(qū)域，劃分為中央直屬機構(gòu)如解放社、新華書店等（圖2中簡稱“解/新/中央”）、軍隊及軍校機構(gòu)（圖2中簡稱“軍隊軍?！保?、華北、華中、東北、華東、西北地區(qū)的出版機構(gòu)。圖2顯示了中共中央直屬的解放社和新華書店，以及軍事系統(tǒng)的軍隊軍校出版了約五分之一的毛澤東著作，其余五分之四的大量著作則是由各地方共同完成的。這個囊括了各區(qū)域的餅狀圖，說明毛澤東著作在各根據(jù)地和解放區(qū)受歡迎的廣度。

廣泛的共鳴度是作品經(jīng)典化的重要標(biāo)志性因素之一。出版作為一種傳播文化產(chǎn)品的社會化裝置，既是作品經(jīng)典化的一個重要手段，也是一個顯現(xiàn)共鳴度的文化標(biāo)識，它用可視可感的數(shù)字化形式，幫助我們具體描述作品被廣大社會文化群體認同和接受的程度。毛澤東著作在出版方面所表現(xiàn)出來的時間進程上的逐漸升溫、空間廣度上的遍地開花，以及品種權(quán)重上的獨領(lǐng)風(fēng)騷，都是共鳴度在不同維度方向上的文化表現(xiàn)，有標(biāo)識意義上的指認價值。

二、毛澤東著作單行本的版本流變譜系

根據(jù)地解放區(qū)時期毛澤東著作主要是以單行本形式出版。單行本在形態(tài)上多為小冊子，以其出版周期短、攜帶方便等特性，成為該時期毛澤東著作出版的主力軍。統(tǒng)計情況表明，毛澤東著作單行本共計出版975種次，占毛澤東著作出版種次數(shù)的42.30%。其中16本著作超過了10種次，共計出版866種次，占所有毛澤東著作單行本種次數(shù)的88.82%;《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《中國革命與中國共產(chǎn)黨》這3本著作更是超過了140種次（見表1）。

一本書一旦出版種次繁多，其自身即構(gòu)成了一個自成一體的版本流變譜系。表1中所列的16種毛澤東著作單行本圖書的版本流變譜系，同時在兩個維度方向上展開：其一，一個版本在同一出版社的不同時段內(nèi)多次印刷，會形成一個時間差異維度上的重印本譜系;其二，同一個作品在不同出版社同時出版，會形成一個空間差異維度上的多版本譜系。這種跨時間、跨機構(gòu)、跨區(qū)域傳播的多版本生成現(xiàn)象，最大限度延展了文本的覆蓋面和影響力，滿足了“經(jīng)典化”定義中“眾多的人讀”“若干時代閱讀”的基本要素，因而構(gòu)成了“經(jīng)典形成”的隱含前提和條件。

表1還專門將著作年和出版高峰年做了時間上的對照。通過這個對照，我們發(fā)現(xiàn)，這16種單行本中，有11種的出版高峰期，都出現(xiàn)在毛澤東寫作時間的當(dāng)年或次年，這說明毛澤東作品所蘊含的強烈時代關(guān)切，既有領(lǐng)袖者高屋建瓴的大局眼光和理論高度，又扎根于中國革命發(fā)展的當(dāng)前實踐，為中國革命未來指引前進的方向。這種理論性、實用性和方向性兼具的文本特征，構(gòu)成了政治作品“經(jīng)典化”的內(nèi)在潛質(zhì)?！敖?jīng)典化”總是在“被需要”中被反復(fù)地生產(chǎn)出來，而反復(fù)生產(chǎn)的方式就是出版上的不斷重印和屢屢再版。

此外，一些毛澤東著作在出版時間上存在被“再發(fā)掘”的現(xiàn)象。如毛澤東寫于1927年的《湖南農(nóng)民運動考察報告》，1947年才開始大量出版單行本;寫于1936年的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，單行本最早見于1941年，1946年才開始出版多種單行本?！逗限r(nóng)民運動考察報告》是毛澤東在對湖南5個縣的農(nóng)民運動進行實地調(diào)查的基礎(chǔ)上撰寫的，提出了關(guān)于潛在的農(nóng)民革命可能性的成功預(yù)言[1]。而《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》總結(jié)了國內(nèi)十年土地革命戰(zhàn)爭的軍事經(jīng)驗，擬定了中國革命的戰(zhàn)略方向，對于抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭仍然具有指導(dǎo)意義。這說明經(jīng)典本身就是動態(tài)的、變化的，并非所有的毛澤東作品都能夠成為經(jīng)典或者一直被視為經(jīng)典，即便有的作品在當(dāng)時不被重視，但只要時局發(fā)展到與其內(nèi)容相契合時，仍有可能被“再發(fā)掘”，被經(jīng)典化。這種毛澤東著作被“再發(fā)掘”的現(xiàn)象，有力地證實了毛澤東著作的預(yù)見性和實用性。

