摘 ?要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的集中體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的本質(zhì)共通，奠定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信與大學(xué)生民族精神教育內(nèi)在耦合的基礎(chǔ)。從文化自信的視域出發(fā)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、闡釋中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)民族精神的科學(xué)認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同和實(shí)踐傳承，對(duì)大學(xué)生民族精神教育具有重要意義。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化自信;大學(xué)生;民族精神教育

加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育，是傳承中華民族精神的實(shí)踐需要，也是豐富大學(xué)生精神世界、增強(qiáng)大學(xué)生生命厚度感的客觀需要?！皥?jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”[1]從文化自信的視域出發(fā)，培育和強(qiáng)化個(gè)體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、堅(jiān)守與踐行，能讓學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)民族精神的科學(xué)認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同和實(shí)踐傳承，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育具有重要意義。

一、文化自信的本質(zhì)內(nèi)涵

文化是“人類在社會(huì)實(shí)踐中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。”[2]作為一種歷史現(xiàn)象，“文化的發(fā)展有歷史的繼承性……不同民族、不同地域的文化又形成了人類文化的多樣性。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)又給予一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)以巨大的影響。”[3]文化自信，從本質(zhì)上講是主體對(duì)文化價(jià)值與文化生命力的確信。在人類歷史發(fā)展中，任何社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、任何個(gè)體的全面發(fā)展都會(huì)有特定的文化需要，文化滿足這種需要的屬性就是文化價(jià)值，而文化在社會(huì)實(shí)踐中所彰顯出來(lái)的生存發(fā)展能力，就是文化生命力。相對(duì)比于其他主體心理狀態(tài)，文化自信是主體明確肯定文化價(jià)值、堅(jiān)定文化生命力信心的認(rèn)知與情感體驗(yàn)。在多樣化文化共存、發(fā)展的場(chǎng)域下，文化主體確信某種文化具有極大價(jià)值和生命力，就會(huì)更加認(rèn)同該文化的價(jià)值取向，也會(huì)更加自覺(jué)地推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展。文化也由此更好地獲得了發(fā)展的延續(xù)性。

在現(xiàn)實(shí)踐履中，文化自信的本質(zhì)往往體現(xiàn)為主體對(duì)文化的認(rèn)同、堅(jiān)守與踐行。主體對(duì)文化的認(rèn)同是文化自信的初級(jí)表現(xiàn)，是主體對(duì)文化主導(dǎo)價(jià)值理念及基本表現(xiàn)方式等的承認(rèn)、認(rèn)可與贊同，奠定了文化自信的認(rèn)知基礎(chǔ)。主體對(duì)文化自信的堅(jiān)守，是個(gè)體在觀念上對(duì)文化核心價(jià)值觀念、價(jià)值追求的認(rèn)可和共享，是主體把文化價(jià)值追求與觀念納入自身心理結(jié)構(gòu)與信念體系的過(guò)程。對(duì)文化核心價(jià)值理念的堅(jiān)守使個(gè)體逐漸建構(gòu)起與文化價(jià)值觀念相一致的價(jià)值取向，形成較穩(wěn)定、深刻的文化自信體驗(yàn)?！皩?shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)，是人之為人的存在方式?！盵4]主觀見(jiàn)之于客觀的文化實(shí)踐與自覺(jué)傳承，既是文化自信的深層體現(xiàn)，也使個(gè)體更深刻感受文化價(jià)值，強(qiáng)大了文化生命力，進(jìn)一步推動(dòng)了文化主體更堅(jiān)定和持久的文化自信。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記基于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，多次強(qiáng)調(diào)了文化自信在國(guó)家發(fā)展中的基礎(chǔ)、廣泛、深厚地位。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記從國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的高度將“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”作為新時(shí)代治國(guó)理政的基本方略之一。對(duì)于國(guó)家建設(shè)和文化發(fā)展而言，擁有堅(jiān)定認(rèn)可中華文化價(jià)值且積極踐行中華文化主張的國(guó)民個(gè)體，中華文化的魅力與價(jià)值才能擁有更多的展現(xiàn)機(jī)會(huì)，更好地保障國(guó)家文化安全。而擁有確信中華文化生命力并努力強(qiáng)大中華文化生命力的國(guó)民個(gè)體，中華文化才能不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，為國(guó)家治理和民族團(tuán)結(jié)提供基本遵循、精神底氣?！霸?000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，”[5]這既構(gòu)成了中華文化價(jià)值與生命力的自信根基，也指明了新時(shí)代中國(guó)文化自信的基本內(nèi)涵。

