20年11月3日，由教育部“新文科”建設(shè)工作組主辦的“新文科建設(shè)工作會(huì)議”在山東大學(xué)召開(kāi)，發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》。這標(biāo)志著中國(guó)“新文科”建設(shè)正式啟動(dòng)?！缎挛目平ㄔO(shè)宣言》指出，“新文科”建設(shè)涵蓋文、史、哲、經(jīng)、管、法、教、藝八大學(xué)科門(mén)類(lèi)，按照“堅(jiān)持分類(lèi)推進(jìn)”的原則，以實(shí)現(xiàn)“文史哲促人修身鑄魂、經(jīng)管法助力治國(guó)理政、教育學(xué)培元育才、藝術(shù)學(xué)美人化人”。音樂(lè)學(xué)科（音樂(lè)與舞蹈學(xué)）作為藝術(shù)學(xué)下屬的一級(jí)學(xué)科，其發(fā)展當(dāng)然也要緊扣“新文科”建設(shè)對(duì)藝術(shù)學(xué)科的整體定位和布局。

一、“新文科”建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)

何為“新文科”？“新文科”是在既有“文科”基礎(chǔ)上的“新變”和“創(chuàng)新”。人類(lèi)的認(rèn)知在總體上可分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)。自然科學(xué)注重探究“物”理之“確”，社會(huì)科學(xué)注重探究“事”理之“明”，人文科學(xué)注重探究“人”理之“通”。而我們所謂的“文科”實(shí)則包括社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)（或稱(chēng)“人文學(xué)科”）。這兩者有時(shí)也被合并在一起，統(tǒng)稱(chēng)為人文社會(huì)科學(xué)或哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，它們主要是探究“事”理和“人”理。而“事”實(shí)際乃是“人為”之“事”，故人文社會(huì)科學(xué)主要的研究對(duì)象實(shí)可以歸并為“人”的思想和言行。那么，“文科”實(shí)際就是關(guān)于“人”的科學(xué)或?qū)W科，是關(guān)于“人”的思想和言行的系統(tǒng)認(rèn)知。“新文科”之“新”，是相對(duì)于既有文科而言，其“新”的本質(zhì)性就在于它的“當(dāng)代性”。文科具有注重它的歷史和傳統(tǒng)的特點(diǎn)，而“新文科”卻更加注重解決當(dāng)下問(wèn)題，具有自覺(jué)面向“當(dāng)代”之當(dāng)下和“當(dāng)代”之未來(lái)的趨向，具有自覺(jué)思考“當(dāng)代”之問(wèn)題和適應(yīng)“當(dāng)代”之需求的意識(shí)。為此，“新文科”在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、培養(yǎng)方式等方面都將與既往“文科”產(chǎn)生新的不同。

為什么要建設(shè)“新文科”？隨著新一輪技術(shù)革命的興起，人工智能、基因工程、虛擬技術(shù)等新興技術(shù)提出許多當(dāng)代新問(wèn)題，也為人的生活方式、生存狀態(tài)提出了新的挑戰(zhàn)和新的可能。例如，當(dāng)我們還在討論那些體內(nèi)被植入大量芯片或人造構(gòu)件的人還算不算是“人”的時(shí)候，2017年在沙特舉辦的未來(lái)投資計(jì)劃大會(huì)上，機(jī)器人索菲婭已被沙特授予公民身份。這就意味著索菲婭獲得了與該國(guó)公民同等的權(quán)利和地位。類(lèi)似這些新問(wèn)題，促使人們不得不重新認(rèn)識(shí)“人”，不得不重新定義“人”。從歷史的維度看，“新文科”的提出也并非突發(fā)奇想，而是有其歷史的必然性?！拔目啤币辉~在西方對(duì)應(yīng)“人文”（Humanitas）或“博雅”（Libral Arts）。它在西方的每一次重大發(fā)展，都伴隨著一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。帶領(lǐng)歐洲人從中世紀(jì)“至暗時(shí)代”走出來(lái)的正是啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)在宗教上奉行無(wú)神論、在哲學(xué)上崇尚唯物主義、在政治上高舉民主大旗、在經(jīng)濟(jì)上推行自由市場(chǎng)。這些都對(duì)人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了不可估量的影響。在中國(guó)同樣如此，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”到20世紀(jì)初期的新文化運(yùn)動(dòng)再到20世紀(jì)70年代末的改革開(kāi)放，中國(guó)每一輪的巨變都伴隨著“文科”引領(lǐng)的思想解放運(yùn)動(dòng)。例如，20世紀(jì)上半葉，冼星海、聶耳、麥新、馬可、田漢、光未然、公木等一大批音樂(lè)家和詞作家投身到抗日宣傳的激流，用他們所創(chuàng)造的時(shí)代強(qiáng)音喚醒人民群眾筑起血肉長(zhǎng)城，團(tuán)結(jié)一致保家衛(wèi)國(guó)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了重大的貢獻(xiàn);1978年中國(guó)的改革開(kāi)放則是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》如同一聲春雷，首先破除了“兩個(gè)凡是”的禁錮，為實(shí)施改革開(kāi)放一系列重大舉措尋找到了突破口。進(jìn)入21世紀(jì)20年代，中國(guó)正值百年未有之大變局，也是即將進(jìn)入“第二個(gè)一百年”之際，中國(guó)的新問(wèn)題需要文科做出新?lián)?dāng)，世界的新格局要求文科做出新應(yīng)對(duì)，“新文科”建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。

