孫迎桐 任強(qiáng)

摘 要：通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一線語文教師與高校語文方向師范生對“趣味教學(xué)”的概念仍不明確。趣味教學(xué)是一種非功利的、旨在獲得審美愉悅性的教學(xué)方法，教育者根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，挖掘教學(xué)內(nèi)容的趣味，運(yùn)用形式多樣的趣味性手段，使師生雙方都能夠享受學(xué)習(xí)的過程。本文通過分析余映潮、黃厚江、董一菲、肖培東等名師的經(jīng)典課例后，總結(jié)出古典詩歌趣味教學(xué)策略：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣;營造境界，濃化情趣;課堂延伸，拓展趣味等。

關(guān)鍵詞：古典詩歌;趣味教學(xué);內(nèi)涵;實(shí)施策略

中圖分類號：G623.23? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2021）06-0104-06

2021年2月，教育部發(fā)布《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》通知（教材〔2021〕1號），《指南》強(qiáng)調(diào)以漢字、書法、成語、古詩詞等為主要載體的語文學(xué)科，“是落實(shí)中華傳統(tǒng)文化教育的核心課程”。{1}習(xí)近平總書記曾說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。我覺得去中國化是很悲哀的。這些詩詞從小就嵌在學(xué)生們的腦子里，會(huì)成為終生的民族文化基因?！眥2}古典詩歌是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）推薦學(xué)生背誦的古典詩歌115首。{3}統(tǒng)編初中語文教材共編選84首，其中課文36首，課外誦讀48首?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》推薦的“詩詞曲”背誦篇目40首。{4}統(tǒng)編高中語文必修教材及選擇性必修教材共編選古典詩歌37首，其中課文17首，誦讀20首。由此可見課標(biāo)及教材都非常重視古典詩歌。然而現(xiàn)實(shí)卻是作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹的古典詩歌變成如今學(xué)生的“負(fù)擔(dān)”，究其原因，一方面可能是古典詩歌的語言與現(xiàn)代語言有較大差異，學(xué)生欣賞起來比較吃力。另一方面教師不注重教學(xué)的趣味性，古典詩歌教學(xué)以死記硬背、逐字逐句解釋為主，也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)文化教育理想與現(xiàn)實(shí)的差距催生了“趣味教學(xué)”理念，其真正內(nèi)涵是什么？古典詩歌趣味教學(xué)有效實(shí)施的策略又有哪些？這一系列的問題都值得深入思考，一線教師以及未來教師需轉(zhuǎn)變古典詩歌教學(xué)觀念，正確實(shí)施古典詩歌趣味教學(xué)，以提高教學(xué)的有效性。

一、古典詩歌趣味教學(xué)現(xiàn)狀

“趣味教學(xué)”在上個(gè)世紀(jì)90年代初就已經(jīng)被中學(xué)教學(xué)研究者關(guān)注，{5}2006年劉軍可能是較早探討語文學(xué)科方面趣味教學(xué)的，{6}至今十多年了，研究語文趣味教學(xué)的文章在中國知網(wǎng)上已有許多，但直接研究古典詩歌趣味教學(xué)的不足20篇，且主要發(fā)表在《才智》等非語文專業(yè)期刊上。2014年開始有碩士學(xué)位論文研究語文趣味教學(xué)，{7}其中，直接研究古典詩歌趣味教學(xué)的只有劉慧瑩《高中古代詩詞課堂趣味教學(xué)研究》{8}和艾曉麗《基于梁啟超趣味教育思想的小學(xué)古詩詞教學(xué)建構(gòu)研究》{9}兩篇。從前人研究成果來看，將“趣味”理念與古典詩歌教學(xué)結(jié)合起來的研究還有所欠缺。

