馮雪利

北京大學紅樓位于北京市東城區(qū)五四大街29號，修建于1916年，1918年8月正式竣工。整幢樓坐北朝南，地上四層，半地下一層，共有房屋200多間。因由紅磚壘墻、紅瓦蓋頂，故稱“紅樓”。

北大紅樓是新文化運動的中心，是五四運動的總司令部，是早期馬克思主義傳播的主陣地，是中國共產(chǎn)黨的主要孕育地，是北方革命的指揮中心，是閃耀思想光芒的燈塔。

北大紅樓是最具代表性的中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動舊址。設在北大紅樓的“光輝偉業(yè) 紅色序章——北大紅樓與中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動主題展”于6月29日上午正式開展。

新文化運動的中心

1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（1916年9月改名為《新青年》），喊出民主與科學的口號，拉開了新文化運動的序幕，吹響了思想啟蒙的號角。1917年，陳獨秀攜雜志遷京后，在北大紅樓凝聚大批先進知識分子，繼續(xù)向舊思想、舊道德、舊文化發(fā)起更猛烈的沖擊，有力推動了思想解放運動，北大紅樓由此成為新文化運動的中心。

1917年年初，胡適的《文學改良芻議》和陳獨秀的《文學革命論》相繼發(fā)表，標志著文學革命已經(jīng)成為新文化運動的主要內(nèi)容。魯迅率先在《新青年》發(fā)表白話小說《狂人日記》，對吃人的封建禮教進行血淚控訴和無情鞭撻，成為文學革命形式和內(nèi)容相結(jié)合的典范。以陳獨秀為代表的進步知識分子在北大紅樓發(fā)起的這場文學革命，迅速推向全國。

新文化運動喚醒了一代進步青年，許多進步社團和刊物應運而生。以介紹西方近代思潮為宗旨的新湖社，以研究馬克思主義為宗旨的“馬爾克斯研究會”，以研究東西諸家哲學為宗旨的哲學研究會等進步團體相繼在北大紅樓成立;以“談政治”為目的的《每周評論》，秉持“批評的精神、科學的主義、革新的文詞”三要素的《新潮》雜志，以“增進國民人格、灌輸國民常識”為宗旨的《國民》雜志等進步刊物先后在北大紅樓創(chuàng)刊。與此同時，長沙的新民學會、天津的覺悟社、濟南的勵新學會、上海的平民學會等進步社團相繼涌現(xiàn)，長沙的《湘江評論》、天津的《覺悟》、成都的《星期日》等進步刊物破土而出，助推新文化運動的浪潮此起彼伏。

新文化運動打開了遏制新思想涌流的閘門，在中國社會掀起一股思想解放的潮流。正如毛澤東在《新民主主義論》中所說：“自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命?！?/p>

五四運動的總司令部

1919年五四愛國運動，是為了反對帝國主義列強在巴黎和會上損害中國主權(quán)、反對北洋軍閥政府的賣國政策而爆發(fā)的;是中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，成為中國新民主主義革命的偉大開端。陳獨秀、李大釗等人直接參與并領導了這場徹底的反帝反封建愛國運動。

巴黎和會中國外交失敗的消息傳來，北大師生群情激憤。5月2日，蔡元培召集學生班長和代表開會，介紹帝國主義互相勾結(jié)在巴黎和會上犧牲中國利益的情況，指出“這是國家存亡的關(guān)鍵時刻”，號召大家奮起救國。5月3日晚，北大師生在法科禮堂集會，張國燾、許德珩等學生代表紛紛登臺發(fā)言。學生謝紹敏義憤填膺，當場咬破手指、撕裂衣襟，血書“還我青島”4個大字。會議最后決定：聯(lián)合各界一致力爭;通電巴黎專使，堅持合約上不簽字;通電全國各省市，于5月7日舉行游行示威;5月4日齊集天安門舉行學界大示威。

5月4日，北京學生3000余人齊聚天安門舉行示威，“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”“取消‘二十一條”“還我青島”等口號此起彼伏。隨后，他們前往東交民巷日本駐華使館抗議，受阻后轉(zhuǎn)到曹汝霖住宅，痛打章宗祥，火燒趙家樓。北洋軍閥政府出動大批軍警鎮(zhèn)壓，逮捕學生32人。廣大學生在斗爭中聯(lián)合起來，迅速成立北京中等以上學校學生聯(lián)合會，舉行總罷課，開展抵制日貨、提倡國貨的宣傳活動。