“新文科”建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)是什么？20世紀(jì)末期以來(lái)，社會(huì)上倡言“文科已死” “文科邊緣化”的言論可謂不少，但是這些言論只看到了“文科”在社會(huì)某一發(fā)展階段的特征，沒(méi)有從歷史的長(zhǎng)河予以縱向觀照，更沒(méi)有從社會(huì)變革的重要節(jié)點(diǎn)上揭示“文科”存在的價(jià)值，難免有失偏頗。事實(shí)上，每一次社會(huì)變革，文科都起到引領(lǐng)和先鋒作用，同時(shí)也彰顯了它作為社會(huì)“中心”的作用。因此可以說(shuō)，文科的每一次重大變革和重大轉(zhuǎn)折都與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。它是時(shí)代所造，更是時(shí)代所迫。2017年，美國(guó)希拉姆學(xué)院率先提出“新文科”理念，其主要觀念是對(duì)傳統(tǒng)文科進(jìn)行重組，實(shí)行文理交叉、融入科技，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。很顯然，這一理念更加側(cè)重于技術(shù)層面。進(jìn)入21世紀(jì)20年代，中國(guó)為適應(yīng)新時(shí)代對(duì)文科綜合素養(yǎng)的需求，也提出了“新文科”建設(shè)，但并未對(duì)“新文科”的具體內(nèi)涵予以闡釋。結(jié)合《新文科建設(shè)宣言》的要義，可將中國(guó)“新文科”建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)歸納為三點(diǎn)：一是技術(shù)層面，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)文科新型應(yīng)用人才的需求;二是文化層面，構(gòu)建具有中國(guó)特色的“文科學(xué)派”，提振民族文化自信心;三是觀念層面，產(chǎn)生一批能夠回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題，能夠產(chǎn)生世界影響的新思想、新理念、新理論。

二、音樂(lè)學(xué)科在“新文科”建設(shè)中的定位

早在2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》就已經(jīng)指出：“要按照‘立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派?！边@一論述，實(shí)際已經(jīng)為中國(guó)“新文科”建設(shè)指明了方向。音樂(lè)學(xué)科作為“新文科”建設(shè)的一個(gè)分支領(lǐng)域，理應(yīng)有所作為。在“新文科”建設(shè)中，音樂(lè)學(xué)科的定位可從以下四個(gè)方面把握：

其一，自覺(jué)提高民族文化的自信心，培養(yǎng)民族文化的自豪感，探索民族文化的自主性。音樂(lè)創(chuàng)演是樹(shù)立國(guó)家形象、培育文化自信、提升文化軟實(shí)力的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地、主渠道。音樂(lè)人自覺(jué)利用這些有利條件，發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將在“新文科”建設(shè)中搶占時(shí)代高地、建立時(shí)代功績(jī)。音樂(lè)創(chuàng)演要把藝術(shù)家個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)演技藝和創(chuàng)演旨趣，與新時(shí)代涌現(xiàn)出的能夠反映時(shí)代主題的新題材、新問(wèn)題、新思潮相結(jié)合，尤其要選擇合適的體裁反映新時(shí)代重大主題、重大決策、重大成就，產(chǎn)生一批能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣、代表時(shí)代旋律、影響時(shí)代群體的經(jīng)典作品，通過(guò)作品傳遞正能量、傳播新思想、傳承新文化，潤(rùn)物于無(wú)聲，催人以?shī)^進(jìn)。

其二，自覺(jué)適應(yīng)新時(shí)代人民群眾對(duì)日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保孔r？訛這種“不平衡不充分的發(fā)展”在音樂(lè)領(lǐng)域也很突出，主要表現(xiàn)在：不同地區(qū)發(fā)展不平衡，東部及東南沿海地區(qū)發(fā)展相對(duì)充分，中西部地區(qū)發(fā)展不充分;同一地區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，中心城市發(fā)展相對(duì)充分，鄉(xiāng)鎮(zhèn)及小城鎮(zhèn)發(fā)展不充分。另外，還表現(xiàn)在藝術(shù)水平發(fā)展不平衡，音樂(lè)人才分布不平衡，音樂(lè)教育普及不平衡等問(wèn)題。著眼新時(shí)代社會(huì)的“主要矛盾”，從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)解決當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從制度體系出發(fā)保障問(wèn)題的有效解決，是音樂(lè)學(xué)科“新文科”建設(shè)的題中之義。

