【摘要】隨著工業(yè)化和全球化不斷發(fā)展，地域之間的界限被打破，地域特色正在逐漸消逝。中國文化底蘊(yùn)深厚，地域遼闊，不同地區(qū)孕育出獨(dú)特的地域文化，從而形成獨(dú)一無二的地域視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格。作為新時(shí)代的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該思考如何有機(jī)繼承與創(chuàng)新發(fā)展地域特色，在地域歷史文化中汲取新元素，將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與地域文化有機(jī)結(jié)合，獲取更加多樣化的設(shè)計(jì)思路，既為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)注入新生命、提供新思路，又為地域文化的保存與延續(xù)提供新出路。本文在地域文化研究的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)出發(fā)，通過實(shí)例論證不同地域文化影響下的傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，闡明現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與地域文化之間的緊密關(guān)系，提出現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該如何與地域文化有機(jī)結(jié)合，從而形成具有地域特色的現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】地域文化;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);影響

【中圖分類號(hào)】J524? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）06-0061-02

一、對(duì)地域文化的研究

（一）地域文化相關(guān)概念

地域文化是指某一特定區(qū)域受其地理環(huán)境、人文習(xí)俗等諸多因素影響下，經(jīng)過長期發(fā)展沉淀所逐漸形成的具有當(dāng)?shù)靥厣摹⒁鬃R(shí)別的、穩(wěn)定的文化系統(tǒng)，它是一個(gè)地區(qū)內(nèi)文化、習(xí)俗等的總和。廣義上的地域文化是指中華上下五千年不同地區(qū)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，如今所說的地域文化是大家共同認(rèn)定的某一地區(qū)所特有的文化。

（二）地域文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)系

本文認(rèn)為地域文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)二者是一個(gè)相輔相成、缺一不可的關(guān)系。一方面，地域文化是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和創(chuàng)作的源泉，它為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了多樣化的文化元素，脫離文化基礎(chǔ)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)無疑是復(fù)制式的、冰冷的。根據(jù)概念可知地域文化是一個(gè)地區(qū)長期歷史文化發(fā)展的總和，帶有顯著的地域性和特色性，它產(chǎn)生于一個(gè)地域生活的方方面面，也作用在一個(gè)地域社會(huì)生活的方方面面，使其具有特定地域的特定文化形態(tài)。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是在特定的地域內(nèi)受特定地域文化影響下而進(jìn)行的。另一方面，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是地域文化的具體表現(xiàn)形式，其設(shè)計(jì)理念和物質(zhì)形式化也是地域文化的象征，這是對(duì)地域文化的一種傳承和發(fā)展。尤其在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，城市化對(duì)傳統(tǒng)地域文化的沖擊可以說是毀滅性的，不僅僅是外來文化的沖擊，更重要的是現(xiàn)代城市建設(shè)規(guī)劃對(duì)傳統(tǒng)特色建筑這類地域物質(zhì)、非物質(zhì)文化的毀滅，這些都是不可逆的。因此，地域文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)二者是相輔相成、缺一不可的關(guān)系，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)只有吸收地域文化獨(dú)特性，立足于文化的基礎(chǔ)上次才能脫穎而出，得到長期發(fā)展;而地域文化想要保持其地域獨(dú)特性，從反映人們物質(zhì)文化生活的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中得到動(dòng)態(tài)的發(fā)展也是保持其特色的方式之一。

二、地域文化對(duì)傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

（一）對(duì)設(shè)計(jì)思維的影響

在我國傳統(tǒng)文化中，佛、道、儒三學(xué)基本組成了中國傳統(tǒng)文化，對(duì)中國人為人處世、思維方式等產(chǎn)生了不可磨滅的影響。儒學(xué)影響深遠(yuǎn)持久，主張?zhí)烊撕弦?、與自然和諧相處;而道教強(qiáng)調(diào)“無為”，意思是無貴賤之分，不要刻意去追求;佛學(xué)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性、以禪思佛理來為人處世。在這樣的思維方式與追求的影響下，傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)追求和諧、自然、莊重、古雅等諸多元素。例如中式裝飾材料多以木質(zhì)為主，尤其喜愛在木材上加以精雕細(xì)琢，造型典雅大氣，空間上也經(jīng)常用屏風(fēng)來加重層次感，家具陳設(shè)上很注重對(duì)稱，尤其注重文化底蘊(yùn)，多用字畫、卷軸等工藝品加以點(diǎn)綴，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)古雅的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（二）對(duì)裝飾元素的影響

