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優(yōu)秀嗩吶作品對于推動嗩吶藝術(shù)發(fā)展的重要性

2021-09-10 01:29劉可可
藝術(shù)科技 2021年14期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)發(fā)展重要性

摘要:隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展,人們對生活水平的追求也不斷提高。藝術(shù)作為人們精神生活的食糧,越來越受到人們的重視。嗩吶作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要形式之一,其重要性與日俱增。嗩吶是民族管樂器的一種,它歷史悠久,流傳和使用范圍廣,因聲音高亢明亮、音樂表現(xiàn)力強深受百姓的喜愛,常用于地方民歌、地方秧歌、戲曲伴奏及民族樂隊合奏等。本文介紹嗩吶的演奏技巧及其藝術(shù)遺產(chǎn),希望對更多的嗩吶演奏者和研究者提供參考。

關(guān)鍵詞:嗩吶作品;藝術(shù)發(fā)展;重要性

0 前言

嗩吶是中國民族樂器體系中的一種古老樂器,作為一種演奏技巧和表現(xiàn)力極強的樂器,它對中國人民有著深遠的影響,是民間喜事、喪事、舞蹈表演以及各類戲曲表演中不可缺少的部分。嗩吶無論是作為獨奏樂器還是伴奏樂器,都能表現(xiàn)出其出色的表現(xiàn)力和魅力。嗩吶在管弦樂隊中扮演著重要角色,沒有嗩吶聲部的民族樂隊無法演奏大型作品。本文著重分析優(yōu)秀嗩吶作品對于推動嗩吶藝術(shù)發(fā)展的重要作用。

1 嗩吶的變化與發(fā)展

1.1 嗩吶起源

嗩吶最早是由波斯一帶傳入我國中原地區(qū),明代時期在我國得到廣泛應(yīng)用,并在戲曲等音樂表現(xiàn)中得到重要應(yīng)用,而在戲曲中通常以伴奏形式出現(xiàn)。隨著歷史車輪的前進,清代嗩吶得到了更多的應(yīng)用,如在婚喪嫁娶等場合逐漸擔任吹唱的重要角色[1],這一特性能通過現(xiàn)階段的電影、電視等橋段得到印證。隨著時代的發(fā)展,嗩吶作為一種民間藝術(shù)逐漸登上了更大的舞臺,甚至因其藝術(shù)表現(xiàn)形式成為一種民間傳承的藝術(shù)。當代的一部分民間藝術(shù)愛好者會通過網(wǎng)絡(luò)平臺學習和宣揚有藝術(shù)氣息的嗩吶文化。而在現(xiàn)代流行樂的發(fā)展過程中,嗩吶作為傳統(tǒng)樂器的代表,逐漸融合到了現(xiàn)代音樂作品里,如在《抬花轎》《小放?!返纫魳纷髌分袉顓榷计鸬搅朔浅V匾淖饔?。而在21世紀初,有限的嗩吶作品已不能滿足音樂家對音樂藝術(shù)的追求,為了提升嗩吶藝術(shù)的影響力,當下的嗩吶藝術(shù)愛好者對傳統(tǒng)民間樂器進行了更深層次的挖掘和探索,在音樂的表現(xiàn)形式中盡可能多地增加了對嗩吶樂器的應(yīng)用,并逐步提升了嗩吶作為傳統(tǒng)藝術(shù)的價值魅力。在眾多愛好者和音樂藝術(shù)家的共同努力下,又涌現(xiàn)出了更多有感染力的嗩吶音樂作品,如《敦煌魂》《喚風》等作品[2]。

1.2 嗩吶演奏形式的新發(fā)展

目前,嗩吶作為傳統(tǒng)民間樂器的代表,在現(xiàn)代音樂的演奏中得到了更加重要的應(yīng)用,其重要性不僅在民族樂團中越來越突出,其也逐漸被應(yīng)用在現(xiàn)代樂團的音樂演奏中,并獲得了更多的獨奏機會。在嗩吶被人們逐漸認可接受的新時代,嗩吶在音樂領(lǐng)域得到了逐步發(fā)展,不僅成了專業(yè)教育體系中的內(nèi)容,其發(fā)展舞臺更是轉(zhuǎn)向了國際,嗩吶不僅得到了國人的認可,也逐漸被外國人接受?;谖枧_由民間到國內(nèi)再到國際的轉(zhuǎn)化,嗩吶的表現(xiàn)形式也由俗逐漸轉(zhuǎn)向了雅,并不斷提升自身的影響力[3]。隨著音樂樂器的發(fā)展,以民間樂器為主的音樂作品逐漸增多,再加以現(xiàn)代舞臺元素的融合,使得民間音樂在視覺和聽覺上都給人們帶來了更大的沖擊力,并得到了更多青年人的喜愛。如青年嗩吶演奏家馮曉泉的嗩吶音樂作品《天上人間》,在嗩吶演奏的基礎(chǔ)上融合了更多的現(xiàn)代樂器元素,并在表演時混合聲音的演唱,以情景交融的形式將嗩吶藝術(shù)以一種全新的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在舞臺上,得到了觀眾的一致青睞,也為嗩吶進一步發(fā)展注入了活力。