對某中學(xué)的24名語文教師以及某師范類高校55名學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)研究生各抽選8位進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)一線教師中，只有兩位老師對趣味教學(xué)理念表示贊同;在回答“你認(rèn)為趣味教學(xué)是什么”時(shí)，僅一位老師提到，趣味教學(xué)的目的應(yīng)該是讓學(xué)生體會(huì)到古典詩歌的趣味，其他老師都認(rèn)為“趣味教學(xué)”是一種吸引并維持學(xué)生的注意力的教學(xué)方法。而8位研究生被問及“趣味教學(xué)”時(shí)，有6位表示“不了解具體概念，但或許優(yōu)于傳統(tǒng)的教學(xué)方式”，2位在調(diào)研后表示“目前讓古典詩歌課堂生動(dòng)起來的手段大多是利用游戲和活動(dòng)環(huán)節(jié)來活躍課堂氣氛”，同時(shí)提出“活動(dòng)和游戲是否真的可以提升學(xué)習(xí)古典詩歌興趣”的質(zhì)疑。

由此可見，大部分語文教育工作者對趣味教學(xué)的理解仍然比較表面化，僅將其看作是一種激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的手段，沒有領(lǐng)悟到“趣味”的本質(zhì)。如果不能真正理解“趣味教學(xué)”的內(nèi)涵，也就無法教出古典詩歌的趣味。所幸，關(guān)于古典詩歌趣味教學(xué)的內(nèi)涵，已有越來越多的教師和高校研究者開始思考。

二、古典詩歌趣味教學(xué)的內(nèi)涵

“趣味”是一個(gè)比較復(fù)雜的概念，其涉及的理論也比較廣泛，因此有必要從我國美學(xué)和教育學(xué)的發(fā)展歷史上對“趣味”有關(guān)理論淵源進(jìn)行粗略梳理，從中探討“趣味教學(xué)”的內(nèi)涵。

（一）中國趣味教學(xué)溯源

從北京大學(xué)開發(fā)的《四庫全書》全文檢索系統(tǒng)中，可檢索出177條文獻(xiàn)，203個(gè)匹配“趣味”二字的。目前看來，最早將“趣”和“味”連用的可能是酈道元《水經(jīng)注》“清榮峻茂，良多趣味”，描繪三峽之美。至宋明時(shí)期，“趣”“味”二字常常連用，如宋明理學(xué)家大量使用“趣味”表示道德學(xué)問本身的“趣味”，如陳淳“不知潛心大業(yè)趣味無窮之為可嗜”，陳獻(xiàn)章“得陋巷顏一瓢趣味”等。{10}雖然宋明理學(xué)家的“趣味”也包含一定美學(xué)意蘊(yùn)，但真正使“趣味”成為中國美學(xué)中一個(gè)核心范疇的應(yīng)該是近代思想家梁啟超，他在繼承中西美學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從美學(xué)本體、美感效應(yīng)、人生價(jià)值三個(gè)方面揭示了“趣味”的意涵：“美”的本質(zhì)就是“趣味”，“趣味”就是超感官的精神愉悅感、美感，“生活于趣味”的自我自由生存的確證。{11}

在我國教育史上，孔子已提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等“樂學(xué)”思想;孟子又說“得天下英才而教育之，三樂也”，以教育英才為樂。古代思想家們關(guān)于“樂教”“樂學(xué)”的觀點(diǎn)，共同構(gòu)筑了我國趣味教學(xué)的思想基礎(chǔ)。南宋時(shí)期理學(xué)家朱熹著作中多處提及“趣味”，如：“則其趣味自長，不在如此支離多說也?！薄耙∫曙L(fēng)雩，人人可為，而未必能得其樂者，正以窮達(dá)利害得以累其心，而不知其趣味耳?！眥12}認(rèn)為學(xué)問本身的趣味才是學(xué)者求學(xué)問道的主要誘因。元代吳澄指出學(xué)生要對學(xué)習(xí)感興趣，產(chǎn)生愉悅之情，才能領(lǐng)會(huì)書本中的道理?？傊啊秾W(xué)記》《淮南子》等論著和張載、二程、朱熹、王守仁、顏元、王筠等教育家在興趣教育思想上都有著精辟的論述?！眥13}

