繆磊

[摘 要]我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與社會主義核心價(jià)值觀有著密切的聯(lián)系，可以說傳統(tǒng)文化是幾千年來中華文明積淀下的文化精華。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育中寶貴的教學(xué)資源，它對提高學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)具有重要作用。在高校思想政治理論課的教學(xué)中融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育，能夠增強(qiáng)學(xué)生對中國文化的認(rèn)同，提高自己的自信，并且自覺投身到社會主義和諧社會的偉大建設(shè)中。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng);優(yōu)秀文化;大學(xué)生;思想政治

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）11-0075-02

一、中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的概述

古今中外關(guān)于文化的含義一直都存在爭議。但可以肯定的是，文化的核心問題是“人”，文化本質(zhì)就是“人化”。所謂傳統(tǒng)文化，指時(shí)間上是人們在過去的長期的歷史發(fā)展過程中形成、發(fā)展起來的，在空間上具有本民族特色的、具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。應(yīng)該說，傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史記錄與精神家園，也是該民族創(chuàng)造新文化的前提條件。在該基礎(chǔ)上，中國傳統(tǒng)文化就是指“以華夏民族為主體的多種文化在長期的社會歷史發(fā)展過程中形成、發(fā)展、融合起來的具有穩(wěn)定性形態(tài)的中國文化”。

二、大學(xué)生思想政治教育中融入中國優(yōu)秀文化的困難及重要性

中華民族歷史長河的發(fā)展中，有過輝煌，有過屈辱，尤其清末到新中國成立前的百年屈辱史給中華人民帶來了嚴(yán)重的創(chuàng)傷?；诖?，大家對于傳統(tǒng)似乎存在著一些偏見，在傳統(tǒng)與愚昧、封建之間畫上等號。特別是全球化以及改革開放的進(jìn)一步發(fā)展給人們帶來了各種實(shí)惠，人們對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化甚至是傳統(tǒng)的東西，都還不是很了解，甚至不知道哪些才是屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范疇，所以，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識極易發(fā)生偏差。大學(xué)生群體是祖國未來的棟梁，肩負(fù)著建設(shè)美麗中國的重任。對于他們而言，不忘國恥，汲取傳統(tǒng)文化的精髓顯得尤其重要。當(dāng)今，在社會競爭日趨激烈的形勢下，高校自然將培養(yǎng)能力從傳統(tǒng)文化的教育轉(zhuǎn)向社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在大學(xué)生思想政治教育中忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。此外，由于外來文化與思潮的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義了解得不夠清楚，這將會給中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育帶來困難。而振興祖國的未來必須從文化入手，因此，在大學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化教育極為重要。

三、大學(xué)生思想政治教育中融入中國傳統(tǒng)文化教育的可行性分析

（一）教育功能相似

教化是中國傳統(tǒng)文化在教育方面的重要功能。在儒家學(xué)說中，以“仁義禮智信”為核心，教導(dǎo)人如何做人處事，并且通過言傳身教的方法將此道理教授他人，告誡人們要培養(yǎng)德行，陶冶性情，做一個問道濟(jì)世的賢人。大學(xué)生思想政治教育也是利用一定的方式，對大學(xué)生進(jìn)行思想觀念、道德規(guī)范等方面的教育和培養(yǎng)，以此來規(guī)范他們的行為，幫助他們建立符合社會要求的思想政治品質(zhì)的實(shí)踐過程，而這其實(shí)也是一種教化的過程。從這個角度來看，中國傳統(tǒng)文化中完整的道德教化體系脈絡(luò)，正好可為當(dāng)今的思想政治教育提供有益的參考，同時(shí)，這一教化的共同性，也使得二者的融合成為可能。

（二）教育內(nèi)容互補(bǔ)

傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容上既存在交叉，同時(shí)又有互補(bǔ)的地方。二者教育內(nèi)的交叉表現(xiàn)在：大學(xué)生思想政治教育中關(guān)于愛國、道德等方面的教育內(nèi)容都可在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到有力支撐，甚至有些規(guī)定的內(nèi)容，都是從中國傳統(tǒng)文化中總結(jié)歸納出來的。比如公民道德教育中的“愛國守法、勤儉自強(qiáng)”等，這些都是從中華傳統(tǒng)美德中提煉出來的重要內(nèi)容。二者教育內(nèi)容的互補(bǔ)體現(xiàn)在：中國傳統(tǒng)文化若想保持其自身的延續(xù)性，就必須進(jìn)行內(nèi)部的革新，吸收融合當(dāng)代先進(jìn)的思想理念，從而符合時(shí)代的發(fā)展需要。大學(xué)生思想政治教育是在馬克思主義等先進(jìn)理念為指導(dǎo)思想下開展的教育實(shí)踐活動，將其指導(dǎo)思想作用于傳統(tǒng)文化中，可促進(jìn)傳統(tǒng)文化自身的揚(yáng)棄，進(jìn)而保持持續(xù)的發(fā)展。

（三）教育原則相通

中國傳統(tǒng)文化在長期的道德教育實(shí)踐中，總結(jié)和凝練出了很多頗有實(shí)效的教育原則，并形成了較為完善的指導(dǎo)體系，其中最具代表性的就是“言傳身教”和“循序漸進(jìn)”原則。言傳身教包括因材施教和無言的身正為范，它主要是針對教育的廣度而言的。因材施教最早始于孔子，他的“有教無類”的觀點(diǎn)，適用于今天的教育公平。此外，無言的身正為范主要是指統(tǒng)治者、教育者以身作則，用自己高尚的道德品質(zhì)感化、教導(dǎo)他人，使得他們向善。此外，循序漸進(jìn)在教育實(shí)踐中體現(xiàn)出的是學(xué)習(xí)是日積月累的過程，對于思想道德的培養(yǎng)而言，它并不是一蹴而就的，需要在循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，在能力不斷提升下，確立觀念過程。

