摘要：隨著當代社會的高速發(fā)展，學(xué)生的生活環(huán)境和教育體系的變化對傳統(tǒng)的德育教育造成重大沖擊，也影響著德育的效果。然而，現(xiàn)在很多學(xué)校在舞蹈教育卻忽略了德育滲透，大多數(shù)學(xué)校只注重專業(yè)技能教育，從而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中提不起精神，學(xué)不到舞蹈的精髓，舞蹈教學(xué)“有形無神”，舞蹈的豐富內(nèi)涵得不到傳承和體現(xiàn)。中國國標舞要想走向世界，就必須從少兒教育開始，因此，作為國標舞教師的我們應(yīng)該充分的認識到少兒品德教育的重要地位，忽視國標舞教育的陳舊觀念，在“舞育”的基礎(chǔ)上加上“育心”。

關(guān)鍵詞：國標舞;德育;少兒舞蹈;國標舞教學(xué);體育舞蹈

一、少兒國標舞教學(xué)的核心內(nèi)容是品德教育

（一）開展德育教育是國標舞能走向世界的首要前提

國標全稱為“國際標準舞”又被人們叫做“體育舞蹈”，經(jīng)過多年的發(fā)展，“國標”從“社交”演變?yōu)椤案偧肌?，國標舞是體育與和藝術(shù)高度結(jié)合的一項體育舞蹈項目，由社交舞發(fā)展而來，是一種男女雙人舞蹈，國標舞蹈是以雙人配合的規(guī)范化舞蹈為載體的身體運動項目。隨著時代發(fā)展，舞蹈環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化，學(xué)校老師不僅要教學(xué)生基本的舞蹈技巧提升學(xué)生的舞蹈功底，更重要的是要開展德育教育，開展德育教育是國標舞能走向世界的首要前提。在目前舞蹈教學(xué)中我們要注意以下兩個方面：一方面，是一般的舞蹈學(xué)校缺乏對德育教育的系統(tǒng)性管理和重視可持續(xù)性發(fā)展;另一方面，國標教師在德育上的認識本來就不夠，只是把德育簡單的歸結(jié)為書面知識和口頭教育，忽視或弱化了德育教育的功能，在舞蹈教學(xué)中沒能很好的滲透德育。

（二）國標舞的體藝的優(yōu)勢是進行德育教育

國標舞具有獨特的藝術(shù)涵養(yǎng)性和強烈的競技感染性，能夠使人體潛能得到開發(fā)與感官可以從中得以發(fā)展。毛澤東曾在《體育之研究》中提到過：“體育，載知識之舟，寓道德之舍也”，強調(diào)了體育和德育的意義，蘊含“以體育載道，以舞蹈育德”的作用。體育舞蹈在短短的十幾年內(nèi)迅速的崛起，一直在不斷的摸索并不斷前進。德育一種生存方式和人性化的一種重要手段，具有獨特的精神文化內(nèi)涵和知識文化價值。

二、少兒國標舞教學(xué)中有效滲透德育理念的深入探究

（一）在國標教學(xué)中磨練刻苦毅力、提升自律的意志品質(zhì)

少兒國標舞蹈開展品德教育能使學(xué)生在接受舞蹈藝術(shù)美的熏陶中逐漸具備較好的藝術(shù)美的基本素質(zhì)，更優(yōu)質(zhì)的國標教學(xué)能更快領(lǐng)悟舞蹈的基本特點和規(guī)律，從而提高藝術(shù)審美能力，以促進學(xué)生全方面和諧發(fā)展，使學(xué)生在得到藝術(shù)教育的同時思想得到升華，情操得到陶冶，對培養(yǎng)優(yōu)秀的品行，提升舞蹈藝術(shù)素養(yǎng)有著重要意義?；疚璧讣夹g(shù)的穩(wěn)固對舞蹈的水平具有較大的影響，其對舞蹈技術(shù)的要求以標準、嚴厲為特點，每個舞系都設(shè)有多多方面的要求用以衡量舞蹈的質(zhì)量。在基本舞蹈的教學(xué)中，教師可制定可行的階段性目標，目標依據(jù)學(xué)校整體的教學(xué)制度與學(xué)生的個體差異酌情而定，使學(xué)生能夠體會克服挑戰(zhàn)的成就感，進而促發(fā)其繼續(xù)向新的目標奮進。

