黃穎

閩南民俗文化是指由閩南人共同創(chuàng)造、享用和傳承的民間文化事物和現(xiàn)象，包括生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、生命禮俗、信仰習(xí)俗等眾多內(nèi)容，內(nèi)涵豐富。將閩南文俗文化融入幼兒園教育實踐之中實屬一種創(chuàng)新與探索，能使幼兒們更好地感知閩南地區(qū)所特有的、富有魅力的、多姿多彩的民俗文化，有助于培養(yǎng)幼兒們的家鄉(xiāng)自豪感與榮譽感。身為一名幼兒基層教育工作者，我在將閩南民俗文化融入幼兒教育實踐的過程中收獲頗多。以下，我僅結(jié)合自身的幼兒教育實踐，針對閩南民俗文化與幼兒園教育融合這一主題，發(fā)表個人淺顯的認(rèn)識與看法，望能拋磚引玉，推動更多的幼兒教育工作者從實際出發(fā)，合理挖掘與利用富有特色的鄉(xiāng)土文化，更好地指導(dǎo)幼兒教育活動。

一、將閩南民俗文化融入幼兒園教育的可行性

（一）新課程改革提倡鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與利用

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革大力提倡鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與利用，將鄉(xiāng)土資源作為教師組織教育教學(xué)活動的一筆寶貴財富，鼓勵廣大基層教育工作者們從所熟悉的鄉(xiāng)土資源出發(fā)，結(jié)合所教學(xué)的實際情況有意識地、恰當(dāng)而合理地對富有特色的鄉(xiāng)土資源進行挖掘、運用與延伸。作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的幼兒教育自然也應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)這一教育發(fā)展趨勢，應(yīng)該讓更多的幼兒教育工作者注重并加強對鄉(xiāng)土資源的合理挖掘與應(yīng)用。可以說，這一大的教育趨勢決定了將閩南民俗文化融入幼兒園教育的可行性。

（二）社會提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族慢慢發(fā)展過程中所積累下來的、凝聚著民族智慧的璀璨結(jié)晶，我們應(yīng)當(dāng)堅定地繼承、弘揚與不斷發(fā)展。正因為如此，當(dāng)前社會大力提倡對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)揚光大。閩南民俗文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個分支，其中自然也有許多精華內(nèi)容所在，值得后代子孫們加以推廣與傳承。作為閩南兒女，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這一責(zé)任與義務(wù)。從這一層意義展開來講，社會提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以發(fā)展的大前景也是將閩南民俗文化融入幼兒園教育之中的一個重要原因。

（三）幼兒階段孩子處于認(rèn)知事物的重要時期

幼兒階段的孩子年齡較小，天真無邪，此階段的孩子們正處在接觸與了解外界事物，并初步形成世界觀、人生觀、價值觀的重要時期。因此，若面對幼兒階段的孩子們進行閩南民俗文化的講解與滲透，能很好地在幼兒們內(nèi)心埋下熱愛閩南民俗文化的種子，有助于幼兒們在日后的成長與發(fā)展過程中始終能堅定內(nèi)心所愛，對推動與弘揚閩南地區(qū)民俗文化做出自己應(yīng)有的貢獻。

二、將閩南民俗文化融入幼兒園教育的價值

將閩南民俗文化融入幼兒園教育的價值諸多，具體來講其主要涉及幼兒、教師及其幼兒園三方。

（一）有助于推動幼兒家鄉(xiāng)自豪感的形成

家鄉(xiāng)是一個人生命的搖籃，無論去到何處，家鄉(xiāng)對于一個人的意義都無可替代。因此，在幼兒園教育活動中有意識地融入閩南民俗文化，有助于讓幼兒們從小開始便系統(tǒng)地接受、了解與吸收閩南地區(qū)優(yōu)秀的民俗文化內(nèi)容，這對于幼兒們內(nèi)心形成對家鄉(xiāng)文化的濃濃自豪感顯然有著極大的幫助。當(dāng)越來越多的幼兒熱愛家鄉(xiāng)、愿意為家鄉(xiāng)的蓬勃發(fā)展出力的時候，家鄉(xiāng)的騰飛便水到渠成。

（二）有助于推動教師教育反思能力的發(fā)展

將閩南民俗文化融入與滲透到幼兒園教育實踐之中，更是一次偉大的教育創(chuàng)新。在實現(xiàn)兩者融合的過程中，幼兒教育工作者需要加強思考、分析與探索，什么樣的閩南民俗文化內(nèi)容適合滲透給幼兒們，什么樣的內(nèi)容不宜傳授給幼兒們，應(yīng)當(dāng)以什么樣的形式將優(yōu)秀的閩南民俗文化傳遞給幼兒們，幼兒們的實際掌握效果如何，又應(yīng)當(dāng)如何改進與優(yōu)化，等等。這樣一來，在不斷探索、不斷磨合的過程中，幼兒教師們的教育反思能力及其自身教育實際水平都將得到有效鍛煉與提升。