五、大學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入的途徑

（一）堅(jiān)持馬克思主義在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的引領(lǐng)作用

馬克思主義是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，它在與中國發(fā)展的客觀實(shí)際相結(jié)合后，具有了更鮮明的時(shí)代特色和民族特色，是先進(jìn)的世界觀和方法論，是社會主義意識形態(tài)根本的指導(dǎo)思想。馬克思主義的先進(jìn)性和科學(xué)性，決定了中國傳統(tǒng)文化必須在馬克思主義理論的指導(dǎo)下進(jìn)行自身的揚(yáng)棄，只有這樣才能牢牢把握社會主義文化的前進(jìn)方向。大學(xué)生思想政治教育更應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的引導(dǎo)，用科學(xué)的理論來武裝學(xué)生的頭腦，抵制各種錯誤、腐朽思想的影響。因此，在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的過程中，我們必須要堅(jiān)持馬克思主義的一元指導(dǎo)，將傳統(tǒng)文化放到馬克思主義的科學(xué)理論中進(jìn)行選擇、積累和揚(yáng)棄，去其糟粕，取其精華，從而將提取出與時(shí)代精神相符合的價(jià)值觀，應(yīng)用到我們的思想政治教育中，避免“全盤西化”或“儒化中國”等錯誤思潮的影響。在真正使得大學(xué)生弘揚(yáng)和繼承老祖宗的優(yōu)秀精神的同時(shí)，又能夠用馬克思主義的基本觀點(diǎn)、理論分析問題、解決問題、明辨是非，正確認(rèn)識狂會思想意識中的主流，看清錯綜復(fù)雜狂會現(xiàn)象中的本質(zhì)，抵御西方思想的滲透。

（二）思想政治教育課堂中，提高對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知

任何民族的文化都是通過繼承已有的傳統(tǒng)文化并與社會實(shí)際相結(jié)合而延續(xù)和發(fā)展的。傳統(tǒng)文化是一個國家或一個民族發(fā)展的根基所在，如果丟掉傳統(tǒng)，文化就談不上發(fā)展，其也就會毫無生氣，社會也會如死一般沉寂。中華文明之所以能在幾千年的悠悠歷史長河中綿延不絕，正是因?yàn)槠渑械乩^承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化，汲取了其精華——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，中華民族才得以在世界民族之林中巍然屹立。然而，伴隨著全球化和改革開放而來的，是各類思想文化、價(jià)值觀念的涌入，他們與國內(nèi)傳統(tǒng)文化形成沖擊與碰撞，給人們尤其是走在時(shí)代前端的當(dāng)代大學(xué)生造成了重大影響。部分大學(xué)生不僅對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不甚了解，認(rèn)為外來的就是進(jìn)步的，本土的就是落后的，甚至把對傳統(tǒng)文化的反叛作為一種時(shí)尚。這也是一個新的課題，擺在了大學(xué)生思想政治教育者面前。將大學(xué)生思想政治教育與傳統(tǒng)文化的融合，能提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，并在情感認(rèn)同下進(jìn)行自覺內(nèi)化。

（三）學(xué)生活動中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

每學(xué)期，學(xué)校都組織開展豐富多彩的學(xué)生活動，如漢語言文化節(jié)、主題團(tuán)日活動、紅五月活動、演講比賽等，這些活動或多或少地融入了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且有的學(xué)校對這些活動還指派教師進(jìn)行了專門的指導(dǎo)，這樣可以使學(xué)生潛移默化地培養(yǎng)出高尚的道德修養(yǎng)。還可以依托學(xué)生社團(tuán)，開展傳統(tǒng)文化教育。目前高校有許多社團(tuán)組織，如聆韻詩苑、書畫協(xié)會、漢服社、文化沙龍等，通過這些活動使學(xué)生更多地學(xué)到知識，受到教益。還可充分利用學(xué)校所在城市的歷史文化資源，組織學(xué)生游覽當(dāng)?shù)氐乃聫R、古代書院、祠堂、廊橋等名勝古跡，再輔以教師生動、形象的講解，能使學(xué)生受益頗深。

（四）高校中發(fā)揮以傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化為主題的實(shí)踐活動的重要作用

中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的特征，凝聚了民族的信仰、倫理和情感，見證了中華民族的歷史沉浮，鐫刻著其獨(dú)特的記憶，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。首先，高校中可開展豐富的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化的體現(xiàn)活動，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的活動形式以及風(fēng)俗習(xí)慣，使大學(xué)生體驗(yàn)不同的活動方式和風(fēng)俗，領(lǐng)略中華文化的博大精深，從而增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心，進(jìn)而提升文化自信心。另外，可舉辦傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化活動，通過校園網(wǎng)等宣傳媒體向大學(xué)生展示傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化的內(nèi)涵及故事。在大學(xué)生思想政治教育活動中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行展示，普及傳統(tǒng)節(jié)日、民俗知識，使得學(xué)生深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是思想政治教育中的一個重要部分。

結(jié)語

當(dāng)今，我國處于社會改革的攻堅(jiān)階段，文化多元化趨勢嚴(yán)重，加上西方文化的影響，在這一大背景下，大學(xué)生思想政治教育需要全社會上下的共同努力，在積極利用一切有利因素的基礎(chǔ)上形成教育合力，使其成為民族偉大復(fù)興的接班人。將中華民族魂魄通過思想政治教育向?qū)W生傳遞，將有利于提高學(xué)生的民族責(zé)任感意識。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[3] 晏振宇.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（12）.

[4] 朱萌，張立成.大學(xué)生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析[J].思想教育研究，2011（11）.

[責(zé)任編輯：劉鳳華]