【選題依據(jù)】

義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于8年級學(xué)生閱讀詩詞的要求：誦讀古代詩詞，能夠借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注意積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?；诖艘筮x取的文本是：曹操的《觀滄?！贰⑼跤^的《卜算子·送鮑浩然之浙東》、陶淵明的《飲酒（其五）》。這三首詩以山水為話題，篇幅不長，通過詩中意象的尋找、情感的把握，山水類群詩的整合閱讀體驗(yàn)幫助學(xué)生重新理解“山水”的文化意蘊(yùn)及精神內(nèi)涵。

【學(xué)情分析】

八年級的學(xué)生，聽過山水詩，但是對于山水詩的理解比較膚淺、片面，故選取經(jīng)典的山水詩，并且選擇組詩讓學(xué)生在朗誦中感知“山水”的特征，在對比中感受“山水”的情感，體味“山水”的文化意蘊(yùn)及精神內(nèi)涵，掌握觸景生情、借景抒情的表現(xiàn)手法，提高文學(xué)鑒賞能力，豐富生命審美體驗(yàn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過群詩的對比閱讀，體會詩歌表達(dá)的不同情感，初步感知詩人的山水情結(jié)。

2.引導(dǎo)學(xué)生品悟詩歌，抓住詩中的典型意象“山”、“水”及圍繞“山水”選擇的意象，想象詩歌畫面，掌握詩人所采用的觸景生情、借景抒情的表現(xiàn)手法。

3.基于山水詩的視角引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞文學(xué)作品中理解“山水”所飽含的文化意蘊(yùn)以精神內(nèi)涵，融通文化與生活，提升學(xué)生的審美意識。

【教學(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生品悟詩歌，抓住詩中的典型意象“山”、“水”及圍繞“山水”選擇的意向，想象詩歌畫面，掌握詩人所采用的觸景生情、借景抒情的表現(xiàn)手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】基于山水詩的視角引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞文學(xué)作品中理解“山水”所飽含的文化意蘊(yùn)以精神內(nèi)涵，融通文化與生活，提升學(xué)生的審美意識。

【教學(xué)方法】合作探究法、對比賞析法、朗讀法、師生演讀法

【學(xué)法指導(dǎo)】學(xué)生朗讀時(shí)語音語調(diào)的指導(dǎo);引導(dǎo)充分利用聯(lián)想;對比鑒賞。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【課時(shí)準(zhǔn)備】多媒體課件

導(dǎo)入：北國山水磅礴大氣，江南山水清新婉約，名山大川數(shù)不勝數(shù)。在我們四川，就有很多秀美的山水，同學(xué)們知道哪些呢？

設(shè)計(jì)意圖：以學(xué)生熟悉的場景開始，讓學(xué)生感受本堂課的內(nèi)容來自每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)。

第一板塊：山水有清音

出示三首詩，請學(xué)生朗讀

《觀滄?！凡懿?/p>

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

設(shè)計(jì)意圖：群詩教學(xué)，通過誦讀走進(jìn)詩歌，整體感知三首山水詩的內(nèi)容和特點(diǎn)。這也是“整合”的第一步，也是最省時(shí)省力的辦法。

問：那你們認(rèn)為什么是山水詩呢？

設(shè)計(jì)意圖：明確山水詩的概念

屏幕呈現(xiàn)：山水詩是中國詩歌的主要分支，主要是以自然山水為表現(xiàn)對象的一種詩歌體系。在一首山水詩中，并非山和水都得同時(shí)出現(xiàn)，詩人們將細(xì)膩的筆觸投諸山水，表達(dá)自己的情趣、志趣。