其三，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)新時(shí)代國(guó)家美育工作重任，積極引領(lǐng)廣大人民群眾養(yǎng)成豐富而高尚的審美素養(yǎng)。2020年10月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！彪S著人民群眾生活水平的顯著提高，美育在國(guó)民素質(zhì)教育中的地位和需求也越來(lái)越重要。藝術(shù)是開(kāi)展美育的最主要載體，音樂(lè)藝術(shù)作為時(shí)間藝術(shù)和表演藝術(shù)，特別強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性和參與性，這就為其開(kāi)展美育提供了得天獨(dú)厚的條件。例如，通過(guò)音樂(lè)教育實(shí)現(xiàn)“以美育人、以美化人、以美培元”的育人目標(biāo);通過(guò)傳統(tǒng)媒介和新興媒介傳播優(yōu)秀音樂(lè)作品和音樂(lè)評(píng)論，引導(dǎo)人民群眾積累審美經(jīng)驗(yàn)、提高審美情趣、構(gòu)建審美能力、樹(shù)立審美理想。

其四，自覺(jué)建構(gòu)“中國(guó)樂(lè)派”，將“中國(guó)樂(lè)派”的建設(shè)納入到“中國(guó)學(xué)派”的整體性建設(shè)體系之中，構(gòu)筑具有中國(guó)氣派的文化現(xiàn)象?！爸袊?guó)樂(lè)派”是一個(gè)開(kāi)放性的概念，也是一個(gè)未完成的概念，它屬于“中國(guó)學(xué)派”的一個(gè)分支領(lǐng)域。它不是指某一時(shí)期或某一階段中國(guó)存在的某一音樂(lè)流派或音樂(lè)風(fēng)格，而是指在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的音樂(lè)創(chuàng)演和音樂(lè)研究的總體風(fēng)貌。它不僅包括中國(guó)學(xué)者對(duì)本民族音樂(lè)的創(chuàng)演和研究，也包括中國(guó)學(xué)者對(duì)其他民族音樂(lè)的創(chuàng)演和研究，其宗旨是牢牢把控中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)演和研究在世界上的話語(yǔ)權(quán)，樹(shù)立其在世界上的形象和地位，為世界音樂(lè)創(chuàng)演和研究貢獻(xiàn)中國(guó)理念、中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

三、音樂(lè)學(xué)科建設(shè)“新文科”的策略

音樂(lè)學(xué)科建設(shè)“新文科”，需從開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)、課程設(shè)置、師資隊(duì)伍、人才培養(yǎng)和研究領(lǐng)域五個(gè)方面切入尋求建設(shè)的抓手，重點(diǎn)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時(shí)代音樂(lè)類(lèi)復(fù)合型人才。

一是在開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)上，革故與鼎新并舉。對(duì)一些不實(shí)際、不實(shí)用、不具備學(xué)術(shù)研究潛力的專(zhuān)業(yè)應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，例如，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在2020年5月14日宣布自2020年起取消本科招生。這一決策即是根據(jù)社會(huì)需求做出的適時(shí)調(diào)整。同時(shí)也要大膽設(shè)置新興專(zhuān)業(yè)和切合社會(huì)需求的專(zhuān)業(yè)，大膽設(shè)置跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)和涉及前沿問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)，如中央音樂(lè)學(xué)院在2019年率先設(shè)置“音樂(lè)人工智能與音樂(lè)信息科技系”，下設(shè)音樂(lè)人工智能與音樂(lè)信息科技、電子音樂(lè)作曲、電子音樂(lè)技術(shù)理論、電子音樂(lè)制作、音樂(lè)錄音藝術(shù)、音響藝術(shù)指導(dǎo)、音樂(lè)治療、藝術(shù)嗓音及嗓音醫(yī)學(xué)八個(gè)專(zhuān)業(yè)和研究方向。這些專(zhuān)業(yè)在技術(shù)層面和應(yīng)用層面切合新時(shí)代對(duì)人工智能和音樂(lè)治療等方面的需要，具備前瞻性、實(shí)用性和創(chuàng)新性。