中國教育史上第一位系統(tǒng)論述“趣味教育”的當(dāng)是梁啟超先生，他“拿趣味當(dāng)作學(xué)習(xí)目的”，認(rèn)為“趣味”才是最終目的，并發(fā)展為終身化的“趣味主義”;認(rèn)為趣味可以引起學(xué)生求學(xué)的欲望，是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，學(xué)生有了趣味作催化劑，學(xué)習(xí)才能夠有源源不斷的動(dòng)力，在其驅(qū)使下能夠孜孜不倦地探索學(xué)問。{14}對于“趣味教育”的方法，梁啟超提出情感熏陶，即善于運(yùn)用音樂、美術(shù)、文學(xué)“將情感善的美的方面盡情發(fā)揮，把惡的丑的方面漸漸壓伏淘汰下去。”{15}如此激發(fā)人們的美好情感，從而促進(jìn)趣味生發(fā)和學(xué)生的健康成長。

（二）“趣味教學(xué)”概念界定

在美學(xué)和教育學(xué)的視角下探討“趣味教學(xué)”，可以將“趣味教學(xué)”界定為一種非功利的、旨在獲得審美愉悅性的教學(xué)方法：教育者根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，挖掘教學(xué)內(nèi)容的趣味，運(yùn)用形式多樣的趣味性手段，使師生雙方都能夠享受學(xué)習(xí)的過程，這不僅指向?qū)W生當(dāng)下的學(xué)習(xí)，更指向受教育者終身審美興趣的養(yǎng)成。

“趣味教學(xué)”不僅是教育學(xué)的范疇，也富有深厚的美學(xué)底蘊(yùn)。美國教育家西蒙斯說：“如果教師能適當(dāng)?shù)赜靡环N令人愉快而又認(rèn)真的方式教授的話，那么所有的科學(xué)知識，就其本質(zhì)及關(guān)聯(lián)來說，都充滿著趣味。”{16}趣味首先是一種由心生發(fā)出的感受，是一種內(nèi)在的、深層的體驗(yàn)，趣味運(yùn)用在教學(xué)中不僅是一種手段，更是一種歸宿。因此，趣味教學(xué)的最終目的不僅是讓孩子在愉快、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，還要教會(huì)學(xué)生體會(huì)到知識本身的樂趣，讓他們愛上語文，學(xué)會(huì)遷移，具有自主學(xué)習(xí)能力，形成樂學(xué)善學(xué)的良性循環(huán)。

三、古典詩歌趣味教學(xué)實(shí)施策略

古典詩歌是我國傳統(tǒng)文化的凝聚，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，同時(shí)古典詩歌的語言凝練含蓄，表現(xiàn)手法多樣靈活，意蘊(yùn)豐富雋永，本身就具有極強(qiáng)的趣味性，開發(fā)得當(dāng)，教學(xué)方法合適，很容易激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

學(xué)詩要先“入境”，因此在古典詩歌教學(xué)中，營造生動(dòng)的教學(xué)情境，幫助學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)帶給學(xué)生美的體驗(yàn)，有利于學(xué)生感受到學(xué)習(xí)古典詩歌的趣味。巧妙的導(dǎo)入和反復(fù)誦讀都是創(chuàng)設(shè)情境的有效方法。

1.導(dǎo)入簡潔，初嘗詩趣

“趣味教學(xué)”在導(dǎo)入處已出現(xiàn)明顯誤區(qū)，該理念下的課堂導(dǎo)入似乎必須要新穎、有趣，許多認(rèn)同趣味教學(xué)法的教師在導(dǎo)入時(shí)喜歡采用故事導(dǎo)入法、游戲?qū)敕ǖ确绞?，但是，挖掘古典詩歌的妙趣、引?dǎo)學(xué)生走入教學(xué)情境，并不一定需要復(fù)雜的形式，或許寥寥數(shù)語也足以將學(xué)生帶入情境。