在漫長的歷史文化演變后，各地域文化中具有特殊意義的圖紋便逐漸凝練沉積下來，形成典型化的傳統(tǒng)符號(hào)。這些傳統(tǒng)符號(hào)擁有著強(qiáng)大的生命力和濃厚的文化底蘊(yùn)，其歷史厚重感是任何元素都無法替代的。傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)如能擅用這些符號(hào)，便能達(dá)到一種歷史沉淀感和家族傳承感。例如，龍?jiān)谌A夏民族的歷史文化中是不可替代的文化符號(hào)，因此會(huì)有大量龍題材的圖式紋樣。

（三）對(duì)色彩搭配的影響

色彩是最先、直接作用于人的視野感官中的，所以在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中是非常重要的組成部分，且色彩具有極強(qiáng)的感染力，對(duì)人的身心具有潛移默化的影響，因而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)色彩明暗的選擇、顏色的搭配以及其營造的氛圍等都會(huì)直接關(guān)系到居住者的感覺體驗(yàn)。好的色彩搭配可以起到放松心情、舒解壓力的作用，反之，則會(huì)加重居住者的心理負(fù)擔(dān)，造成心理壓抑感。在我國，不同地域?qū)κ覂?nèi)空間色彩的搭配各不相同，這也反映了不同地域文化下不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。例如我國江南地區(qū)，自古以來都帶有濃厚的藝術(shù)氣息，如水墨般淡雅脫俗，因而在室內(nèi)空間色彩的搭配上也是多以黑白灰三色，室內(nèi)墻體采用灰白色，墻邊用黑色勾勒出線條，有時(shí)甚至在室內(nèi)營造水墨畫中的湖池，一眼看上去，就如同身處在一幅古雅的水墨畫中，帶有濃厚的地域文化色彩，承載者濃重的歷史文化之感。

（四）對(duì)環(huán)境風(fēng)格營造的影響

在中國傳統(tǒng)思想中追求人與自然的和諧統(tǒng)一，因此，人們向往自然、追求一種一花一世界的境界，對(duì)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)也追求一種身處自然的景象，一般多用奇石假山、湖池、亭臺(tái)閣樓、花紅柳綠等營造出自然之景，而住者則身處其中，觀花品茗，好不愜意！以蘇州園林為例，蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，布置精巧，自然環(huán)境優(yōu)美，可以說是將建筑、自然、文化、藝術(shù)高度結(jié)合的產(chǎn)物。蘇州園林中對(duì)自然生態(tài)的追求體現(xiàn)得淋漓盡致，在園林里隨處可見奇山怪石和池沼，呈現(xiàn)出自然、淳樸而不失莊嚴(yán)的氣質(zhì)，池中游魚嬉戲，活潑可愛，幾朵睡蓮悄然綻放，生機(jī)勃勃，讓人仿佛置身于大自然中。蘇州園林里對(duì)植物景觀的選擇也是非常用心，將密林、竹林、灌木等進(jìn)行分類設(shè)計(jì)和搭配，掩蓋原有建筑的瑕疵，柔化建筑物堅(jiān)硬的線條感，并且通過植物高低疏密的不同，通過山體的映襯、樹木高低的層次和濃重色調(diào)的變化，形成自然林翳質(zhì)感，加深園林中的層次感。