二是在課程設(shè)置上，融合必修、思政、通識(shí)。一方面要夯實(shí)基礎(chǔ)核心課群，另一方面也要加大力度建設(shè)一系列可選性通識(shí)課群?；A(chǔ)核心課群旨在塑造音樂(lè)專(zhuān)業(yè)特色品格和專(zhuān)業(yè)核心素養(yǎng)，通識(shí)課群旨在拓寬人文視野和提升多方位綜合素質(zhì)。如中國(guó)音樂(lè)學(xué)院在建構(gòu)“中國(guó)樂(lè)派”課程時(shí)，重點(diǎn)打造“8+1”課程群和“思政+X”課程群：“8”指八門(mén)核心課程，包括音樂(lè)理論基礎(chǔ)、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史;“1”指專(zhuān)業(yè)課，包括專(zhuān)業(yè)主課和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課：“X”指人文素養(yǎng)課，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、工學(xué)以及國(guó)學(xué)、古典文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等，形成“新文科”的選修體系。在通識(shí)課設(shè)置上，綜合類(lèi)院校具備較好的實(shí)施前景，可在跨學(xué)科、跨學(xué)院選課方面得到充分發(fā)揮。

三是在師資隊(duì)伍上，應(yīng)當(dāng)既完整又互補(bǔ)。人才梯隊(duì)建設(shè)，在縱向上要考慮老中青完整銜接，避免空檔和造成學(xué)術(shù)斷層;在橫向上要考慮知識(shí)結(jié)構(gòu)的相互補(bǔ)充，包括理論與實(shí)踐的互補(bǔ)、不同專(zhuān)業(yè)或研究方向之間的互補(bǔ)。人才梯隊(duì)內(nèi)部既要各守?fù)?jù)點(diǎn)，又要相互支撐，形成合力，提升音樂(lè)學(xué)科總體實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。人才是第一資源，師資隊(duì)伍建設(shè)關(guān)系到學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)，是音樂(lè)學(xué)科“新文科”建設(shè)中的重要一環(huán)。

四是在人才培養(yǎng)上，研究型與應(yīng)用型并重。在人才培養(yǎng)方面，既要做到寬口徑、強(qiáng)基礎(chǔ)、嚴(yán)要求，又要做到適時(shí)分流、分類(lèi)培養(yǎng)。對(duì)于具有研究興趣和研究潛質(zhì)的學(xué)生，可在達(dá)到一定階段后轉(zhuǎn)向側(cè)重理論課程學(xué)習(xí)，以為進(jìn)一步深造打下基礎(chǔ);對(duì)于具有就業(yè)傾向和創(chuàng)業(yè)熱情的學(xué)生，可在達(dá)到一定階段后加強(qiáng)應(yīng)用技能和管理技能的學(xué)習(xí)。新時(shí)代音樂(lè)學(xué)科就是要培養(yǎng)既具有扎實(shí)的音樂(lè)基本功，又具有廣闊的國(guó)際視野，同時(shí)又懂管理、能管理的復(fù)合型人才。

五是在研究領(lǐng)域上，探索多學(xué)科交叉互動(dòng)。2020年12月30日，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部聯(lián)合印發(fā)通知，決定設(shè)置第14個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，即“交叉學(xué)科”門(mén)類(lèi)，“集成電路科學(xué)與工程”和“國(guó)家安全學(xué)”成為兩個(gè)首先設(shè)置的一級(jí)學(xué)科。這些信號(hào)說(shuō)明，“交叉學(xué)科”將成為未來(lái)中國(guó)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。目前音樂(lè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的交叉學(xué)科，多屬于“淺層交叉”，一般是都是“文科群”內(nèi)部相近或相關(guān)學(xué)科的交叉，例如，音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)考古學(xué)、音樂(lè)人類(lèi)學(xué)、音樂(lè)文學(xué)、音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)傳播學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)管理學(xué)、音樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。真正意義上的交叉學(xué)科是指“跨學(xué)科群交叉”，即“文科”與“醫(yī)科”“工科”“理科”“農(nóng)科”等不同學(xué)科群之間的交叉，這是一種“深層交叉”。只有“深層交叉”才能產(chǎn)生真正意義的交叉學(xué)科和嶄新的研究領(lǐng)域，如音樂(lè)治療學(xué)，是作為“文科群”中的“音樂(lè)”與“醫(yī)科群”的交叉。交叉學(xué)科不僅可以由兩個(gè)學(xué)科進(jìn)行交叉，也可以由多個(gè)學(xué)科進(jìn)行綜合交叉。

習(xí)近平《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，《光明日?qǐng)?bào)》2016年5月19日，第1版。

習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，《光明日?qǐng)?bào)》2017年10月28日，第1版。

《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年10月16日，第4版。

周星、王黎光《中國(guó)樂(lè)派創(chuàng)建與中國(guó)音樂(lè)本土價(jià)值觀倡導(dǎo)》，《中國(guó)音樂(lè)》2021年第1期，第7頁(yè)。

《我國(guó)新設(shè)置“交叉學(xué)科”門(mén)類(lèi)》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年1月15日，第1版。

張建華? 華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在站博士后

（責(zé)任編輯? ?金兆鈞）