通過整理余映潮、黃厚江、肖培東、王崧舟等中小學(xué)語文名師的古典詩歌教學(xué)實(shí)錄，可以發(fā)現(xiàn)，眾名師在導(dǎo)語設(shè)計(jì)上大多追求簡潔。例如，在《余映潮中學(xué)語文精品閱讀課教學(xué)實(shí)錄》一書中，余映潮老師的《飲酒》導(dǎo)入只有一句話：“這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒（其五）》，這是一節(jié)積累課，下面我們開始學(xué)習(xí)?！痹u課人徐梅柯老師明確肯定了這種簡潔的導(dǎo)入手法，表示：“看多了各類講故事、設(shè)置懸念、故弄玄虛的手法，這種‘簡簡單單’的開講卻帶來一種別樣的輕松和愉悅。開講即點(diǎn)明這節(jié)課的要旨‘積累課’，表現(xiàn)出教師對本節(jié)課課型設(shè)計(jì)的匠心所在。”{17}可見，以復(fù)雜的活動(dòng)形式作為導(dǎo)入的教學(xué)手法，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞，回歸“簡潔”開始成為課堂導(dǎo)入新訴求。導(dǎo)入并不是一堂課的重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生感受詩詞之美的過程才是語文教師要精心設(shè)計(jì)的，因此，古典詩歌課堂的導(dǎo)語大可“簡化”，將時(shí)間留給古典詩歌真正的“精華”。

2.層次朗讀，品味詩趣

在課堂上，教師與學(xué)生的反復(fù)朗讀是創(chuàng)設(shè)情境的有效方法。在名師的經(jīng)典課例中，“讀”往往貫穿全文，通過對比分析可總結(jié)出誦讀指導(dǎo)的三步法：首先要讀準(zhǔn)字音，其次應(yīng)讀對節(jié)奏，最后要讀出情感。循序漸進(jìn)才能漸入佳境，先從簡單的任務(wù)出發(fā)，逐漸走進(jìn)古典詩歌深處。通過三步法誦讀，更容易讓學(xué)生讀出“詩味”，體會(huì)到古典詩歌的美，形成學(xué)習(xí)興趣。

李白的雜言古詩《蜀道難》中有大量生僻字，江蘇省語文特級教師黃厚江在學(xué)生誦讀全詩后，用反問的方式加深學(xué)生對詩中生僻字“鳧”“砯”等字音的記憶，體現(xiàn)了對讀準(zhǔn)字音的要求。黃厚江老師運(yùn)用大量時(shí)間來指導(dǎo)學(xué)生的朗讀節(jié)奏，首先指出學(xué)生讀得不好的“其險(xiǎn)也如此”一句，指出，在朗讀時(shí)，“也”字應(yīng)靠前讀，并且要拉長，突出強(qiáng)調(diào)蜀道之“險(xiǎn)”;隨后通過對關(guān)鍵句“噫吁嚱，危乎高哉”進(jìn)行重音、延長、停頓的指導(dǎo)，進(jìn)行范讀，并鼓勵(lì)學(xué)生不必拘泥，讀出自己的理解來。另一關(guān)鍵句“蜀道之難，難于上青天”在本詩中重復(fù)了三次，但三次出現(xiàn)要表達(dá)的感情各有不同，體現(xiàn)出作者情感的變化。黃老師在誦讀指導(dǎo)中，引導(dǎo)學(xué)生把握這個(gè)變化，讀出了不同的味道來。{18}除這一課外，肖培東的《菩薩蠻》、余映潮的《蒹葭》等名師課堂，都體現(xiàn)了對這三個(gè)層次的誦讀指導(dǎo)。

讀準(zhǔn)字音是最基本的要求;把握好讀的節(jié)奏，詩味就有了;當(dāng)學(xué)生把握了一首詩的情感、通過朗讀將自己帶入到詩人的感情世界時(shí)，盡管還沒有系統(tǒng)地進(jìn)行賞析，實(shí)際上已經(jīng)初步形成對文本的理解了。在古典詩歌課堂中用大量的時(shí)間指導(dǎo)誦讀，看似是在做無用功，但在朗朗讀書聲營造出的學(xué)習(xí)情境下，學(xué)詩的“趣味”已經(jīng)洋溢起來了。

（二）營造境界，濃化情趣

古詩詞有境界，古典詩歌趣味教學(xué)也應(yīng)有境界。王國維曾在《人間詞話》中提出“三境界”說，{19}如何提升古典詩歌趣味教學(xué)的境界，幫助學(xué)生更好地探索古典詩歌的趣味，是一個(gè)值得思考的問題。