2 嗩吶的藝術(shù)特點

嗩吶是一種重要的民間樂器,具有非常明顯的藝術(shù)特征,在漫長的傳承和發(fā)展歷史中,嗩吶積累了迷人的藝術(shù)魅力,成為流行的民族樂器之一[1]。第一,具有民族魅力。藝術(shù)家在各種藝術(shù)作品中靈活運用自己的藝術(shù)特點和風格,通過藝術(shù)作品的創(chuàng)作,反映現(xiàn)實生活,表達自己的獨特情感。嗩吶的演奏就是一種民族化的藝術(shù)形式。嗩吶不是中國的本土樂器,它誕生于波斯。嗩吶也是我國的音譯名,但為什么嗩吶是民族樂器呢?一方面,嗩吶在中國已經(jīng)流傳了幾千年,這為嗩吶代代相傳提供了有利條件。另一方面,嗩吶獨特的音色可以與其他民族樂器相輔相成[4]。嗩吶和笙的經(jīng)典組合使得兩種樂器相得益彰,極具民族特色。第二,具有豐富的表達能力。嗩吶可以根據(jù)不同場合或情境演奏出相應(yīng)的貼切的音樂。長久以來,人們都能通過嗩吶演奏時所表現(xiàn)的情緒區(qū)分歡樂的事件和悲傷的事件。在演奏中,表演者可以用各種類型的嗩吶演奏各種音調(diào),觀眾也可以通過不同的音調(diào)感知到不同的情感。

3 嗩吶演奏的形式和藝術(shù)功能

嗩吶是使用最廣泛的民間樂器之一,可以在民間各種活動以及地方表演中看見嗩吶的身影。嗩吶的演奏可分為獨奏、合奏和伴奏,嗩吶可以模仿人、鳥、野獸、昆蟲等各種聲音。在傳統(tǒng)音樂或民間樂隊演奏中,嗩吶通常用于合奏,嗩吶也是戲曲、歌舞的伴奏樂器。

3.1 獨奏

獨奏是嗩吶藝術(shù)最為常見的演奏形式。嗩吶獨奏能突出嗩吶的表現(xiàn)力,展示嗩吶塑造音樂的魅力。嗩吶獨奏,笙為伴奏的組合方式是最為經(jīng)典的組合方式,無論是演奏戲曲唱腔、民間樂曲或歌曲,笙的伴奏在音量平衡和音色融合上都與嗩吶無比貼切。隨著嗩吶作品及演奏技術(shù)的提高,出現(xiàn)了鋼琴伴奏、小樂隊伴奏等,對獨奏的嗩吶來講,這些不同的組合方式都是在推動嗩吶藝術(shù)的發(fā)展。如嗩吶作品《關(guān)中情》《懷鄉(xiāng)曲》等,豐富的伴奏形式使嗩吶在表達情感時更加真摯、動人。

3.2 合奏

多種樂器不分主次,共同完成一個作品。合奏里分齊奏、分聲部的演奏兩種形式。在合奏中,由于嗩吶的音量偏大,音色豪放,所以在作品中用于突出力量的表達或增強作品的重要樂句。如在民族管弦樂作品《秦兵馬俑》中,嗩吶聲部的加入將軍隊的氣勢及形象表現(xiàn)得淋漓盡致,猶如西洋管弦樂團里的銅管一般,增強了樂句的力量感。

3.3 伴奏

嗩吶在許多情況下可以作為伴奏。首先,它是京劇的重要伴奏,是我國的國粹。此外,嗩吶還出現(xiàn)在許多戲曲中,包括平劇和昆曲。其次,它是中國北方的一種秧歌的重要組成部分。秧歌是在嗩吶、鑼、鼓等管樂器的伴奏下,根據(jù)角色需要演奏的一段美妙的秧歌旋律,嗩吶、鑼鼓為秧歌增添了民族元素。最后,嗩吶是二人轉(zhuǎn)的主要樂器。例如,《丁香孝母》的曲卡配嗩吶,整體曲風活潑。