相對(duì)比于其他文化類型，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族思想文化內(nèi)核的凝練，是涵養(yǎng)中國(guó)革命文化與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源泉，奠定了新時(shí)代文化自信的基點(diǎn)與關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)性上，中國(guó)革命文化與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同時(shí)代、不同場(chǎng)域中的具體發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力及其當(dāng)代價(jià)值彰顯夯實(shí)了新時(shí)代文化自信的重要支撐。只有增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，使個(gè)體在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體認(rèn)知基礎(chǔ)上形成文化自知與自信，個(gè)體對(duì)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信才有基礎(chǔ)，個(gè)體對(duì)中華文化的理解、認(rèn)同、踐行才有了視域背景。而作為中華民族改造世界及發(fā)展歷程中積極成果的匯集，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既通過(guò)有形的物質(zhì)形式來(lái)呈現(xiàn)，也表現(xiàn)為民族共同體和個(gè)體成員內(nèi)在的思維方式、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等，成為中華民族精神和中國(guó)國(guó)家特性最重要的文化基因。由此意義出發(fā)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的培育，也成為個(gè)體自覺(jué)傳承民族精神、明確國(guó)家特性與國(guó)家立場(chǎng)的基本土壤。

二、文化自信與大學(xué)生民族精神教育的內(nèi)在耦合

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈”[6]，中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的集中體現(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信與大學(xué)生民族精神教育的內(nèi)在耦合，才能在此基礎(chǔ)上更好地探討大學(xué)生民族精神教育的基本方略。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的本質(zhì)共通

中華傳統(tǒng)文化是中華民族道德規(guī)范、精神觀念、價(jià)值追求、文化思想等的統(tǒng)一體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族傳統(tǒng)文化中對(duì)民族團(tuán)結(jié)、個(gè)體發(fā)展等產(chǎn)生積極正向作用的文化成果的總稱，是中華民族優(yōu)秀文明成果的根本創(chuàng)造力。中華民族精神產(chǎn)生于中華民族形成與發(fā)展的歷史過(guò)程，是中華民族主導(dǎo)思維模式、行為規(guī)范、價(jià)值取向等的集中體現(xiàn)。從理論內(nèi)涵維度看，不管是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是民族精神，都內(nèi)在地指向民族優(yōu)秀文化精髓與精神內(nèi)核，從現(xiàn)實(shí)發(fā)展維度看，中華民族精神生發(fā)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上，是中華民族發(fā)展歷史中占據(jù)主導(dǎo)、核心地位的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神的本質(zhì)共通，奠定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信與民族精神教育耦合的前提條件。大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)大學(xué)生民族精神獨(dú)立的確證，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信必然包含對(duì)民族精神的高度認(rèn)同。而大學(xué)生民族精神教育重在以民族精神形塑大學(xué)生的道德規(guī)范、思想品格、價(jià)值取向、行為習(xí)慣，大學(xué)生民族精神的教育，又借助大學(xué)生這一特定主體進(jìn)一步提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值與生命力，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）文化自信與大學(xué)生民族精神教育價(jià)值旨?xì)w的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

中華民族精神既是中華民族文化特征、歷史傳統(tǒng)、價(jià)值理念、精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，也是近現(xiàn)代以來(lái)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中道路、精神和力量的高度凝練。就價(jià)值導(dǎo)向而言，大學(xué)生民族精神教育旨在通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民族精神，弘揚(yáng)和傳承中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。通過(guò)堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量，大學(xué)生民族精神教育獲得明確發(fā)展方向和強(qiáng)大動(dòng)力支撐，不斷提升大學(xué)生的國(guó)家立場(chǎng)與責(zé)任感。而以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信為核心要素和本質(zhì)支撐的當(dāng)代中國(guó)文化自信，說(shuō)到底就是以中國(guó)人的思維習(xí)慣、話語(yǔ)體系展示中國(guó)人的精神追求和價(jià)值理念，就是要通過(guò)多維度實(shí)踐來(lái)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并通過(guò)多渠道創(chuàng)新措施來(lái)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。某種程度上可以說(shuō)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，彰顯了國(guó)民個(gè)體強(qiáng)烈而自豪、自覺(jué)的主體心態(tài)，與民族精神教育一樣直指中國(guó)精神的弘揚(yáng)、中國(guó)價(jià)值的傳播和中國(guó)力量的凝聚。價(jià)值導(dǎo)向的緊密關(guān)聯(lián)，使大學(xué)生民族精神教育與文化自信的培養(yǎng)在實(shí)踐中都側(cè)重于在多元思潮發(fā)展中凝聚大學(xué)生價(jià)值共識(shí)、強(qiáng)大大學(xué)生精神生產(chǎn)力，使大學(xué)生能夠成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的重要群體和文化創(chuàng)新的主力軍。