1.舉象造境，走進(jìn)意境

“舉象”是王崧舟“詩意語文”中的一個(gè)重要理念，就是將語言文字還原成一定的形象、印象、意象。{20}意象是中國古代文論和古典美學(xué)中的重要概念，古典詩歌中的意象具有獨(dú)特的審美趣味價(jià)值。每首作品都可以通過獨(dú)特的意象運(yùn)用營造出自身的意境，語文教師帶領(lǐng)學(xué)生分析意象，是初探古典詩歌教學(xué)境界的必要手段。

“詩意語文”的另一位倡導(dǎo)者、黑龍江省特級教師董一菲對意象的剖析非常細(xì)膩。在課例《迢迢牽牛星》中，她引經(jīng)據(jù)典，帶著學(xué)生了解了中國古典文學(xué)中的“手”意象，具體如下：

師：……韋莊的《菩薩蠻》就用“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”來寫江南女子的多情美麗。杜甫在《月夜》中用“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”來寫妻子的美麗和對妻子的思念……《詩經(jīng)·碩人》有“手如柔荑”，《孔雀東南飛》中的劉蘭芝“指如削蔥根”，這首詩通過寫手寫河漢女的美麗，真是最上乘的選擇。{21}

除此之外，在董一菲老師的《采薇》中，也有對“薇”“棠棣花”“君子之車”“柳”“雪”等意象的解析，董老師在與學(xué)生的交流中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩意象的妙趣。不可否認(rèn)，在古典詩歌教學(xué)中，探究意象是必不可少的一環(huán)，賞析意象的過程也是挖掘古典詩歌自身趣味性、領(lǐng)會(huì)詩歌之美的過程。

2.渲染入情，體驗(yàn)意境

渲染是中國畫常用的技法，是以水墨渲染畫面，來烘染物像，形成意境。在語文課上，運(yùn)用渲染的手法營造意境，是幫助教師與學(xué)生入情、進(jìn)一步提升古典詩歌趣味教學(xué)境界的有效手段。這里主要強(qiáng)調(diào)語言渲染和音樂渲染。

教師語言是教學(xué)最重要的媒介，教學(xué)的所有環(huán)節(jié)都是依托教師語言展開的，包括有聲語言和無聲語言。在課堂上，學(xué)生的視線始終追著教師，教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生的感受產(chǎn)生深刻的影響，董一菲強(qiáng)調(diào)“教師的語言是教學(xué)的靈魂……增強(qiáng)課堂教學(xué)的語言魅力，從而使學(xué)生在潛移默化中走進(jìn)語文課堂這個(gè)色彩斑斕的世界?！眥22}她在古典詩詞課堂中，時(shí)刻注意語言表達(dá)的優(yōu)美，如《采薇》一課的導(dǎo)入與結(jié)語，用詩意的語言將學(xué)生帶入詩的意境，再將余韻留在學(xué)生心中。教師語言對學(xué)生的帶動(dòng)作用是其他任何手段都不可比擬的，甚至有時(shí)不必出聲，只一個(gè)眼神、或一個(gè)動(dòng)作，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，如余映潮老師在課前用他“慣有的溫暖的微笑環(huán)視著大家”，堅(jiān)定而有溫度的無聲語言可以幫助學(xué)生迅速靜下心來，做好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。

音樂是渲染氣氛的有效輔助手段，“詩意語文”的踐行者尤其擅長利用音樂，如王崧舟的經(jīng)典課例《楓橋夜泊》《長相思》中都利用音樂來渲染意境;{23}董一菲在《迢迢牽牛星》一課的末尾也帶領(lǐng)學(xué)生在音樂聲中齊背詩歌。音樂具有文字無法帶來的震撼力量，在課堂中插入適合的音樂，能夠讓學(xué)生沉浸在課境中，更深地領(lǐng)悟古典詩歌的奧妙。

3.探尋詩眼，深入意境

詩眼是古典詩歌深處的趣味，抓住詩眼，就相當(dāng)于抓住了古典詩歌最精彩、最有趣的地方。語文教師要善于抓住詩眼，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典詩歌深處，聚焦詩歌的趣味點(diǎn)。

