劉瑋

每每論及教師的專業(yè)成長，我們常常會聽到教師們對于工作艱辛與煩瑣的埋怨，進而表現(xiàn)出對職業(yè)了無意味的倦怠。多數(shù)教師為“現(xiàn)實在”之無奈所囿，少卻了朝向未來的“尚未在”的眺望。究其實質(zhì)，過度的工具理性主義和功利主義取向的教師發(fā)展觀，正在遮蔽并禁錮著中小學(xué)教師心靈的成長與精神的解放。教師成長需要建構(gòu)屬于自己的希望哲學(xué)。

1907年，布洛赫在他的《論“尚未在”范疇》一文中提出，“尚未在”意即“現(xiàn)在還不存在”“現(xiàn)在還未實現(xiàn)”。但除此之外，“尚未在”還蘊含著一種未來可能的“在”，表達著一種時間發(fā)展中的可能與趨勢。這種發(fā)展的可能性內(nèi)隱于人們的心中，體現(xiàn)著強烈的傾向性，雖然其于當下是還未達成的，于未來的時間與空間卻有著實現(xiàn)的可能。之于教師的專業(yè)成長，不論現(xiàn)實給予我們多少羈絆，我們還是希望教師心中有專業(yè)成長的“詩與遠方”，這或許是其最終也不會實現(xiàn)的愿望，但“尚未在”之存在本身即是無限而豐富的時空描摹，其對發(fā)展中的人的引力和魅力，會不斷轉(zhuǎn)化為成長的驅(qū)動力，進而引導(dǎo)教師堅毅而執(zhí)著地行進在完善自我、超越自我與實現(xiàn)自我的成長歷程中。

當一個教師的心底已經(jīng)擁有了“尚未在”的成長希望，他就會超越現(xiàn)實生活的桎梏與藩籬，視專業(yè)發(fā)展為一種“有根的存在”。他不汲汲于貧窮與困頓，不陶陶于無聊與流俗，不憤憤于不公與曲解，不汶汶于當下教育的“竭澤而漁”與“揠苗助長”。他總是沉浸于對教育本質(zhì)的思考與追問，或欣慰于兒童身心的發(fā)展與進步，始終相信教育就是一個生命對另一個生命的喚醒。他憧憬著自己無限可能的教育明天，相信歲月，相信種子，幸福地過著向下扎根、向上生長的專業(yè)生活。

當一個教師的心中孕育了“尚未在”的成長信念，他就會始終用進取之心對待每一天的工作，視職業(yè)生活為一種“向新的創(chuàng)造”。每一天的教學(xué)內(nèi)容都是新的，每一天的兒童都不一樣，因此，每一天的教育展開方式也是新的?！捌埲招?，又日新，日日新。”一方面，他沉浸于教學(xué)方法的研究與改進，或問題學(xué)習(xí)，或案例學(xué)習(xí)，或項目學(xué)習(xí)，探索在深度學(xué)習(xí)中給兒童以創(chuàng)造的經(jīng)歷，培育學(xué)生的科學(xué)精神;另一方面，他又堅定地秉持人文主義教育觀，超越狹隘的功利主義，強調(diào)終身教育，呼吁教育為包括學(xué)生、教師在內(nèi)的所有人的發(fā)展提供支持，以實現(xiàn)其可持續(xù)的進步，過上有尊嚴的生活。

之于教師的成長，“尚未在”是一種朝向未來的憧憬，也是一種面向可能的規(guī)劃，還可以成為一種觀照夢想的實踐行動。在浪漫的烏托邦精神的暖流中，存在著一種真實的英雄主義，那就是看清了當下教師專業(yè)生活的真相之后，他依然熱愛并相信，在不遠的將來這種生活會越來越好。

（作者系江蘇省蘇州市吳門教育集團總校長）