北洋軍閥政府逆歷史潮流而動，公然表彰曹汝霖等并嚴令取締愛國運動。北京學生再次走上街頭抗議，800余名學生遭到逮捕。消息傳出，輿論嘩然。天津、上海等地學生紛紛響應，上海工人自發(fā)舉行聲援學生的罷工，北京、唐山、漢口等地工人緊隨其后，工人罷工、商人罷市、學生罷課如滾滾洪流涌向全國，擴展到20多個省區(qū)、100多個城市。中國工人階級開始以獨立姿態(tài)登上政治舞臺，愛國運動發(fā)展成為以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。迫于人民群眾的壓力，北洋軍閥政府釋放被捕學生，罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務，中國代表最終沒有出席巴黎和會簽字儀式，五四愛國運動取得勝利。

陳獨秀、李大釗始終關(guān)注并領導著這場偉大愛國運動。據(jù)統(tǒng)計，從5月4日到6月8日，陳獨秀在《每周評論》共發(fā)表文章80余篇，引領著五四運動的方向。他還親自起草《北京市民宣言》，到鬧市區(qū)散發(fā)，不幸被捕。李大釗不僅積極營救被捕學生和陳獨秀，親自起草學聯(lián)文件，還發(fā)表《秘密外交與強盜世界》，從思想理論上對運動進行有力指導，誓言“改造強盜世界，不認秘密外交，實行民族自決”。

毛澤東評價說，陳獨秀是五四運動時期的總司令，整個運動實際是他領導的，他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。

早期傳播馬克思主義的主陣地

俄國十月革命的歷史性勝利，給探尋救國救民出路的中國先進知識分子帶來新的希望。李大釗是在中國舉起十月革命旗幟的第一人，是中國最早的馬克思主義傳播者。早在1918年7月1日，李大釗就在《言治》季刊發(fā)表《法俄革命之比較觀》，指出：“惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光?！彪S后，他在《新青年》相繼發(fā)表《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文章，認為俄國革命是20世紀中世界革命的先聲，并預言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”李大釗還在《每周評論》發(fā)表《新紀元》，熱烈歌頌十月革命：“這個新紀元是世界革命的新紀元，是人類覺醒的新紀元。”同一時期，北京《晨報》、上海《民國日報》和《申報》等也紛紛載文介紹十月革命，進一步擴大了十月革命在中國的影響。

北京大學是最早開設馬克思主義課程的高等學府。1918年，在李大釗等人積極倡議下，馬爾克斯學說研究會秘密成立，后公開發(fā)展為“馬克思學說研究會”，吸引了一大批進步青年踴躍參加。為進一步擴大馬克思主義宣傳，李大釗、陳啟修、高一涵等人以介紹西方思潮為名，將馬克思主義引入課堂。北大校史館至今仍保存著一份賀廷珊同學“試論馬克思唯物史觀的要義并其及于現(xiàn)代史學的影響”的答卷。這篇在李大釗指導下完成的答卷，闡述了馬克思唯物史觀的基本原理，對各種唯心史觀做了嚴厲批判，并論述了馬克思發(fā)現(xiàn)唯物史觀的重大意義。李大釗給這份答卷打了95分。

北大師生還圍繞“社會主義是否適合中國國情”這一主題舉辦辯論會，作為評判員的李大釗運用唯物史觀，說明由資本主義社會轉(zhuǎn)變到社會主義社會，是人類社會發(fā)展的規(guī)律，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。在當時，馬克思主義進課堂是驚世駭俗之舉，如同普羅米修斯將火種引到人間大地。

五四愛國運動的爆發(fā)，為馬克思主義廣泛傳播開辟了更加寬廣的道路。李大釗在《新青年》第6卷第5號開設“馬克思研究”專欄，集中刊發(fā)8篇宣傳馬克思主義的文章，其中分量最重的就是《我的馬克思主義觀》（上）。第6卷第6號又發(fā)表了《我的馬克思主義觀》（下）。該文著重介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟學和科學社會主義，指出這三個部分“都有不可分割的關(guān)系，而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡起來”。

