王義榮

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神家園，滋養(yǎng)著每一個(gè)中華兒女，是生生不息的中華民族精神的根和魂，是國(guó)家和民族不懈發(fā)展的精神動(dòng)力和力量源泉。語(yǔ)文教師要努力用中華民族創(chuàng)造的這些精神財(cái)富以文化人、以文育人，充分利用語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的教育方針，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文精神和道德品質(zhì)傳承和弘揚(yáng)下去。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);傳承弘揚(yáng);優(yōu)秀文化

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是深深扎根于中華民族的血脈之中，通過(guò)中華民族的語(yǔ)言文字——漢語(yǔ)這一形式表達(dá)出來(lái)的，沉淀于中華民族優(yōu)秀的詩(shī)文當(dāng)中，是中華民族的瑰寶，也是新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)最重要的精華部分，是語(yǔ)文教學(xué)的核心。我們要用語(yǔ)文傳播民族文化的載體的特性來(lái)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的精神內(nèi)核，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)，達(dá)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之目的。如何在語(yǔ)文教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些探索，下面談?wù)劰P者的一些實(shí)踐和思考。

一、提高語(yǔ)文教師素質(zhì)，樹(shù)立鑄魂育人的教育理念

語(yǔ)文教師只有不斷提高思想道德素質(zhì)和專業(yè)文化素質(zhì)，才能從根本上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的四大核心素養(yǎng)和落實(shí)教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)。要用中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己，充實(shí)專業(yè)文化知識(shí)，教育教學(xué)工作才能常教常新，才能適應(yīng)新課標(biāo)和新時(shí)代對(duì)學(xué)生提出的需求。更重要的是語(yǔ)文教師要遵循教育規(guī)律，落實(shí)教育方針，樹(shù)立為黨育人、為國(guó)育才的教育理念，培育民族自豪感，堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和道德品質(zhì)鑄魂育人。

二、夯實(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)，豐厚中華優(yōu)秀文化底蘊(yùn)

漢語(yǔ)是中華民族的母語(yǔ)，是傳承和弘揚(yáng)中華民族文化最重要的工具。語(yǔ)文學(xué)科就是傳承和弘揚(yáng)中華民族文化最重要的教育渠道和最主要的途徑，是中華優(yōu)秀文化的標(biāo)志和體現(xiàn)。語(yǔ)文教師要努力營(yíng)造生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課堂文化氛圍，讓學(xué)生走進(jìn)中華文化精華的語(yǔ)文殿堂，在教學(xué)中語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和運(yùn)用文質(zhì)兼美的語(yǔ)文教材內(nèi)容，深刻挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容中包含的文化精神內(nèi)涵，讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化風(fēng)采，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀美德，并把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓深深根植于學(xué)生的思想道德行為之中，接受優(yōu)秀文化熏陶。

1.始終如一地堅(jiān)守語(yǔ)文課堂主渠道，讓學(xué)生接受中華優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中要精心設(shè)計(jì)、深入挖掘教材中深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生品味語(yǔ)言藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、欣賞美，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其豐富的精神內(nèi)核，讓學(xué)生崇尚真、善、美，摒棄假、惡、丑。

在教學(xué)《合歡樹(shù)》時(shí)，要結(jié)合作者史鐵生身殘志堅(jiān)的勵(lì)志故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行奮斗自強(qiáng)的人生教育，并對(duì)“子欲養(yǎng)而親不待”的人生遺憾進(jìn)行完善人格的教育。學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》時(shí)認(rèn)真閱讀文本、細(xì)心品味內(nèi)容，就會(huì)被母親寬容、堅(jiān)強(qiáng)、善良的人格魅力所感動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)母親在待人接物方面所表現(xiàn)出來(lái)的寬厚大度，學(xué)習(xí)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)寬容、懂得感恩。

2.在語(yǔ)文課堂上不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典名著的引用和推薦，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。我國(guó)古典四大名著，據(jù)調(diào)查很多學(xué)生都沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)，如果每天靜下心來(lái)特意抽出一點(diǎn)時(shí)間讀一讀，對(duì)文化的熏陶大有裨益。教師抓住有利時(shí)機(jī)對(duì)祖國(guó)經(jīng)典著作加以推薦和引用，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好途徑。

三、豐富語(yǔ)文校園活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化

語(yǔ)文教師具有深厚的文化底蘊(yùn)和過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，利用這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再合適不過(guò)了。（1）利用校園專題講座進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)詞曲賦賞析，讓學(xué)生領(lǐng)略和欣賞傳統(tǒng)文化之精美;（2）在國(guó)旗下講話中融入傳統(tǒng)節(jié)日，教育學(xué)生，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德;（3）舉辦以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的演講、誦讀、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、作文比賽，學(xué)生被中華優(yōu)秀文化所震撼，不自覺(jué)地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種將情感熏陶與審美情趣培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)、將人格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來(lái)、將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)涵養(yǎng)民族文化的校園活動(dòng)，很好地傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

加強(qiáng)校園和班級(jí)文化內(nèi)涵建設(shè)，營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，起到耳濡目染、潛移默化的育人效果。在校園內(nèi)外的電子大屏上有意識(shí)地滾動(dòng)播放文化育人的經(jīng)典語(yǔ)言，利用校園內(nèi)張貼的各種宣傳標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行文化育人。教室和學(xué)生宿舍的布置除考慮生活化、情境化、趣味性外，重要的是融入具有教育意義的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到每一個(gè)學(xué)生的心田，深深扎根于學(xué)生的心中，體現(xiàn)在行動(dòng)上，展現(xiàn)在風(fēng)貌上，落實(shí)在學(xué)習(xí)生活中;重視墻壁文化育人功能，班級(jí)的學(xué)習(xí)園地和墻報(bào)，用來(lái)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，純潔學(xué)生心靈，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的默默熏陶中做到言行一致，潤(rùn)物無(wú)聲。

四、開(kāi)展語(yǔ)文校外實(shí)踐，認(rèn)識(shí)和體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

抓住傳統(tǒng)節(jié)日的育人契機(jī)，發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的文化育人功能，使其成為弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好時(shí)機(jī)。在節(jié)假日期間組織學(xué)生制作以傳統(tǒng)節(jié)日為內(nèi)容的電子報(bào)，在對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日追本溯源中領(lǐng)悟節(jié)日由來(lái)的感人故事，感受中華傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生的思想熏陶和文化教育功能。學(xué)生通過(guò)感同身受的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)和體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化變?yōu)樽杂X(jué)行為。

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化是語(yǔ)文教師的責(zé)任和使命，通過(guò)我們踏實(shí)肯干、孜孜以求的努力定會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好愿望。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉忠.在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].漢字漢語(yǔ)研究，2015（3）.

[2]馬瑞霞，王茜.在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].中國(guó)教師，2018（5）.