三、毛澤東著作的合輯本與副文本選印形式

在毛澤東著作的圖書編印形式上，除了單篇文章印行的單行本，還有他本人多篇文章合編在一起的匯編本、與他人文章合輯在一起的合輯本，以及以序言、附錄、題詞等形式引用毛澤東著作原文的有關(guān)圖書，筆者在這里權(quán)且把它稱為副文本。圖3顯示了單行本、匯編本、合輯本和副文本四種形式圖書的種次數(shù)在時間維度上的對比情況。最早出現(xiàn)并且出版較多的是單行本，匯編本、合輯本、副文本都是在1944年前后才開始出現(xiàn)明顯的增幅。其中合輯本共出版了906種次，占比39.31%;匯編本204種次，占比8.85%，副文本220種次，占比9.54%。

圖3 根據(jù)地解放區(qū)毛澤東著作形式種類分布圖

匯編本、合輯本與副文本這些出版形式，從編輯的實操層面上來說，都屬于選印的方式。如果將一個人書寫的所有文字都遴選出來，這樣的匯編本就享有了“全集”的專有指稱;退而求其次，如果將他的大多數(shù)重要作品收集到一個集子里一次性刊印，這個匯編在一起的集子也有資格被稱為“文集”或“選集”?！叭薄拔募薄斑x集”，從某種意義上說，是出版者以出版的方式表達對作者作品價值最高程度的認可。

合輯本作為一種遴選的編輯方式，它是在比較過程中完成的結(jié)果。某些作品被編輯出版者從眾多作品中挑揀出來進行二次轉(zhuǎn)載傳播，暗含在這一編輯出版行為背后的文化邏輯，是對該作品某種不言自明的優(yōu)選化和高評化的價值判斷?，F(xiàn)實中人們之所以高看“選刊”“文摘”“復(fù)印資料”等二次選印文本，就是因為有這種文化邏輯給予的價值加持。從某種程度上說，包含了多篇文章的教材教科書也屬于這種性質(zhì)的合輯本。相較于其他合輯文本，教材更具有非同一般的特殊性，它不僅是每個受教者必讀的文本，更為重要的是，它作為教育體系的一種體制化安排，更是官方指定的權(quán)威性文本，因而一個作品一旦被選入教材，就意味著它開始邁向經(jīng)典化的門檻。

中國共產(chǎn)黨是高度重視教育和學(xué)習(xí)的黨，自1942年開始并在各根據(jù)地和解放區(qū)持續(xù)多年轟轟烈烈開展的整風(fēng)運動，可看成是中共中央對全體黨員和干部進行深入全面教育和開展學(xué)習(xí)活動的重大部署與安排。在毛澤東著作的906種次合輯本當(dāng)中，用作整風(fēng)整黨及黨校教材的圖書共計出版了216種次，其中整風(fēng)文件便出版了94種次。1942年4月由中共中央直屬出版機構(gòu)——解放社出版的《整頓三風(fēng)文獻》，拉開了隨后各根據(jù)地和解放區(qū)多批次出版整風(fēng)文獻的序幕。就在同一年，中共中央宣傳部向各邊區(qū)和各抗日根據(jù)地下發(fā)整風(fēng)通知，通知規(guī)定了各地改造思想必須精讀22個整風(fēng)文件，毛澤東著作就在其中占了6席。這6篇文章是《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》《反對黨八股》《在邊區(qū)參議會的演說》《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對自由主義》《農(nóng)村調(diào)查序言二》。1944年4月，延安解放社又出版了訂正本《整風(fēng)文獻》，收錄了27個整風(fēng)文件，除了上述6篇毛澤東文章得以保留，又增加了《毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話》。不論是22個文件版的整風(fēng)文獻，還是后來訂正本27個文件版的整風(fēng)文獻，都在各根據(jù)地和解放區(qū)廣泛翻印。正是在這種自上而下的規(guī)定和要求之中，在人人必讀的紀(jì)律性氛圍之下，在各地紛紛翻印的每一個細小角落里，毛澤東思想走向了大眾，毛澤東作品走向了經(jīng)典。

