張超 張維維

摘 要：科學(xué)評估新時代大學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)，對于高校思政工作具有重要意義。運(yùn)用扎根理論，通過對北京高校8名思政教師和18名在校大學(xué)生的訪談，提煉出大學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)的影響因素，構(gòu)建了包括3個一級指標(biāo)、6個二級指標(biāo)和17個三級指標(biāo)在內(nèi)的新時代大學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)指標(biāo)體系。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計了一個新時代高校思政工作結(jié)構(gòu)模型，并分別針對“實踐型”“理想型”和“學(xué)習(xí)型”三類思想政治理論素養(yǎng)存在不均衡問題的學(xué)生，提出了高校思政工作的重點策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想政治理論素養(yǎng);指標(biāo)體系;結(jié)構(gòu)模型

研究背景

培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是高校的歷史使命。準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)，進(jìn)而有針對性地提升新時代大學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)，是高校思政工作的重要內(nèi)容，也是落實立德樹人根本任務(wù)、實現(xiàn)“三全育人”綜合改革的必然要求。目前，雖有部分研究探索了大學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)評價方法[1][2]，但仍存在一定的局限性?；诖?，本文運(yùn)用扎根理論這一社會科學(xué)研究方法，面向北京高校思政教師和在校大學(xué)生進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談，構(gòu)建了新時代大學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)指標(biāo)體系。

研究概述

1.研究方法。本研究使用的扎根理論是經(jīng)典的質(zhì)性研究方法。扎根理論所遵循的基本思路是：從經(jīng)驗資料中提煉理論，研究開始時沒有預(yù)先的理論假設(shè)，而是依據(jù)觀察、訪談、文本內(nèi)容等定性資料提煉概念、發(fā)現(xiàn)概念之間的聯(lián)系，并升華形成理論[3]?？偟膩碚f，扎根理論是一個自下而上的研究過程，從一手資料中發(fā)展出真實的理論[4]。由于素養(yǎng)是對個人內(nèi)部知識結(jié)構(gòu)和心理機(jī)制的外顯行為，采用問卷調(diào)研的方法難以精確反映個體差異，而扎根理論則可以更好地歸納、整合、解釋、分析其中的核心概念和內(nèi)部機(jī)制。

本研究通過高校教師的工作經(jīng)歷、大學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會實踐經(jīng)歷，將思想政治理論素養(yǎng)概念具體化，以訪談方式發(fā)掘訪談對象在上述經(jīng)歷中蘊(yùn)含的信息，并以此為基礎(chǔ)提煉指標(biāo)體系中的各級指標(biāo)。

2.資料收集和處理。本研究采用個人半結(jié)構(gòu)化訪談的方式，構(gòu)成扎根理論所需要的語料庫。訪談對象包括從北京高校中選取的8名思政教師和18名在校大學(xué)生。扎根理論對受訪者要求較高，訪談對象需要對所要研究的問題有一定的理解和認(rèn)知[5]。在本研究中，所有訪談?wù)邔W(xué)歷均在本科（在讀）及以上，均有從事或接受思想政治理論教育的經(jīng)歷，對思想政治理論素養(yǎng)有較為深刻的理解和認(rèn)知。本訪談提綱主要包含三個部分：思想政治理論知識的掌握程度、思想政治理論教育的認(rèn)同程度和思想政治理論工作的實踐效果。為了保證本次研究的效度，每位訪談?wù)叩脑L談時間都在20分鐘以上，訪談?wù)砀逶?，000字以上。

資料收集完畢后，通過Nvivo11.0軟件對原始資料進(jìn)行編碼和文本分析，另請一位合作者進(jìn)行背對背編碼整理，然后比照討論，確定提煉出的具體概念和指標(biāo)層級。隨后，將指標(biāo)體系構(gòu)建的初步研究結(jié)果返回給部分訪談對象和非訪談對象，根據(jù)反饋意見再進(jìn)行修正，最后再結(jié)合本領(lǐng)域的專家意見，形成最終的新時代大學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)指標(biāo)體系。

研究結(jié)果

1.指標(biāo)體系框架。獲取訪談資料后，經(jīng)過開放式編碼、主軸式編碼和選擇式編碼過程，并通過征詢部分受訪對象和專家的意見，最終得到以思想認(rèn)知度、政治認(rèn)同度和理論踐行度為一級指標(biāo)的評估指標(biāo)體系框架。