三、地域文化如何與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合

（一）傳承地域文化，順應(yīng)全球化

中國是一個(gè)地域遼闊，各地氣候差異顯著的國家，五十六個(gè)民族孕育出各具特色的文化系統(tǒng)，甚至受地理氣候因素，一個(gè)地區(qū)的文化系統(tǒng)都有很大的差異。然而，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，許多傳統(tǒng)文化的精髓被人們忽視，甚至很多傳統(tǒng)工藝慢慢消逝在歷史長河中，應(yīng)該重視對(duì)地域傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承。且現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，各地域之間的界限早已被打破，一個(gè)地域出現(xiàn)多文化并存的現(xiàn)象也是屢見不鮮，傳統(tǒng)地域文化必定是受到?jīng)_擊的，因此，需要為傳統(tǒng)地域文化注入新的生命力，取其精華，去其糟粕，并加以創(chuàng)新。傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)歷經(jīng)數(shù)千年的提煉，早已經(jīng)形成其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這種獨(dú)特性在全球化進(jìn)程中不應(yīng)該被湮滅，而應(yīng)該大放光彩，地域文化與全球化應(yīng)該是共同發(fā)展，互相促進(jìn)的過程，而不是單方向的掠奪和占有。因此，在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，要結(jié)合現(xiàn)代審美和需求，對(duì)傳統(tǒng)地域文化元素加以創(chuàng)新式改造，而不是簡單照抄和搬運(yùn)，這樣的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是沒有價(jià)值的，既不能促進(jìn)地域文化的向前發(fā)展，亦不能促進(jìn)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元發(fā)展。只有二者結(jié)合起來，才可以在現(xiàn)代化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中不失古雅和靈動(dòng)，不乏歷史文化感，不顯浮躁。

（二）突破城市風(fēng)，回歸自然

我國傳統(tǒng)地域文化總體上強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一，人在室內(nèi)如同身處自然般輕松、愜意，這在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中非常重要。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中，雖然人們的生活水平比以前大大提高，但快節(jié)奏的城市生活為人們身心帶來巨大的壓力和負(fù)擔(dān)，而室內(nèi)是人們每天放松的地方。通過對(duì)室內(nèi)空間的綠色設(shè)計(jì)，突破厚重、壓抑的城市風(fēng)，為室內(nèi)空間帶來綠色清新感，滿足人們物質(zhì)與精神的需求，實(shí)現(xiàn)自然詩意棲居，不失為一種再創(chuàng)新，也為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了一個(gè)新的發(fā)展方向。

（三）表現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)追求的是實(shí)用、簡練，但這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格和建筑冷硬的線條感，未免讓人感到空洞冷漠，沒有人情味，這樣失去文化基礎(chǔ)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就顯得蒼白無力。如果可以將表現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化因素融入進(jìn)去，不僅可以增加室內(nèi)環(huán)境的人情味，也豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法。而表現(xiàn)，顧名思義就是藝術(shù)家個(gè)人的情感體驗(yàn)和審美理想，在創(chuàng)作手法上偏重于情感、理想地表現(xiàn)對(duì)象，或拋棄具體物象，采用象征、夸張、變形或抽象等藝術(shù)語言融入設(shè)計(jì)創(chuàng)造中。創(chuàng)造是設(shè)計(jì)師的一種審美體現(xiàn)，融入自己情感的一種方式，夸張是通過藝術(shù)手法將原事物以夸大變形的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使整個(gè)作品變得擁有設(shè)計(jì)感并且趣味橫生，普通的藝術(shù)創(chuàng)作手法過于單一，藝術(shù)應(yīng)該源于生活并且高于生活，通過夸張變形的手法使藝術(shù)作品達(dá)到升華?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中注重對(duì)藝術(shù)作品的夸張、重組、變形等創(chuàng)作方式，對(duì)原本地域性濃厚的藝術(shù)作品，通過夸張的手法進(jìn)行重組變形的設(shè)計(jì)，在地域性的特點(diǎn)上又注入美觀性、現(xiàn)代性的裝飾藝術(shù)品，帶來多樣化的風(fēng)格同時(shí)并賦予濃厚的文化特色。

四、總結(jié)

隨著工業(yè)化和全球化不斷發(fā)展，地域之間的界限被打破。本文在地域文化研究的基礎(chǔ)上，思考地域文化于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間有著什么樣的聯(lián)系，通過實(shí)例論證不同地域文化影響下的傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，闡明現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與地域文化之間的緊密關(guān)系，提出現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該如何與地域文化有機(jī)結(jié)合，從而形成具有地域特色的現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

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作者簡介：

張浩宇，男，遼寧盤錦人，遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)2017級(jí)本科生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。