如果在一本不是由毛澤東署名撰述的書籍里出現(xiàn)了毛澤東的篇幅性或段落性的文字，這些文字的位置又不是在正文之中，而是以序言、附錄、題詞、語錄的形式存在于書籍的正文本之前或之后，這樣的書籍，在本文統(tǒng)計中被歸入“副文本”一類。顯然，這類“副文本”中的毛澤東文字，也是被有意識地挑選出來印在書前或書后的，它是出版者或?qū)懽髡叩囊环N目的性的安排，是他們出版策略或?qū)懽鞑呗缘闹匾画h(huán)。在這里，毛澤東言論主張和正文本中的主體論說，不僅構(gòu)成一種互文性的關(guān)系，更多的情形是，前者是后者所論之“據(jù)”，所倚之“重”，所借之“光”，是全書的出發(fā)點，也是最終的歸宿處。對于讀者而言，書中的毛澤東文字是引導(dǎo)其進入正文本的必經(jīng)之路，是正確理解該書思想內(nèi)容的文眼所系，甚至是他們讀這本書的重要理由。在這種情況下，書籍主體之外看起來在書籍邊緣位置的少量毛澤東文字，就不是該書可有可無的零部件，相反，它被派作全書的核心與靈魂，用以闡釋全書的切入點與基本框架，而只有那些在視域期待上或文化事實上被指向經(jīng)典價值的文本，才有資格撐得起這樣的光鮮“門面”，才有能力擔(dān)得起這樣的功能派送。

四、《毛澤東選集》的精校與精印

毛澤東著作匯編本共計出版204種次，最早見于1940年12月新華日報華北分館出版的《毛澤東論文集》。此后出版的毛澤東著作匯編本還有《毛澤東言論選集》《毛主席三大名著》，等等。而作為毛澤東著作集大成之作的《毛澤東選集》，在1944年至1948年間，各根據(jù)地和解放區(qū)共出版了26個版本（見表2）。關(guān)于《毛澤東選集》的版本流變情況，已有相當(dāng)多的研究成果發(fā)表，茲不贅。我們在這里主要討論《毛澤東選集》的精校精印與經(jīng)典化之間的呼應(yīng)關(guān)系。

一本書的裝幀形式和物質(zhì)材料特征，雖在文本的范圍之外，然而，它卻以一種無言的方式，預(yù)設(shè)著編印者對該書籍的態(tài)度立場和價值定位。這種散發(fā)出來的信號，必然會影響讀者的閱讀期待。換言之，文本的物質(zhì)形式也參與了文本意義的構(gòu)建。正如法國書籍史學(xué)家羅杰·夏蒂埃所說的那樣：“形式產(chǎn)生意義，當(dāng)借以呈現(xiàn)內(nèi)容以供解釋的物質(zhì)形式發(fā)生變化時，即使一個固定的文本也會被賦予新的意義和本質(zhì)”[2]。另一個書籍史專家杰羅姆·麥克蓋恩對此有更為清晰的表達，他說：“讀者解釋的不是一個文本，而是一個物質(zhì)對象——書籍;文本的文字會使用一種特別的字體和字號，用一種特別的紙印刷，存在于一本特別的書中，在特別的封面和封底之間;實體書籍的這些特殊性也影響和限制了可能的意義和范圍”[2]。《毛澤東選集》正是這樣一本在當(dāng)時的出版條件下，看起來尤其顯得特別的書籍。

當(dāng)歷史上第一部《毛澤東選集》1944年5月由晉察冀日報社出版的時候，流行在晉察冀邊區(qū)乃至整個抗日根據(jù)地普遍的圖書外觀樣式，是體輕形薄、印裝粗簡的小冊子。戰(zhàn)爭時期邊區(qū)艱苦的物質(zhì)和技術(shù)生產(chǎn)條件，使得當(dāng)時絕大多數(shù)印刷品不得不因陋就簡?！睹珴蓶|選集》的卓爾不凡之處在于，它不僅是晉察冀邊區(qū)出版物中少見的大部頭圖書，也是邊區(qū)第一次采用精裝印刷，第一次采用鎖線技術(shù)裝訂的巨著。書籍封面為布面燙金，題名“毛澤東選集”以頭號紅色字體，從右向左排列;正文頁前冠以毛澤東在延安的照片，照片占用了一整頁的篇幅，以銅版精印而成;紙張所用的上好凸版紙，以及鎖線所用的紅綠線以及紅藍綢子，都是黨組織派人深入到敵占區(qū)，越過層層關(guān)卡購進來的[3]。如此克服重重困難，最后印出來顯得十分考究的《毛澤東選集》，其功能就不僅僅是為了滿足閱讀層面的學(xué)習(xí)需要，它同樣以某種不言自明的方式，帶上了某種經(jīng)典的指涉，具有象征和符號的意義。