（三）有助于推動幼兒園園本特色文化構(gòu)建

富有特色的才是最吸引人的。在以往幼兒教育實踐中，教育的內(nèi)容千篇一律，毫無特色與創(chuàng)新可言，這就使得幼兒園的競爭力大大減弱，幼兒們的學(xué)習(xí)興趣也難以得到充分激發(fā)與調(diào)動。但將閩南民俗文化融入幼兒園教育的實踐之中，富有鮮明特色的幼兒園園本文化將得以充分構(gòu)建與建設(shè)起來，這賦予了幼兒園極強生命力的同時，也有利于幼兒園實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的目標(biāo)。

三、將閩南民俗文化融入幼兒園教育的策略

將閩南民俗文化融入幼兒園教育的策略眾多，以下，我僅結(jié)合切實可用且便于操作的兩種教育策略進行簡單闡述與探討。

（一）進行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，將閩南民俗文化融入幼兒園教育

所謂環(huán)境創(chuàng)設(shè)是指對幼兒園園內(nèi)的環(huán)境進行設(shè)計以帶給幼兒們良好體驗感、推動幼兒們身心更好進步與成長的一種活動。大量的教育實踐已經(jīng)充分表明了精心將閩南民俗文化內(nèi)容通過幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式呈現(xiàn)給幼兒們，有助于幼兒們在無形中得到更好的啟迪，從而推動閩南民俗文化在幼兒園教育之中的落實與實踐。

例如，古厝是閩南地區(qū)極具特色的傳統(tǒng)民居，是閩南民俗文化中的重要組成部分。為了引導(dǎo)幼兒們更好地了解古厝這一閩南極富特色的建筑形式，幼兒教育工作者們便可以將有關(guān)古厝的資料以圖片的形式張貼在教室或者走廊中，還可以利用多媒體手段為幼兒們播放蔡氏古民居、李功藏故居池塘湖大厝與番仔樓等古厝的實際圖片。這樣一來，幼兒們所接觸到的都是有關(guān)古厝這一富有閩南特色的建筑風(fēng)格內(nèi)容，自然其在耳濡目染之中對其也有了更深的了解。這便是進行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，將閩南民俗文化融入幼兒園教育所具有的突出作用所在。

（二）組織豐富多彩的活動，將閩南民俗文化融入幼兒園教育

幼兒們的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是豐富多彩且富有活力的，這樣幼兒們才能感知到學(xué)習(xí)的快樂與有趣，并在點滴積累中收獲成長與進步。這就啟示廣大基層教育工作者們不能單純死板、枯燥地對幼兒們進行閩南民俗文化的講解與滲透，而應(yīng)當(dāng)在多姿多彩的活動中，在寓教于樂、寓教于趣的氛圍中引導(dǎo)幼兒們充分體驗與感知，從而點燃幼兒們內(nèi)心的探索熱情與求知積極性，推動閩南民俗文化在幼兒園教育之中的更好滲透。

例如，嗦啰嗹習(xí)俗至今已有800多年的歷史，是安海的傳統(tǒng)民俗之一。每到端午節(jié)清晨，人們先向“龍頭”禮拜，接著抬出沿街巷游行“采蓮”。為此，在向幼兒們講解了相關(guān)的知識之后，教師們便可以有意識地引導(dǎo)幼兒們親身去觀看嗦啰嗹活動，在近距離觀看與欣賞的過程中引導(dǎo)幼兒們感知嗦啰嗹這一閩南民俗文化的特殊魅力。又如，水上“捉鴨”也是閩南地區(qū)極富地方色彩的一種傳統(tǒng)民俗娛樂形式，是端午安海古鎮(zhèn)三百余年的競技風(fēng)俗，相傳是鄭成功在安海港操練水師的史俗演變。對此，幼兒教育工作者便可以適當(dāng)采取“走出去”的形式，帶領(lǐng)幼兒們于端午節(jié)觀看弄潮人踏過安平橋墩伸出水面的、涂抹油脂的長竹竿走到末端探籠取鴨的活動。隨著選手們順利抓到“戰(zhàn)利品”，這一番同水上“捉鴨”親密接觸的經(jīng)歷相信能讓更多的幼兒們領(lǐng)略到其極具藝術(shù)表演內(nèi)涵且生動有趣富有活力的特點，并萌發(fā)對其的熱愛之情。這便是組織豐富多彩的活動，將閩南民俗文化融入幼兒園教育的有力體現(xiàn)。

結(jié)? ?語

閩南民俗文化是閩南地區(qū)人民在長期的生活實踐中依靠聰明與智慧所積累下來的一筆寶貴財富，是閩南地區(qū)人民成長與發(fā)展的“根”。為此，作為一線教育工作者，幼兒教師應(yīng)當(dāng)抓住幼兒階段孩子們成長與發(fā)展的實際特征，有意識地將閩南民俗文化恰當(dāng)而合理地呈現(xiàn)出來，這是推動幼兒們獲得可持續(xù)性發(fā)展的重要助推力，更是提升閩南民俗文化影響力，促使其獲得更好進步與成長的內(nèi)在動力。在日后的教育實踐中，我將進一步針對閩南民俗文化與幼兒園教育實踐兩者的融合進行深入分析，以望引導(dǎo)更多的幼兒教育工作者投身到傳播與弘揚閩南民俗文化的行列中來。