此外,你可以在電影《百鳥朝鳳》中看到西方樂隊的影子?,F(xiàn)在,由于外來文化的融合,嗩吶和西方樂器已經(jīng)成為可以同時伴奏的新組合形式??傊?,嗩吶的伴奏是莊重、幽默的,是一種非常完整的樂器,它能同時傳達歡樂和悲傷。民族表演藝術(shù)之所以在我國長期流行,成為人們喜愛的民族器樂藝術(shù)之一,是因為它始終根植于人們生活的沃土,與人們的生活融為一體,用自己獨特的藝術(shù)手段反映人們的生活、思想和情感[2]。

4 嗩吶演奏技巧

我國嗩吶演奏技法主要有空氣顫音、牙齒顫音、手指顫音和小臀顫音。四種技法展現(xiàn)了不同地區(qū)不同民族的特點和風土人情,使嗩吶表演極具地方韻味和民族韻味。另外,在嗩吶演奏的不同場景中,技巧的運用也不盡相同,這使得觀眾能夠更好地辨別嗩吶聲的含義。

4.1 氣顫音

氣顫音作為一種吟唱音,在樂譜中用“~”來表達。在嗩吶表演中,它的具體用法是深呼吸,并用腹部,有利于呼吸的收縮,使呼吸長期彈出,使聲音有輕微的起伏。這種帶有輕微震顫的聲音根據(jù)音樂的不同,有強弱和快慢的區(qū)別。嗩吶常用于長調(diào),不同地區(qū)、不同民族由于風格的不同,嗩吶的表現(xiàn)也存在一定的差異。

4.2 齒顫音

牙顫音作為一種吟唱音,在樂譜中通過在“~”的基礎(chǔ)上增加一個“牙”字來表達。此外,在表演中,其演奏方法是輕輕地搖動牙齒,使人發(fā)抖。這種顫音可分為軟顫音和硬顫音,多用于戲曲和曲藝,具有濃郁的民族風格。

4.3 指顫音

這種顫音又稱“指花”,常用于嗩吶演奏中,表現(xiàn)一些活潑喜慶的場面。而這些場景往往出現(xiàn)在一些抒情場景中,表達著多種抒情意義。對于顫音來說,其最顯著的特點是能快速交替兩個相鄰的聲音。

5 優(yōu)秀嗩吶作品對于推動嗩吶藝術(shù)發(fā)展的重要性

嗩吶的代表作品有《一枝花》《百鳥朝鳳》《抬花轎》,這些作品對于嗩吶的藝術(shù)發(fā)展是極具意義的。

5.1 提高嗩吶演奏者的專業(yè)素質(zhì)

隨著社會的發(fā)展,我國越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。嗩吶是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù),深受人們的喜愛,嗩吶的演奏技巧和形式一直受到廣泛關(guān)注。一些資深藝術(shù)家探索傳統(tǒng)嗩吶曲目,并結(jié)合自己豐富的演奏經(jīng)驗和專業(yè)的音樂知識教授徒弟。有些嗩吶演奏者至今仍在世界各地演奏,他們收集民間藝術(shù)家的嗩吶作品,仔細分類、總結(jié)、整理,供嗩吶愛好者學習?,F(xiàn)代嗩吶愛好者將民間音樂與現(xiàn)代的演奏技巧和形式相結(jié)合,重新詮釋嗩吶的美妙樂感。表演者繼承了嗩吶人獨特氣質(zhì)的同時又增添了一股現(xiàn)代氣息,拉近了與現(xiàn)代人的距離,嗩吶也受到了更多人的喜愛。

5.2 嗩吶的曲目越來越多

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們越來越追求精神文化,越來越多的人喜歡嗩吶演奏。為了滿足人們不斷提高的音樂聆聽水平和舞臺風格審美要求,表演者會根據(jù)演出情況、演出風格和演出目標不斷改變曲目,豐富曲目,提供更多的選擇。演員必須抓住當代音樂趨勢,不斷突破和創(chuàng)新表現(xiàn)形式,傳統(tǒng)嗩吶繼承了經(jīng)典作品,并不斷創(chuàng)新模式,使觀眾耳目一新,有助于嗩吶藝術(shù)的發(fā)展。

6 嗩吶藝術(shù)的傳承策略

嗩吶實際上是一種來自西部地區(qū)的外國樂器。嗩吶藝術(shù)經(jīng)過幾千年的歷史變遷,具備了濃郁的中國特色,在中國民間樂器發(fā)展史上有十分重要的地位[3]。

