林天時(shí)
摘要:現(xiàn)階段,在素質(zhì)教育的背景下應(yīng)當(dāng)格外地注重培育學(xué)生的核心素養(yǎng),即在展開(kāi)語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持生活化的原則,推進(jìn)語(yǔ)文與生活的有機(jī)結(jié)合,將生活與語(yǔ)文的結(jié)合作為教學(xué)活動(dòng)的立足點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生有一雙能發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文的眼睛,陶冶學(xué)生的文學(xué)情操與語(yǔ)文素養(yǎng),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的智慧能力。
關(guān)鍵詞:培智教學(xué);語(yǔ)文教學(xué);特殊教育
受制于各種因素,在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中,特殊教育的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)一般都是只局限在課堂之上,使得很多學(xué)生也只是在課堂之上學(xué)習(xí)知識(shí),等他們下課放學(xué)之后,往往會(huì)立刻忘記在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí),就算是課后作業(yè)的練習(xí),也只不過(guò)是對(duì)課堂上學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單而機(jī)械的使用和重復(fù),并不能起到鞏固知識(shí)和自主學(xué)習(xí)的效果。在這種情況之下,學(xué)生往往就會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)效率低下的問(wèn)題,看起來(lái)學(xué)習(xí)十分地刻苦努力,但實(shí)際上通常事倍功半,不僅在學(xué)習(xí)上勞心費(fèi)力,成績(jī)也難以提升。
基于這種現(xiàn)象,作者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有的技術(shù)和條件,升級(jí)教育理論,改進(jìn)教育方法,使特殊教育語(yǔ)文教育走出課堂,走出教室,走進(jìn)學(xué)生們的生活,有效利用學(xué)生們的生活情景展開(kāi)語(yǔ)文的培智教學(xué)。當(dāng)我們的教學(xué)走出教室、走進(jìn)學(xué)生們的生活之后,對(duì)于學(xué)生、對(duì)于教師,都是一種革新,作者始終相信,只有勇敢地踏出傳統(tǒng)的教學(xué)模式,那么,所能夠收獲的將會(huì)是一處嶄新的,充滿(mǎn)希望的語(yǔ)文教學(xué)新天地。
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展,特殊教育的整個(gè)教學(xué)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化,在這樣的情況下,如果依然堅(jiān)守傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式而不加以變革的話(huà),無(wú)論是對(duì)于學(xué)生還是教師,都難以及時(shí)升級(jí)學(xué)習(xí)能力與教學(xué)能力。尤其是隨著時(shí)間的流逝,傳統(tǒng)特殊教育的教學(xué)模式的弊端在不斷地顯現(xiàn),在長(zhǎng)期的語(yǔ)文一線(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中,作者發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的特殊教育的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的問(wèn)題主要集中在兩個(gè)方面。
首先在于傳統(tǒng)特殊教育語(yǔ)文課堂教學(xué)效率低的問(wèn)題。課堂效率是近幾年多次被提到的概念,甚至在一定程度上,很多人以課堂效率來(lái)評(píng)價(jià)一位教師的教學(xué)水平,而在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中,課堂效率不僅與特殊教育語(yǔ)文教師的教學(xué)水平息息相關(guān),還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在傳統(tǒng)的特殊教育語(yǔ)文的教學(xué)課堂上,有些教師雖然鋪天蓋地地教了很多,但是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后幾乎沒(méi)有收獲,這樣低效率的特殊教育語(yǔ)文課堂,不僅使教師的工作量顯著地增加,而且學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往覺(jué)得疲憊不堪還收獲無(wú)幾。同時(shí),如果學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的以低效率的狀態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,久而久之,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性也是一種沉重的打擊,甚至最終還會(huì)降低學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,不愿意再繼續(xù)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。那么,失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性與學(xué)習(xí)興趣的特殊教育生,在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)效率會(huì)更低,長(zhǎng)期以往,將會(huì)以一種惡性循環(huán)的方式阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外一個(gè)方面則是學(xué)習(xí)效果短暫,教學(xué)影響的持續(xù)性差。特殊教育語(yǔ)文教學(xué)的理想效果就是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響,即使在很久以后,學(xué)生也能夠回想起所學(xué)到的特殊教育語(yǔ)文知識(shí),并且能夠靈活運(yùn)用,但是傳統(tǒng)的特殊教育語(yǔ)文教學(xué)課堂存在著明顯的弊端。即是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)影響效果的持續(xù)性較弱,學(xué)生可能在課堂上剛剛學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)的特殊教育語(yǔ)文知識(shí),但是在放學(xué)之后回到家中可能就會(huì)將課堂上學(xué)習(xí)到的內(nèi)容拋之腦后了。又或者是,在教學(xué)活動(dòng)中,教師特意再三強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容與問(wèn)題,在當(dāng)時(shí)能夠引以為戒,但是再一次遇到同樣類(lèi)型的問(wèn)題,又忘記教師在課堂上強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容了。教學(xué)影響持續(xù)效果差,還可以表現(xiàn)成對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)效力低。在實(shí)際的教學(xué)中,“江山易改,本性難移”的現(xiàn)象在傳統(tǒng)課堂上尤為突出,教師費(fèi)盡心力引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生在初期通常都會(huì)有一個(gè)較好的堅(jiān)持,但是隨著時(shí)間的推移,學(xué)生又會(huì)故態(tài)萌發(fā),使得教師不得不多次的強(qiáng)調(diào)糾正,從而對(duì)于教學(xué)效率也是一種不利的影響。