再讀詩歌

設(shè)計(jì)意圖：采用生范讀、生齊讀、師生讀多次誦讀詩歌，走進(jìn)詩意。

第二板塊：山水有大美

師：接下來，我們繼續(xù)來探討。詩人圍繞山水選擇了哪些意象，想象一下這些意象又呈現(xiàn)了一幅怎樣的山水畫面呢？

（要求：圈畫意象，進(jìn)行批注）

屏顯：請自讀詩歌，完成表格。（3分鐘）

設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)目標(biāo)不僅僅奔著語用而去，而是通過語言文字的訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)生真正地走進(jìn)文本內(nèi)核，去探求山水詩的精神密碼與文化內(nèi)涵。深入探討”山水之大美，相當(dāng)于爬坡，要腳踏實(shí)地。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)又為整堂課蓄勢。

問：那同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么？

預(yù)設(shè)：這三首詩，在意象選擇上，皆圍繞“山”“水”，從山水之壯闊、山水之靈動、山水之恬淡呈現(xiàn)了山水畫面之大美。

總結(jié)：這三首詩皆寫山水所寫山水之異象各異，風(fēng)景特點(diǎn)各異，但都呈現(xiàn)了優(yōu)美的山水畫卷。

第三板塊：山水有深情

問：面對這樣的大美的山水畫卷，詩人的心境也發(fā)生了變化，詩歌表達(dá)了怎樣的情感？

詩歌 表達(dá)了怎樣的感情 我的發(fā)現(xiàn)

《觀滄?！?/p>

《卜算子·送鮑浩然之浙東》

《飲酒（其五）》

設(shè)計(jì)意圖：通過分析詩歌，感悟詩歌中山水所表達(dá)的情感，并聯(lián)系已知，從已經(jīng)掌握或了解的山水詩中深層次理解山水之間的真情。

問：那你發(fā)現(xiàn)了什么？

預(yù)設(shè)：無論詩人的時(shí)代如何、心境如何、境遇如何，都在登山臨水之時(shí)，能夠借一方山水，表達(dá)自己的真情。

屏幕顯示：著名的哲學(xué)家、美學(xué)家宗白華說“寫山水，寫的人向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情”。

問：那么，看見山水的過程，其實(shí)就是什么過程呀？

提示：我們可以結(jié)合詩歌來談，也可以結(jié)合自己的生活感悟來談。

預(yù)設(shè)：可以說，看見山水的過程，其實(shí)就是尋找答案的過程。可以說，看見山水的過程，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)自我的過程。我們還可以說：

看見山水的過程，其實(shí)就是——

屏顯：

看見山水的過程，

就是

親近自然的過程

親近生命的過程

又是

發(fā)現(xiàn)自我的過程

寬慰自我的過程

表達(dá)自我的過程

戰(zhàn)勝自我的過程

超越自我的過程

設(shè)計(jì)意圖：引用美學(xué)評論，升華山水的文化價(jià)值。

第四板塊：山水有文脈

引用：其實(shí)，早在春秋時(shí)期，孔子就曾言“知者樂水，仁者樂山”。在2019年舉辦的世界園藝博覽會上，習(xí)近平總書記向全世界闡釋了中國人“自然至上，天人合一”的精神追求?！翱吹囊娚?，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。

總結(jié)：山水以其強(qiáng)大的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值一路走來，直到今天，每逢節(jié)假日，還有無數(shù)的國人選擇走出城市，奔赴山水。同學(xué)們，我們要在自然之中涵養(yǎng)性靈，在文化中豐富智慧。在高興時(shí)，從山水中尋找知音;在憂郁時(shí)，從山水中尋找力量。

齊讀：順境時(shí)，登臨山水，學(xué)會再攀高峰;逆境時(shí)，寄情山水，學(xué)會海闊天空;

我們終其一生都將奔赴山水，尋覓山水，融于山水，在山水間尋找到生命的答案。

文化升華：我們今天學(xué)習(xí)的課題是《山水之間......》

山水之間有清音

山水之間有大美

山水之間有深情

山水之間有文脈

作者簡介：伏利平（1993.10-），女，漢族，四川綿陽人，單位：天府第四中學(xué)。