徐維炯

【摘 要】構建一支高素質的勞動教育教師隊伍是推動勞動教育有序發(fā)展的前提。新時代，勞動教育教師專業(yè)發(fā)展面臨著學科文化缺位、自我認同缺失、勞動形態(tài)變遷等問題。面對諸多挑戰(zhàn)，筆者在實踐中探尋出了加快勞動學科文化建設、多層面構建學習共同體、充分發(fā)揮教師培訓效能等勞動教育教師專業(yè)發(fā)展路徑。

【關鍵詞】新時代 勞動教育教師 專業(yè)發(fā)展

2018年，全國教育大會唱響了新時代勞動教育的號角。2020年，《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》的印發(fā)，更是將勞動教育推向了高潮。厘清新時代勞動教育教師專業(yè)發(fā)展中的現(xiàn)實問題，明確其發(fā)展方向，尋求其發(fā)展路徑，將有利于建設一支滿足新時代勞動教育需求的教師隊伍，為新時代勞動教育發(fā)展保駕護航。

一、勞動教育教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實藩籬

1. 學科文化的缺位

學科文化是衡量一個學科是否走向成熟的重要指標，對學科建設和發(fā)展起著至關重要的作用。目前，勞動教育學科文化的缺位是勞動教育教師專業(yè)發(fā)展面臨的首要問題。與體力勞動相關的教育教學在大眾潛意識里受到“排擠”，主要表現(xiàn)為家長不太認可勞動教育、關注勞動教育學科建設和課程開發(fā)的群體較小、學校忽視勞動育人的獨特價值、教師不屑擔任勞動學科教師、勞動學科教學資源稀缺等。2001年，教育部印發(fā)的《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定：“從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。”[1]盡管如此，勞動教育被弱化的現(xiàn)狀仍然沒有得到根本性扭轉，這在一定程度上導致了勞動教育學科文化的缺位。

2. 自我認同的缺失

自我認同是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。有學者認為，自我認同涉及三個方面：自我同一性的建構、自我歸屬感的獲得、自我意義感的追尋[2]。勞動教育教師主要是沒有自我歸屬感的獲得。與語文、數(shù)學等傳統(tǒng)學科相比，勞動教育教師的處境比較尷尬，究其原因主要有兩點：一是勞動學科在很多學校得不到重視，是大多數(shù)人眼中的“副科”，開設與否無關緊要;二是勞動教育教師是教師隊伍中的“弱勢群體”，不僅數(shù)量少，而且在教師來源和質量上都得不到保障，目前，大多數(shù)勞動教育教師都由其他學科教師兼任。在諸多因素的共同作用下，勞動教育教師很難從學科中獲得自我歸屬感，有些教師甚至開始自我懷疑、自我否定，意識不到勞動教育的真正價值所在。

3. 勞動形態(tài)的變遷

從石器、農(nóng)耕時代到蒸汽、電氣時代，再到今天的信息化、智能化時代，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大變化，勞動形態(tài)也由以四肢軀干活動為主的體力勞動向以思考、學習、創(chuàng)造等活動為主的腦力勞動過渡，隱性的腦力勞動逐漸取代顯性的體力勞動占據(jù)主導地位。面對勞動形態(tài)的變化，勞動教育如何開展是教師面臨的最大問題。在農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會，勞動是學生的一種基本體驗，是學生日常生活的重要組成部分，勞動的影子隨處可見，勞動教育也無處不在。勞動教育的本質目標在于確立勞動價值觀，讓青少年充分認識勞動對于社會發(fā)展和人生進步的重要意義[3]。這恰恰需要在勞動實踐中確立和形成，而勞動形態(tài)的變遷，使得勞動教育目標的達成越發(fā)艱難。技術在解放人的同時使得勞動逐漸遠離學生的日常生活，生活水平的改善使得消費、享受、娛樂等風氣盛行，學生的思想觀念發(fā)生了一定程度的變化，再加上勞動種類多樣化和技術含量的日益增加，更是讓“半路出家”的勞動教育教師不知所措。勞動形態(tài)處于動態(tài)變化之中，隨之而來的是思想觀念、勞動方式的更新，使得勞動教育教師時刻面臨新挑戰(zhàn)。

二、勞動教育教師專業(yè)發(fā)展的應然指向

新時代勞動教育教師發(fā)展應指向立德樹人根本任務，提升自身勞動素養(yǎng)、教研素養(yǎng)、信息素養(yǎng)，創(chuàng)新勞動教育方式方法，為落實勞動教育總體目標做準備。

1. 立足立德樹人根本任務

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，堅持把立德樹人作為根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，重申了勞動教育在立德樹人工作中的重要價值和地位。新時代勞動教育教師應深刻認識和把握勞動育人的價值和功能，以立德樹人為最終導向，樹立堅定的勞動教育信仰，以實際行動投身勞動教育實踐，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人貢獻力量。為此，教師應明確勞動教育過程中，勞動本身不是目的，其關鍵在于以勞動為載體，融入中國思想、中國精神等元素，讓學生在勞動實踐過程中體悟這些元素的存在，從而達到磨煉意志、錘煉品性、提升素養(yǎng)的目的。

2. 提升勞動素養(yǎng)