如此在印裝上極盡考究之能事的《毛澤東選集》遠不止晉察冀版這一部。1947年秋由中共中央東北局宣傳部長凱豐主持編輯、東北書店出版的六卷本《毛澤東選集》，可謂是專門量身定造出來的出版極品：所用紙張專門由石峴造紙廠研制生產(chǎn)，紙張規(guī)格為與二十五開相似的大三十二開，十分結(jié)實;所用鉛字要求印刷廠專門另鑄新字，以保證其筆畫完整無缺，字體清晰明爽;正文前銅版紙印的毛主席像專門為之加裝了一個硬卡，毛主席像就貼在這個壓了暗線框的硬卡上，像前的一頁玻璃紙也是專門加蓋的;毛主席像選了兩張，一張是半身形象，一張是毛主席在“七大”會議上作報告的形象;書的扉頁前專門設(shè)計了環(huán)襯，環(huán)襯上部印有“在毛澤東旗幟下前進”的紅字;專門刻制了鋼印，以使封面和書脊的毛主席側(cè)面像和燙金字有壓出的凸凹效果;多數(shù)封面采用布面精裝，極少數(shù)封面甚至采用了羊皮精裝[4]。1948年中共晉冀魯豫中央局編印的上下兩冊版《毛澤東選集》，是根據(jù)地解放區(qū)出版的收錄毛澤東文章最多、內(nèi)容最為豐富的一版。在裝幀上分為紫紅和深藍色兩種布面精裝，封面燙金印有“毛澤東選集”5個字，中間鐫刻毛澤東側(cè)面頭像鋼印，印刷用的紙張和燙金用的金葉都是從國統(tǒng)區(qū)買來的 [5]。

史料顯示，各地出版的《毛澤東選集》都是由當(dāng)?shù)刈罡唿h委直接負責(zé)編選，所選文章目錄要報送中央審查后才能最終定奪。選目上既慎重將事，校對上更是一絲不茍。晉察冀版先后進行了四次認真校對，還聘請專家?？盵6]。東北書店版的校樣更是經(jīng)過了七次校對[7]。晉冀魯豫中央局版的初校、二校、三校，指定專人負責(zé)同時又定期調(diào)換，廢稿樣每隔幾天燒毀，整個校對的過程嚴(yán)格保密 [5]。

總的說來，高水平、高標(biāo)準(zhǔn)是各根據(jù)地和解放區(qū)在出版《毛澤東選集》時一致性的要求和共同的目標(biāo)。他們不約而同在印裝的檔次上極盡所能，既精致豪華，又端莊大方，遠遠超出同時期的其他出版物;在編校的態(tài)度上鄭重其事，精益求精，在政治方面嚴(yán)格把關(guān)，在文字方面消滅差錯。應(yīng)該說，這一切行為背后的非常動力，是源自編印者內(nèi)心深處對領(lǐng)袖及其思想的崇敬與欽服。他們通過自身的出版作為——在材料物質(zhì)和價值判斷之間建立起匹配，在書籍形式和文本內(nèi)容之間建立起互文，把這種內(nèi)在的情感和價值體認，外化到《毛澤東選集》這個實體書籍之中，以無聲而又直觀的方式，向每一位接近這本巨著的讀者，做了有效的表達和放送。經(jīng)典就是這樣在無數(shù)讀者一次次的意會和接收中產(chǎn)生的。