基于這樣的教學(xué)現(xiàn)象,及時(shí)調(diào)整教學(xué)模式,結(jié)合生活情景開(kāi)展培智語(yǔ)文教學(xué)可以說(shuō)是迫在眉睫,因此特殊教育語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極探究傳統(tǒng)特殊教育語(yǔ)文教學(xué)課堂的弊端,結(jié)合一線(xiàn)實(shí)踐的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有的先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)理論,深入分析、總結(jié),探索出一條具有特色的特殊教育體系下語(yǔ)文教學(xué)的新方式。
走出教室,在語(yǔ)文教育中結(jié)合生活情景,意味著語(yǔ)文知識(shí)的傳播不再局限在課堂之上。在特殊教育語(yǔ)文的知識(shí)綱要中,生活中的語(yǔ)文是貫通于整個(gè)的語(yǔ)文體系的,語(yǔ)文是生活中的語(yǔ)文,必然應(yīng)當(dāng)回歸到生活中去。作者認(rèn)為,對(duì)于特殊教育語(yǔ)文的教與學(xué),教師群體應(yīng)當(dāng)有一個(gè)清晰的認(rèn)知——課堂上的語(yǔ)文,只是生活中的語(yǔ)文的一個(gè)概括和補(bǔ)充,所有的知識(shí)的學(xué)習(xí)最終是要回歸到生活中去,課堂和教室,不過(guò)是特殊教育語(yǔ)文系統(tǒng)的一個(gè)微小的部分。而走出教室的新方法,其主要目的就是使學(xué)生明白,語(yǔ)文在他們的生活里無(wú)處不在,并且,要讓學(xué)生有意識(shí)地,主動(dòng)自主地在生活里學(xué)習(xí)語(yǔ)文。圍繞這個(gè)目的,在理論上和方式上的創(chuàng)新主要在于,如何以生活為導(dǎo)向,促進(jìn)學(xué)生的課堂范圍擴(kuò)大至其的整個(gè)生活領(lǐng)域。
第一,結(jié)合生活情景開(kāi)展培智語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持素養(yǎng)化與能力化的教學(xué)方向。特殊教育語(yǔ)文教學(xué)的最終目的之一就在于培養(yǎng)學(xué)生相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力,因此,在教學(xué)中對(duì)素養(yǎng)化和能力化的方向的堅(jiān)持,是對(duì)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的方向性落實(shí)。在以往傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上,很多教師對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文能力的評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是在語(yǔ)文測(cè)試中所取得的成績(jī),雖然學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力的優(yōu)劣反映在教學(xué)之中的重要表現(xiàn)就是測(cè)試分?jǐn)?shù)的高低。但是,在語(yǔ)文教學(xué)之中絕不能唯分?jǐn)?shù)論、唯測(cè)試論,如果一切以語(yǔ)文測(cè)試成績(jī)?yōu)榉较蛑笇?dǎo),固然在一時(shí)之內(nèi)可以取得較為不錯(cuò)的分?jǐn)?shù),但是將目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,就會(huì)發(fā)現(xiàn),只有學(xué)生具備了應(yīng)有的語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力,才能夠取得長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的進(jìn)步,一時(shí)的語(yǔ)文測(cè)試分?jǐn)?shù)并不能作為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力的最終體現(xiàn)。
第二,結(jié)合生活情景開(kāi)展培智語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)及時(shí)創(chuàng)新語(yǔ)文課堂探究式教學(xué)的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮主體作用。在特殊教育語(yǔ)文的教學(xué)課堂上,學(xué)生一直以來(lái)都是教學(xué)的主體,但是在過(guò)去傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式中,學(xué)生的主體作用很難得到有效地發(fā)揮,實(shí)際上則表現(xiàn)出的是從屬的地位,這種教學(xué)模式雖然在過(guò)去的一段時(shí)間里起到了很好的效果。然而,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,尤其是課程改革不斷推進(jìn),以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀,因此,必須及時(shí)地創(chuàng)新教學(xué)方式,使語(yǔ)文教學(xué)的主體成為學(xué)生。
第三,結(jié)合生活情景開(kāi)展培智語(yǔ)文教學(xué)在特殊教育語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用在于積極引導(dǎo)培育學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,實(shí)現(xiàn)以興趣為導(dǎo)向。無(wú)論是在哪個(gè)階段的語(yǔ)文教學(xué),興趣自始至終都是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好的導(dǎo)師,只有在學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)下,學(xué)生才能夠以事半功倍的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中。因此,在教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)中,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生培育對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,并且以學(xué)生的興趣來(lái)引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程。
結(jié)束語(yǔ)
總而言之,生活之于語(yǔ)文而言,如同水之源、木之本。淺嘗輒止的語(yǔ)文的教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,學(xué)生的生活才應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的“主心骨”,是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。我們有充分的理由認(rèn)為,生活情景對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)主導(dǎo)性作用應(yīng)當(dāng)全面貫徹,教學(xué)活動(dòng)的之前、之中、之后都應(yīng)該有意識(shí)地推動(dòng)生活與語(yǔ)文“牽手”。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)值得花細(xì)功夫來(lái)“精雕細(xì)琢”,語(yǔ)文教師們不必要求學(xué)生立竿見(jiàn)影地具備專(zhuān)業(yè)的審美能力,在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,語(yǔ)文教師可以帶著學(xué)生們共同放慢彼此的腳步,走進(jìn)生活,慢慢地發(fā)掘生活中的語(yǔ)文。
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