例如黃厚江《白雪歌送武判官歸京》一課中，圍繞著詩眼“雪”來展開教學(xué)，《蜀道難》中圍繞著詩眼“蜀道之難”來講，課堂節(jié)奏緊湊，學(xué)生的思維被充分調(diào)動(dòng)起來，跟隨老師一起走進(jìn)北地的嚴(yán)寒和蜀道的險(xiǎn)峻中去;又如董一菲老師《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)，在第三環(huán)節(jié)“品詩論詩”中引導(dǎo)學(xué)生尋找詩眼，找出這首詩的情感基點(diǎn)，體現(xiàn)了其對教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)把握。

圍繞著詩眼、詞眼展開的課堂是有凝聚力的，學(xué)生的思維都聚在詩歌最精妙之處，可以讓學(xué)生走入詩歌的境界，從而把握了詩歌深處的妙趣。

（三）課堂延伸，拓展趣味

對于古典詩歌的學(xué)習(xí)，不能僅僅局限于某一首作品、某一節(jié)課中。教師在教授古典詩歌時(shí)，要善于進(jìn)行課堂延伸，幫助學(xué)生獲得更多的趣味，培養(yǎng)更多的能力，賦予有限的古典詩歌課堂無限的可能。

1.互文拓讀，遷移趣味

“互文”是古典詩歌中常用的修辭手法，意指上下文意相互滲透、互為補(bǔ)充，將一個(gè)概念表述完整?！盎ノ摹钡睦砟罨钣迷诠诺湓姼杞虒W(xué)中，就是通過不同文本的相互對照、補(bǔ)充，最終對某一作品或一組作品的意象、意趣、情感、哲理等形成一個(gè)完整的理解，近些年大熱的“群文閱讀”也正體現(xiàn)了“互文”的理念。

在古典詩歌教學(xué)中，利用多篇文本的對照，可以打破不同詩詞之間的界限，促進(jìn)趣味的遷移。如肖培東《菩薩蠻》一課，帶領(lǐng)學(xué)生將韋莊的《菩薩蠻》與白居易的《憶江南》對比閱讀，領(lǐng)會(huì)韋莊這首詞獨(dú)特的魅力;{24}董一菲《迢迢牽牛星》一課，與秦觀《鵲橋仙》對比閱讀，得出兩首詩歌中“織女”意象的異同。{25}又如王崧舟《楓橋夜泊》一課，在導(dǎo)入部分選用了三首與寒山寺“鐘聲”有關(guān)的詩作以及一段現(xiàn)代歌詞來進(jìn)行導(dǎo)入，通過多個(gè)文本的互相滲透，引起學(xué)生對寒山寺“鐘聲”的好奇，轉(zhuǎn)化成對正式學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。{26}

在多個(gè)文本的互相作用下，課境優(yōu)美、輕松，充滿韻味，學(xué)生的審美體驗(yàn)沒有局限于某一首作品上，而是遷移到其他作品中去，日后再看到主題類似的詩歌，也會(huì)將曾經(jīng)感受到的趣味遷移過去，與新內(nèi)容形成一定的對照，加深對新舊文本的感受，如此一來，學(xué)習(xí)的“趣”便被充分地凸顯出來了。

2.詩歌改寫，轉(zhuǎn)化趣味

古典詩歌大都篇幅較短，用有限的文字來表達(dá)無限的意蘊(yùn)。古代詩歌與現(xiàn)代語言的差異以及各自的特色也是教師可以利用的教學(xué)資源，在古典詩歌教學(xué)中將讀與寫結(jié)合起來，組織學(xué)生續(xù)寫、仿寫、想象寫話、將古典詩歌改寫成現(xiàn)代詩歌、將古體詩改為近體詩、寫賞析文字等，可以將讀的趣味轉(zhuǎn)化成寫的趣味。

通過整理成功的古典詩歌教學(xué)案例可見，詩歌改寫是語文名師較常用的教學(xué)環(huán)節(jié)，如董一菲讓學(xué)生仿照泰戈?duì)枴妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》改寫《迢迢牽牛星》，并組織分享交流，讀與寫、說與寫結(jié)合起來;在《短歌行》教學(xué)簡案中，設(shè)計(jì)“就詩改詩”環(huán)節(jié)，將這首歌行體古詩改成五絕或七絕，可以訓(xùn)練學(xué)生利用我國傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法來進(jìn)行改寫，體現(xiàn)了古典詩歌教學(xué)的實(shí)踐性。再如余映潮《蒹葭》一課，教給學(xué)生寫賞析文字的方法：“一詩之美、一章之妙、一句之情、一詞之味”，{27}課后有學(xué)生感興趣可自行改寫，如此就實(shí)現(xiàn)了向趣味的轉(zhuǎn)移。