教師教學作為勞動的一種形式，教學過程本身就是勞動教育的一個重要載體。課前是否認真準備、課堂教學是否敷衍、評價是否公正到位等，都會給學生一種直觀感受，影響學生對勞動的態(tài)度和認識。避免走過場、不能流于形式是勞動教育教師首先要傳達給學生的勞動觀念、態(tài)度。新時代勞動教育教師更應該以身作則、樹立典范，在言傳的同時更注重身教，不輕言苦累，充分發(fā)揮人格育人功能，在潛移默化之中將正確的勞動價值觀念、良好的勞動精神品質傳遞給學生。勞動教育教師人格魅力的來源之一便是自身勞動素養(yǎng)的提升。首先勞動教育教師要樹立正確的勞動價值觀念、勞動信仰，這是落實立德樹人目標的前提;其次是在掌握必備的勞動知識和技能的基礎上廣泛了解不同行業(yè)、領域的勞動方式方法，這能極大提升教師教學的應變能力，更好地為達成勞動教育目標服務;最后只有具備良好勞動習慣和品質的教師才能關注和意識到學生勞動習慣和品質的養(yǎng)成，并將這一目標貫穿于勞動教育的全過程。

3. 創(chuàng)新勞動育人模式

伴隨勞動形態(tài)的變遷，新時代勞動教育在立場、內(nèi)容、功能、實踐等層面都呈現(xiàn)了新的時代內(nèi)涵[4]。技術的發(fā)展使人類從繁重復雜的體力勞動中解放出來，一定程度上阻礙了勞動教育的發(fā)展，但我們也不能忽視技術給勞動教育帶來的好處。比如，通過技術手段可以呈現(xiàn)學生從未經(jīng)歷過、從未見過的勞動生產(chǎn)方式（田地里食物是怎么來的、工廠生產(chǎn)線上產(chǎn)品誕生的全過程等）。這就要求教師必須掌握基本的信息技術，包括信息資源的獲取、整合，課程資源的建設，教學過程中需要掌握的技術、技能等。

三、勞動教育教師專業(yè)發(fā)展的實現(xiàn)路徑

1. 加快勞動學科文化建設，在浸潤中成長

學科文化是一種學科獨特的學科知識、規(guī)訓制度、群落生活樣態(tài)和學科思維的總和[5]。學科文化與一般文化一樣，具有影響、制約和決定個人行為和社會活動的功能。

勞動學科文化包括勞動學科物質文化、精神文化和制度文化，其中，物質文化包括勞動教育教學過程中必備的教材、工具設備、空間場所等資源;精神文化是人們對勞動學科及勞育思想、價值的判斷和行為取向;制度文化是一種政策支撐，包括課程標準、實施方案、評價體系、教師培養(yǎng)體系等。加強學科文化建設，促進勞動教育教師成長可以從以下幾個方面著手：一是加快勞動學科課程標準建設，為勞動教育提供有力抓手;二是加大勞動育人價值宣傳，提高學生、家長、教師、校長乃至教育主管部門的認識，營造勞動教育新風尚;三是統(tǒng)籌家庭、學校、社會各方力量，結合地方特色開發(fā)勞動教育資源;四是在本科或研究生階段開設勞動教育專業(yè)，讓勞動教育教師來源正規(guī)化、專業(yè)化。

2. 多層面構建學習共同體，在交流中成長

勞動教育正處于探索階段，通過不斷實踐探索，已有不少地區(qū)、學校在開展勞動教育實踐中取得顯著成效，形成了獨具特色的勞動教育管理體系和教學模式，也涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的勞動教育教師。學校充分發(fā)揮各方力量，從不同層面分別構建線上線下勞動教育教師學習共同體，比如，成立線下勞動教育小組、以學科教研員引領成立地區(qū)勞動教育學習共同體、通過線上平臺組建全國范圍的學習共同體等，依托學習共同體，結合教學實踐中的真實問題，定期開展具有針對性的學習研討，促進資源共享、優(yōu)勢互補，讓勞動教育教師在集體中成長。

3. 充分發(fā)揮教師培訓效能，在培訓中成長

當下，勞動教育教師主要以校內(nèi)其他學科教師轉崗或兼任，他們普遍存在兩個問題：一是對勞動教育價值論、方法論的認識不夠，對勞動教育的方法把握不透，采用的還是以傳統(tǒng)講授為主的教學方法;二是對勞動學科專業(yè)知識的學習較少，對勞動技能的掌握不夠，對教學內(nèi)容而言，自己還是一個新手。即便是新招的教師，入職的專業(yè)門檻也很低，這極大地阻礙了勞動教育教師的專業(yè)發(fā)展。

面對這些教師，培訓是促使其成長的最佳路徑。為充分發(fā)揮教師培訓效能，至少應注意以下兩點：一是培訓組織方要知道培訓對象的真實需求，開展具有針對性的培訓，不能為完成任務而培訓。針對勞動教育方法問題，可以邀請有經(jīng)驗的教師開展公開課;針對專業(yè)知識技能問題，可以邀請行業(yè)內(nèi)的技工、技師對教師進行系統(tǒng)化培訓。二是參訓教師應注重對培訓主題內(nèi)容的總結與反思，思考是教師自我提高的必備環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)往往是最容易被忽略的，沒有反思的培訓收獲往往是微不足道，甚至可以忽略不計，因此，在每一次培訓后進行反思或者開展研討是很有必要的。

參考文獻

[1] 教育部.關于印發(fā)《基礎教育課程改革綱要（試行）》的通知[EB/OL].（2001-06-08）[2021-04-23].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/jcj_kcjcgh/200106/t20010608_167343.html.

[2] 吳玉軍.現(xiàn)代社會與自我認同焦慮[J].天津社會科學，2005（6）：38-43.

[3] 檀傳寶.加強和改進勞動教育是當務之急—當前我國勞動教育存在的問題、原因及對策[J].人民教育，2018（20）：30-31.

[4] 班建武.“新”勞動教育的內(nèi)涵特征與實踐路徑[J].教育研究，2019，40（1）：21-26.

[5] 胥秋.學科文化的內(nèi)涵及其研究進展[J].高教發(fā)展與評估，2011，27（2）：6-11.

（作者單位：上海市松江區(qū)中小學勞動技術教育中心）

責任編輯：李莎

lis@zgjszz.cn