謝靜雯

【摘要】對黔東土家族擺手舞的藝術形式進行分析，研究擺手舞的相關內容，旨在結合該種舞蹈形式的藝術特點，實現(xiàn)文化的保護及創(chuàng)新，充分滿足黔東土家族擺手舞的發(fā)展需求，為藝術傳承及藝術創(chuàng)新提供支持。

【關鍵詞】黔東土家族;擺手舞;傳承;保護

在少數(shù)民族文化傳承及發(fā)展的過程中，黔東土家族擺手舞作為十分重要的舞蹈藝術形式，在文化傳承及及保護中占據(jù)著較為重要的作用。結合黔東土家族擺手舞的藝術特點，其不僅承載了土家族民族文化，也具有一定的藝術審美價值，通過這種傳統(tǒng)舞蹈形式的保護傳承，不僅可以推動舞蹈行業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，也可以加強人們對傳統(tǒng)藝術文化的關注。因此，在我國非物質文化遺產(chǎn)保護中，需要將民族性的藝術內容作為核心，通過舞蹈文化的傳承及藝術形式的創(chuàng)新，為藝術文化的傳承及藝術理念的創(chuàng)新提供支持，實現(xiàn)黔東土家族擺手舞藝術的可持續(xù)發(fā)展。

一、黔東土家族擺手舞的文化特點及藝術風格

（一）黔東土家族擺手舞的文化特點

結合黔東土家族擺手舞的基本特點，通常將擺手舞稱為“舍巴”，其最早作為土家族祭祀祈禱的儀式，通常是在節(jié)假日集合的情況下形成的舞蹈形式，其作為一種綜合型的大型民族文化形式，整個舞蹈場面熱鬧非凡，而且，通過擺手舞的動作傳承，可以充分體現(xiàn)出土家族人們勇于探險、不畏強敵的情感，所以，不同的擺手舞動作都具有特殊的涵義。對于國內的較多舞蹈形式而言，通過擺手舞動作的融入及藝術風格的分析，可以充分展現(xiàn)文化傳承的價值，實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術文化保護的目的[1]。

（二）黔東土家族擺手舞的藝術風格

在黔東土家族擺手舞藝術文化傳承中，為了充分展現(xiàn)文化的傳承及藝術創(chuàng)新目的，應該掌握黔東土家族擺手舞的風格特點。根據(jù)擺手舞的藝術風格，舞蹈動作的幅度并不大，而且動作流暢，舞蹈者通過動作的延伸、表現(xiàn)等，可以充分表達身體的律動性，并發(fā)揮該種舞蹈藝術的獨特性價值。一般情況下，黔東土家族擺手舞的藝術形態(tài)主要體現(xiàn)在以下方面：第一，手的擺動及膝部顫動特點。在擺手舞中，手的擺動以及膝部的顫動作為原始的動作體現(xiàn)，在手臂擺動的情況下，需要彎曲膝蓋，過程中要避免動作過渡的問題，通過這種整體性動作的協(xié)調，可以體現(xiàn)動作的柔美性特點，實現(xiàn)擺手舞動作表達及藝術傳承的目的;第二，順拐及同邊的動作。在擺手舞中，順拐以及同邊的動作形式是較為常見的，這種動作穩(wěn)重，而且動作幅度大氣，這種動作藝術政治當?shù)厝藗兩顮顟B(tài)的寫照。如土家族一般生活在高山地區(qū)，需要肩千斤重物行走，過程中雙膝抖動，需要人們側著身子行走，而且上身不能隨意的擺動，正是由于這種特殊性的生活狀態(tài)形成了獨特的舞蹈藝術。

二、黔東土家族擺手舞的發(fā)展現(xiàn)狀

對于黔東土家族擺手舞而言，其作為一種地位相對弱化的舞蹈形式，受到復雜、強勢社會文化的影響，傳統(tǒng)的生活方式難以堅守，導致擺手舞的傳承及發(fā)展遇到以下問題：第一，在多樣化的文化侵蝕中會出現(xiàn)擺手舞保護不到位的問題，這種情況會影響黔東土家族擺手舞的傳承及創(chuàng)新發(fā)展。第二，伴隨社會文化的多樣化發(fā)展，人們對藝術的獲取呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)，由于傳統(tǒng)文化保護觀念的不足，為民族文化及地域特性淡化的背景下，會影響黔東土家族擺手舞的傳承及保護效果。第三，在社會城市化發(fā)展的背景下，黔東土家族擺手舞的集體舞蹈形式相對罕見，即使是在節(jié)慶時期，人們也沒有過多的意愿參與到擺手舞之中，導致擺手舞失去了原有的價值，這種現(xiàn)象會為舞蹈藝術的傳承帶來限制。因此，通過對黔東土家族擺手舞藝術形式的分析，在藝術行業(yè)運行及不斷發(fā)展中，為了充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術的傳承及保護價值，應該結合黔東土家族擺手舞的藝術特點，總結擺手舞的發(fā)展現(xiàn)狀，之后通過各項保護方案的完善及傳承手段的調整，創(chuàng)新黔東土家族擺手舞的藝術形式，為傳統(tǒng)文化的保護提供支持[2]。