（二）在合作的過程中培養(yǎng)共同進步、相互包容的思維意識

國標舞是雙人舞，一般是一男一女合作完成，舞者是不能僅憑自己想法單獨展現(xiàn)舞蹈，在合作的過程中，舞伴之間可能會因為生活習(xí)慣的不同，動作理解的不一致產(chǎn)生矛盾與意見，教師在日常教學(xué)和生活中要善于觀和及時引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，理解舞伴，提高自己的舞蹈技術(shù)，讓學(xué)生能夠體會雙人舞的互幫互助的合作的精神并從中學(xué)到為人處事的真理，不僅要教會學(xué)生舞蹈的專業(yè)知識更要培養(yǎng)學(xué)生從小就能看清自身不足，發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點，擁有獨立的人格的同時也能更好的融入社會，獲得謙讓的優(yōu)良品德，舞蹈中舞伴之間的互相理解和配合尤為重要，理解對方才能共同進步，互相包容才能取得更優(yōu)異的成績，無論是舞蹈技術(shù)還是個人品德都會進一步提升，精湛的個人舞蹈技術(shù)只有在強強聯(lián)手的情境下才能最大化地發(fā)揮其積極作用，優(yōu)秀的舞蹈作品是在更穩(wěn)定和諧的合作關(guān)系下產(chǎn)生的。在訓(xùn)練過程中舞伴之間發(fā)生矛盾和摩擦?xí)r在所難免的，信任和傾聽、諒解和包容是化解分歧的基礎(chǔ)。教師可引導(dǎo)換位思考，以對方的利益為出發(fā)點，多為對方考慮，為對方著想，通過溝通和理解跟上對方的動作步伐和思維，從而了解彼此心情，在肢體動作與文字語言的雙重推下，學(xué)生的溝通能力與及團隊合作意識能夠在舞伴之間日積月累的磨合過程中得以升華。

（三）在競賽中培養(yǎng)文明守規(guī)、不斷進取的優(yōu)良品德

國標舞能夠鍛煉少兒的自信心和沉穩(wěn)力，這也是舞蹈者必須具備的一種特質(zhì)。在每一節(jié)課中都要通過品德教育訓(xùn)練孩子們的舞蹈素質(zhì)，除了一般的舞蹈技術(shù)訓(xùn)練外，還要不斷培養(yǎng)孩子們文明守規(guī)，不斷進步的優(yōu)良品德，挖掘孩子們身體的潛能和內(nèi)在的自信，將舞者的熱情詮釋出來。體育舞蹈是競技性高度集中的運動項目，具有相對嚴格的競賽體系。正所謂“無規(guī)矩不以成方圓”，舞蹈動作的規(guī)范性和美觀性是國標賽場的考量標準。在比賽中，參賽者要根據(jù)評判的標準和比賽規(guī)定進行相對應(yīng)的舞蹈動作，至于每場競賽都會對選手名次進行評判，參賽者要遵循競賽的準則進行比拼，但不是每一個舞者參加每一場競賽都能獲得好成績，競技賽場中掌聲與唏噓并存。

（四）在舞蹈作品中穩(wěn)扎穩(wěn)打、培養(yǎng)學(xué)生的高貴氣質(zhì)

優(yōu)秀的國標教育工作者，善于用自身的人格魅力潛移默化影響學(xué)生，從而使學(xué)生養(yǎng)成嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和堅忍不拔的毅力。教師以身作不斷提升自身的舞蹈技能，才能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們要教育學(xué)生從小懂得腳踏實地一步一個腳印的學(xué)習(xí)，在舞蹈學(xué)習(xí)的過程中穩(wěn)扎穩(wěn)打從最基本的事做起。而國標舞是一種禮儀舞蹈，在學(xué)習(xí)國標的過程中也能潛移化地教導(dǎo)孩子們?nèi)绾纬蔀橐院髠€有涵養(yǎng)的人，一個有禮貌的人、一個高雅的人、一個溫柔體貼的人，國標舞蹈教育男孩子要像一個紳士，女孩子要像一位公主。從形體訓(xùn)練到舞蹈學(xué)習(xí)的過程中都是在教育孩子們?nèi)绾翁岣咦陨須赓|(zhì)，每一節(jié)舞蹈教學(xué)其實也是一場禮儀的教育，在學(xué)習(xí)國標舞時，教師會要求男孩子穿襯衫和長褲，要求女孩子穿優(yōu)雅的長裙，就是在細心的培養(yǎng)孩子們端莊氣質(zhì)，從這一點上來講少兒國標舞教學(xué)也填補了禮儀教育缺少的空白。

三、小結(jié)：

品德教育是現(xiàn)在的教育之本，無論時舞蹈教育還是一般教育都應(yīng)該重視品德教育的工作，若在少兒的教育中缺少品德教育，那么教育學(xué)生就失去了基本的教育意義，如失水的魚、同無根之樹。學(xué)生從沒有接觸道德教育，那么可能會導(dǎo)致學(xué)生缺少自我認知能力和缺乏判斷是非對錯的能力。所以開展德育工作是國標舞蹈教學(xué)的優(yōu)良載體。當前，我國少兒體育舞蹈教學(xué)存在“只專注于技能培訓(xùn)，疏于品德教育”的現(xiàn)象。塑造一位舞蹈技藝高超的專業(yè)舞者并不是我們國標教學(xué)的唯一目的，提升學(xué)生道德素養(yǎng)和基本素質(zhì)也是我們國標教師的重要任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)會深化對德育教育的理性認知是其在青少年體育舞蹈教學(xué)中的首要前提。只有自我品德提升，才能把立德樹人落實到實處。

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作者簡介：孫家興，男，1987年8月13日，籍貫遼寧沈陽，無職稱，研究方向國標舞教育。

（中山市青少年活動中心 中山市青少年宮 528400）