在古典詩歌教學(xué)中，可以多開展類似的訓(xùn)練，詩歌改寫的遷移訓(xùn)練也是學(xué)生對詩詞進(jìn)行審美解讀的訓(xùn)練，通過將自己的所思所想落在紙面上，學(xué)生的思維實(shí)現(xiàn)了一次轉(zhuǎn)換，是學(xué)生的審美能力由審美鑒賞向?qū)徝绖?chuàng)造的轉(zhuǎn)變。

3.由詩及人，探尋趣味

從目前各學(xué)段以及高校師范生微課實(shí)踐上看，幾乎所有的授課者都會(huì)在課堂中向?qū)W生介紹作者以及創(chuàng)作背景，好像不了解一個(gè)作者，就無法理解他的作品內(nèi)涵。但是，古典詩歌教學(xué)的重點(diǎn)更多在于對文本的感受，了解詩人及創(chuàng)作背景能否有效促進(jìn)學(xué)生對詩歌之美的感受還存在許多爭議。

部分語文名師傾向于“知人論世”的教學(xué)方式，如余映潮執(zhí)教的《江城子·密州出獵》、程翔的《琵琶行》、董一菲的《念奴嬌·赤壁懷古》等，都在課堂開始對背景進(jìn)行了簡明扼要的介紹，讓學(xué)生對詩歌的感情基調(diào)先有一個(gè)基本的了解。但也有部分名師在古典詩歌課堂中淡化對背景的處理，如肖培東執(zhí)教的《菩薩蠻》、黃厚江的《白雪歌送武判官歸京》《蜀道難》等。一節(jié)語文課往往只有45分鐘，時(shí)間非常寶貴，誦讀、交流與感受才應(yīng)當(dāng)是古典詩歌教學(xué)的重點(diǎn)，了解創(chuàng)作背景不是一項(xiàng)簡單的工作，課堂上寥寥數(shù)語也不能很好地體現(xiàn)一個(gè)詩人的人生經(jīng)歷，更別提讓學(xué)生消化了。就算教師為了讓學(xué)生深入對詩歌的理解，認(rèn)為有必要讓學(xué)生了解作者，這種了解也應(yīng)當(dāng)是從詩歌本身中獲得的，如《白雪歌送武判官歸京》一課，通過課題即可分析出作品創(chuàng)作的大致背景;或者在課后，如有興趣自行進(jìn)行拓展閱讀，如《江城子·密州出獵》一課，可在反復(fù)誦讀與分析關(guān)鍵詞句、感受到蘇軾渴望建功立業(yè)的壯志豪情后，再讓學(xué)生思考蘇軾為何會(huì)有這樣的感情，帶著這樣的疑問去了解創(chuàng)作背景，可能感受更深，這也就是“由詩及人”。

弱化作者及背景，將學(xué)生的注意力集中在詩歌本身，在一堂課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在古典詩歌中感受到了美，對詩歌本身產(chǎn)生興趣后，再去主動(dòng)探索詩人的故事，將課堂中的趣味延伸到課堂之外，更符合趣味教學(xué)的理念。

四、結(jié)語

古典詩歌中蘊(yùn)含著豐富的情感、哲理，具有從內(nèi)容到形式全方面的美，是傳揚(yáng)優(yōu)秀文化、深化“美”的教育的重要材料。該研究對古典詩歌趣味教學(xué)的理解是從古典詩歌自身的美和教學(xué)中愉悅的審美體驗(yàn)出發(fā)的，目的不只在于吸引學(xué)生的注意力，更在于深化師生彼此的審美體驗(yàn)。希望在“趣味教學(xué)”理念的滲透下，古典詩歌課堂不再枯燥，而是成為一場“美”的盛宴，最終教師能夠教出“趣味”，學(xué)生能夠感受到“趣味”。

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注 釋：

{1}教育部關(guān)于印發(fā)《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》的通知（教材〔2021〕1號），中華人民共和國教育部，2021年1月8日，http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/s8001/202102/t20210203_512359.html，2021年2月5日。

{2}習(xí)近平談古代詩詞：會(huì)成為終生的民族文化基因，北京青年報(bào)，2014年9月10日，人民網(wǎng)，http：//culture.people.com.cn/n/2014/0910/c172318-25632354.html。

{3}教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.35-40.