三、黔東土家族擺手舞的傳承及保護

（一）黔東土家族擺手舞的傳承

1、保護擺手舞的原生態(tài)藝術

在黔東土家族擺手舞傳承中，為了實現(xiàn)文化傳承及不斷發(fā)展的目的，應該加強對擺手舞的保護。由于黔東土家族擺手舞作為一種原生態(tài)的舞蹈藝術形式，在傳統(tǒng)的藝術保護中，應該結合原生態(tài)的藝術特點，加強對生態(tài)環(huán)境的保護，如在村寨的民族文化生態(tài)保護中，應該根據(jù)民族文化的基本特點，積極發(fā)展民俗文化的旅游業(yè)，在旅游業(yè)發(fā)展中，可以實現(xiàn)文化資源向旅游資源的轉化，而且也會更好的尊重傳統(tǒng)民族文化，避免文化侵襲對黔東土家族擺手舞藝術傳承造成的影響。又如，在挑顫步動作講解中，做跳顫步動作時，右腳邁步，左腳勾踹，角度不超過45度，保持膝部動律[3]。

2、創(chuàng)設文化生態(tài)化經(jīng)濟模式

伴隨文化的傳承及發(fā)展，在黔東土家族擺手舞藝術傳承中，需要結合區(qū)域文化的基本特點，積極營造擺手舞的文化生態(tài)環(huán)境，之后通過經(jīng)濟模式的設定以及民族傳統(tǒng)文化的協(xié)調等，充分發(fā)揮文化資源的開發(fā)及利用效果，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)生態(tài)文化的保護價值，并滿足區(qū)域經(jīng)濟及傳統(tǒng)文化的協(xié)同性發(fā)展需求。而且，在文化生態(tài)資源整合中，也應該將傳統(tǒng)文化資源進行利用，通過資源的挖掘、利用等，創(chuàng)新黔東土家族擺手舞文化資源的保護方案，提高人們的文化傳承意識，從而為黔東土家族擺手舞藝術體系中經(jīng)濟化資源的整合提供支持[4]。

3、弘揚并推廣擺手舞藝術

結合黔東土家族擺手舞的藝術文化特點，在民俗文化傳承中，應該結合傳統(tǒng)的習俗慣制進行文化的實踐及創(chuàng)新，逐漸提高人們對這種傳統(tǒng)文化的認識，通過傳統(tǒng)文化的傳承可以提高人們文化傳承的自覺性，避免擺手舞文化資源流失問題的出現(xiàn)，實現(xiàn)黔東土家族擺手舞傳承的目的。如在手擺動作中，手部需要做插秧的動作，身體向前彎腰，左手于胃前攤掌，右手從右胸前往斜下方向伸縮。雙手從腰部左側從旁向前甩出，經(jīng)旁平位甩至腰部左側，雙腳打開至馬步，雙手收回至旁腰時雙膝半蹲。膝部重心向下，上身保持彎曲，通過這種動作的講解，可以提高人們對傳統(tǒng)文化的認識，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族舞蹈藝術傳承的目的。而且，在擺手舞傳承中，也應該與區(qū)域的文化、音樂等進行融合，之后通過藝術創(chuàng)新，提高人們對傳統(tǒng)文化保護內容的認識，實現(xiàn)黔東土家族擺手舞傳承的目的[5]。

（二）黔東土家族擺手舞的保護

1、增強民俗文化保護意識

通過民俗文化保護意識的強調，可以加強人們對傳統(tǒng)文化的保護認識，之后根據(jù)黔東土家族擺手舞的文化特點及藝術特點，總結人們的生活、習慣及情感，逐步形成一種綜合型的文化產(chǎn)物，實現(xiàn)文化傳承及文化保護的目的。受到多元思想的限制，在黔東土家族擺手舞文化保護中，會受到多種思想的限制，最終導致文化的保護受到不同新的沖擊，所以，在實際的文化保護中，應該將黔東土家族擺手舞作為核心，通過舞蹈核心價值的分析，突出文化傳承及保護的重點，逐步增強人們的文化保護及傳承意識[6]。

2、加強政府的投入力度

結合黔東土家族擺手舞的文化傳承特點，伴隨文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代歐化發(fā)展，在黔東土家族擺手舞保護中，需要將經(jīng)濟、社會及文化的協(xié)調作為核心，通過動態(tài)化保護方案的設定，實現(xiàn)民族認同及國家認同內容的統(tǒng)一。但是，在民間文化推廣中，由于人們審美意識的提升，在黔東土家族擺手舞傳承及保護中，為了充分展現(xiàn)文化的傳承價值，應該結合多元文化的藝術特點，確定黔東土家族擺手舞的藝術精髓，之后通過與現(xiàn)代元素的融合，增強黔東土家族擺手舞的動感性。如政府部門在黔東土家族擺手舞文化保護中，可以將其藝術內容與民間藝術進行融合，在這種文化融合及藝術創(chuàng)新中，可以實現(xiàn)黔東土家族擺手舞在基層群眾中的推廣，為文化的傳承及保護提供支持[7]。

結束語：

總之，通過對黔東土家族擺手舞藝術形式的分析，在藝術行業(yè)運行及不斷發(fā)展中，為了充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術的傳承及保護價值，應該結合黔東土家族擺手舞的藝術特點，積極創(chuàng)新藝術文化的傳承及保護機制，通過各項保護方案的完善及傳承手段的調整，創(chuàng)新黔東土家族擺手舞的藝術形式，為傳統(tǒng)文化資源的保護提供支持。一般情況下，在黔東土家族擺手舞傳承及保護中，應該結合黔東土家族擺手舞的藝術特點及地域的文化特點，積極創(chuàng)新舞蹈的藝術表達方式，之后通過傳統(tǒng)文化保護理念的確定以及保護力度的投入等，為黔東土家族擺手舞的文化發(fā)展營造良好的環(huán)境。

參考文獻：

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[7]魏麗，張杰.黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承對策分析[J].運動精品（學術版），2018（05）：52-53.