思想認(rèn)知度是知識結(jié)構(gòu)層面的指標(biāo)，指大學(xué)生對思想政治理論相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和掌握程度，是其思想政治理論素養(yǎng)的知識基礎(chǔ)和理論源泉;政治認(rèn)同度是價值判斷層面的指標(biāo)，指大學(xué)生感性和理性兩個維度對思想政治理論相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)可程度，是其思想政治理論素養(yǎng)的情感基礎(chǔ)和內(nèi)生動力;理論踐行度是實踐轉(zhuǎn)化層面的指標(biāo)，指大學(xué)生以科學(xué)的思想政治理論武裝頭腦后，正確地認(rèn)識和解釋社會現(xiàn)象，從而達(dá)到理論與實踐相結(jié)合的程度，是其思想政治理論素養(yǎng)的實踐基礎(chǔ)和外顯行為。思想認(rèn)知度、政治認(rèn)同度和理論踐行度體現(xiàn)了對新時代大學(xué)生思想政治理論教育“入腦入心、知行合一”的要求，有效涵蓋了高校思政工作的主要目標(biāo)，結(jié)合被訪對象的反饋和專家意見，最終將三者權(quán)重依次確定為30%、40%和30%。

2.指標(biāo)體系內(nèi)容。思想認(rèn)知度指標(biāo)包含認(rèn)知廣度和認(rèn)知深度兩個二級指標(biāo)，前者側(cè)重考查大學(xué)生接受思想政治理論的來源，占比為40%;后者側(cè)重考查大學(xué)生基于接收到的信息進(jìn)行思考內(nèi)化的程度，占比為60%。具體而言，認(rèn)知廣度涵蓋閱讀經(jīng)典和關(guān)注時政兩個三級指標(biāo)，分別從大學(xué)生對于思想政治理論經(jīng)典著作的閱讀量和對時事政治的關(guān)注度兩方面進(jìn)行測量;認(rèn)知深度則包括課堂參與、課外學(xué)習(xí)和思考內(nèi)化三個三級指標(biāo)，分別通過測量大學(xué)生必修的公共思政課到課率和課程任務(wù)完成度、課外參與思政理論學(xué)習(xí)的形式與次數(shù)和個體層面的思考、交流次數(shù)來獲得。

政治認(rèn)同度指標(biāo)包含感性認(rèn)同和理性認(rèn)同兩個二級指標(biāo)，權(quán)重均為50%，前者偏向于情感層面，而后者則是經(jīng)過理性分析之后得到的價值判斷。感性認(rèn)同包含三個三級指標(biāo)，分別是情感向往、理想信念和組織尋求，情感向往通過判斷大學(xué)生是否具有愛國愛黨、集體主義等普遍的情感共鳴來測量，理想信念則考查大學(xué)生個體理想與國家需要的契合程度，組織尋求是大學(xué)生基于情感向往的一種具體行為，通過其提交入黨申請書的年齡可以判斷這種感性認(rèn)同建立的情況。理性認(rèn)同也包含三個三級指標(biāo)，其中，意識形態(tài)最為直接地衡量大學(xué)生內(nèi)心對于社會主義制度的認(rèn)同;紀(jì)律規(guī)矩反映其是否能夠?qū)ψ陨硇袨檫M(jìn)行有效約束，這也是其理性認(rèn)同的一種體現(xiàn)，通過反向測量其在各類思政教育活動中違反紀(jì)律的次數(shù)獲得;政治追求則是對組織尋求的進(jìn)一步深化，需要判斷大學(xué)生提交入黨申請書之后接受黨組織考查時長與考查結(jié)果。

理論踐行度指標(biāo)包含踐行意愿和踐行效果兩個二級指標(biāo)。踐行意愿主要體現(xiàn)大學(xué)生參與社會實踐的形式，權(quán)重為30%，具體分為活動參與和學(xué)生工作兩個方面，活動參與主要就是指大學(xué)生參與社會實踐活動的次數(shù)，學(xué)生工作主要是統(tǒng)計大學(xué)生擔(dān)任校內(nèi)外各類學(xué)生組織職務(wù)的情況。踐行效果主要體現(xiàn)在大學(xué)生參與社會實踐的質(zhì)量上，權(quán)重為70%，本研究在訪談資料基礎(chǔ)上，提煉出四個三級指標(biāo)進(jìn)行測量，第一是成果形式，通常大學(xué)生在參加社會實踐活動后，需要形成社會實踐報告，還有相當(dāng)一部分學(xué)生會在此基礎(chǔ)上形成學(xué)術(shù)論文、政策研究報告等不同形式的實踐成果;第二是評比獲獎，通過統(tǒng)計大學(xué)生參與社會實踐活動被表彰或獎勵的次數(shù)和獎項等級以觀測理論踐行效果;第三是宣傳報道，大學(xué)生參與各類社會實踐活動很容易受到關(guān)注，因而，該指標(biāo)測量大學(xué)生社會實踐活動被宣傳的次數(shù)和宣傳平臺或渠道;第四是動態(tài)連續(xù)，考查大學(xué)生社會實踐活動是否具有連續(xù)性，因為往往具有連續(xù)性甚至形成品牌的系列活動，能夠產(chǎn)生更好的效果。