（三）文化自信與大學(xué)生民族精神教育實(shí)踐邏輯的系統(tǒng)對(duì)接

個(gè)體文化自信的生成不是一蹴而就的，而是在個(gè)體在文化認(rèn)知、價(jià)值建構(gòu)、自覺(jué)踐行的層級(jí)發(fā)展中逐漸實(shí)現(xiàn)的。其中，認(rèn)知層面的文化自信強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展過(guò)程、本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，是個(gè)體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)自信;價(jià)值層面的文化自信體現(xiàn)的是文化主體對(duì)文化價(jià)值理念的自主性反思，是個(gè)體在多元價(jià)值追求中堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值取向并進(jìn)行自我價(jià)值建構(gòu)過(guò)程，增強(qiáng)了個(gè)體穩(wěn)定、深刻的文化自信體驗(yàn);實(shí)踐層面的文化自信則反映了個(gè)體自覺(jué)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入自己的存在方式，主動(dòng)提升民族文化自信的責(zé)任意識(shí)與傳承能力，是文化自信的實(shí)踐形態(tài)。作為與國(guó)家發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)緊密相關(guān)的教育類型，引導(dǎo)大學(xué)生提高對(duì)民族精神的對(duì)象性關(guān)注，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生民族精神的自覺(jué)內(nèi)化與外化，是推進(jìn)大學(xué)生民族精神教育的實(shí)踐邏輯。在多元文化交流交融交鋒的教育境遇中，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華民族精神的對(duì)象性關(guān)注，大學(xué)生才能更積極主動(dòng)地收集、學(xué)習(xí)中華民族精神的相關(guān)信息，建構(gòu)起相對(duì)完整的民族精神認(rèn)知;引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族精神的內(nèi)化，民族精神才能逐漸影響個(gè)體思想、情感和行為，成為大學(xué)生的精神需要;推進(jìn)大學(xué)生民族精神的外化，大學(xué)生才能進(jìn)一步深化了對(duì)民族精神的實(shí)踐體驗(yàn)，使民族精神倡導(dǎo)的行為規(guī)劃、價(jià)值傾向等真正成為個(gè)體存在方式的一部分。從主體思想意識(shí)生成的規(guī)律出發(fā)，文化自信與民族精神教育都具有主觀見(jiàn)之客觀的特點(diǎn)，文化自信發(fā)展層級(jí)與民族精神教育實(shí)踐邏輯的系統(tǒng)對(duì)接，強(qiáng)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信視域中系統(tǒng)推進(jìn)大學(xué)生民族精神教育的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。

三、文化自信視域下大學(xué)生民族精神教育的實(shí)踐理路

文化自信與大學(xué)生民族精神教育的內(nèi)在耦合、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信與民族精神獨(dú)立性的緊密相連，指明了文化自信視域下大學(xué)生民族精神教育實(shí)踐理路的基本維度。

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)民族精神的科學(xué)認(rèn)知

如何正確看待和認(rèn)識(shí)民族精神是大學(xué)生民族精神教育的首要問(wèn)題。在5000多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等精神傳統(tǒng)。這些精神內(nèi)涵的形成從根本上講就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的演變與發(fā)展歷程?；跁r(shí)代發(fā)展特點(diǎn)與國(guó)際形勢(shì)變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”[7]，從文化軟實(shí)力、文化強(qiáng)國(guó)、民族復(fù)興等高度強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵、歷史深度、國(guó)家戰(zhàn)略意義，不斷凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值與生命力。“對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。”[8]在民族精神教育中，緊扣愛(ài)國(guó)主義的核心內(nèi)涵、充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生認(rèn)知民族精神的積極效用，必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，在闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)民族精神的具體維度，進(jìn)而更好地揭示民族精神的基本內(nèi)涵，提高大學(xué)生對(duì)民族精神文化底蘊(yùn)、發(fā)展規(guī)律等的科學(xué)認(rèn)知。