李大釗還帶領和指導馬克思學說研究會成員搜集和翻譯馬克思主義著作，并深入工廠、農(nóng)村宣講。在李大釗和馬克思學說研究會的影響帶動下，上海、長沙、濟南、漢口、成都等地馬克思主義研究團體群起響應，《湘江評論》《覺悟》 《星期評論》《浙江評論》等刊物也競相呼應，迅速掀起一場傳播馬克思主義的熱潮。

北方共產(chǎn)黨組織的發(fā)祥地

五四運動后，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播及其同工人運動的初步結(jié)合，陳獨秀、李大釗等人逐步認識到，要用馬克思主義改造中國，走十月革命的道路，就必須建立工人階級政黨，使其充當革命的組織者和領導者。

為躲避反動軍閥政府的迫害，1920年2月，陳獨秀秘密離開北京前往上海。護送陳獨秀離京途中，李大釗和他商討了在中國建立共產(chǎn)黨組織的問題。4月，俄共（布）代表維經(jīng)斯基一行來到北大紅樓會見李大釗，分析中國革命形勢，討論有關(guān)工人運動和建立共產(chǎn)黨的問題。之后，李大釗介紹他們到上海會見陳獨秀。在維經(jīng)斯基等人的幫助下，陳獨秀以上海馬克思主義研究會為基礎，加快了建黨步伐。陳獨秀征求李大釗意見，商定黨的名稱叫“共產(chǎn)黨”。8月，共產(chǎn)黨上海早期組織正式成立。

1920年10月，李大釗、張申府、張國燾在北大紅樓李大釗辦公室正式成立北京共產(chǎn)黨小組。11月，北京共產(chǎn)黨小組召開會議，決定成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗任書記，張國燾負責組織工作，羅章龍負責宣傳工作。

到1921年7月中共一大召開前，北京黨組織成員有李大釗、張國燾、鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、高君宇、繆伯英、何孟雄、張?zhí)椎?，他們大多是北京大學的進步師生。共產(chǎn)黨北京支部的創(chuàng)建，標志著北方革命有了自己的領導中心。

北京的黨組織成立后，特別是中共一大召開后，迅速選派骨干分赴北方各地發(fā)展黨員、建立黨組織。截至1927年春，在北京黨組織的指導和推動下，山東、直隸、天津、內(nèi)蒙古、山西、河南、陜西、遼寧、吉林、黑龍江等北方廣大地區(qū)普遍建立了黨的基層組織。此外，張申府根據(jù)陳獨秀、李大釗指示，赴法國后相繼發(fā)展劉清揚、周恩來等一批黨員，并成立共產(chǎn)黨旅法早期組織。

北京黨組織成立之初，就特別重視教育團結(jié)工人階級進行革命斗爭，并在斗爭中發(fā)展壯大自己。長辛店是北方工人運動的起點。鄧中夏、張?zhí)?、張國燾等人受李大釗委派，到長辛店籌辦勞動補習學校，宣講馬克思主義;李大釗還多次到學校講課，闡述“勞工神圣”的革命道理。在北京黨組織領導下，覺悟起來的工人很快成立起自己的工會組織，并先后取得了索薪斗爭、八月罷工的勝利。

京漢鐵路工人大罷工是中國共產(chǎn)黨領導的第一次工人運動高潮的頂峰。在中國勞動組合書記部北方分部和北京地委領導下，長辛店工會按照江漢鐵路總工會命令，率先通電揭露軍閥阻止京漢鐵路總工會成立的丑惡行徑，并發(fā)動工人迅速行動舉行罷工，截斷鐵路運輸。罷工遭到反動當局殘酷鎮(zhèn)壓，30多名工人被捕，多名工會會員被槍殺。京漢鐵路沿線其他各站的罷工也遭到反動當局的血腥鎮(zhèn)壓，釀成了震驚中外的“二七慘案”。這次罷工雖然失敗了，但進一步顯示了中國工人階級堅定的革命性和堅強的戰(zhàn)斗力，擴大了中國共產(chǎn)黨在全國的政治影響。

紅樓悠悠百年，華夏滄桑巨變。這里回響著新文化運動和五四運動的呼號吶喊，這里彰顯著中國一代先進知識分子的琴心劍膽，這里見證著中華民族偉大復興的輝煌進程。北大紅樓是一座閃耀著思想光芒的燈塔，始終照耀著我們在新時代的征程上不忘初心、蹈厲奮發(fā)，繼續(xù)書寫更加壯麗的新篇章。

（責任編輯：袁瑛）