6.1 嗩吶融入現(xiàn)代教育

嗩吶藝術(shù)作為一種民間藝術(shù),只有走進大眾,才能獲得更大的舞臺。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的需要,需要更多的人了解嗩吶這門古老的藝術(shù),并發(fā)自內(nèi)心地熱愛它。因此,有必要將嗩吶融入現(xiàn)代教育,在中小學開設(shè)相應(yīng)的課程。讓嗩吶的未來真正屬于中國的年輕人,真正注重培養(yǎng)年輕一代熱愛傳統(tǒng)藝術(shù),幫助年輕人通過學習傳統(tǒng)藝術(shù),樹立自己的民族文化自信,提高他們的綜合素質(zhì)。應(yīng)響應(yīng)國家號召,建立專門的現(xiàn)代民間藝術(shù)學校,開展民間藝術(shù)教育,使民間藝術(shù)得到深入的研究和理解。

6.2 發(fā)展民間藝術(shù)旅游

隨著社會的發(fā)展,城市的生活節(jié)奏越來越快,越來越多的人希望回到童年生活中去度過他們的閑暇時光。我國應(yīng)積極發(fā)展民間藝術(shù)旅游產(chǎn)業(yè),引導越來越多的旅客前去游玩。在一些民間藝術(shù)氣息濃郁的地區(qū),打造嗩吶的藝術(shù)氛圍,可以專門邀請一些嗩吶演奏的前輩講述對嗩吶的情感和熱愛,激勵年輕人演奏嗩吶。發(fā)展民間藝術(shù)旅游,不僅能繼承和發(fā)展中國嗩吶的傳統(tǒng)藝術(shù),而且還能促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展,提高人民生活水平,促進中國嗩吶演奏技術(shù)更好地繼承和發(fā)展。

6.3 嗩吶藝術(shù)學校的建設(shè)

嗩吶是一種源于人民、服務(wù)于人民的音樂表演形式。中國應(yīng)積極支持建立民間藝術(shù)學校,鼓勵青少年深入了解和掌握傳統(tǒng)技藝。隨著時代的發(fā)展,中國優(yōu)秀的高級嗩吶演奏家越來越少。我們要從建立嗩吶民間藝術(shù)學校開始,通過注重嗩吶演奏技巧和嗩吶藝術(shù)的培養(yǎng),幫助中國青少年樹立文化自信,使其有良好的藝術(shù)理念和道德風尚,聘請專業(yè)的嗩吶教師,培養(yǎng)高素質(zhì)的嗩吶演奏者,未來是屬于現(xiàn)代青年的。

6.4 更新嗩吶裝備配置

我國各嗩吶表演團體需要及時更新樂器組成,以跟上時代潮流。要結(jié)合大羅、蘇柴、二胡、馬羅等伴奏樂器,加入西方爵士鼓和流行的西方管樂器。采用多樣化的樂器合奏、現(xiàn)代的音響配置和特色的演出服裝,在舞臺上進行精彩的表演。這種表演模式既繼承了嗩吶原有的藝術(shù)形式,又繼承了嗩吶原有的藝術(shù)形式,創(chuàng)新和發(fā)展了舞臺藝術(shù)的表演模式。

7 結(jié)語

嗩吶表演作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),該藝術(shù)已從民間進入各大音樂院校,并成為我國民間音樂表演藝術(shù)的一部分。許多專業(yè)表演團體還包括嗩吶表演,這使得嗩吶表演具有更廣闊的市場和更專業(yè)的特點。隨著越來越多的民族樂器進入國際舞臺,我們必須對嗩吶這一民間藝術(shù)給予足夠的重視和保護,培養(yǎng)更多的專業(yè)人才,更好地傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

參考文獻:

[1] 張麗麗.談嗩吶演奏的藝術(shù)魅力[J].文藝生活·文海藝苑,2016(07):111.

[2] 王帥.淺談戲曲音樂對嗩吶作品的影響[J].速讀旬刊,2017(08):282.

[3] 張強.嗩吶藝術(shù)在我國的發(fā)展狀況分析[J].藝術(shù)評鑒,2019(06):51-52.

[4] 牛夢瑤.嗩吶藝術(shù)的傳承與發(fā)展探析[J].文化月刊,2021(05):50-51.

作者簡介:劉可可(1990—),男,河南商丘人,碩士,助教,研究方向:嗩吶演奏。

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