3.指標(biāo)體系的邏輯關(guān)系。確立思想政治理論素養(yǎng)指標(biāo)體系，是評價或預(yù)測一所高校、某個學(xué)生群體的核心和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一。指標(biāo)體系涵蓋得是否全面、層次結(jié)構(gòu)是否清晰合理，直接關(guān)系到評估質(zhì)量的好壞。

思想認(rèn)知度、政治認(rèn)同度和理論踐行度三個一級指標(biāo)及其細(xì)分的二級、三級指標(biāo)，旨在精準(zhǔn)判斷新時代大學(xué)生在“真懂”“真信”“真用”三個層面的思想政治理論素養(yǎng)。通過認(rèn)知廣度和認(rèn)知深度了解大學(xué)生是否對于以馬克思主義理論為核心的思想政治理論做到“真懂”，而不僅僅是浮于表面的“形式主義”，通過感性認(rèn)同和理性認(rèn)同了解大學(xué)生是否對于共產(chǎn)主義信仰、社會主義制度做到“真信”，而不僅僅是隨波逐流的“虛無主義”，通過踐行意愿和踐行效果了解大學(xué)生對于科學(xué)理論和先進(jìn)思想是否做到“真用”，而不僅僅是機(jī)械僵化的“本本主義”。

總結(jié)與啟示

基于上述指標(biāo)體系，將三個一級指標(biāo)納入大學(xué)生思想狀況的分析框架中，可以構(gòu)建起一個新時代高校思政工作結(jié)構(gòu)模型，大學(xué)生的思想認(rèn)知度、政治認(rèn)同度和理論踐行度共同作用于其思想政治理論素養(yǎng)的培育過程，三者構(gòu)成一個穩(wěn)定三角，分別對應(yīng)固化于智、內(nèi)化于心和外化于行三個方面，只有三個方面均衡發(fā)展，才能成為具備優(yōu)秀思想政治理論素養(yǎng)的新時代大學(xué)生。現(xiàn)實中，思想認(rèn)知度、政治認(rèn)同度和理論踐行度三者不平衡的情況，可將其劃分為“實踐型”“理想型”和“學(xué)習(xí)型”三種類型。

思想政治理論素養(yǎng)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“實踐型”的大學(xué)生，其理論踐行度高，而思想認(rèn)知度和政治認(rèn)同度相對低，即社會實踐和社會活動能力強(qiáng)，但理論儲備不夠充分，政治信仰不夠堅定。因而，面對該類型的大學(xué)生，高校思政工作者應(yīng)加強(qiáng)對其理論學(xué)習(xí)的要求，引導(dǎo)其把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，確保以科學(xué)理論和正確思想指導(dǎo)其實踐活動，避免盲目的行動。

思想政治理論素養(yǎng)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“理想型”的大學(xué)生，其政治認(rèn)同度高，而思想認(rèn)知度和理論踐行度相對低，即政治立場和理想信念堅定，但理論知識儲備和社會實踐能力相對較弱。新時代大學(xué)生空有一腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須堅持仰望星空與腳踏實地相結(jié)合。因而，面對該類型的大學(xué)生，高校思政工作者，一方面，應(yīng)鼓勵其加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，讓信仰擁有堅實的理論基礎(chǔ);另一方面，應(yīng)引導(dǎo)其積極投身實踐，避免紙上談兵。

思想政治理論素養(yǎng)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“學(xué)習(xí)型”的大學(xué)生，其思想認(rèn)知度高，而政治認(rèn)同度和理論踐行度相對低，即理論知識儲備豐富，但思想上并沒有建立起深刻的認(rèn)同感，進(jìn)而必然導(dǎo)致理論難以轉(zhuǎn)化為實際行動。因而，面對該類型的大學(xué)生，高校思政工作者應(yīng)當(dāng)著重提升其政治覺悟，鼓勵其在理論學(xué)習(xí)的過程中深入思考，從歷史和現(xiàn)實中不斷反思總結(jié)，建立對中國共產(chǎn)黨和社會主義制度的深刻認(rèn)識和深厚感情，并在此基礎(chǔ)上積極投身實踐，在實踐中進(jìn)一步感受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性和社會主義制度的優(yōu)越性，從而強(qiáng)化其政治認(rèn)同。

本文系2017年度教育部人文社會科學(xué)研究一般項目“大學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)指標(biāo)體系建設(shè)研究”（項目編號：17JDSZK004）的階段性研究成果

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（作者單位：北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院，張維維系北京航空航天大學(xué)黨委原常務(wù)副書記）

[責(zé)任編輯：翟 迪]