{4}教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[M].北京：人民教育出版社，2020.56-57.

{5}佘國剛.中學(xué)政治課趣味教學(xué)法初探[J].黔東南民族師專學(xué)報(bào)，1994（02）：79-81.

{6}劉軍.古詩詞之趣味教學(xué)法[J].科教文匯（下半月），2006（09）：35.

{7}向曉雪.高中語文課堂趣味教學(xué)研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2014.

{8}劉慧瑩.高中古代詩詞課堂趣味教學(xué)研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2018.

{9}艾曉麗.基于梁啟超趣味教育思想的小學(xué)古詩詞教學(xué)建構(gòu)研究[D].聊城：聊城大學(xué)，2019.

{10}劉運(yùn)好.論慧遠(yuǎn)之“神趣”說[J].文學(xué)遺產(chǎn)，2012（06）：28-35.

{11}方紅梅.“趣味”的意涵——梁啟超對“趣味”的審美闡釋[J].蘭州學(xué)刊，2006（10）：74-78.

{12}朱熹.景印文淵閣四庫全書·朱子全書（第720冊）[M].臺灣商務(wù)印書館，2008.115，408.

{13}薛小麗.梁啟超的“趣味教育”述評[J].課程·教材·教法，2006（11）：85-88.

{14}梁啟超.學(xué)問的趣味與趣味的學(xué)問[A].梁啟超文選（下冊）[C].中國廣播電視出版社，1992.232.

{15}梁啟超.趣味教育與教育趣味[A].梁啟超文選（下冊）[C].中國廣播電視出版社，1992.469.

{16}師為公.趣味語文（插圖本）·出版說明[M].上海：上海古籍出版社，2007.1.

{17}{27}余映潮.余映潮中學(xué)語文精品閱讀課教學(xué)實(shí)錄[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2016.233，290.

{18}黃厚江.黃厚江教語文[M].北京：語文出版社，2015.172-178.

{19}王國維著，彭玉平譯注.人間詞話[M].北京：中華書局，2019.73.

{20}王崧舟.美其所美：王崧舟將語文課怎么上[M].上海：上海教育出版社，2019.135.

{21}{22}{25}董一菲.千江有水千江月：董一菲詩意語文講談[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015.87-94，1，87-94.

{23}{26}王崧舟，林志芳.詩意語文課譜：王崧舟十年經(jīng)典課堂實(shí)錄與品悟[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.101，174-179.

{24}肖培東.我就想淺淺地教語文：肖培東語文課例品讀[M].武漢：長江文藝出版社，2016.110-122.

（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Present Situation， Connotation and Strategy of Interesting Teaching of Ancient Poetry in Primary Schools

SUN Ying-tong， REN Qiang

（Huaibei Normal University， Huaibei 235000， China）

Abstract： Through investigation， it is found that the concept of "interesting teaching" is still unclear between front-line Chinese teachers and normal students in Chinese direction in colleges and universities. Interest teaching is a non-utilitarian teaching method aimed at obtaining aesthetic pleasure. Educators dig out the interest of teaching content according to the characteristics of students' interests and use various interesting means to enable both teachers and students to enjoy the learning process. After analyzing the classic lessons of famous teachers such as Yu Yingchao， Huang Houjiang， Dong Yifei and Xiao Peidong， this paper summarizes the interesting teaching strategies of classical poetry： creating situations and stimulating interest; Create a realm and enrich the taste; Classroom extension， interest expansion， etc.

Keywords： Classical Poetry; Interesting Teaching; Connotation; Implementation Strategy