（二）闡釋中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念，建構(gòu)大學(xué)生對(duì)民族精神的價(jià)值認(rèn)同

就最本質(zhì)的作用而言，價(jià)值觀念是文化層次中最為核心、最深層次的范疇和要素，其影響力是文化影響力的首要元素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念滲透在人們的思維習(xí)慣與心理模式中，對(duì)民族成員的價(jià)值評(píng)判和行為選擇產(chǎn)生潛移默化的重要影響。在現(xiàn)實(shí)性上，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的闡釋為大學(xué)生民族精神價(jià)值認(rèn)同的形成提供了養(yǎng)成、熏陶的外部環(huán)境。在中華民族數(shù)千年的發(fā)展實(shí)踐中，“精忠報(bào)國(guó)”的國(guó)家情懷、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)、“自強(qiáng)不息”的精神傳統(tǒng)、“民惟邦本”的民本思想、“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則、“革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神、“天下為公”的社會(huì)理想、“言必信，行必果”的行為指引、“舍生取義”的犧牲精神、“以和為貴，和而不同”的處世思想等優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念在不同時(shí)代的國(guó)家發(fā)展中規(guī)約著一代代中國(guó)人的行為規(guī)范，從精神角度為無(wú)數(shù)中華民族兒女提供了奮勇向前、攻堅(jiān)克難的內(nèi)在心理支撐，奠定了當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的強(qiáng)大底氣。在大學(xué)生民族精神教育中，基于對(duì)這些中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念發(fā)展歷史、基本內(nèi)涵、理論特質(zhì)、傳播特點(diǎn)、時(shí)代影響、實(shí)踐訴求等方面的挖掘和闡釋，能夠?yàn)榇髮W(xué)生理解和認(rèn)同民族精神價(jià)值內(nèi)涵提供思想沃土與背景視域，促成大學(xué)生對(duì)民族精神的價(jià)值認(rèn)同與內(nèi)化。

（三）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)大學(xué)生對(duì)民族精神的實(shí)踐傳承

大學(xué)生民族精神的培育是一個(gè)知、情、意、信、行逐漸發(fā)展的過(guò)程。弘揚(yáng)涵養(yǎng)民族精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新”[9]，推進(jìn)大學(xué)生對(duì)民族精神的實(shí)踐傳承，是民族精神教育的重要目標(biāo)，也是強(qiáng)化大學(xué)生文化主體性、維護(hù)民族文化自主性的必然之舉。大學(xué)生民族精神的實(shí)踐傳承以內(nèi)化為個(gè)體心理結(jié)構(gòu)的文化模式為主觀基礎(chǔ)，以既定的社會(huì)文化氛圍為客觀依托。在多元文化共同發(fā)展的背景下，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)氛圍與成果能在堅(jiān)定大學(xué)生民族文化自信的同時(shí)，幫助大學(xué)生獲得蘊(yùn)含于民族文化中的精神動(dòng)力，夯實(shí)大學(xué)生傳承民族精神的情感、意志、信念基礎(chǔ)。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以推進(jìn)大學(xué)生對(duì)民族精神的實(shí)踐傳承中，一方面要積極回應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化條件的總體變化給民族精神帶來(lái)的機(jī)遇挑戰(zhàn)與發(fā)展要求，堅(jiān)持在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)化民族精神的傳承實(shí)踐，鞏固大學(xué)生傳承民族精神的主體能力與自覺(jué)性;另一方面要引導(dǎo)學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中加深對(duì)民族文化、民族精神時(shí)代魅力的感受，提升大學(xué)生傳承民族精神的自豪感和使命感。

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[8]新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-11-13（03）.

責(zé)任編輯 ?許曉峰

作者簡(jiǎn)介：仇授書(shū)，廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師。*基金項(xiàng)目：本文系2017年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究）“當(dāng)代大學(xué)生理想信念形成特點(diǎn)及教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：17JD710028）;廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度研究項(xiàng)目（德育專項(xiàng)）“黨的十九大精神進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的有效方式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018JKDY18）;廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十三五”規(guī)劃2018年度課題“國(guó)家形象建構(gòu)視野下的中國(guó)方案影響力研究”（課題編號(hào)：2018GZQN40）成果。