五、結(jié)語

經(jīng)典有其經(jīng)典化的過程，是多重力量因素共同作用的結(jié)果。本文從出版的角度，對毛澤東著作早期的經(jīng)典化過程進行了細致系統(tǒng)的歷史描述，著重探討了出版如何通過其獨有的作為和方式，成為毛澤東著作經(jīng)典化建構(gòu)過程中的重要參與力量。雖然毛澤東早在青年時代就有相當(dāng)多的文章發(fā)表，1927年4月黨創(chuàng)辦的漢口長江書店也以《湖南農(nóng)民革命》為書名，出版了毛澤東的文章《湖南農(nóng)民運動考察報告》單行本，但從歷史上看，毛澤東著作的廣泛刊印是在紅軍長征北上陜北以后才真正大規(guī)模展開的。在毛澤東著作的出版區(qū)域上，確也有史料顯示有少量的毛澤東著作在抗戰(zhàn)初期在國統(tǒng)區(qū)公開發(fā)行，國共關(guān)系趨于緊張后，則只能以少量偽裝本的形式在國統(tǒng)區(qū)秘密流通。絕大多數(shù)毛澤東著作的出版及其早期經(jīng)典化之路，是在中國共產(chǎn)黨自主執(zhí)政的根據(jù)地和解放區(qū)區(qū)域范圍內(nèi)完成的。本文選擇這一時空范圍探討毛澤東著作早期的經(jīng)典化歷史，即基于上述歷史事實。1949年以后，毛澤東著作的出版與發(fā)行范圍遍布全國各地，歷經(jīng)數(shù)年不衰，至今仍在不斷重印，它經(jīng)受了任何被定義為“經(jīng)典”的作品必須經(jīng)受的時間淘洗的考驗，本文認定毛澤東著作為經(jīng)典，即基于這種事實依據(jù)。

從時間上來看，毛澤東著作早期的經(jīng)典化歷程，與毛澤東在黨中央確立其中心領(lǐng)導(dǎo)地位的歷史時段基本同步。在這一歷史時期內(nèi)，毛澤東作為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖，他從領(lǐng)導(dǎo)中國革命的現(xiàn)實需要出發(fā)，面對紛繁復(fù)雜又瞬息萬變的時局情勢，撰寫了大量彰顯政治方略、對中國革命發(fā)展具有指導(dǎo)性和綱領(lǐng)性的政論文章。正是這種對中國政治文化生活具有奠基性價值和規(guī)范性作用的文本，構(gòu)成了毛澤東著作經(jīng)典性品質(zhì)的核心要素。

因此，毛澤東特殊的政治身份，決定了圍繞其著作的任何出版和傳播活動，超出了單純的僅僅是針對個人作者身份意義上的出版文化行為，是統(tǒng)一服務(wù)于全黨革命斗爭和政權(quán)建設(shè)工作的政治大局的需要。正如1944年晉察冀版《毛澤東選集》書前“編者的話”中所說的那樣：“一切干部、一切黨員，虛心和細心地學(xué)習(xí)毛澤東同志的學(xué)說，用毛澤東同志的思想來武裝自己，并用毛澤東的思想去戰(zhàn)勝黨內(nèi)各種錯誤思想與黨外一切反動思想，這是異常迫切的任務(wù)，這是使全黨在思想上、政治上、組織上和行動上完全統(tǒng)一起來，使黨成為完全鞏固的廣大群眾性的和進一步布爾什維克化的一個異常重大的關(guān)鍵”。從這個意義上說，毛澤東著作在各根據(jù)地解放區(qū)的大量出版及其經(jīng)典化，是政黨政治自身的要求和自上而下體制化運作的產(chǎn)物。

毛澤東著作的出版只是根據(jù)地解放區(qū)“毛澤東符號”傳播系統(tǒng)的一部分，這個符號系統(tǒng)立體而多元，它至少在印刷層面還包括：大量出版的中外人士撰寫的毛澤東傳記圖書;廣為翻印的歌頌毛澤東的歌曲集;以年畫、掛像、書籍插圖、封面扉頁冠像等多種形式出現(xiàn)的毛澤東畫像;中小學(xué)國語、國文、歷史等課本中關(guān)于毛澤東主題內(nèi)容的課文，等等。事實上，所有當(dāng)時人看到的、聽到的、接觸到的“毛澤東符號”，都和毛澤東著作在同一個傳播和接受的政治社會語境里，對毛澤東著作的經(jīng)典化起到了共振的效果。就像那些暢銷的毛澤東掛像被廣大群眾自覺自愿地購買一樣，根據(jù)地解放區(qū)出版的大量毛澤東著作絕大多數(shù)都是被廣大讀者所購讀，它說明毛澤東著作的出版與傳播，既有自上而下的體制化力量，也有自下而上的群眾力量的推動，是出自對領(lǐng)袖的一種發(fā)自內(nèi)心的政治情感。毛澤東著作就是在這種雙向互動中完成其經(jīng)典化的。

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